孫驍驥

這個社會應(yīng)該培養(yǎng)更多務(wù)實、理性的財富繼承者，而不是用雞血式勵志文化催生出一批渴望一夜暴富、極為危險的青年人。

王朔曾教訓(xùn)年輕人：誰沒年輕過，可你們老過嗎？

坦白說，這句話有力地諷刺了現(xiàn)實。當(dāng)人們唯恐年輕人不帶自己玩的時候；當(dāng)80后都產(chǎn)生“變老”危機感的時候；當(dāng)賣萌、裝嫩、成了人們向“年輕”靠攏的最佳渠道的時候，不得不反問一句，“年輕人”到底在多大程度上影響著社會走向？

根據(jù)第六次全國人口普查統(tǒng)計，中國大陸60歲及以上的人占總?cè)丝诘?3%；15～59歲人口占70%，而在這些人當(dāng)中，29歲以下人口約有五億四千萬人，在全國人口的比重中達到41%。

換言之，全國約有四成人的年齡屬于被定義的“80 、90后”。這群人意味著龐大的青壯年勞動力、拉動經(jīng)濟的消費能力以及大部分的政府稅收。但不要忘了，我們生活在一個日趨老齡化的社會，將來會有越來越多的老者需要納稅人的錢來奉養(yǎng)。

想要老有所安、老有所養(yǎng)，就必然回歸古訓(xùn)“養(yǎng)兒防老”，年輕人不就是社會的“兒”嗎？重點關(guān)注這五億多承擔(dān)了重大社會責(zé)任的年輕人，便由此成為題中之義了。于是，想盡一切辦法，得讓他們勤勞奉獻?？傊?，穩(wěn)住了青年就穩(wěn)住了一切。

那么問題來了：既然年輕人的社會作用如此關(guān)鍵，用什么方法安撫、穩(wěn)定他們才經(jīng)濟實惠呢？答案自然是輿論上的討好——成本低、效率高。

這足以解釋，為何今天的社會對年輕人說出了那么多的漂亮話。

按照日本學(xué)者三浦展的說法，我們進入了一個“年輕人注意力從政治轉(zhuǎn)向消費”的“第四消費時代”。于是，“年輕就該創(chuàng)業(yè)”、“30歲前再不XXX就會后悔”、“出名要趁早”之類的言辭應(yīng)運而生。

所謂的“90后創(chuàng)業(yè)者”鋪天蓋地出現(xiàn)，他們?nèi)鄽q實現(xiàn)財務(wù)自由，四十歲就退休環(huán)游世界。這種輿論很有必要，當(dāng)你準(zhǔn)備把一個年齡段或某個階層的人“隆重推出”時，首先需要做的就是讓他們感到自己是“被需要”的，感到自己是這個社會的主流、目光匯聚的焦點。過去的說法管這叫“主人翁意識”，如此，被定義為主人翁的他們就會很快進入角色。

于是，我們進入了一個忽悠年輕人的時代。

事實上，那些讓青年一代“被主流”、“被討好”的老人們才是社會資源真正的掌握者：創(chuàng)業(yè)大賽上創(chuàng)業(yè)者是90后，但投資人往往是50、60后；創(chuàng)業(yè)孵化器全被80、90后占領(lǐng)了，但他們崇拜的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師基本都是50、60后……因為財富的積累是一個漫長而艱難的歷史過程，在今天福布斯富豪榜上占據(jù)主流的是90后的父輩們。他們緊握在手中的社會資源需要往后傳遞的管道，巨額的財富也需要循環(huán)匯流。

美國實業(yè)家洛克菲勒寫給兒子小洛克菲勒的信中有一段說到：“我們這個世界如同一座高山，當(dāng)你的父母生活在山頂上時，注定你不會生活在山腳下；在多數(shù)情況下，父母的位置決定了孩子的人生起點?！边@段話是一個愿意直面現(xiàn)實的企業(yè)家留給后輩的忠告，務(wù)實的語調(diào)會讓年輕人設(shè)立更切實的目標(biāo)，作出更踏實的努力。

因此這個社會應(yīng)該培養(yǎng)更多務(wù)實、理性的財富繼承者，而不是用雞血式勵志文化催生出一批渴望一夜暴富、極為危險的青年人。

說到底，年輕無非是個過程，一切事物的初級階段。過度討好甚至諂媚年輕人，是一件可恥的事。