賈華瑞
雨楓書館似乎天生具備逆鱗,但卻憑借著會(huì)員制的黏性,她愈加熟稔女性群體的精神追求和閱讀需求,開拓了獨(dú)立書店的另一種生存可能。
雨楓書館在獨(dú)立書店中,一直是特立獨(dú)行的那一個(gè)。從2007年1月3日試營業(yè),至今近十年的光景,雨楓書館有一種可貴的“固執(zhí)”,堅(jiān)守著會(huì)員制,堅(jiān)守著“做書女”的價(jià)值取向,堅(jiān)守著為女性群體提供閱讀空間和精神增長的可能。
在眾人反對聲中開辦一家書店,在零市場時(shí)創(chuàng)辦會(huì)員制,在獨(dú)立書店倒閉潮中逆勢擴(kuò)張,雨楓書館似乎天生具備逆鱗,但卻憑借著會(huì)員制的黏性,她愈加熟稔女性群體的精神追求和閱讀需求,開拓了獨(dú)立書店的另一種生存可能。
會(huì)員制
“人其實(shí)很奇怪,日子過去了也就堅(jiān)持了。我現(xiàn)在的理解,至少不是心靈雞湯式的堅(jiān)守。雖然很難,但危急到明天就要關(guān)門么?猶豫了一下,后天可能機(jī)會(huì)就又來了。當(dāng)然,我也有不甘。我總想為什么辦書店這么好的事情,卻存活不下來,如果因?yàn)槲业膱?jiān)持找到一條路不是很好么。”許春宇回憶起雨楓書館最艱難的時(shí)間,自己骨子里的固執(zhí)和堅(jiān)持被困境激發(fā)出來,重新認(rèn)識(shí)自我的過程,也是雨楓書館柳暗花明,找尋到出口的過程。“在熬的過程中,團(tuán)隊(duì)可能給你一個(gè)支撐,可能是會(huì)員跟你聊了下天,你得到了強(qiáng)心劑,這些不同的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,讓我得到了鼓勵(lì)并堅(jiān)持下來?!痹谠S春宇的敘述中,仍可想見當(dāng)時(shí)的艱難。卻也不難從中發(fā)現(xiàn),會(huì)員與這個(gè)書店的關(guān)系,比想象的更加緊密。
主打會(huì)員制的雨楓書館,面對的是市場的空白和讀者對會(huì)員制的不認(rèn)同。雖然很困難,但是許春宇堅(jiān)持,一個(gè)會(huì)員一個(gè)會(huì)員的發(fā)展,并最終獲得了認(rèn)可,此后會(huì)員制成為獨(dú)立書店通行的經(jīng)營模式。“我最驕傲的事情就是在這個(gè)行業(yè)里創(chuàng)立會(huì)員制這種方式?!痹S春宇認(rèn)為,會(huì)員制一定程度上延緩了書店的死亡,它將書店的產(chǎn)品從圖書轉(zhuǎn)化為服務(wù),預(yù)付費(fèi)模式緩解了資金流的壓力,階段性地幫助了書店。更重要的是,會(huì)員制使書店能夠精準(zhǔn)地定位客戶,為其后續(xù)提供更多多元化的服務(wù)。
現(xiàn)在雨楓書館的發(fā)展,是基于會(huì)員制的社群關(guān)系,即從閱讀入手深入建設(shè)群體關(guān)系。從2014年開始,雨楓書館提出了新的藝術(shù)理念——“擁抱藝術(shù)”,將藝術(shù)教育以及藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)引入書館的日常課程,為個(gè)人、家庭追求藝術(shù)修養(yǎng)的群體提供服務(wù)。根據(jù)許春宇的介紹,雨楓書館現(xiàn)在的會(huì)員由60%的媽媽、30%年輕女性及10%的其他群體構(gòu)成。這些媽媽中以70后、80后為主,由于歷史的原因,他們的教育過程中缺乏藝術(shù)教育,但是在培育孩子的過程中愈發(fā)感受到,讓孩子接受更多的美育教育是十分必要的?!拔覀兗葲]有對傳統(tǒng)藝術(shù)的梳理,也沒有西方藝術(shù)體系化的教育,現(xiàn)在繪畫班更多的只是學(xué)學(xué)技法,因此我認(rèn)為未來藝術(shù)教育會(huì)有不錯(cuò)的成長前景?!蹦壳坝陾鲿^將來源于法國青少年創(chuàng)意藝術(shù)課程體系“法國兒童藝術(shù)創(chuàng)作課程”原汁原味引進(jìn)過來,結(jié)合趣味與創(chuàng)意理念,由曾在法國巴黎盧浮宮及巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心工作、擁有豐富的兒童藝術(shù)培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)的大衛(wèi)·弗蘭克授課,設(shè)置14節(jié)課,讓孩子和家庭感受到完全不同的美育教育方式。同時(shí),雨楓書館正在研制的另一個(gè)藝術(shù)類課程是“歐洲古典繪畫技法”,使古典繪畫技法更適應(yīng)現(xiàn)代普通人的需求。
從當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是任性之舉到如今的行業(yè)之先的探索,許春宇對獨(dú)立書店的理解也在不斷地深入。在她看來,書和閱讀的終極目標(biāo)還是教育,是自我教育或者群體教育,閱讀的功能實(shí)際上是教育的功能,閱讀是一個(gè)接受知識(shí)、融會(huì)知識(shí)的過程,并在其中得到個(gè)人的成長。他希望書店與“教育”結(jié)合起來,為持續(xù)性的自我教育提供引導(dǎo)和服務(wù),提升書店服務(wù)模式的同時(shí)也滿足讀者的個(gè)人需求。
更多元更多維
目前雨楓書館在國內(nèi)有五家連鎖店。書店內(nèi)的書大致可分為三類:即“女人寫的書”、“女人需要看的書”和“寫給女人的書”,涵蓋內(nèi)容從歷史、經(jīng)濟(jì)、管理、哲學(xué)、宗教到美容、美體、烹飪、化妝等,涉及到女性生活的方方面面。雨楓書館針對的是25歲到45歲的女性,這部分人群不僅受過良好教育、熱愛讀書,且很多時(shí)候選擇的圖書都是帶有為家庭、個(gè)人服務(wù)的目的性,如生活類、文學(xué)類圖書,或女性職場、自我性格提升等圖書?!懊總€(gè)年齡階段的女性都會(huì)因個(gè)人閱歷、文化背景的差異,遇到不同的問題。因此雨楓的定位,就是希望能滿足這些不同年齡段女性的需求?!痹S春宇說。
近幾年,隨著會(huì)員人數(shù)的增多,許春宇對“書女”的認(rèn)識(shí)也在發(fā)展,他們認(rèn)為的書女是更有追求、對自己有更高要求的人群,親近閱讀只是其中自然而然的一部分,他們對自己有提升的需求,對自己有大世界觀的需求,而非局限于女人小世界的需求。他們更多強(qiáng)調(diào)女人思想的獨(dú)立,對社會(huì)的參與和影響,而把自己定位為從屬的地位,要有自己獨(dú)立的靈魂。因此,雨楓書館對女性群體的服務(wù)功能也更強(qiáng)調(diào)多元和多維。
許春宇對獨(dú)立書店的定義已不局限于實(shí)體空間,而是包含實(shí)體空間在內(nèi)的多維空間。在這個(gè)空間中,雨楓書館為會(huì)員提供藝術(shù)體驗(yàn)、咖啡館服務(wù)、讀書會(huì)、文藝沙龍、淑女學(xué)堂等等服務(wù),以此來為女性群體的豐富精神世界提供交流和支撐。
這些改變也影響到雨楓書館的連鎖經(jīng)營模式。在2010年前后,雨楓書館剛剛開始摸索連鎖經(jīng)營時(shí),也嘗試過基礎(chǔ)元素的保留,但是隨著對“書女”認(rèn)識(shí)的改變、對書店功能的升級,雨楓書館已經(jīng)跳出這個(gè)思路,賦予連鎖書店更多的樣式,而僅保留為女性群體服務(wù)這一靈魂層面的一致性。
雨楓書館非常強(qiáng)調(diào)實(shí)體空間的價(jià)值,他們認(rèn)為實(shí)體書店更大的價(jià)值不在于買賣圖書產(chǎn)品,而是人和人聚合的地方。因此,雨楓書館會(huì)根據(jù)目標(biāo)人群的特點(diǎn)賦予每家屬店不同的定位,使其各有特色?!皶瓴灰送|(zhì)化連鎖。獨(dú)立書店更要有獨(dú)立的味道、獨(dú)立的思想?!痹S春宇說。在她看來,閱讀與人的個(gè)性、人群的特點(diǎn)緊密相連,所以獨(dú)立書店更大的價(jià)值在于將你的目標(biāo)讀者群體做出特色來。
譬如東單館定位于國學(xué)館,從家什布置、圖書配備、課程設(shè)置、沙龍活動(dòng)等等方面都圍繞著國學(xué)的范圍來做,中華書局作為傳統(tǒng)文化圖書出版翹楚成為選書的首選,琴棋書畫類、禪修類課程成為書女課堂的基本內(nèi)容、與傳統(tǒng)文化的傳承密切相關(guān)的話題成為讀書會(huì)的主題設(shè)置的導(dǎo)向。
雨楓書館昌平館位于萬科配套的商業(yè)中心內(nèi),就需立足于社區(qū),根據(jù)落地地點(diǎn)服務(wù)的人群,為其配置暢銷書、家庭親子關(guān)系類圖書,媽媽讀書會(huì)、體驗(yàn)類課程等就成為這家店的首選,因此這家店就與其他店面有了不同的風(fēng)味。位于金融街的百盛館的客戶群體則是以時(shí)尚人士、職場白領(lǐng)為主,雨楓書館就為其配備職場圖書,放松類的課程,講座配置也是對人文大歷史探討性的話題?!斑@樣設(shè)置也得益于我們的會(huì)員制,我們能夠很清晰地看到會(huì)員是什么樣的,因此就可以判斷他們的需求是什么樣子,通過這種判斷來匹配他們的需求?!痹S春宇介紹。
挺過倒閉潮之后,獨(dú)立書店開始迎來復(fù)蘇。這得益于閱讀土壤的變化、人們生活方式的多元化和多重力量的扶持?!艾F(xiàn)在大家更能認(rèn)可多元化的生活方式,開書店不再被當(dāng)做奇葩,有越來越多的人選擇開一家書店,讓自己得生活達(dá)成一種相對中庸的狀態(tài),但是做書店依然非常非常艱難。”許春宇說,但是她認(rèn)為,總得有人不為了什么做點(diǎn)事情而生活,這個(gè)世界才能向多元化方向發(fā)展。