季惠斌 鄒長(zhǎng)青 祝猛昌

[摘要]當(dāng)前大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀十分必要。從目前的形勢(shì)來(lái)看，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，主流是好的，但局部也存在一定問(wèn)題，教育方面仍面臨一定的困境。分析影響其教育實(shí)效性的原因，多個(gè)視角提出一些相關(guān)對(duì)策或建議，有利于這項(xiàng)工作的有效開(kāi)展。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

2006年黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，第一次鮮明地提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。此后，培育和踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重大歷史課題。2013年底，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀分成三個(gè)層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這一重要論述是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重大理論創(chuàng)新和發(fā)展。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的需要，是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的需要，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的需要，也是推動(dòng)社會(huì)主義精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)的需要。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的困境及原因

從目前的情況來(lái)看，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)主流是好的，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度比較高，個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求整體上一致，但局部也存在一定問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：

1.大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)明顯的差異性和不平衡性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不同組成部分有著不同認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)程度上也不一致。不僅對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容有不同的認(rèn)識(shí)，在不同年級(jí)的大學(xué)生中認(rèn)識(shí)的程度也呈現(xiàn)存在差距[1]。也就是說(shuō)，大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)明顯的差異性和不平衡性。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與踐行呈現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。理論是人們把在實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)加以概括、總結(jié)形成的某一領(lǐng)域的知識(shí)體系?？茖W(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用，在實(shí)踐的過(guò)程中要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行方面，大學(xué)生整體上呈現(xiàn)出積極向上的態(tài)度，但是存在著“知行脫節(jié)”的問(wèn)題。對(duì)馬克思主義信仰的危機(jī)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想認(rèn)識(shí)的淡化，非理性的民族情緒以及不同程度的道德滑坡，等等，都使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在實(shí)踐層面面臨巨大挑戰(zhàn)。

當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨的困境，主要有以下幾個(gè)方面的原因：

首先，轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)形勢(shì)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)一定的消極影響。時(shí)下，我國(guó)正處于社會(huì)全面轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的生產(chǎn)方式、生活方式、心理結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念等各方面都在發(fā)生深刻變化。轉(zhuǎn)型時(shí)期也是社會(huì)矛盾突發(fā)期，部分民眾的心理焦慮、道德水平一定程度的滑坡、誠(chéng)信缺失、一定范圍內(nèi)腐敗現(xiàn)象的存在，等等，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)，這是造成大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性下降的原因之一。

其次，改革開(kāi)放以來(lái)西方思想文化的滲透對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生了一定的消解作用。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。對(duì)外開(kāi)放對(duì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)起了積極的促進(jìn)作用，但在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，一些腐朽的東西也跟著進(jìn)來(lái)了，西方的思想文化打著“民主”“自由”“人權(quán)”“普世價(jià)值”等具有相當(dāng)迷惑性的旗幟或口號(hào)，對(duì)新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生了一定的消解作用。

再次，大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐工作本身存在的問(wèn)題是其重要原因。從整體來(lái)看，大學(xué)生思想政治教育能承擔(dān)起社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要?dú)v史使命。但從局部來(lái)看，還存在一定的問(wèn)題。從動(dòng)態(tài)運(yùn)行過(guò)程的角度來(lái)看，思想政治教育是在一定的社會(huì)環(huán)境中，教育者圍繞著一定的思想政治教育目標(biāo)，采用一定的思想政治教育方法對(duì)受教育者傳遞思想政治觀念，以期改變受教育者的思想政治品德素質(zhì)，引導(dǎo)受教育者的實(shí)踐活動(dòng)[2]。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，教育者自身觀念的落后，政治素質(zhì)、人格素養(yǎng)的薄弱，思想政治教育目標(biāo)設(shè)置的不合理，思想政治教育方法的落后和缺乏適應(yīng)性，思想政治教育內(nèi)容的陳舊性、不能正確全面地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和滿足受教育者的自身需要，都是思想政治教育存在問(wèn)題的具體表現(xiàn)。這相當(dāng)程度上弱化了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。

二、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性

從思想政治教育功能、價(jià)值的角度看，思想政治教育所承擔(dān)的最重要的歷史使命，是解決受教育者的思想政治素質(zhì)與社會(huì)發(fā)展對(duì)受教育者思想政治素質(zhì)客觀要求之間的矛盾。這一矛盾是思想政治教育面臨的最基本矛盾。由此也決定了服從服務(wù)于社會(huì)發(fā)展提升受教育者的思想政治素質(zhì)，以滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)受教育者思想政治素質(zhì)的客觀要求，這個(gè)思想政治教育所承擔(dān)的基本歷史使命。新時(shí)期新階段，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育的歷史使命針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀提出的迫切要求。

1.加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)是實(shí)現(xiàn)思想政治教育的歷史使命。首先，從社會(huì)發(fā)展的角度看，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。思想政治教育作為一種重要的社會(huì)治理手段，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著重要的導(dǎo)向價(jià)值、動(dòng)力價(jià)值和整合價(jià)值。具體到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，思想政治教育可以通過(guò)調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性來(lái)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；政治方面，可以提高人民的政治素質(zhì)，創(chuàng)造和維持良好的社會(huì)政治秩序，推動(dòng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)；精神文化方面，可以提高公民的思想道德素養(yǎng)，引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)輿論，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，思想政治教育可以通過(guò)提高人民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)。這種社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵與思想政治教育的功能、價(jià)值有著本質(zhì)上的契合，由此決定了加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中歷史使命的重要內(nèi)容和途徑。

其次，在完善個(gè)人價(jià)值方面，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是充分發(fā)揮思想政治教育促進(jìn)作用的必然要求。塑造人的全面素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展是思想政治教育所承擔(dān)的重要?dú)v史使命。在促進(jìn)人的發(fā)展方面，把人們的思想行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展要求的正確方向上來(lái)，對(duì)人的思想行為進(jìn)行規(guī)范調(diào)控，調(diào)動(dòng)和激發(fā)人們的積極性，塑造人們的堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)人品格，這是思想政治教育在促進(jìn)個(gè)人發(fā)展過(guò)程中作用的重要表現(xiàn)。人的和諧是社會(huì)和諧的內(nèi)在根據(jù)和根本前提。思想政治教育的個(gè)體價(jià)值與人的發(fā)展的內(nèi)在一致性決定了思想政治教育在促進(jìn)人的和諧、社會(huì)的和諧的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的關(guān)鍵性作用。

2.加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是針對(duì)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀提出的迫切要求。思想政治教育作為我們黨和國(guó)家的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)，在革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，在調(diào)動(dòng)人民參與社會(huì)變革和社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)揮了重要作用并取得了重要成就。思想政治工作是黨和國(guó)家一切工作的生命線。但是，在改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、價(jià)值觀念、利益關(guān)系和社會(huì)分配方式的日益多樣化，思想政治教育的功能發(fā)揮和有效性日益面臨著嚴(yán)重挑戰(zhàn)。一方面，思想政治教育日漸式微、日益形式化，不被受教育者所接受；另一方面，大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)了政治信仰迷茫、理想信念缺失、價(jià)值觀念變形和扭曲等等，又對(duì)思想政治教育提出了迫切的要求。

造成此種現(xiàn)象的根本原因，在于組成思想政治教育系統(tǒng)的要素本身不和諧。教育者自身的缺陷、思想政治教育目標(biāo)設(shè)置的不合理、思想政治教育方法的不足、思想政治教育內(nèi)容存在的缺陷等等，都對(duì)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性產(chǎn)生了一定的消極影響。因此首先必須提高教育者本身素質(zhì)，進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)，以適應(yīng)對(duì)大學(xué)生，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的迫切要求。

三、提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效的途徑

思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)存在的不足和思想政治教育活動(dòng)面臨的環(huán)境是造成目前思想政治教育困境的原因所在，因此，優(yōu)化思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)、改善思想政治教育面臨的環(huán)境是提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的根本途徑。

1.加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，突顯受教育者的主體意識(shí)。思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)可以為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育提供重要支撐。良好的思想政治教育隊(duì)伍對(duì)提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果有著重要意義，是提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的根本途徑之一。要加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)，必須遵循德才兼?zhèn)?、專兼結(jié)合的原則，建設(shè)一支高效、精干的思想政治教育理論研究和實(shí)際工作者隊(duì)伍。思想政治教育者作為思想政治教育的發(fā)動(dòng)者、承擔(dān)者和實(shí)施者，在整個(gè)思想政治教育過(guò)程中始終起著主導(dǎo)性作用，是思想政治教育活動(dòng)的主體，思想政治教育者的主體意識(shí)和觀念對(duì)于思想政治教育工作起著至關(guān)重要的作用，因此必須提高思想政治教育者的主體意識(shí)。同時(shí)，必須加大力度提高思想政治教育者的思想理論素質(zhì)和人格素養(yǎng)。合格的思想政治教育者必須要具備較高的思想政治素質(zhì)，具備良好的理論素養(yǎng)，能把握?qǐng)?jiān)定的政治方向；同時(shí)具備良好的道德修養(yǎng)、健全的心理素質(zhì)以及人格魅力。這些都是思想政治教育活動(dòng)有效開(kāi)展的重要條件。

尊重受教育者的主體意識(shí)，轉(zhuǎn)變大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的思想觀念。思想政治教育者和受教育者之間的關(guān)系，是特殊的主客體關(guān)系。這不僅在于思想政治教育者是獲得性和受約束性主體（“客體性”主體），也在于受教育者是具有“主體性”的客體?！霸诮邮堋?shí)踐思想政治教育內(nèi)容的過(guò)程中，教育對(duì)象則以主體的身份出現(xiàn)，他自覺(jué)能動(dòng)地以主體的視角體察教育者的實(shí)際活動(dòng)及其所表達(dá)的意義，以自己的認(rèn)知圖式詮釋、選擇、內(nèi)化教育者所傳遞的思想政治教育內(nèi)容，并通過(guò)自己的實(shí)際活動(dòng)來(lái)實(shí)踐思想政治教育內(nèi)容所具有的行為指令意義?！盵3]p71因此，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，教育者在充分發(fā)揮自己作為思想政治教育主體作用的同時(shí)，必須樹(shù)立起民主、平等的思想觀念和教育理念，轉(zhuǎn)變以往思想政治教育工作過(guò)程中教育者居高臨下的權(quán)威地位的思想觀念，充分尊重受教育者的主體性。同時(shí)，在開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)的過(guò)程中，要堅(jiān)持思想政治教育與解決受教育者實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，為受教育者積極主動(dòng)地參與到思想政治教育活動(dòng)過(guò)程、提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)實(shí)效性創(chuàng)造良好的前提條件。

2.合理設(shè)置教育目標(biāo)，創(chuàng)新思想政治教育的方法。教育目標(biāo)的合理設(shè)置是提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的重要保證。思想政治教育的目標(biāo)是思想政治教育活動(dòng)所要達(dá)到的結(jié)果在大學(xué)生思想觀念中的反映，是大學(xué)生在自己的思想觀念中對(duì)思想政治教育所要達(dá)到的結(jié)果的預(yù)期。思想政治教育要解決的是受教育者的思想政治素質(zhì)與社會(huì)發(fā)展對(duì)受教育者思想政治素質(zhì)客觀要求之間的矛盾。因此，思想政治教育目標(biāo)的設(shè)置必須要做到兩點(diǎn)：一方面，能滿足社會(huì)發(fā)展的需要，體現(xiàn)社會(huì)的要求；另一方面，必須能夠適應(yīng)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在此基礎(chǔ)上提高受教育者適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)其思想政治素質(zhì)的要求，提高受教育者的思想政治素質(zhì)。社會(huì)對(duì)受教育者所要求的適應(yīng)性應(yīng)該是思想政治教育目標(biāo)設(shè)置須遵循的基本原則。與此同時(shí)，思想政治教育目標(biāo)的設(shè)置必須具有可操作性，思想政治教育目標(biāo)太低不能滿足受教育者對(duì)思想政治素質(zhì)提升的要求，目標(biāo)太高會(huì)使思想政治教育目標(biāo)不具有可操作性，會(huì)造成教育者和受教育者在思想政治教育過(guò)程中的習(xí)得性無(wú)力感。因此，合理地制定教育目標(biāo)是提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的重要保證。

創(chuàng)新思想政治教育方法是提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的根本途徑。思想政治教育方法是思想政治教育者在引導(dǎo)受教育者的思想、行為發(fā)生預(yù)期變化過(guò)程中所采取的手段和方式。“適宜的方法，有助于思想政治教育者與教育對(duì)象之間良好的和有利于交流、引導(dǎo)、教育的關(guān)系的確立；不適宜的方法，則會(huì)導(dǎo)致思想政治教育者與教育對(duì)象之間形成僵化、互逆、對(duì)抗的關(guān)系，由此導(dǎo)致思想政治教育中教育與被教育關(guān)系應(yīng)有功能的喪失?！盵3]p91-92改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的深刻變化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)，人們的思想觀念發(fā)生了深刻變化?！袄戏椒ú还苡茫路椒ú粫?huì)用”的現(xiàn)象普遍存在于思想政治教育的過(guò)程之中，影響了思想政治教育功能的發(fā)揮，思想政治教育方法的創(chuàng)新勢(shì)在必行。在思想政治教育方法創(chuàng)新的過(guò)程中，必須堅(jiān)持教育方法能符合教育者和受教育者的實(shí)際情況，思想政治教育方法的采用必須以提高思想政治教育的實(shí)效性為指向?？梢詫?duì)已有的思想政治教育方法進(jìn)行完善，增強(qiáng)思想政治教育方法及其體系的現(xiàn)代適應(yīng)性；也可以運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段。創(chuàng)新思想政治教育方法是提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的根本途徑。

3.深化和更新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容，增強(qiáng)實(shí)效性。思想政治教育內(nèi)容是在思想政治教育過(guò)程中教育者所要傳遞給受教育者的思想政治觀念。在思想政治教育內(nèi)容的設(shè)置過(guò)程中，一方面必須堅(jiān)定思想政治教育內(nèi)容的政治方向和黨性原則，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“四個(gè)全面”的偉大戰(zhàn)略，思想政治教育內(nèi)容必須體現(xiàn)和反映黨和國(guó)家的利益和意志，另一方面，思想政治教育的內(nèi)容必須能夠生動(dòng)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)前，思想政治教育的內(nèi)容陳舊，跟不上時(shí)代變化，不能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、甚至落后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。馬克思認(rèn)為：“理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”[4]p9。因此，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，內(nèi)容的設(shè)置必須要緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，同時(shí)也要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要隨著時(shí)代的變化與時(shí)俱進(jìn)，以此提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容的說(shuō)服力，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

4.優(yōu)化思想政治教育的環(huán)境，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供和諧的外部條件。思想政治教育環(huán)境，是指影響人的思想品德形成和發(fā)展、影響思想政治教育活動(dòng)運(yùn)行的一切外部因素的總和[5]。思想政治教育環(huán)境對(duì)于思想政治教育功能和作用的發(fā)揮有重要的關(guān)系。思想政治教育環(huán)境對(duì)思想政治教育者和受教育者的思想行為觀念，對(duì)思想政治教育內(nèi)容的設(shè)置、目標(biāo)的確定和教育方法的采用，都有著密切的關(guān)聯(lián)，思想政治教育環(huán)境與思想政治教育要素共同參與思想政治教育的活動(dòng)過(guò)程。在當(dāng)前，思想政治工作環(huán)境日益呈現(xiàn)出開(kāi)放性特征。思想政治教育工作環(huán)境與社會(huì)環(huán)境日益緊密結(jié)合，是當(dāng)前思想政治教育環(huán)境的重要特征。社會(huì)環(huán)境對(duì)教育者與受教育者的影響越來(lái)越突出，思想政治教育環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的緊密互動(dòng)，為思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展提供了有益的外部條件，但同時(shí)也增加了思想政治教育活動(dòng)的難度。社會(huì)環(huán)境中的不利因素對(duì)當(dāng)前思想政治教育活動(dòng)的影響已經(jīng)呈現(xiàn)出了不利影響，由此提出了優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的必要性問(wèn)題。要優(yōu)化思想政治教育環(huán)境必須從宏觀上在全社會(huì)營(yíng)造重視思想政治教育的社會(huì)氛圍，要堅(jiān)持學(xué)校思想政治教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合，形成促進(jìn)思想政治教育良好的外部環(huán)境，形成全社會(huì)對(duì)思想政治教育齊抓共管的局面，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的發(fā)展提供和諧的外部條件。○

參考文獻(xiàn)：

[1]賈恒欣.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同狀況調(diào)查及教育主渠道研究[J].前沿，2013（17）.

[2]祝猛昌.思想政治教育要素構(gòu)成再論[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012（4）.

[3]沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2001.

[4]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[5]于曉雷.思想政治教育基本要素的研究回顧與思考[J].思想教育研究，2007（3）.

責(zé)任編輯彭月才