劉暢

【摘要】斯騰伯格的WICS模型，通過成功智力理論、創(chuàng)造力投資理論、智慧平衡理論及其相互作用，提出了“智慧、智力與創(chuàng)造力之整合”的教育理念，是一種全能力培養(yǎng)的現(xiàn)代智慧教育，并在美國教育改革中進行了成功的實踐驗證。我國創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展近20年，尚未取得顯著成效，通過借鑒WICS理論模型，可思考我國創(chuàng)業(yè)教育的不足，找到創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)規(guī)律，有效設計高校的創(chuàng)業(yè)教育體系。

【關(guān)鍵詞】WICS模型 創(chuàng)業(yè)能力 大學創(chuàng)業(yè)教育

【中圖分類號】G640 【文獻標識碼】A

WICS理論模型通過對智力構(gòu)成的分析、對創(chuàng)造力影響因素的研究以及對各種能力平衡運用機制的探討，揭示了一種培養(yǎng)學生“智慧、成功智力、創(chuàng)造性學習、問題解決和享受美好生活的能力”的教育理念，即成功教育的規(guī)律。借鑒WICS模型的能力培養(yǎng)理論，找到適合我國大學生特點的創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)規(guī)律，為我國大學創(chuàng)業(yè)教育提出符合教育發(fā)展規(guī)律的科學建議。

WICS理論模型介紹

WICS理論模型思想。斯滕伯格的WICS模型，是指“智慧、智力與創(chuàng)造力之整合”。涉及了成功智力理論、創(chuàng)造力投資理論和智慧平衡理論。①成功智力理論認為個體智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力與實踐性智力。在面對現(xiàn)實問題時，智力的三種成分相互協(xié)調(diào)有效解決問題。創(chuàng)造力投資理論在成功智力理論基礎上，提出創(chuàng)造性工作需要運用及平衡分析能力、創(chuàng)造性能力與實踐能力。并揭示了創(chuàng)造力構(gòu)成的六種資源：智力、知識、思維風格、人格、動機和環(huán)境等與創(chuàng)造力的關(guān)系。智慧平衡理論是指“通過平衡個體內(nèi)部的、人際間的、個體外部的短期和長期利益，運用成功智力與創(chuàng)造力獲得共同利益”。WICS理論模型界定了多元智力概念，確定了創(chuàng)造力構(gòu)成六因素及其與創(chuàng)造力形成的關(guān)系，最終說明了獲得成功思維的機制在于平衡運用多元智力和創(chuàng)造力。

WICS理論模型的教育應用。斯滕伯格以其成功智力理論為基礎，對傳統(tǒng)智力觀進行反思，并對美國教育現(xiàn)狀進行考察，提出了充分體現(xiàn)WICS模型基本思想的美國教育改革方案：“在卓越中平等”、“為成功智力而教”和“為智慧而教”，倡導“在卓越中平等，以真正的教育平等來確保教育優(yōu)異”②。設計“三元教學與評估”方案不僅在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性、實踐性能力上有優(yōu)勢，對傳統(tǒng)的分析能力、記憶能力也有促進作用;開發(fā)了智慧課程，培訓教師將智慧技能與各門學科教學計劃相結(jié)合，促進智慧技能遷移到常規(guī)學習和日常生活中;鼓勵學生發(fā)展自己的價值觀;使教師成為智慧的榜樣。③

基于WICS模型的我國高校創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀分析

WICS理論模型基于智力多元理論、創(chuàng)造力構(gòu)成理論基礎，說明能力培養(yǎng)規(guī)律的現(xiàn)代教育理論，并經(jīng)過美國高等教育改革的成功實踐。其對我國高等教育適應現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展有重要的借鑒意義。

WICS模型對我國創(chuàng)業(yè)教育問題的適用性。我國高校創(chuàng)業(yè)教育從1997年開端發(fā)展至今將近20年時間，從個別高校自主探索，到教育部指定9所高校試點建設，再到現(xiàn)階段在全國高校全面鋪開，是順應國家經(jīng)濟發(fā)展逐步展開的。我國目前正處于向創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型階段，迫切需要大量的高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，來形成強大的智力、科技支撐，形成創(chuàng)新、開拓力量，帶動大量有科技含量的行業(yè)迅速成長。比如斯坦福大學創(chuàng)造的“美國硅谷”，為經(jīng)濟發(fā)展帶來的科技推動力;又如美國創(chuàng)新型中小企業(yè)在1965年到1984年間，創(chuàng)造了全部工作崗位的45%，由此對經(jīng)濟產(chǎn)生的強大影響力④。

我國高校創(chuàng)業(yè)教育成果并不令人滿意，數(shù)據(jù)顯示，國內(nèi)大學畢業(yè)生選擇創(chuàng)業(yè)的不到1%，很多大學每年三四千畢業(yè)生中，創(chuàng)業(yè)的只有寥寥幾人，與高校轟轟烈烈開展的創(chuàng)業(yè)教育很不相稱⑤。清華大學率先舉行創(chuàng)業(yè)計劃大賽，從1998年5月開始至今失敗率高達90%以上，據(jù)不完全統(tǒng)計，全國大學生創(chuàng)業(yè)成功率只有2～3%，⑥全國各省大學生創(chuàng)業(yè)率最高的浙江省大學生創(chuàng)業(yè)成功率也只有4%左右，而全世界學生的平均創(chuàng)業(yè)成功率是10%左右。⑦即使在成功的大學生創(chuàng)業(yè)案例中也往往存在企業(yè)成長性差，長效發(fā)展難等問題。

通過對不同層次的5所大學（985、211以及其他二本理工類和綜合類大學）學生進行創(chuàng)業(yè)能力調(diào)查表明，我國高校創(chuàng)業(yè)教育成效欠佳的表象下是大學生有關(guān)創(chuàng)業(yè)的各種能力的缺乏。而各種欠缺的能力與斯騰伯格的成功智力理論中多元智力分類是相互對應的。

表1：大學生創(chuàng)業(yè)能力與成功智力理論對應調(diào)查

通過本次問卷調(diào)查，學生們認為自身最欠缺的能力前三位的是“創(chuàng)造性思考能力”、“實際操作能力”和“批判、質(zhì)疑能力”，認為學校應該加強培養(yǎng)的前三位能力是“社會實踐機會”、“創(chuàng)新能力”和“應用技能”。

根據(jù)調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)及分析，可以清晰地看出在我國傳統(tǒng)的高等教育中，對分析性智力培養(yǎng)和發(fā)展較為充分，而對創(chuàng)造性智力和實踐性智力的開發(fā)尚顯不足。這就造成了大學生群體學業(yè)成績優(yōu)異，而動手實踐能力弱，開拓創(chuàng)新能力差的現(xiàn)象。而多元智力培養(yǎng)不平衡的外在體現(xiàn)就是學生群體運用智慧建設和改造社會的能力不足。從大學生創(chuàng)業(yè)成效看，當前大學生群體缺乏創(chuàng)業(yè)意識，創(chuàng)業(yè)能力差，專業(yè)型科技型創(chuàng)業(yè)理論較弱，尚不能成為國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的主要力量。

基于WICS模型分析我國高校創(chuàng)業(yè)教育的不足。第一，急功近利的創(chuàng)業(yè)教育目標。由于創(chuàng)業(yè)活動所具有的就業(yè)倍增效應，使得政府和高校將其作為解決畢業(yè)生就業(yè)難問題的途徑之一，寄希望于“以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)”。這導致很多學校把創(chuàng)業(yè)教育等同教育學生創(chuàng)辦企業(yè)，而根據(jù)WICS模型的教育主張，教育要培養(yǎng)有能力并善于運用能力，能夠改造和促進社會發(fā)展的人。創(chuàng)業(yè)教育之所以興起，是因為創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，迫切需要能夠支持這一變革的勞動者，僅僅培養(yǎng)幾個企業(yè)家，而不是從教育的根本上培養(yǎng)擁有改造社會能力的群體，是無法滿足社會經(jīng)濟發(fā)展需要的。因此，要基于創(chuàng)業(yè)教育興起的宏觀歷史背景和社會經(jīng)濟需要，思考創(chuàng)業(yè)教育的培養(yǎng)目標。

第二，單一的創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容。目前，我國高校創(chuàng)業(yè)教育的普遍形式是開設創(chuàng)業(yè)知識和技能課程，舉辦成功創(chuàng)業(yè)講座，開展各級各類創(chuàng)業(yè)大賽，扶植學生創(chuàng)業(yè)項目孵化。這在一定程度上使廣大學生了解了創(chuàng)業(yè)概念，普及了創(chuàng)業(yè)知識，并參與了模擬創(chuàng)業(yè)活動。但按照WICS模型分析，上述教育內(nèi)容基本上是對學生實踐能力進行培養(yǎng)，而沒有在分析性智力和創(chuàng)造性智力方面進行開發(fā)。有效教育應注重多元智力因素的全面培養(yǎng)，促進各方面能力均衡發(fā)展，互相促進。尤其作為創(chuàng)業(yè)教育，創(chuàng)業(yè)能力中專業(yè)知識的應用能力、創(chuàng)新、質(zhì)疑能力、甚至開拓進取精神等均應在創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)范圍之內(nèi)。

第三，缺乏基于創(chuàng)業(yè)性能力發(fā)展的系統(tǒng)培養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)教育的實質(zhì)是對創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，而創(chuàng)業(yè)能力的核心素質(zhì)是創(chuàng)造力。根據(jù)WICS理論，創(chuàng)造力的構(gòu)成包括智力、知識、思維風格、人格、動機和環(huán)境等諸多因素，創(chuàng)造性工作的過程是分析能力、創(chuàng)造性能力與實踐能力的平衡運用。這些能力因素得到較好發(fā)展并互相產(chǎn)生影響，最終支持了創(chuàng)造力行為的出現(xiàn)。從創(chuàng)造力構(gòu)成各因素及其產(chǎn)生創(chuàng)造力的機制可以發(fā)現(xiàn)，對創(chuàng)造能力的培養(yǎng)應該是系統(tǒng)化的，能夠針對各個因素特點及其相互關(guān)聯(lián)的，而高校現(xiàn)行的創(chuàng)業(yè)教育中，幾乎沒有基于創(chuàng)造力培養(yǎng)規(guī)律的培養(yǎng)內(nèi)容，沒有建立起創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)體系。

第四，忽視對創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。在現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)教育中，涉及到創(chuàng)業(yè)精神的引導，更多是基于團隊合作與溝通以及領(lǐng)導技巧和能力的角度，而對于承受壓力能力、開拓進取精神、責任擔當意識等創(chuàng)業(yè)必備素養(yǎng)很少得到鍛煉。我國存在大學生創(chuàng)業(yè)率低，即使成功創(chuàng)業(yè)又存活率低的現(xiàn)象，不僅在于創(chuàng)業(yè)技巧和能力，學生群體普遍缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準備，缺乏社會責任感，知難而退都是創(chuàng)業(yè)不成功的原因之一。

基于WICS理論的創(chuàng)業(yè)教育觀

戰(zhàn)略性的創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)目標。創(chuàng)業(yè)教育不是針對“創(chuàng)業(yè)活動”的教育，而是為“創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟”培養(yǎng)人才的教育。為此，創(chuàng)業(yè)教育應該培養(yǎng)具有開創(chuàng)能力的人才。具有開創(chuàng)能力的人是指擁有良好的專業(yè)知識，開拓創(chuàng)新能力，責任擔當精神，能夠在崗位、行業(yè)中起到開創(chuàng)作用，能夠促進社會進步的人。我國高校創(chuàng)業(yè)教育是繼素質(zhì)教育后，根據(jù)社會發(fā)展對人才的需要，提出的一個教育發(fā)展新方向和新理念。其意義不在于培養(yǎng)少數(shù)學生企業(yè)家，在于培養(yǎng)整體性的開創(chuàng)性勞動者，來支撐國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的發(fā)展。基于此，創(chuàng)業(yè)教育應該在教育如何契合社會發(fā)展的戰(zhàn)略高度，確定培養(yǎng)目標。

多元化的創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容?；趧?chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)開創(chuàng)性人才的目標，創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容要能夠完成多元化的培養(yǎng)任務。一方面教育內(nèi)容應該充分保證多元能力發(fā)展，以多種形式和內(nèi)容覆蓋不同能力的培養(yǎng)，這是產(chǎn)生創(chuàng)造性的基礎能力，各種能力發(fā)展、提升以及相互作用，才能形成強有力的開創(chuàng)能力，才能培育出有效的創(chuàng)業(yè)行動。另一方面，根據(jù)個體不同智力構(gòu)成，教育內(nèi)容要能夠適應多元個性發(fā)展要求，應基于不同專業(yè)、不同行業(yè)的創(chuàng)業(yè)力培養(yǎng)，是基于整個學習過程不同環(huán)節(jié)的創(chuàng)造力培養(yǎng)，而絕不僅僅是對商業(yè)管理的訓練和對創(chuàng)業(yè)實踐的培養(yǎng)。以多元的創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容培養(yǎng)開創(chuàng)性人才所需要的多種能力，針對不同類型人才進行不同發(fā)展方向和創(chuàng)造力培養(yǎng)，充分體現(xiàn)教育的平等原則與有效性，才能使創(chuàng)業(yè)教育發(fā)揮更好的作用。

培養(yǎng)現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)精神。當前，對于創(chuàng)業(yè)行為而言，大學生群體缺乏的不是專業(yè)知識，也不僅僅是實踐技能，而是創(chuàng)新的思維、開創(chuàng)的精神和做出明智選擇判斷的智慧，即現(xiàn)代社會所需要的創(chuàng)業(yè)精神。因此，在培養(yǎng)學生群體的綜合智力和創(chuàng)造能力的同時，還要注重培養(yǎng)學生群體的現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)精神，即適應現(xiàn)代社會發(fā)展需要的開拓創(chuàng)新特質(zhì)和堅韌、擔當意識。一方面，“堅韌、堅持、自信、冒險”等品質(zhì)的創(chuàng)新性人格，將會對創(chuàng)新思維的產(chǎn)生起到內(nèi)因動力的作用，也是運用智力，使創(chuàng)造能力在現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用的思想指導。另一方面，“開拓、進取、首創(chuàng)”等責任擔當意識和“促進發(fā)展和奉獻精神”的價值觀，將為新一代勞動者打下新時代的印記，成為我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的主力軍。

構(gòu)建大學創(chuàng)業(yè)教育系統(tǒng)

明確創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)目標，培養(yǎng)具有開創(chuàng)能力的人才。這是創(chuàng)業(yè)教育的宗旨，也是對各個專業(yè)人才培養(yǎng)目標的補充和新要求。圍繞這一目標，在整體教育過程中貫徹培養(yǎng)開創(chuàng)能力的思想和意圖。建立起從專業(yè)知識基礎、均衡多元智力、創(chuàng)造型人格以及激發(fā)創(chuàng)造性內(nèi)外動機的教育系統(tǒng)。

針對多元智力發(fā)展設計專業(yè)教學模式。個體智力構(gòu)成中的創(chuàng)造性智力、實踐性智力應得到與分析性智力同樣的培養(yǎng)和激發(fā)，才能使個體在創(chuàng)造性行為中表現(xiàn)出更強的創(chuàng)造力。因此，在專業(yè)教育中要注重多元智力開發(fā)，全能力培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)專業(yè)教育中只注重記憶、分析能力的問題，通過改變教學方式、增加教學內(nèi)容等方式激發(fā)創(chuàng)造性智力和實踐性智力。重新安排專業(yè)課程體系，增加實踐類、創(chuàng)新類課程比重，增加專業(yè)前沿探索課程和科研活動課程;重新規(guī)劃教學內(nèi)容，突出發(fā)揮學生創(chuàng)造性的知識點;根據(jù)教學內(nèi)容，設計開放性、創(chuàng)造性的教學任務，設計全能力培養(yǎng)的教學活動;改變考核內(nèi)容和方式，使評估標準與教學內(nèi)容保持一致;增加專業(yè)實習、實踐學習，引導學生的創(chuàng)造性能力向現(xiàn)實創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化。

根據(jù)創(chuàng)造力發(fā)展規(guī)律，加強創(chuàng)造型人格的培養(yǎng)。根據(jù)WICS的創(chuàng)造力理論，創(chuàng)造力行為的產(chǎn)生需要“智力、知識、思維風格、人格、動機和環(huán)境”等六種資源的整合。斯滕伯格認為，人格特質(zhì)對于創(chuàng)造力是非常重要的，在教學中培養(yǎng)學習者的創(chuàng)造力關(guān)鍵是要培養(yǎng)學習者的創(chuàng)造型人格。創(chuàng)造型人格特征中，“對模糊的容忍性、冒險性、毅力和堅持性、成長的意愿和自尊”都對人的創(chuàng)造力產(chǎn)生重要影響?！皞€體創(chuàng)造潛能的釋放需要對經(jīng)驗的開發(fā)，對不確定性的容忍，對概念外延的靈活性，對評價的內(nèi)源性，需要堅持某一認定方向的意志力?！雹嘁虼?，在學校創(chuàng)業(yè)教育中加強創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)，有利于通過個體內(nèi)因的改變來促進創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在實際教育過程中，學校的選修課模塊中增加創(chuàng)造型人格培養(yǎng)類的課程，在思政課程、心理課程、就業(yè)指導和職業(yè)規(guī)劃課程等人文思想修養(yǎng)類課程中增加創(chuàng)造型人格培養(yǎng)的引導性內(nèi)容，同時增加對自我規(guī)劃、自我控制、自我導向能力的培養(yǎng)，使學生具備樂于創(chuàng)新意識和敢于創(chuàng)新的精神等創(chuàng)造型人格特征。

營造一個適合創(chuàng)新的環(huán)境。創(chuàng)造力的發(fā)揮需要一個支持性的環(huán)境，它包括三方面的支持：幫助激發(fā)有創(chuàng)意的想法，支持實踐這些想法，在這些想法發(fā)展過程中有助于評估和糾正其不當之處。因此，鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境和多文化并存的環(huán)境將有利于個體創(chuàng)造力發(fā)展。⑨首先，在學校的創(chuàng)業(yè)教育中從考核目標、內(nèi)容到教學內(nèi)容都適度傾向于創(chuàng)造力的培養(yǎng)，引導學生重視獨特的問題、想法和解決辦法。其次，培養(yǎng)師資隊伍的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識，使鼓勵創(chuàng)新的意圖通過教師貫徹到全部教學環(huán)節(jié)。再次，通過各種競賽活動、講座宣傳促進創(chuàng)新交流合作環(huán)境的形成，營造良好的校園文化氛圍，為大學生們打下深刻的行為方式烙印。最后，在校園里接納不同文化的并立，鼓勵多學科交流，激發(fā)對不同觀念、設想的興趣，形成一種保護和促進個體創(chuàng)造力發(fā)展的文化，形成一種非評價的扶植創(chuàng)新的氛圍。

（作者為遼寧大學畢業(yè)生就業(yè)指導中心副研究員、東北大學文法學院博士研究生;本文受2015年遼寧省教育廳高校思想政治工作研究專項項目立項資助，項目編號：ZS2015008）

【注釋】

①⑧⑨[美]羅伯特·斯騰伯格：《教出有智慧的學生：為智慧、智力、創(chuàng)造力與成功而教》，福州：福建教育出版社，2014年，第5～16頁。

②Sternberg，R.J.changing Mainstream education（I）.http：//www.maec.org/educate/4.html，2004/10/25.

③Sternberg， R.J. Why schools should teach for wisdom： The balancetheory or wisdom in edueational settings. Edueational Psyehologist， 2001， 36（4）， pp.227～245.

④李濤，劉明永：“論創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵與價值”，《教育探索》，2009年第8期。

⑤熊丙奇：“別把大學生創(chuàng)業(yè)路搞窄了”，《文匯報》，2008年11月21日。

⑥謝志遠 ：“構(gòu)建大學生創(chuàng)業(yè)教育‘溫州模式’”，《高等教育研究》，2008年第5期。

⑦陳青松：“大學畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)成功率只有1%”，《中國企業(yè)報》，2013年6月4日。

責編 /于巖（實習）