張曉園

摘 要：陶行知先生的教學(xué)做合一理論是中國(guó)教育理論的精髓。以教學(xué)做合一的理論作為依據(jù)，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談教學(xué)做合一理論在初中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一；參與性；探究性；與學(xué)生共舞

陶行知先生是我國(guó)偉大的教育學(xué)家。陶行知先生的文章，在上學(xué)時(shí)期曾經(jīng)拜讀過(guò)，如今作為一名站在講臺(tái)上的老師，有了更深層次的體會(huì)與感悟。特別是陶行知先生的教學(xué)合一理論，主張教學(xué)合一，教學(xué)不能分離，給了我很大的啟發(fā)。

一、教學(xué)做合一理論初感

陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課標(biāo)理念不謀而合，陶先生在《教學(xué)合一》中提出“教學(xué)合一”是指：“先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)”“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”“先生須一面教一面學(xué)”。他認(rèn)為好老師主要是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)，并非單純教書，也非教學(xué)生。教學(xué)中的兩方主要人物：教師和學(xué)生扮演著不同的角色，教師起到指導(dǎo)的作用，是引領(lǐng)者。而學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，在教師的引領(lǐng)之下，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。比如，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)該把這個(gè)解決方法如何得到的過(guò)程組織好，指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)把解決方法找出來(lái)。以便學(xué)生以后遇到問(wèn)題時(shí)，能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)尋找方法來(lái)解決問(wèn)題，而不是只呈現(xiàn)現(xiàn)成的解決方法來(lái)幫助學(xué)生解決這個(gè)問(wèn)題。也就是說(shuō)教師教學(xué)要授之以漁，而非授之以魚！

民主平等的師生關(guān)系是“教學(xué)合一”的前提，教師要與學(xué)生共舞。老師需要真正地關(guān)心學(xué)生，能夠成為學(xué)生的朋友。為了能營(yíng)造良好的師生關(guān)系和和諧的課堂氛圍，教師應(yīng)當(dāng)充滿熱情、充分信任學(xué)生和有強(qiáng)烈的責(zé)任感來(lái)教學(xué)，時(shí)刻注意學(xué)生不同的反應(yīng)，并及時(shí)調(diào)整自己的教法，學(xué)生才能主動(dòng)去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)興趣才能被調(diào)動(dòng)起來(lái)。如果要使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地探求知識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)造性，就必須改變老師是主角，學(xué)生是配角的教學(xué)模式。傳統(tǒng)教學(xué)只注重教師的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師要訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新能力，就必須讓學(xué)生保留自己的想法，還要尊重學(xué)生的個(gè)性與愛好，對(duì)待學(xué)生要平等和寬容。只有這樣，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力。其次，教師要建立融洽的班集體。一個(gè)良好的班集體，有助于學(xué)生有健全的人格和良好的行為習(xí)慣，并能鍛煉學(xué)生的合作能力。對(duì)于一些難解的問(wèn)題，可以讓學(xué)生在班集體中開展討論，讓學(xué)生在輕松環(huán)境下，暢所欲言，學(xué)生敢于提出不同的見解，或?qū)⑾敕ㄕ希瑥亩趯W(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的集體創(chuàng)新能力。

二、英語(yǔ)教學(xué)中貫徹教學(xué)做合一理論

作為一名英語(yǔ)教師，我再談一下陶行知先生的教育理論在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。

（一）給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境

語(yǔ)言和生活是密切相關(guān)的，語(yǔ)言源于生活，也離不開生活。所以要學(xué)好英語(yǔ)這門語(yǔ)言，必須要將英語(yǔ)生活化。因此給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境非常重要，在家庭和學(xué)校文化都可以做到：

1.標(biāo)牌雙語(yǔ)化：教室、教師辦公室、廚房、臥室等等，在門口都可以貼上雙語(yǔ)標(biāo)簽。如：classroom，teachersoffice，kitchen等。

2.校園環(huán)境要有英語(yǔ)氣息。教師可以在教室里布置一個(gè)英語(yǔ)角，貼上一些國(guó)外風(fēng)光的圖片，配上一些英語(yǔ)文字，讓學(xué)生了解國(guó)外的文化，提升對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

3.英語(yǔ)活動(dòng)要豐富多彩。在校園內(nèi)舉辦英語(yǔ)比賽。比如，開展各種課外活動(dòng)，可以依據(jù)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)和興趣愛好，來(lái)組織唱歌比賽、朗讀比賽、講故事比賽、演講比賽等活動(dòng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

（二）結(jié)合教材，使課堂教學(xué)生活化

課堂教學(xué)不僅是教授知識(shí)，而且是培養(yǎng)人的發(fā)展。使課堂生活化，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在生活化的課堂教學(xué)中，學(xué)生不但要學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能，更要根據(jù)自己的體驗(yàn)與興趣，使自己的方法與知識(shí)的獲取結(jié)合起來(lái)。例如，譯林出版社新出版的英語(yǔ)教科書，較注重課堂活動(dòng)與生活實(shí)際的聯(lián)系。例如，8B Unit 5 Good manners講述的是生活中的良好禮儀習(xí)慣。我在這個(gè)單元開始之前，偷偷地拍攝了孩子們?nèi)粘Ｉ罴皩W(xué)習(xí)的視頻，這其中不乏一些好的禮儀習(xí)慣和差的習(xí)慣。當(dāng)講授這個(gè)單元時(shí)，我給學(xué)生看了這段視頻。因?yàn)槭前l(fā)生在自己身邊或是自己身上的事，學(xué)生的情緒立馬高漲了，我讓學(xué)生用英語(yǔ)說(shuō)了視頻中某些學(xué)生的好習(xí)慣和壞習(xí)慣，學(xué)生回答積極，反應(yīng)較好。課堂中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了如何用英語(yǔ)表達(dá)關(guān)于禮儀習(xí)慣的一些用語(yǔ)，還進(jìn)行了情感教育，使得良好的禮儀習(xí)慣能繼續(xù)保持，壞的習(xí)慣能夠摒棄。

（三）英語(yǔ)來(lái)源于生活，又應(yīng)用于生活

教學(xué)的歸宿是學(xué)以致用，英語(yǔ)學(xué)習(xí)也不例外。教師要教導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中也能很好地運(yùn)用英語(yǔ)。讓學(xué)生意識(shí)到“英語(yǔ)是生活的組成部分，生活離不開英語(yǔ)”，使學(xué)生養(yǎng)成每時(shí)每刻都吸收運(yùn)用英語(yǔ)知識(shí)的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。陶行知的生活教育論中提出：“教學(xué)做合一”是創(chuàng)造。傳統(tǒng)教育以“書”為本，它脫離了我們?cè)械纳詈蛯?shí)際，輕視了生活中“做”的重要性，導(dǎo)致的結(jié)果是“平日不肯行、不敢行，終了不能行，也就一無(wú)所知，如果有所知，也不過(guò)是知人之所知，不是我之所謂知”。所以拓展教材的目的在于“教學(xué)做合一”，學(xué)活的知識(shí)，用活的知識(shí)要在“做”中體現(xiàn)。

（四）增強(qiáng)學(xué)生在課堂中的參與性

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！边@就要求學(xué)生占主體的地位，老師要尋找“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”的教學(xué)過(guò)程。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，“指揮”或“導(dǎo)演”就是教師，主要角色就是學(xué)生，導(dǎo)演需要讓演員傾情投入到角色中去，教師需要努力使學(xué)生參與到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中去，讓每個(gè)學(xué)生都有參加課堂操練的機(jī)會(huì)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也要充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮他們的潛能，使學(xué)生能夠體會(huì)到主動(dòng)學(xué)習(xí)帶來(lái)的成功和喜悅，使“教師帶著知識(shí)走向?qū)W生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處煄е鴮W(xué)生走向知識(shí)”。

（五）新課程改革倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)

英語(yǔ)新課程改革倡導(dǎo)探究式課堂教學(xué)，重視開發(fā)學(xué)生的智力，學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，通過(guò)自我探究引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方式，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，教師講授時(shí)間應(yīng)當(dāng)減少，要滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要，教師要讓學(xué)生在“活動(dòng)”中主動(dòng)學(xué)習(xí)，在“合作”中增加知識(shí)，在“探究”中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性充分體現(xiàn)在：讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，讓學(xué)生自主尋找方法，讓學(xué)生自主探究思路，讓學(xué)生自主解決問(wèn)題。

（六）積極評(píng)價(jià)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新思維

學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們需要被肯定、被表?yè)P(yáng)，需要體驗(yàn)成功的喜悅。在教學(xué)中，能直接影響學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造力產(chǎn)生的就是教師的信任和鼓勵(lì)。教師應(yīng)該積極評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)結(jié)果等，應(yīng)以鼓勵(lì)為主，滿足學(xué)生對(duì)成功的渴望，以便調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，但并非“一刀切”。對(duì)于不同層次的學(xué)生，要有不同的要求，并分層次評(píng)價(jià)指導(dǎo)。優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)價(jià)需要嚴(yán)格與高要求；對(duì)學(xué)習(xí)能力薄弱的學(xué)生，教師更應(yīng)該給予肯定、鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)，因?yàn)樗麄儽容^脆弱，需要教師更多的關(guān)心與鼓勵(lì)，增加他們的自信心，獲得更多成功的體驗(yàn)。教師以信任和鼓勵(lì)的態(tài)度來(lái)肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，理解并尊重學(xué)生，給予積極的評(píng)價(jià)，學(xué)生才能更加自信與輕松，創(chuàng)造性思維才能發(fā)展，學(xué)生才能成為勇于思考、勇于創(chuàng)新的強(qiáng)者。

陶行知先生是偉大的人民教育家，他窮其一生的精力和博大精深的教育思想為中國(guó)的教育指明了方向，作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻(xiàn)。作為英語(yǔ)教育工作者，在新課程改革的教育背景下，我們要遵循陶行知先生創(chuàng)造教育的足跡，內(nèi)化陶先生的思想精髓，以民主、寬容的教學(xué)方法，做一個(gè)創(chuàng)造潛能的培養(yǎng)者，以創(chuàng)新的教學(xué)觀念和方法，在創(chuàng)新教育的田野上與學(xué)生“共舞”。

參考文獻(xiàn)：

[1]方明.陶行知教育名篇.教育科學(xué)出版社，2005.

[2]莊嚴(yán).淺析鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用.教育教學(xué)論壇，2010.

[3]章兼中.外語(yǔ)教育學(xué).浙江教育出版社，1992.