范學(xué)珍

摘 要： 本文緊扣當(dāng)今教育均衡發(fā)展，從四個(gè)方面論述“如何成為一名合格教師”這一問題。

關(guān)鍵詞： 教育均衡 合格教師 發(fā)展措施

看到這個(gè)題目，也許有教師不以為然，心里說：我早已不僅是位合格教師，而且優(yōu)秀教師榮譽(yù)證書好幾個(gè)呢。就這個(gè)簡(jiǎn)單的小問題，值得如此大張旗鼓嗎？我要說的是那只代表了你的過去，在人類跨入二十一世紀(jì)的今天，新的國(guó)際環(huán)境，新的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，新的教育理念，正值教育均衡發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，向每位教育工作者——尤其一線教師提出新挑戰(zhàn)。那么，新教育環(huán)境下怎樣實(shí)現(xiàn)自我跨越呢？怎樣成為一名讓學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)放心、社會(huì)承認(rèn)的合格教師呢？

一、切實(shí)把握教學(xué)理念，全面落實(shí)素質(zhì)教育

理念是行動(dòng)的靈魂，是行為的指針，全面落實(shí)素質(zhì)教育，堅(jiān)決摒除陳舊教育教學(xué)思想，用語(yǔ)打破陳規(guī)陋習(xí)，敢于破舊立新。首先掙破思想的枷鎖，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)、接受、實(shí)踐新的教育理念，真正突破以前“把教育看成教師有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、發(fā)展能力、培養(yǎng)能力的過程”這個(gè)傳統(tǒng)教學(xué)觀念，樹立新的教育理念，即學(xué)生是知識(shí)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，立足于建立民主、平等、和諧、互相尊重的新型師生關(guān)系?！稁熣f》里有這樣一句話：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！蔽覀冎詾閹煟皇恰奥劦馈痹谙榷?，既如此，我們就沒有資本和權(quán)力在學(xué)生面前頤指氣使，要把學(xué)生看成朋友。

《基礎(chǔ)教育課程改革的綱要（試行）》明確指出：“教育均衡發(fā)展改革要以鄧小平同志關(guān)于教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來和江澤民同志‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。”從這里可清楚地看出，基礎(chǔ)教育的落腳點(diǎn)在于“全面推進(jìn)素質(zhì)教育”，尤其是進(jìn)入攻堅(jiān)階段的今天，把培養(yǎng)能學(xué)、會(huì)學(xué)的終身學(xué)習(xí)型人才，把培養(yǎng)勇于實(shí)踐、勤于動(dòng)腦、善于合作的能力型人才定為目標(biāo)。美國(guó)未來學(xué)家阿爾買·托夫勒說：“未來的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人?！焙?jiǎn)而言之，只有牢牢把握現(xiàn)代教育理念，以全面落實(shí)素質(zhì)教育為己任，才是走向教育均衡發(fā)展、合格教師的第一步。

二、樹立良好形象，提高自身綜合素質(zhì)

樹立良好形象，不僅是高尚的人格、優(yōu)秀的品德，為人師表，一身正氣，兩袖清風(fēng)，而且包括外部形象，即外表，尤其我們這個(gè)收入單一、經(jīng)濟(jì)脆弱的開發(fā)區(qū)，絕大多數(shù)老師忽略甚至忘卻外表的重要性，簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要教好學(xué)生就行，穿著怎樣無所謂。殊不知良好的外表有助于教學(xué)成功，試想當(dāng)你衣著整齊，神采飛揚(yáng)、精神飽滿地出現(xiàn)在學(xué)生面前讓學(xué)生感到賞心悅目，將頓時(shí)清除師生之間的距離感，增強(qiáng)親和力，不僅得到學(xué)生的認(rèn)可，還會(huì)于無形中培養(yǎng)孩子的“審美觀”。加里寧曾說：“要知道，教育者影響學(xué)生的不僅是所教的某些知識(shí)，還有他的行為、生活方式及對(duì)日常現(xiàn)象的態(tài)度?！?/p>

有了好的形象，教師還要練就一身真功夫，全方位提高自身綜合素質(zhì)，如果自身能力有限，落實(shí)教育均衡發(fā)展就成了一句空話。自身素質(zhì)方面：一要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝自己，鞏固正確的人生觀、世界觀，并將這種正確的思想滲透在日常教學(xué)中，幫助學(xué)生增強(qiáng)分辨是非和抵抗不良思想入侵的能力。二要加強(qiáng)自身專業(yè)素質(zhì)，各種知識(shí)均要涉獵，如學(xué)習(xí)白居易的《憶江南》時(shí)，要知道“唐詩(shī)宋詞”是我國(guó)文學(xué)史發(fā)展的重要時(shí)期，這是首小令，只用二十七個(gè)字就描繪出了明媚、溫馨、艷麗而富有生氣、詩(shī)情畫意的江南水鄉(xiāng)景色，既有詞的意境，又有民歌風(fēng)味——這樣你才能站在一個(gè)高度上引導(dǎo)學(xué)生，并就此和同學(xué)們探討這樣一個(gè)“重大”問題：“作品的好壞不在于字?jǐn)?shù)的多少，而在于文字的精煉”，啟發(fā)學(xué)生用最少的字?jǐn)?shù)表達(dá)出自己最想說的思想，從而提高他們的作文水平，收到“舉一反三”、“由此及彼”的良好效果，發(fā)揮“事半功倍”的作用。

另外，信息技術(shù)已滲透到生活的每個(gè)角落，教師要緊跟時(shí)代步伐，熟練掌握計(jì)算機(jī)操作技術(shù)，并能用多媒體進(jìn)行教學(xué)。

可見，樹立良好形象與提高綜合素質(zhì)二者互為作用、彼此促進(jìn)、密不可分，用鄧小平同志的話說就是“兩手抓，兩手都要硬”。

三、善于營(yíng)造課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

古爾·哈德斐爾德在《課堂活動(dòng)》一文中說：“班級(jí)里可以充滿歡樂、友誼、合作和渴望，可能是沉悶、不快、矛盾和敵意?！甭斆鞯慕處煻紩?huì)立足于課堂營(yíng)造積極向上的氛圍，在這種氣氛下充分培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口能力，培養(yǎng)他們的記憶力和創(chuàng)造力。科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，人在愉悅環(huán)境下的創(chuàng)造力、記憶力遠(yuǎn)高于緊張狀態(tài)下，正如SARS橫行的日子里，科學(xué)工作者明確并反復(fù)告誡人們“非典”并不可怕，可怕的是我們對(duì)它的不安和恐懼，在這種消極心理狀態(tài)下免疫力會(huì)大大下降，從側(cè)面告訴教師良好課堂氛圍的必要性，把微笑、信任、友誼帶進(jìn)課堂，教育均衡發(fā)展要面向每位學(xué)生，讓課堂真正成為知識(shí)的樂園。要千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)椤芭d趣是最好的老師”。國(guó)際二十一世紀(jì)教育委員會(huì)在聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告中指出：“各級(jí)各類學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都應(yīng)是多種多樣的。學(xué)校的重要任務(wù)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)興趣，以及進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的能力?！彼靼椎馗嬖V我們教育的重要手段之一就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至終身學(xué)習(xí)興趣。

四、學(xué)以致用，強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)際

本次課程改革在內(nèi)容上更強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活、社會(huì)、學(xué)生實(shí)際，在方法上強(qiáng)調(diào)探索、實(shí)踐活動(dòng)，最終把學(xué)生引向“綜合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”，引導(dǎo)在動(dòng)手、動(dòng)口和動(dòng)腦活動(dòng)中掌握知識(shí)。所以，帶領(lǐng)學(xué)生從校內(nèi)走向校外，將學(xué)到的知識(shí)用于社會(huì)，為他人服務(wù)，體驗(yàn)成功的喜悅，古人尚且強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”，今天的教師更應(yīng)注重理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生做一些力所能及的事情。用課堂上的理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐中可發(fā)現(xiàn)一些新問題，從而激發(fā)學(xué)生更深入學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的欲望，形成“學(xué)習(xí)——實(shí)踐——探索——在學(xué)習(xí)”的良性循環(huán)過程，為未來真正培養(yǎng)一批能學(xué)、能干的跨世紀(jì)人才。

教育均衡發(fā)展的浪潮洶涌而至，讓我們?cè)跁r(shí)代浪尖上奮勇前進(jìn)，爭(zhēng)做合格的人民教師。