陳學(xué)智

內(nèi)容摘要：“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！币虼?，語文教學(xué)應(yīng)以成就思想、豐富心智、提高靈魂、鍛鑄人格為己任。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。

關(guān)鍵詞：審美情趣 美德 生動(dòng)性

中華民族一向被稱為“禮儀之邦”。在中華民族的歷史進(jìn)程中，形成了很多為人稱頌的美德，諸如博愛、誠信、重義輕利、艱苦樸素等等。但令人遺憾的是，在社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，中華民族的傳統(tǒng)美德不但沒有得到有效地繼承，而且在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊和西方某些消極文化的侵蝕下，相當(dāng)一部分人的道德水準(zhǔn)大幅度降低。傳統(tǒng)美德中的見義勇為、誠實(shí)守信、艱苦奮斗等在相當(dāng)一部分人的道德觀念中已經(jīng)被淡化，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義、驕奢淫逸等卻大行其道，“禮儀廉恥”已經(jīng)失去了對(duì)他們的約束力。在日常生活中，有悖于傳統(tǒng)美德的行為舉不勝舉?？梢哉f，道德水準(zhǔn)的下降在一定程度上造成了社會(huì)的混亂。尤其是青少年，由于缺乏敏銳的辨別力，世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于形成階段，加之青少年在成長階段所特有的偏激心理、逆反心理等，很容易被社會(huì)上發(fā)生的有悖于倫理道德的行為所迷惑，以致形成一種不健康的道德價(jià)值觀念。

因此，加強(qiáng)中學(xué)道德教育、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，已經(jīng)成為當(dāng)前中學(xué)教育需要迫切完成的任務(wù)。借助語文教育對(duì)中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，不僅是必要的，而且是可能的。語文教育，尤其是在傳統(tǒng)美德教育方面，具有不可替代的作用。

首先，語文教學(xué)具有形象性，為學(xué)生提供了楷模。語文教學(xué)中承載的德育教育，并不停滯于言辭說教和理論教導(dǎo)的層面，而主要憑借生動(dòng)、鮮明、真實(shí)的人物形象的所作所為來展現(xiàn)傳統(tǒng)美德的魅力，從而為學(xué)生在生活中效仿古人的美德提供了形象基礎(chǔ)。

其次，語文教學(xué)的生動(dòng)性，使德育告別枯燥乏味。語文主要通過關(guān)于古人美德的故事來完成德育教育，而故事大都生動(dòng)感人，甚至是催人淚下，不但不枯燥，而且容易為學(xué)生留下深刻的印象。所謂“潤物細(xì)無聲”，讓學(xué)生在潛移默化之中自然而然地接受傳統(tǒng)美德的價(jià)值觀念。

再次，語文教學(xué)形式的多樣化，則使德育形式趨于多樣。語文教學(xué)可以通過情景劇、詩詞朗誦、講故事、課堂主題辯論、影視動(dòng)漫等靈活多樣的教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性，讓他們獲得一種切身感受，從而樹立和堅(jiān)定傳統(tǒng)美德的觀念。

最后，文學(xué)作品是傳統(tǒng)美德的主要載體。中華民族的傳統(tǒng)美德除通過言傳身教、耳濡目染的方式被傳承之外，文學(xué)作品則是其傳承的重要途徑之一。通過閱讀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典典籍，讓后人能夠與古人進(jìn)行心靈對(duì)話，為自己樹立行動(dòng)的楷模和正確的道德準(zhǔn)則。

可見，語文教學(xué)具有“‘潤物細(xì)無聲的德育境界。教師不是道貌岸然的傳教士，而應(yīng)在非刻意的環(huán)境中悄悄啟迪著學(xué)生的心靈。這種德育的效果可能不是立竿見影的，因?yàn)楠?dú)立的思考和接受需要過程?！?而學(xué)生一旦通過語文學(xué)習(xí)接受了傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，就將會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生巨大影響。

正是基于此，語文教學(xué)在傳統(tǒng)美德教育中扮演著重要角色，絕非可有可無。但必須明確的是，語文教學(xué)與德育教學(xué)又各自承擔(dān)著自己獨(dú)特的教學(xué)目的，決不能盲目地將語文教學(xué)等同于德育教學(xué)，不能顧此失彼。德育只是蘊(yùn)涵在語文教學(xué)之中，語文教學(xué)也只是在完成提高學(xué)生語言能力的同時(shí)，利用教材中與傳統(tǒng)美德相關(guān)作品來進(jìn)行德育教育。換句話說，傳統(tǒng)美德教育是寓于語文教學(xué)之中的。

總而言之，在語文教學(xué)中進(jìn)行思想品德的滲透問題雖比較復(fù)雜，操作起來有一定的困難，但語文教師只要有深厚的基本功、強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德情操，進(jìn)行德育教育就能收到良好的效果。

（作者單位：甘肅臨潭縣石門鄉(xiāng)中心小學(xué)）