黃惠運

【摘 要】思想建黨是古田會議精神的核心，政治建軍是古田會議精神的靈魂，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是古田會議精神的本質(zhì)，求是創(chuàng)新是古田會議精神的追求。古田會議精神是中華民族精神和長征精神的重要組成部分，并且包含新泉整訓(xùn)精神，上承三灣改編精神、“贛南三整”精神、“東井岡”精神和井岡山精神，下啟蘇區(qū)精神和長征精神，幾種革命精神之間是傳承創(chuàng)新的關(guān)系，具有不可分割的歷史關(guān)聯(lián)。理應(yīng)整體繼承，聯(lián)合弘揚，協(xié)同創(chuàng)新。在中華民族偉大民族復(fù)興的理念下，要將弘揚古田會議精神與弘揚中華民族精神結(jié)合起來，通過弘揚古田會議精神，培育社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷增加正能量，提供精神動力和文化支撐。

【關(guān)鍵詞】古田會議精神;中華民族偉大復(fù)興;傳承弘揚創(chuàng)新

古田會議精神是指1929年12月在福建上杭古田召開的中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會的決議精神，基本內(nèi)涵是“思想建黨，政治建軍，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，求是創(chuàng)新”。國內(nèi)黨史軍史學(xué)界關(guān)于古田會議精神的研究已經(jīng)出版了傅柒生著《軍魂：古田會議紀(jì)實》;黃宏、林仁芳主編《古田精神》;本書編寫組編著的《古田會議精神讀本》等專著，發(fā)表了不少論文，召開了多次學(xué)術(shù)研討會，比較全面地探討了古田會議精神的形成、內(nèi)涵與價值。當(dāng)前，在習(xí)近平總書記提出的中華民族偉大復(fù)興理念下，我們應(yīng)該進(jìn)一步凝練闡釋古田會議精神內(nèi)涵，正確認(rèn)識古田會議精神的傳承創(chuàng)新關(guān)系，在中國夢理念下大力弘揚古田會議精神，深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供精神動力。

深刻闡釋古田會議精神的科學(xué)內(nèi)涵

古田會議精神內(nèi)涵博大精深，特色顯著。思想建黨是古田會議精神的核心，政治建軍是古田會議精神的靈魂，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是古田會議精神的本質(zhì)，求是創(chuàng)新是古田會議精神的追求。

（一）思想建黨是古田會議精神的核心。無需認(rèn)為古田會議精神與三灣改編精神、蘇區(qū)精神或長征精神都有“堅定信念”的內(nèi)涵，有雷同無特色之嫌，因為古田會議精神與三灣改編精神、“贛南三整”精神、井岡山精神、“東井岡”精神、蘇區(qū)精神和長征精神，本身就是一脈相承、承上啟下的關(guān)系，內(nèi)涵相同是自然的正常的，是完全可以理解的。這正是中國革命精神一脈相承、創(chuàng)新發(fā)展關(guān)系的體現(xiàn)。古田會議決議將三灣改編提出的“黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)原則”強調(diào)為“把黨的思想建設(shè)放在首位?！惫盘飼h決議明確規(guī)定：“中國的紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)?！雹诩t四軍進(jìn)入閩西后，部隊存在嚴(yán)重的單純軍事觀點、極端民主化、非組織觀點、絕對平均主義、主觀主義、個人主義、流寇思想、盲動主義殘余等各種非無產(chǎn)階級思想，想開到大城市去大吃大喝，不愿做艱苦的群眾工作和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)工作。因此，要建設(shè)一支新型的人民軍隊，必須整頓肅清各種非無產(chǎn)階級思想的侵?jǐn)_，以先進(jìn)的無產(chǎn)階級思想教育黨員和訓(xùn)練軍隊。古田會議決議指出各種非無產(chǎn)階級思想的表現(xiàn)、來源，提出了糾正的方法，明確指出：“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題。為了紅軍的健全與擴(kuò)大，為了斗爭任務(wù)之能夠負(fù)荷，都要從黨內(nèi)教育做起。不提高黨內(nèi)的政治水平，不肅清黨內(nèi)各種偏向，便決然不能健全并擴(kuò)大紅軍，更不能擔(dān)負(fù)重大的斗爭任務(wù)。①古田會議決議詳細(xì)規(guī)定了黨員教育十個方面的材料，即：政治分析;上級領(lǐng)導(dǎo)的通告的討論;組織常識;紅軍黨內(nèi)八個錯誤思想的糾正;反對機(jī)會主義、托洛茨基主義及反對派問題的討論;群眾工作的策略和技術(shù);游擊區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究;馬克思列寧主義的研究;社會經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究;革命的目前階段和他的前途問題。具體規(guī)定了黨內(nèi)思想教育十八種方法，即：黨報;政治簡報;編制各種教育同志的小冊子;訓(xùn)練班;有組織地分配看書;對不認(rèn)字黨員讀書報;個別談話;批評;小組會;支部大會;支部委聯(lián)席會;縱隊為單位組長以上活動分子會議;全軍支隊以上活動分子大會;縱隊為單位黨員大會;縱隊為單位書、宣、組聯(lián)席會;全軍支隊以上書、宣、組聯(lián)席會;政治討論會;適當(dāng)?shù)胤峙潼h員參加實際工作。古田會議決議還總結(jié)歸納了十大教授法：啟發(fā)式，廢止注入式;由近及遠(yuǎn);由淺入深;說話通俗化，新名詞要釋俗;說話要明白;說話要有趣味;以姿勢助說話;后次復(fù)習(xí)前次的概念;要提綱;干部班要用討論式。這樣，首先從思想上加強了黨和軍隊的建設(shè)，為造就一支新型的人民軍隊指明了正確的方向。

（二）政治建軍是古田會議精神的靈魂。毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍主力下井岡山向贛南進(jìn)軍，在領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建贛西南閩西革命根據(jù)地的斗爭實踐中，始終將軍事斗爭與紅軍部隊的政治建設(shè)結(jié)合起來，將紅軍建設(shè)成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命武裝。毛澤東強調(diào)“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)是革命勝利的唯一關(guān)鍵?！雹诠盘飼h決議規(guī)定了發(fā)展黨員的五個條件：政治思想沒有錯誤（包括階級覺悟）;忠實;有犧牲精神，能積極工作;沒有發(fā)洋財?shù)挠^念;不吃鴉片，不賭博。在實際工作中，從南昌起義到古田會議我黨我軍的好傳統(tǒng)也得到貫徹落實，“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”就是明證。

（三）團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是古田會議精神的本質(zhì)。古田會議召開前夕，陳毅光明磊落，如實向黨中央?yún)R報紅四軍的工作，周恩來深明大義，在“九月來信”中明確肯定“以鄉(xiāng)村為中心”的正確路線，號召紅四軍全體指戰(zhàn)員要維護(hù)毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東以團(tuán)結(jié)為重，不計前嫌，在陳毅的迎請下回到紅四軍領(lǐng)導(dǎo)崗位，主持古田會議決議的起草工作，圓滿地召開了古田會議。毛澤東致信中共中央說：“四軍黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)，在中央正確指導(dǎo)之下，完全不成問題?！雹凵鲜鍪穼嵕褪枪盘飼h團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神的寫照。

（四）求是創(chuàng)新是古田會議精神的追求。古田會議開創(chuàng)了一系列中國革命之最：第一次明確提出把黨的思想建設(shè)放在首位。繼“九月來信”之后首次闡述“群眾路線”概念;在古田會議時期第一次形成“毛朱周”領(lǐng)導(dǎo)體制?！吨泄仓醒虢o紅軍第四軍前委的指示信》（史稱“九月來信”）提出的“群眾路線”思想，被毛澤東在新泉“望云草室”寫進(jìn)了“中共紅軍第四軍第九次代表大會決議案”（即著名的“古田會議決議”），并在創(chuàng)建贛西南、閩西革命根據(jù)地的斗爭中得到貫徹執(zhí)行。中央“九月來信”還要求紅四軍全體指戰(zhàn)員要維護(hù)毛澤東、朱德的領(lǐng)導(dǎo)，毛澤東“應(yīng)仍為前委書記”，強調(diào)“黨的一切權(quán)力集中于前委指導(dǎo)機(jī)關(guān)，這是正確的，絕不能動搖?！雹苓@就為新型人民軍隊建設(shè)奠定了重要思想和組織基礎(chǔ)。毛澤東、朱德、周恩來三位偉人最終會合在中央革命根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)鞏固和發(fā)展中央革命根據(jù)地的斗爭，成為我黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的最重要成員。由此說明，求是創(chuàng)新是古田會議精神的重要特征之一。endprint

正確認(rèn)識古田會議精神的傳承創(chuàng)新關(guān)系

“中國蘇維埃運動有著濃厚的歷史泉源，中國蘇維埃運動與紅軍是不可戰(zhàn)勝的力量。”①古田會議精神是中華民族精神和長征精神的重要組成部分，并且包含新泉整訓(xùn)精神，上承三灣改編精神、“贛南三整”精神、“東井岡”精神和井岡山精神，下啟蘇區(qū)精神和長征精神，幾種革命精神之間是傳承創(chuàng)新的關(guān)系，具有不可分割的歷史關(guān)聯(lián)。理應(yīng)整體繼承，聯(lián)合弘揚，協(xié)同創(chuàng)新。

（一）古田會議精神是井岡山精神的豐富發(fā)展。從井岡山時期（1927.10—1930.2）大范圍來說，古田會議召開的時間屬于井岡山時期，古田會議精神包含在井岡山精神之內(nèi)，是井岡山精神不可分割的重要組成部分。即使將古田會議精神單獨提煉出來命名，其性質(zhì)內(nèi)涵與井岡山精神也是相通的，具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。古田會議精神與井岡山精神的創(chuàng)造者是相同的，都是毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍和湘贛邊、閩贛邊根據(jù)地的人民群眾。在創(chuàng)造主體一樣的基礎(chǔ)上，在面臨的形勢和任務(wù)相同的情況下，創(chuàng)造客體就是前后相續(xù)的類型，是相互關(guān)聯(lián)的載體。因此，古田會議精神與井岡山精神在形式和內(nèi)容上均表現(xiàn)出極深的相似性和內(nèi)聯(lián)性。

（二）古田會議精神是蘇區(qū)精神的重要組成部分。2011年11月4日，習(xí)近平在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上發(fā)表重要講話，指出，在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。古田會議精神是蘇區(qū)精神的重要組成部分，兩者之間是前后相續(xù)的傳承創(chuàng)新關(guān)系。

（三）古田會議精神包含新泉整訓(xùn)精神，豐富了三灣改編精神。古田會議召開前夕，1929年5月、6月和12月，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍先后三次進(jìn)駐福建新泉休整或整訓(xùn)，形成了以“思想建黨、政治建軍，調(diào)查研究、嚴(yán)明紀(jì)律，團(tuán)結(jié)一致，開拓創(chuàng)新”為主要內(nèi)涵的新泉整訓(xùn)精神。新泉整訓(xùn)是古田會議的前奏，為古田會議的召開作了前期準(zhǔn)備。新泉整訓(xùn)精神與古田會議精神是相通一致的。古田會議精神與以“思想建黨、民主建軍，嚴(yán)明紀(jì)律，開拓創(chuàng)新”為主要內(nèi)涵的三灣改編精神比較而言，也有繼承性和相似性，是三灣改編精神的豐富和發(fā)展。

在民族復(fù)興理念下大力弘揚古田會議精神

古田會議是黨和軍隊建設(shè)史上的重要里程碑，無論在革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時期或改革開放新時期，古田會議精神仍然具有長遠(yuǎn)的時代價值。在中華民族偉大民族復(fù)興的理念下，要將弘揚古田會議精神與弘揚中華民族精神結(jié)合起來，通過弘揚古田會議精神，培育社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷增加正能量，提供精神動力和文化支撐。

（一）將弘揚古田會議精神與弘揚中華民族精神結(jié)合起來。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！薄拔覀兲岢纳鐣髁x核心價值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。”②在中國悠久的歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。古田會議精神是中華民族精神在新的歷史時代的繼承豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了中華民族精神的本質(zhì)特征。在新的歷史時期，要將弘揚古田會議精神與弘揚中華民族精神結(jié)合起來，進(jìn)一步培育與弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為特征的時代精神，為中國特色社會主義建設(shè)和全面建成小康社會提供精神動力。應(yīng)該充分發(fā)揮古田會議紀(jì)念館的展示教育形式，通過反映古田會議精神的大量檔案、圖片、文物等展示，吸引群眾參觀瞻仰，起到教育觀眾作用。

（二）弘揚古田會議精神，培育社會主義核心價值觀。古田會議的優(yōu)良傳統(tǒng)為黨和人民軍隊所繼承發(fā)揚，1948年3月，周恩來在為中共中央起草的指示中建議：“在部隊中試驗組織士兵委員會”這一組織機(jī)構(gòu)，認(rèn)為“中共四軍第九次代表大會決議案上規(guī)定了的士兵會的組織，似較適宜?！雹偈兰o(jì)偉人鄧小平曾經(jīng)指出：“我們這個軍隊有好傳統(tǒng)。從井岡山起，毛澤東同志就為我們建立了非常好的制度，樹立了非常好的作風(fēng)。我們這個軍隊是黨指揮槍，不是槍指揮黨?！雹凇霸诰畬綍r期，即紅軍創(chuàng)建時期，毛澤東同志的建黨思想就很明確。大家看看紅軍第四軍第九次代表大會的決議就可以了解?！雹墼谶@里，鄧小平肯定了毛澤東在紅軍時期的建黨學(xué)說，認(rèn)為“把列寧的建黨學(xué)說發(fā)展得最完備的是毛澤東同志”。今天我們傳承弘揚創(chuàng)新古田會議精神，必須深刻認(rèn)識古田會議的偉大歷史作用，從而進(jìn)一步堅定革命必勝的信念，牢固樹立中國夢理念，正確理解歷史為什么選擇了馬克思主義，為什么選擇了中國共產(chǎn)黨，為什么選擇了社會主義道路的真理。要用古田會議精神和革命烈士的英勇犧牲精神去教育和塑造青年學(xué)生堅持中國道路，幫助青年學(xué)生培育形成社會主義核心價值觀。

繁榮紅色旅游是傳承弘揚古田會議精神的重要路徑。古田會議為我們留下了豐厚的紅色文化遺產(chǎn)，除古田會議會址外，還有新泉毛澤東撰寫古田會議決議的“望云草室”、工農(nóng)婦女夜校舊址、士兵調(diào)查會舊址、紅四軍司令部舊址、官莊農(nóng)民調(diào)查會舊址、連南區(qū)革命委員會舊址等國家級文保單位，應(yīng)該和古田會議舊址群、閩西革命舊址群、三灣改編紀(jì)念館以及中央革命根據(jù)地、井岡山革命根據(jù)地的紅色遺址連接起來，構(gòu)建一條源流明晰、聯(lián)系緊密的紅色旅游線路，供人們參觀瞻仰，接受愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，讓古田精神不斷得到弘揚光大。

（三）弘揚古田會議精神，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興增加正能量。2012年11月29日，習(xí)近平總書記參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽時發(fā)表重要講話，闡述了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢” 理想。他說：我們堅信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時全面建成小康社會的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實現(xiàn)。④從紅船精神以來的中國革命精神所蘊含的為廣大人民群眾謀利益，最終實現(xiàn)民族解放、國家獨立、人民幸福的偉大目標(biāo)與神圣追求，是習(xí)近平同志闡述的“中國夢”理想的歷史根基。古田會議紀(jì)念館可以根據(jù)大量的歷史文獻(xiàn)、圖片、文物等陳列展覽，集中展示古田會議精神和蘇區(qū)精神，發(fā)揮紀(jì)念館的觀眾教育作用。

習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“歷史是最好的教科書”“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國”“要讓紅色基因代代相傳”。2014年10月31日，在古田召開的全軍政治工作會議上，習(xí)近平總書記作了重要講話，著重強調(diào)要發(fā)揮政治工作對強軍興軍的生命線作用，要緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，為實現(xiàn)黨在新形勢下的強軍目標(biāo)提供堅強政治保證。當(dāng)前最緊要的是把理想信念、黨性原則、戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)和政治工作威信在全軍牢固立起來。習(xí)近平總書記的系列重要講話和新古田會議精神，為新的歷史條件下弘揚古田會議精神，進(jìn)一步加強黨和軍隊的建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，指明了正確的方向，具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

（作者系井岡山大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授、歷史學(xué)博士、教育部人文社科重點研究基地“井岡山大學(xué)中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心”研究員）endprint