韋江平

【摘 要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作，對(duì)中學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有十分重要的意義。加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，要建立健全全方位、多層次的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳體系，構(gòu)建以課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化為“三位一體”的育人平臺(tái)，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)“三軸聯(lián)動(dòng)”的育人合力機(jī)制。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生 ? ?社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? ? 策略 ? ? 培育

中學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)建設(shè)者和接班人，他們的思想品德如何，關(guān)系到黨的十八大提出的“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)。為此，2013 年 12 月中央印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》指出，“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起”，“要適應(yīng)青少年身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律”，深化中學(xué)生思想品德教育，在中學(xué)生中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使他們“初步樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，初步形成公民意識(shí)、法律意識(shí)和科學(xué)意識(shí)，初步形成熱愛(ài)學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、孝敬感恩、團(tuán)結(jié)友善、文明禮貌等良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣”。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵

黨的十八大報(bào)告明確指出要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這清晰地闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵。其中第一個(gè)“倡導(dǎo)”是從國(guó)家層面來(lái)闡述的，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我國(guó)從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)“五位一體”的總布局來(lái)加強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)?！案粡?qiáng)”是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)，即國(guó)富民強(qiáng)，它是我國(guó)各族人民孜孜以求的奮斗目標(biāo)，是國(guó)家繁榮、人民幸福的基礎(chǔ)和前提;“民主”是我國(guó)政治建設(shè)的目標(biāo)，即人民當(dāng)家作主，它是廣大人民的美好訴求，是人民美好幸福生活的政治保障;“文明”是我國(guó)文化建設(shè)的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力和智力支持;“和諧”是我國(guó)社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)，是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧相處的自然狀態(tài)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。第二個(gè)“倡導(dǎo)”是從社會(huì)層面來(lái)闡述的，是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的生動(dòng)描述?！白杂伞笔欠稍试S范圍內(nèi)人的各方面的自由，是人類(lèi)社會(huì)追求的價(jià)值目標(biāo);“平等”是法律面前人人平等，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的根基;“公正”是社會(huì)公平和正義，是和諧社會(huì)建設(shè)的價(jià)值主導(dǎo)和內(nèi)在要求;“法治”是依法治國(guó)的基本方式，是維護(hù)和保障人民權(quán)利和義務(wù)、實(shí)現(xiàn)自由、平等、公正的制度保證。第三個(gè)“倡導(dǎo)”是從個(gè)人層面來(lái)闡述的，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范?！皭?ài)國(guó)”是個(gè)人與國(guó)家之間的行為準(zhǔn)則，是個(gè)人對(duì)自己的國(guó)家懷有深厚感情，對(duì)祖國(guó)充滿熱愛(ài)，并自覺(jué)報(bào)效祖國(guó);“敬業(yè)”是個(gè)人的職業(yè)行為準(zhǔn)則，要求在工作中兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，克己奉公，服務(wù)群眾;“誠(chéng)信”是個(gè)人的道德品質(zhì)，即誠(chéng)實(shí)守信，要求誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人;“友善”是人與人之間的親近和睦，要求個(gè)人之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助、和睦友好。

“三個(gè)倡導(dǎo)”從國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向、個(gè)人的道德準(zhǔn)則三個(gè)層面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，兼顧了國(guó)家、集體、個(gè)人三方面的價(jià)值追求，它們之間相互依存、相互促進(jìn)，存在著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)內(nèi)涵的界定，既堅(jiān)守了馬克思主義的基本立場(chǎng)，又明確了國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)更彰顯了個(gè)人價(jià)值追求。對(duì)于當(dāng)前思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，對(duì)于改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)內(nèi)涵的明確界定澄清了人們思想的模糊認(rèn)識(shí)，達(dá)成思想統(tǒng)一和共識(shí)，形成了凝魂聚氣的強(qiáng)大合力，促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。

二、中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要性

中學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)歷程中最為重要的時(shí)期，其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能否形成，這一時(shí)期最為關(guān)鍵。因此，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育具有十分重要的意義。

1.加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是中學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需求

中學(xué)生是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化、中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍。因此，中學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才尤為關(guān)鍵，他們將引領(lǐng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向，帶給社會(huì)的不僅僅是生機(jī)勃勃的發(fā)展活力，而且是國(guó)家繁榮富強(qiáng)、社會(huì)健康發(fā)展、人們幸福安康的保證。當(dāng)前，中學(xué)生身心發(fā)展正處于重要時(shí)期，是一個(gè)從身體快速發(fā)育但心理緩慢發(fā)展、思想不成熟逐步過(guò)渡到成熟的時(shí)期。他們?cè)噲D擺脫幼稚，渴望成長(zhǎng)，成為大人中的一員，但是他們的思想、行為、心智等方面往往又表現(xiàn)為不成熟、不穩(wěn)定的狀態(tài)，對(duì)人世間所發(fā)生的事情帶有明顯的主觀認(rèn)識(shí)，缺乏理性認(rèn)識(shí)，難以明辨是非，造成心理矛盾和心理沖突，形成心理問(wèn)題，影響著他們形成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣。因此，在這個(gè)時(shí)期他們急需正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)。加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育正是順應(yīng)這一迫切要求而提出來(lái)的，是為了使中學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而健康地成長(zhǎng)成才。

2.加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求

“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”培育中學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)是否后繼有人的大事。中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)十分重視青少年的健康成長(zhǎng)。毛澤東同志曾指出：“青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。世界是屬于你們的。中國(guó)的前途是屬于你們的?！编囆∑揭蔡岢觯骸扒嗄暌淮某砷L(zhǎng)，正是我們事業(yè)必定要興旺發(fā)達(dá)的希望所在?！苯瓭擅裢菊f(shuō)過(guò)：“我們的事業(yè)任重道遠(yuǎn)，希望寄托在青年人身上?！?014年5月，習(xí)近平在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)座談會(huì)上提出：“少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是中華民族的希望……為了中華民族的今天和明天，我們要教育引導(dǎo)廣大少年兒童樹(shù)立遠(yuǎn)大志向、培育美好心靈，讓少年兒童成長(zhǎng)得更好?！币虼耍仨殞⒅袑W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作上升到一項(xiàng)關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)前途命運(yùn)的高度來(lái)抓，并且常抓不懈，特別是在西方國(guó)家在全球推行“和平演變”戰(zhàn)略、西方自由化思想泛濫的今天，對(duì)中學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作顯得尤為重要。

3.加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求

社會(huì)主義和諧社會(huì)包含著人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧，它涉及社會(huì)中的所有個(gè)體之間、群體之間，以及個(gè)體與群體之間的和諧。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)跇?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中只注重成人群體間的和諧，而往往忽視了青少年群體的和諧。人們一直認(rèn)為“青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望”，把青少年定位在“未來(lái)和希望”方面。其實(shí)，中學(xué)生不僅僅只是未來(lái)，更是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一個(gè)重要的群體，這個(gè)群體以其自身無(wú)比強(qiáng)大的力量影響著整個(gè)社會(huì)。所以，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與他們息息相關(guān)。他們的行為習(xí)慣在某種程度上代表著社會(huì)的風(fēng)貌，他們的文化時(shí)尚影響著社會(huì)的文化風(fēng)尚，他們的消費(fèi)行為在某種意義上影響著社會(huì)生產(chǎn)的運(yùn)營(yíng)狀況。中學(xué)生擁有什么樣的思想品德、行為方式以及價(jià)值觀，都間接或直接影響著和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的應(yīng)有之義。

三、加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的策略

1.建立全方位、多層次的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳體系

加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的宣傳工作，深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的宣傳教育活動(dòng)，建立全方位、多層次的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳體系，不斷用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才。首先，以報(bào)紙、廣播、電視為主的輿論媒體要自覺(jué)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律，將社會(huì)效益放在首位，不斷改革和創(chuàng)新，創(chuàng)作出既符合中學(xué)生身心健康、又深受他們喜愛(ài)的優(yōu)秀文藝作品，努力營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍。其次，以電腦、手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品為主的網(wǎng)絡(luò)傳媒要優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積極傳播先進(jìn)文化，抵制落后文化，清理內(nèi)容庸俗、低俗、媚俗的文化，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德和法律規(guī)范，提高職業(yè)素養(yǎng)，使網(wǎng)絡(luò)色情、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)有害游戲遠(yuǎn)離中學(xué)生，積極營(yíng)造健康良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。再次，將智能手機(jī)作為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新陣地。當(dāng)前智能手機(jī)已經(jīng)成為中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往、娛樂(lè)、休閑的重要工具，必須加強(qiáng)對(duì)智能手機(jī)新媒體的監(jiān)控，打擊淫穢色情等不良信息，通過(guò)智能手機(jī)新媒體不斷宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將“正能量”傳遞給中學(xué)生，使他們形成積極健康的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)。最后，在中學(xué)生所能接觸到的任何場(chǎng)合都要大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如學(xué)校、教學(xué)樓、教室、報(bào)告廳、社區(qū)、街道、交通工具等等，以形式多樣且生動(dòng)活潑的方式來(lái)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)行無(wú)縫對(duì)接。

2.構(gòu)建課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化“三位一體”的育人平臺(tái)

加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要“形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)”。首先，思想品德課課堂教學(xué)是中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主渠道。應(yīng)著力推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想品德課教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中。在教學(xué)內(nèi)容中，應(yīng)著力體現(xiàn)馬克思主義指導(dǎo)地位、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及社會(huì)主義榮辱觀方面的內(nèi)容，積極改進(jìn)教學(xué)方式方法，采用多媒體教學(xué)手段，講究教學(xué)藝術(shù)，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三進(jìn)”工作。其次，社會(huì)實(shí)踐是中學(xué)生培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最佳渠道。要積極開(kāi)展道德實(shí)踐育人活動(dòng)，提升中學(xué)生的思想品德修養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育不僅僅在于教育，而且重在實(shí)踐。各學(xué)校要根據(jù)中學(xué)生生理發(fā)育、心理發(fā)展的特點(diǎn)，從日常學(xué)習(xí)生活、身邊小事入手，精心策劃道德實(shí)踐系列活動(dòng)，如讀雷鋒日記、愛(ài)心洗腳、環(huán)保衛(wèi)士、道德講座等。通過(guò)各種道德實(shí)踐活動(dòng)，加深中學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，并積極踐行，從而達(dá)到實(shí)踐育人的目的。第三，校園文化是中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要渠道。在校園文化建設(shè)中，校園的每個(gè)角落、每項(xiàng)活動(dòng)、每個(gè)環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如設(shè)立“手工作品展、書(shū)畫(huà)作品展、科技創(chuàng)意展、棋藝大比拼”等板塊的文化長(zhǎng)廊區(qū)，開(kāi)展“環(huán)保我先行、雷鋒在我身邊、唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事”等主題的教育活動(dòng)，努力營(yíng)造屬于中學(xué)生自己的學(xué)習(xí)“樂(lè)”園，使中學(xué)生在積極健康的校園文化氛圍中潛移默化、不知不覺(jué)地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。

3.完善學(xué)校、家庭、社會(huì)“三軸聯(lián)動(dòng)”的育人合力機(jī)制

加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育要不斷“完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力”。學(xué)校教育在中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中起著主導(dǎo)作用。學(xué)校本身?yè)碛袑?zhuān)門(mén)的教育場(chǎng)所、教師隊(duì)伍、教學(xué)場(chǎng)地，制定非常詳細(xì)的教育教學(xué)計(jì)劃，既具有目的性又具有可操作性，在中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中具有不可或缺的作用。當(dāng)然，學(xué)校教育并不是中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的唯一路徑，由于中學(xué)生的身心特點(diǎn)、所處的周?chē)h(huán)境、所面對(duì)的各種因素都可能對(duì)其造成影響，因此，需要家庭、親戚朋友、社會(huì)等多方面的共同努力。其中，家庭教育承擔(dān)著對(duì)孩子傳播知識(shí)、培養(yǎng)其品德、指導(dǎo)其行為的責(zé)任。正如鄧小平所說(shuō)：“國(guó)家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在人才，人才的基礎(chǔ)在教育，教育的基礎(chǔ)在家庭?！奔彝ソ逃谥袑W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中起著潛移默化的作用。家庭成員的道德品行、言行舉止、行為規(guī)范等都直接影響著孩子。因此，家庭教育應(yīng)營(yíng)造健康和諧、寬容善良、溫馨幸福的家庭環(huán)境，家庭成員應(yīng)為人正派、相互尊重、言行文明、愛(ài)憎分明。社會(huì)教育是學(xué)校教育和家庭教育的必要補(bǔ)充，在中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中起著重要的作用。社會(huì)教育不同于學(xué)校教育有固定的教育場(chǎng)所、穩(wěn)定的教師隊(duì)伍、分工明確的組織以及具有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容，也不同于家庭教育中固定的家庭環(huán)境、人員組織以及生活習(xí)俗，它具有很大的空間和更大的靈活性，時(shí)時(shí)刻刻都可以實(shí)施教育。社會(huì)教育可以通過(guò)社會(huì)組織、社區(qū)街道、公共場(chǎng)合、交通工具、公益廣告、宣傳標(biāo)語(yǔ)等積極營(yíng)造和宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好社會(huì)氛圍，使中學(xué)生在日常生活、生產(chǎn)勞動(dòng)、休閑娛樂(lè)的社會(huì)活動(dòng)中不知不覺(jué)地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶，在復(fù)雜的周?chē)h(huán)境中不斷鍛煉自己心理品質(zhì)，磨礪自己的意志，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣?？傊?，學(xué)校、家庭與社會(huì)“三軸聯(lián)動(dòng)”，齊抓共管，使其充分發(fā)揮各自的育人功能，形成合力，共同推進(jìn)中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作。

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