古　帥，王尚義（..太原師范學院歷史地理與環(huán)境變遷研究所，山西太原，03069）

明清以來諸城城市空間格局及其演變

古帥1，王尚義2
（1.2.太原師范學院歷史地理與環(huán)境變遷研究所，山西太原，030619）

明清以來諸城城市空間格局發(fā)生很大的變化，文章主要對明清時期諸城縣城規(guī)模與形態(tài)、街巷牌坊和坊隅、衙署和其他主要建筑和寺廟壇臺的布局和演變進行了考釋和復原。歷經民國至諸城解放初期，隨著古城墻的拆除和人民西路、興華西路的建成，諸城城區(qū)不斷向扶淇河以西的地區(qū)擴展，至20世紀80年代，諸城城區(qū)初步形成七大功能區(qū)，文章在對古城墻拆除和城市空間擴展過程回顧的基礎上，重點對諸城功能區(qū)的分布進行了闡釋，并對近年來諸城城市空間的擴展進行了梳理。最后文章分析了諸城城市空間演變過程中的教訓。

明清以來；諸城；空間格局；演變

今天的諸城市最早起源于古東武邑，大約在漢初于此置東武縣，后歷經兩漢東武縣城由“東武崗”上遷至崗下，形成后世所謂之“南城”。北魏永安年間置膠州郡時又在南城的基礎上擴建修筑北城作為州治，從此奠定了唐宋以至民國時期諸城城市的基本形態(tài)。對于宋元之前諸城城市變遷，筆者在《密州城市歷史地理的初步研究》①古帥等：《密州城市歷史地理的初步研究》，《城市史研究》2015年第32輯。一文中作了分析，在此擬對明清以來諸城城市的演變展開進一步的探索，以期建構諸城城市空間演變的完整畫面。

自隋開皇五年（585）改膠州為密州至明初撤密州，諸城近800年的“密州時代”消失在歷史的舞臺。據乾隆《諸城縣志》記載：“明太祖洪武元年夏四月置山東行中書省……（洪武）二年……夏六月戊戌，省密州，以諸城縣隸青州府，以州治為縣治?！雹谇　吨T城縣志》總紀2卷第1《總紀上》。至此，諸城遂從州級城市降為縣級城市，降級后的諸城縣城是什么樣的呢？歷經明清民國以至建國以來的諸城城市又發(fā)生了哪些變化？這都是本文需要解決的問題。

一、明清時期的諸城縣城

1.規(guī)模與形態(tài)

據乾隆《諸城縣志》記載：“明洪武四年，立守御千戶所于西南大街，故南城為軍城；北城者，……即州治為諸城縣治，而南城之縣治遂廢，故北城為民城?！雹矍　吨T城縣志》考12卷第4《建置考》。這樣看來，在撤銷密州改諸城隸屬于青州之后，南城的縣治廢棄，原來的密州州治變成諸城縣治。從城市的職能上看，南城作為軍城，北城為民城。明初修城之后，諸城縣城又經過六次較大重修，至清康熙二十九年知縣馬翀重修縣城，乾隆二十六年知縣張師赤、宮懋讓相繼重修，最終于乾隆二十八年落成。落成后的縣城“城周九里有三十步，高二丈有七尺，闊三丈有六尺。南城視北城廣增十之二，袤增十之五?！雹芮　吨T城縣志》考12卷第4《建置考》。從城市形態(tài)看，明清時期的諸城城市輪廓仍保持北魏以來的“凸”字形態(tài)。城門有五：“南曰永安，東南曰鎮(zhèn)海，西南曰政清，東北曰東武，西北曰西寧?！雹偾　吨T城縣志》考12卷第4《建置考》。

圖1　明代后期至清初諸城縣城形態(tài)及主要衙署分布示意圖

2.街巷、牌坊與坊隅的分布

總的來看，明清時期諸城縣城內的主干交通線路變化不大，仍然保持呈“干”字形，即從縣治向南至永安門為大街；從東武門至西寧門為東西大街，縣治以東為東市街，以西為西市街；“自鎮(zhèn)海門抵政清門，中穿大街曰郭街”。②乾隆《諸城縣志》考12卷第4《建置考》。具體到城內的巷道，南北二城的差異較大。據康熙《諸城縣志》記載，“兩城先后肇建，相距四百余年，久矣。今雖合為一城，然各城中街巷方隅紆迴參錯，自難齊一，不可合并，以致混淆”，③康熙《諸城縣志》卷1《街巷》。南北二城內巷道的錯亂格局可見一斑。下面我們具體看看城內各巷道的布局。

我們先看北城。從東市街十門口向北有大街直抵北極臺，十門口向南有東巷直抵儒學西巷口。東巷中部有巷斜向東北抵東武門，有巷通后營南巷向南抵儒學后面的東西巷；東巷南首折向西有中街通雙門后大街。西市街向北有中街直抵超然臺，再往西有巷北抵養(yǎng)濟院；向南有館驛巷，南過滄灣后再向東抵雙門后。南城“自鎮(zhèn)海門抵政清門，中穿大街曰郭街，……郭街東斜對大成坊有巷，……西通大街有小巷曰金家巷。郭街西直對后營有巷，……其中東通大街者曰史巷?！雹芮　吨T城縣志》考12卷第4《建置考》。城墻四周均有馬道相通。明清時期雖經過多次修城，但城內道路的格局基本保持不變，限于史志記載的粗略，我們已很難復原明清時期諸城縣城內部街巷的完整格局，但從民國時期諸城縣城內街巷分布中，或可能看到明清時期的影子。

“諸城牌坊九十九，唯有一座沒人走”，雖然這是流傳在老諸城人中的順口溜，但能反映諸城牌坊之多。牌坊的用途大致有三種：宣揚封建政教的夸官坊；歌頌封建禮教的功德坊；提倡婦女節(jié)操的節(jié)烈坊。據清乾隆《諸城縣志》記載：“牌坊亦石刻也，惟明為盛，縣科第仕宦建坊皆在城中，鄉(xiāng)曲無有也，今存者二十有三?！雹萸　吨T城縣志》考12卷第4《金石考下》。留存至乾隆二十九年的23座牌坊全部建置于明代，最早的是明弘治十四年（1501）縣城東關人侯壁中舉后建造的舉人坊，萬歷年間建置的牌坊竟達14座之多，可見明代后期諸城牌坊建設之盛。從用途上看，除了位于前學巷（今實驗中學老校）儒林中大成坊屬于宣揚歌頌封建禮教的功德坊，其他均屬于夸官坊。從牌坊分布的位置看，多建造在大街和通衢上，尤其是縣治前的府前大街上。所謂“沒人走”的一座，原在酒廠西側天齊廟街路西，是因為被砌在墻里無法通過①徐天石、韓崗等：《諸城牌坊史話》，《諸城文史資料》第10輯，第161頁。。

圖2　解放前諸城縣城街巷示意圖

表1　清乾隆時期諸城城區(qū)牌坊統計表

資料來源：乾隆《諸城縣志》考12卷第12《金石考下》。

限于史料，明代諸城坊隅的布局已很難考。至康熙時，諸城縣城共分十隅八坊，“十隅”分別是明教隅、宣化隅、東南隅，東北隅、西南隅、西北隅，以上六隅都位于城內。西關廂隅，位于縣西北一里；河下隅，位于縣東南一里；鐵鉤隅，位于縣東五里；黯底隅，位于縣西南五里。“八坊”包括位于北城的牧愛坊和旬宣坊，南城的迎暉坊、明教坊和宣威坊，還有位于東北關廂的皇華坊、西北關廂的迎恩坊、西南關廂的政清坊。城墻之內的坊區(qū)呈南北縱向分布，并呈現出關于縣治前的大街東西對稱的格局。城門外的西北關廂、西南關廂和東北關廂分成迎恩、政清和皇華三坊，并以扶淇河和墨水河為其邊界。

圖3　清代諸城縣城坊區(qū)劃分示意圖

3.衙署及其他主要建筑

明清諸城縣城衙署的分布較為集中，主要分布在北城靠近中心的位置。乾隆《諸城縣志》記載：“行察院在雙門北西中街，行布政司在西市街北，行按察司在北城大街，行府館在城隍廟左，皆洪武間建，亦久廢?！雹偾　吨T城縣志》考12卷第4《建置考》。據此我們或可以復原明初諸城衙署建筑在城內的大致分布，即以縣治為中心，縣治西側是布政司，縣治偏西南雙門后為行按察院，縣治前大街東側是按察司，又“由西市而南曰館巷，以舊館邑而得名，南抵三官廟而東至雙門后，行察院故址在焉，今曰道門首。”②乾隆《諸城縣志》考12卷第4《建置考》。這里提到的館邑是在明洪武二年設置的，“在城隍廟左，后改為知府行館?！雹矍　吨T城縣志》總紀2卷第1《總紀上》。在明代，行察院經過多次搬遷，最初察院行署位于“在北城大街東”，④乾隆《諸城縣志》總紀2卷第1《總紀上》。建于洪武九年，嘉靖二十四年“改兵備道行署為察院行署，改察院行署為按察司行署”。⑤乾隆《諸城縣志》總紀2卷第1《總紀上》。兵備道行署是在預備倉故址上建造起來的，其位置在縣治的西南，明成祖二十一年“改存留倉為豐盈倉，后改名為預備倉”，⑥乾隆《諸城縣志》總紀2卷第1《總紀上》。嘉靖三年在預備倉故址上建兵備道行署。除縣治外，明代諸城縣城內的其他衙署至康熙時大多廢圮或改為其他用地。像行布政司、行按察司、行府館至康熙時已經廢為倉庫或民居。

又據記載：“南北城之交有門曰雙門，故東武門址也，其左右城垣，前志以為后魏置膠州時撤之，合南北為一城。按于欽，元人也，其曰中城、曰外城必其時猶有城垣，如今京師之內外城耳，府志云洪武四年，守御千戶伏彪修城始合為一，足以正前志之誤矣?！雹咔　吨T城縣志》考12卷第4《建置考》。雙門是在北魏擴建北城時建造的，位于南城北門東武門址之上，其左右城垣在明初伏彪修城時才被徹底拆除，南北兩城至此才完成真正意義上的合二為一。雙門作為明清諸城城市的標志性建筑之一，上面建有神祠，元代重修，明弘治元年知縣馮杰撤去上面的神祠，建成層樓，明正德末年知縣韓肇“以樓高不利縣治，毀之?！雹嗲　吨T城縣志》考12卷第4《建置考》。千戶所位于西南大街，這里所說的西南大街也就是后世所說的郭街西段，千戶所就位于它的北側。據乾隆《諸城縣志》記載：“舊千戶所也，前志云千戶所舊基為天清觀，疑即諸城縣故治，然不可考矣。”⑨乾隆《諸城縣志》考12卷第4《建置考》。可見千戶所很可能就是在明代之前諸城縣治故址上建造的。

明洪武三年在縣城西南隅置普濟堂和養(yǎng)濟院，后經過重建至雍正十二年縣境內普濟堂有三個，其中位于相州和城南石橋處的到乾隆時期已經傾圮，只剩下一個位于西關外教場的北邊?！梆B(yǎng)濟院，今在縣治西滄浪灣上，明洪武三年建于南城西南隅，后移置于此?！雹馇　吨T城縣志》考12卷第4《建置考》。這里所說的“今在縣治西滄浪灣上”已是乾隆時代的事情了，養(yǎng)濟院在明清諸城縣城內位置的變化也就很顯然了。據萬歷《諸城縣志》記載：“滄浪書院，在西市超然臺迤西南，成化七年，知縣閆鼐創(chuàng)建，……后不知何年改為養(yǎng)濟院?！?1萬歷《諸城縣志》卷8《古跡》?？梢姡r期的養(yǎng)濟院是在明代滄浪書院舊址上建造起來的。明代諸城縣城有書院二，其一即前述滄浪書院，其二為東武書院，“在北城兵備道后。嘉靖乙酉知縣祝天保以本道后私衙改為東武書院，……后知縣馬時泰廢為民居?！?2萬歷《諸城縣志》卷8《古跡》。

儒學在南城明教坊北，南向，有坊，其范圍“東抵城墻，西抵南北直街，北抵東西小橫街”13康熙《諸城縣志》卷1《儒學》。，儒學的東側和前面均有園田隙地。金貞元間，樞密副張暉建，后經金正隆、元至元、至正14嘉靖《青州府志·諸城》之10《學校》，載吳金忠主編：《諸城歷代方志》，北京：中華書局，2013年，第18頁。重修，至洪武二年，知縣金汝穆增修，旋廢；嘉靖間，知縣鄭坤拓東南隅，大為修葺；萬歷十年，知縣李觀光繼修；崇禎三年、十二年知縣秦所式相繼修學宮，康熙大地震之后，康熙二十三年知縣孫祚昌重修①乾隆《諸城縣志》考12卷第4《建置考》。。后又經過乾隆十一年、二十九年的多次重修。

4.寺廟壇臺的分布

在傳統社會里，尤其是在人口較為密集的城市，宗教信仰建筑構成維系一方社會穩(wěn)定的重要組成部分。對于明清時期諸城知縣來說，修建寺廟壇臺就成了其職責內的重要工作之一。

我們先看看風雨雷雨山川城隍壇?！吧酱ǔ鲈?，雷風以雨，高城深隍，各有神司。合祭于一壇，其來久遠。壇在縣治南門外里許高原之上，荒涼不稱，且無禁厲，樵木者趨之，行人徑焉?！秱鳌凡辉坪?，國之大在祀。精意以享謂之禋。祭壇不飭不為盡志，精意藐矣。安在其為大事也。萬歷乙卯秋，邑侯貞予李公舉諸祭所，次第修之，爰及茲壇，喟曰：‘夫山川以奠，麗吾民也。風云雷雨，以潤澤者也。城隍以捍衛(wèi)者也。壇之修也，不可以后。’”②萬歷《諸城縣志》卷11《雜著》。

風云雷雨山川城隍壇，明洪武三年知縣金汝穆建，至萬歷時已經到了“樵木者趨之，行人徑焉”的荒涼地步，以至于諸城地方父母官不得不對潤澤捍衛(wèi)一方的神壇重新整修，這也理所當然地成為其“盡志”的重要政績之一。風云雷雨山川城隍壇位于縣治南門外不遠處的高平處，一壇共祭山川、風云雷雨和城隍三神。同類性質的壇廟還有：社稷壇，“在城外西北百步，明洪武三年知縣金汝穆建”，至萬歷時其“東隅厥土黃壤，圬者取之成壑，余者民間侵占，止存西畔稍坦夷地數丈。春種俎豆，僅具歲事，靡嚴恭之意”，③萬歷《諸城縣志》卷11《雜著》。經過萬歷時的重修，至康熙時廢；邑厲壇，“在縣城外正北百步，明洪武八年知縣高復亨建”，④康熙《諸城縣志》卷6《壇廟》。用以祭祀無祀鬼神，萬歷六年重修，至康熙時廢；八臘廟，“在縣城外東北臨壕上”、⑤康熙《諸城縣志》卷6《壇廟》。“邑城外艮方，當隍之北岸南向”，⑥萬歷《諸城縣志》卷11《雜著》。建于明嘉靖三年創(chuàng)建蠟祭之時，至萬歷時已是“年遠與垣門俱圮，不可以祭”，⑦萬歷《諸城縣志》卷11《雜著》。重修后的八蠟廟呈現出“廟宇煥乎其新，而祭儀秩乎其備”；⑧萬歷《諸城縣志》卷11《雜著》。土地廟，“在東關外高崖上，南向，墨水流其下”；⑨萬歷《諸城縣志》卷8《野廟》。三皇廟，“在西北門外，隆慶元年建，萬歷七年重修”。⑩萬歷《諸城縣志》卷8《野廟》。以上這些壇廟均位于縣城城墻外不遠處，可說它們都是傳統社會國家思想統治意志在地方社會的體現，創(chuàng)建于明初，后經過萬歷時知縣李觀光重修，至清代廢棄。而例外的是先農壇，“在縣東南古城內，雍正五年立?！?1乾隆《諸城縣志》考12卷第4《建置考》。下面我們再看城墻內寺廟壇臺的布局。

明洪武四年在諸城縣南城設立守御千戶所后，南城變?yōu)檐姵牵背菫槊癯?，城內人口，像政府官員和商人主要集中在北城，城墻內的寺廟壇臺亦主要分布在北城?！疤煜轮糁?，其與民最切者，莫如郡縣之守令。而郡縣之神，載在祀典者多矣，其與民最切者，亦莫如城隍之神。”12乾隆《諸城縣志》考12卷第12《金石考下》。城隍所祠之神保佑一方百姓，真乃“與民最切者”。明清時期諸城縣城內的城隍神廟位于縣治偏西、西寧門稍南，約在今滄灣北側政府禮堂處，明洪武三年知縣金汝穆建。13康熙《諸城縣志》卷6《壇廟》。至明隆慶時已是“歲月積久，漸就頹靡?！?4乾隆《諸城縣志》考12卷第12《金石考下》。后經知縣趙揖倡議得以重修。此外，位于縣城內北城的廟宇還有：三官廟，“在城旬宣坊”；15萬歷《諸城縣志》卷8《野廟》。東岳廟，“在城牧愛坊”；①萬歷《諸城縣志》卷8《野廟》。小關王廟，“在北城東巷牧愛坊”；②萬歷《諸城縣志》卷8《野廟》。真武廟，“在城內北極臺上”；③萬歷《諸城縣志》卷8《野廟》。天清觀，“舊在北極臺下，即天齊廟”，④萬歷《諸城縣志》卷8《野廟》。后轉移至“南城西南門內”。⑤萬歷《諸城縣志》卷8《野廟》。位于南城的廟觀除天清觀之外，還有位于明教坊北邊儒學大門西側的文廟和位于迎暉坊的關帝廟。

圖4　明清時期諸城縣城寺廟壇臺分布示意圖

諸城縣城的寺院有龍興寺和華嚴寺。龍興寺，即石佛寺，位于縣城西關，它的前身可以追溯至北魏時期的大覺寺，在明代經過了永樂、天順、成化、弘治間的多次整修；⑥萬歷《諸城縣志》卷8《野廟》。華嚴寺位于南城明教坊，創(chuàng)建于元朝，明代亦進行多次整修。⑦萬歷《諸城縣志》卷8《野廟》。

二、民國以來的諸城縣城變遷

從民國至二十世紀八十年代是諸城市城市面貌劇烈變化的時期，主要變化有三，其一為古城墻牌坊的拆除；其二為城市空間的拓展；其三為城市功能區(qū)的形成。

1.拆除古城墻

1929年7月28日，政府號召鏟除縣城街道一切障礙物，但沒有實施。同時測繪縣城圖，修理西關大街，建公共廁所9處，設街道垃圾箱，提倡道路兩邊植樹。⑧山東省諸城市城鄉(xiāng)建設委員會編?。骸吨T城市城鄉(xiāng)建設志》，1987年，第15頁。可以看出當時的城市建設已經開始受到西方的影響。1930年北洋軍閥范喜績打諸城，城墻首遭連日炮擊，南城墻遭受戰(zhàn)火摧殘較大。從1938年日軍侵華前夕至1945年諸城首次解放，城墻經歷多次戰(zhàn)亂，殘壁彈孔密集，殘缺不全，⑨山東省諸城市城鄉(xiāng)建設委員會編?。骸吨T城市城鄉(xiāng)建設志》，1987年，第87頁。城池的規(guī)?；旧媳３至饲《拍曛匦藓蟮脑瓲睢?945年，諸城成立拆墻委員會，組織全縣人民扒城墻，城墻大部分被拆除。1947年，縣組織對牌坊進行拆除，同時鑒于當時敵強我弱的形勢，為防止再度被敵人占領，①王振全：《諸城古城墻》，《諸城文史資料》第18輯，第265頁。遂又成立拆墻委員會，對舊城墻未拆除的部分再次進行清理。②山東省諸城市城鄉(xiāng)建設委員會編印：《諸城市城鄉(xiāng)建設志》，1987年，第16頁。后又經過多次清理，至上世紀五十年代還殘存部分土墻，至六十年代，古城墻已尚存甚微，除縣城西南角一段和縣工會院內的殘址外，其余全被拆除。到如今，殘存的古城墻也幾早已湮沒在現代化的城市建設之中，筆者在諸城市區(qū)考察期間，市政協文史委王振全主任曾引領筆者考察了市中心附近和平街西側、人民商場門前的一段原城墻和城壕，雖然已被磚石水泥硬化或改建為地下超市，但古城池的規(guī)模隱約可見。

2.諸城城區(qū)的空間拓展

民國以前的諸城城區(qū)面積僅1.065平方公里，新中國成立后，城區(qū)面積不斷擴大，以黨政及科研單位為中心向四周延伸，東至泰玉路，西至淮徐路，南至文化路，北至密州路，已建成面積4.28平方公里，③山東省諸城市城鄉(xiāng)建設委員會編?。骸吨T城市城鄉(xiāng)建設志》，1987年，第86頁。而至1987年，扶淇河已經穿城而過，使故城新區(qū)隔河對峙，縣城面積已達11.54平方公里。④山東省諸城市城鄉(xiāng)建設委員會編?。骸吨T城市城鄉(xiāng)建設志》，1987年，第83頁。

諸城城區(qū)面積的不斷拓展是建立在城區(qū)道路不斷拓寬重建的基礎之上的。清末民初，城里共有三條主要街道，民國末期街面情況被破壞，凸凹不平，“逢晴塵土飛揚，遇雨連綿或積雪融化時，街道泥濘，難于通行?！雹萆綎|省諸城市城鄉(xiāng)建設委員會編?。骸吨T城市城鄉(xiāng)建設志》，1987年，第91頁。諸城縣城拓展的轉折出現在1958年，縣政府對縣城街道作了全面統一規(guī)劃，新城區(qū)街道應運而生，在扶淇河西新建了東西兩條主要干道，即現在的人民路西段和興華路西段。此外，為便于工業(yè)生產，還在這兩條主要干道之間修筑了若干小道。1971年，又對人民路和和平街進行了擴建。至1987年，城區(qū)道路形成15條，全長33.58公里，路面總面積87.78萬平方米。值得注意的是西郊街、紡織街、西外環(huán)路的修建。西郊街，南起興華路，北接人民路，1983年6月建成通車；紡織街，南起興華西路，北至人民西路，始建于1967年，1985年鋪筑混凝土路面；⑥山東省諸城市地方史志編纂委員會：《諸城市志》，山東人民出版社，1992年，第276頁。西外環(huán)路是濰坊通往徐州穿越諸城縣境的一條交通要道，清代曾多次維修，解放初期路面拓寬，1980年按縣城總體規(guī)劃為西外環(huán)路。⑦山東省諸城市城鄉(xiāng)建設委員會編印：《諸城市城鄉(xiāng)建設志》，1987年，第101頁。這幾條街道連接了扶淇河西新城區(qū)的人民路、興華路和密州路等東西主干道，它們相繼建成也標志著諸城扶淇河西新城區(qū)交通網的日趨成熟，同時也促進了河西新城區(qū)的快速擴展。

3.城市功能區(qū)的形成

明清時期諸城縣城城墻內用地主要為政府用地、商業(yè)用地和住宅用地，縣治以南為宗教信仰和簡易文化場所，東西南北四關商業(yè)繁盛，其中尤以南關和西關為盛。至清代，縣城共有人口一萬，東關人口密度最大，其次為南關。據乾隆《諸城縣志》記載：“縣治前自東武門抵西寧門橫街，東曰東市，西曰西市，人跡駢闐，居一城之最?！雹嗲　吨T城縣志》第12卷第4《建置考》。縣治門前東西大街上商業(yè)繁盛的景象可見一斑。除了東西市街以外，像南城的炭市街，即今天的興華路檢察院附近，是專門銷售木炭的地方。我們或可從這類街巷名稱推測明清以至民國時期諸城縣城內的商業(yè)空間分布。

解放后隨著城墻的不斷拆除，城區(qū)不斷向外擴展，諸城縣城在布局上保持了舊城格局，縣城由內而外，根據行政、商業(yè)、工業(yè)等不同特點，布局趨向合理，形成了一個母雞群雛各具功能又相互依存的七大區(qū)劃模式。縣城中心為行政區(qū)；扶淇河兩岸和城西北是工業(yè)區(qū)；扶淇河以東，和平街以西，以“善人橋”頂棚市場為中心為商業(yè)區(qū)；縣城東南是文體區(qū)；大華路以東是居民區(qū)；縣城以北是倉庫區(qū)；娛樂區(qū)在滄灣周圍。

圖5　1985年諸城城區(qū)各類用用地比例

（1）行政區(qū)。行政區(qū)以黨政軍事科研機關為主，主要分布在人民路、興華路和府前街兩側，這里自唐宋明清以來都是縣城中心。1951年至1953年在府前街、人民路兩側建起了縣委、縣政府。以縣委、縣政府為中心，相繼沿和平街建起了經委、建委、水利局、物資局、交通局、企業(yè)局等8個單位。科委、民政局、農牧局、農機局建在人民路。公檢法建在興華路。教育局在大華路南段。

（2）工業(yè)區(qū)。工業(yè)區(qū)主要分布在縣城扶淇河以西的人民西路和興華西路兩側。建國初期的扶淇河西地區(qū)多為耕地和墳地，1958年至1960年全縣興起了全民集體辦工廠的大練鋼鐵熱潮。按1958年的縣城總體規(guī)劃方案在扶淇河西建廠，通過逐步建設，這里變成了以輕紡、農副產品加工和支農產品加工為主的工業(yè)廠家長龍，基本形成了一個以輕紡工業(yè)為支柱，包括電子、建材、化工、食品等八個主要產業(yè)的工業(yè)區(qū)域。

圖6　20世紀80年諸城城區(qū)主要交通線路布局示意圖

（3）商業(yè)區(qū)。諸城縣城西關在明清民國時期就是商業(yè)繁榮之地，并有大小商號近千家。據王樹陵先生的回憶：“西關有一條南北大街，路面寬平筆直，兩邊是店鋪攤點，房屋對稱，灰磚砌筑，灰瓦覆蓋，立柱出檐，座是圓石墩，整齊劃一，古色古味，一派老城氣象?！雹偻鯓淞辏骸堵栽捨麝P》，載諸城市超然臺管理處主編：《超然臺》2011年第1期，第39頁?！跋扇藰颌诩瓷迫藰?。是西關的繁華中心，商業(yè)區(qū)集中，飲食服務業(yè)星羅棋布，人流集中?！雹弁鯓淞辏骸堵栽捨麝P》，載諸城市超然臺管理處主編：《超然臺》2011年第1期，第39頁。建國后，諸城又沿用了在西關經商的西關，初步在十字街以東建起了綜合商店和百貨門市部并日趨擴大。黨的十一屆三中全會以后，西關的商業(yè)日趨繁盛，沿廣場街西側建起了五金交電、服裝、第一百貨和城關營業(yè)樓等，“善人橋”頂棚市場和扶淇河畔的農貿市場連為一體。

（4）文化區(qū)。文化區(qū)一般占據高地，要求分布在環(huán)境優(yōu)美的地方。諸城縣城的文化區(qū)分布在大華路南端的古城嶺，這里是縣城內的最高處。1959年，在海青路（今文化路）以南建起了諸城縣第九中學，相繼又建起了教師進修學校、黨校。1980年，按縣城總體規(guī)劃的要求，在文化區(qū)中心建起了教育局。這里環(huán)境優(yōu)雅，氣候宜人，西有三里莊水庫，沿路楊樹參天，形成了一個水清樹茂、樓房林立的文化區(qū)。

（5）文化娛樂區(qū)和倉儲區(qū)?？h城中心的“滄灣”一帶為文化娛樂區(qū)。解放前，這里因有“灣”而建過“亭”，并有許多傳說成為好奇者驟集之地。建國后，隨著舊城改造和新城建筑的不斷興起，先后在滄灣周圍建起了禮堂、文化館、圖書館、電影院等。倉庫區(qū)在汽車站周圍，按縣城總體規(guī)劃的要求，大部分主要倉庫逐步向車站東南發(fā)展，形成一條東南西北向延伸的倉庫區(qū)帶，這里交通方便，東南為丘陵，地勢較高，并有消防隊，防火、防水條件優(yōu)越。

（6）居民區(qū)。建國前，諸城城區(qū)的房屋建設處于無規(guī)則狀態(tài)，個人建造房屋大都形成在十字大街周圍，或主要街道的鬧市區(qū)，對商業(yè)、貿易、交通建設等各項事業(yè)的發(fā)展甚為不利。隨著建設的需要，對縣城鬧市區(qū)沿街的居民陸續(xù)進行搬遷，按規(guī)劃到指定的地點新建房屋。1979年文化大革命期間被下放到農村落戶的城市居民，按政策返城落戶。舊城區(qū)已無地安置，因此這部分居民均安居到縣城以東（師范以東，博物館以北），大華嶺初步建成了縣城的第一個居民區(qū)。1982年山東省批準的諸城縣總體規(guī)劃中明確規(guī)劃大華嶺和古城子村西兩片地段為居民區(qū)。隨著三中全會以后黨對經濟政策的開放，新建單位和擴建單位日益增多，需搬遷的個人房屋和新建房屋也越來越突出，這兩個居民區(qū)的土地至1983年基本達到飽和，又在城關醫(yī)院后白玉山子新建居民區(qū)。至1987年底縣城共規(guī)劃居民區(qū)4個，已形成3個，尚有河西工人居民區(qū)未形成。

20世紀80年代，隨著諸城經濟的快速發(fā)展，城市的空間結構、產業(yè)布局、基礎設施建設等呈現出了新特點，為適應城鄉(xiāng)建設的需要，相繼進行了四輪城市總體規(guī)劃編制?？梢哉f，前述諸城城市各功能區(qū)的形成既受到明清民國以來歷史因素的影響，同時也受到新的規(guī)劃方案的驅動。在1980年的首輪城市規(guī)劃方案中：“城市性質為以輕紡和農副產品加工為主的縣城，……河西工業(yè)區(qū)是縣城主要工業(yè)區(qū)，污染工業(yè)區(qū)放在濰河北岸的西北工業(yè)區(qū)；居住區(qū)集中在扶淇河東建設；市中心在縣府禮堂前滄灣一帶，規(guī)劃的停車場改作市中心廣場。”④山東省諸城市史志編纂委員會：《諸城市志》，北京：中華書局，2011年，第297頁。

隨著諸城城市經濟的進一步發(fā)展，城市規(guī)模迅速擴大，第二輪規(guī)劃于1989年進行全面修訂，并確定城市性質為“以發(fā)展輕紡和食品等為主的外貿出口基地”；第三輪城市規(guī)劃于1995年進行編修，確定城市性質為“以發(fā)展外向型加工工業(yè)為主的園林式現代化中等城市”，1995至1996年間鋪筑硬化了東、西、南三條寬60米、總長18公里的外環(huán)路，從而拉起了中等城市的框架；值得注意的是2004年諸城市委市政府委托清華大學規(guī)劃設計院編制的第四輪總體規(guī)劃，確定城市性質為“以外向型加工制造業(yè)為主的現代化園林城市”，城市近期向北擴展，遠期遠景跨越鐵鉤河向東發(fā)展，形成“一帶、四軸、三中心、七片區(qū)”的布局結構，城市用地與穿插其間的濰河、扶淇河有機結合，使城市發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護形成動態(tài)平衡④山東省諸城市史志編纂委員會：《諸城市志》，北京：中華書局，2011年，第297頁。。

圖7　諸城城區(qū)規(guī)劃布局示意圖（2009）

三、結　語

如果僅僅是考察明清時期的諸城縣城的話，相對來說還是容易的，因為研究的范圍有限且確定，即城墻之內的范圍和城墻外的近郊區(qū)，更何況明清時期的諸城城市空間格局也在較大程度上保持著繼承性。但隨著民國時期諸城古城墻的拆除，城區(qū)迅速擴展，我們則很難詳細勾勒出其具體的空間演變過程，所以這里筆者也僅僅是從城市規(guī)劃和城市功能分區(qū)的層面上對民國以來的諸城城市變遷進行初步的探討。

從明清以來諸城城市變遷的整個過程來看，歷史給我們后人留下的教訓是很深刻的。首先，關于明清諸城古城墻牌坊的拆除。諸城古城墻因戰(zhàn)爭而開始遭到破壞，后又相繼遭到多次拆除，時至1983年，諸城市城建局、文化局等單位向縣政府寫了聯合報告，經縣政府批準，將尚存的城墻列入了諸城的重點“文物古跡”保護之一，①山東省諸城市城鄉(xiāng)建設委員會編?。骸吨T城市城鄉(xiāng)建設志》，1987年，第88頁?？纱藭r的古城墻已幾乎被拆除殆盡了。城內的牌坊也在是在同一時期被拆除的，筆者在采訪的過程中了解到，后來曾有些社會人士向諸城市政府建議重建城內的牌坊，可即使建議被政府采納，重建的牌坊也很難顯示出應有的那份古韻，更何況這樣的建議后來也沒有了下文。古城墻和牌坊是諸城這座古城悠久歷史的見證，它們的拆除是諸城人民永遠不能抹去的巨大損失。

其次，關于諸城城市規(guī)模和城市化問題。1995年進行編修的諸城市第三輪城市規(guī)劃將諸城城市等級定為“中等城市”，如果根據2014年國務院《關于調整城市規(guī)模劃分標準的通知》的規(guī)定“城區(qū)常住人口50萬以上100萬以下的城市為中等城市”，②http://www.gov.cn/zhengce/content/2014-11/20/content_9225.htm按照諸城市2007年城區(qū)人口數21.08萬，③山東省諸城市史志編纂委員會：《諸城市志》，北京：中華書局，2011年，第61頁。諸城市離中等城市的規(guī)模還有較大的差距。也就是說，目前的諸城仍處于向中等城市邁進的關鍵時期，城市的快速擴張同時也帶來一系列的問題，外環(huán)路不斷向外延伸，城內交通也日趨擁擠。城區(qū)的擴張也促進了房地產業(yè)的飛速發(fā)展，尤其是近幾年來，房價一路飆升，筆者認為，這種不協調局面的出現并不能增加諸城城市的“貴族”氣，反而會影響到諸城城市生活的舒適度，同時房地產業(yè)迅速發(fā)展也在一定程度上破壞了諸城的合理功能區(qū)劃，最終影響到諸城市“園林城市”、“衛(wèi)生城市”目標的實現。

自古城墻拆除以來，諸城城市不斷向扶淇河以西擴展，至20世紀80年代，扶淇河以西城區(qū)成為諸城縣城的主要工業(yè)區(qū)，隨著城區(qū)的擴展和生態(tài)園林城市建設意識的增強，河西工業(yè)區(qū)工廠紛紛撤出至外環(huán)路（主要是北外環(huán)和東外環(huán)），河西區(qū)遂成為重要的生活居住區(qū)。目前，諸城城區(qū)正向北、向東擴張，這是符合諸城城區(qū)的總體地形地勢特點，主體向東擴展的趨勢很可能將促使城區(qū)重心的東移，開創(chuàng)諸城城市發(fā)展的新局面。

（責任編輯：高量）

［Abstract］Great changes have taken place in the urban spatial pattern of Zhucheng since the Ming and Qing dynasties.The author mainly makes textual criticisms and explanations and recovery on the scale and form of Zhucheng county，its street lanes and memorial archways，lane corners，government office and other main buildings，and the layout and evolution of temple altars and platforms in the Ming and Qing dynasties.From the Republic of China to the early liberation of Zhucheng，with the demolition of the ancient city wall and the complition of the Western People's Road and Western Xinghua Road，its urban area had constantly been extended to the western area of Fuqi River.Till the 1980s，Zhucheng urban area had initially formed into seven functional areas.On the basis of reviewing on the demolition of the ancient city wall and the urban spatial expansion process，the author focuses on interpreting the distribution of Zhucheng functional areas and combs the expansion of Zhucheng urban space in recent years，and finally analyzes lessons in the process of Zhucheng urban spatial evolution.

［Keywords］Since Ming and Qing Dynasties；Zhucheng；Spatial Pattern；Evolution

The Urban Spatial Pattern of Zhucheng and Its Evolution since the Ming and Qing Dynasties

Gu Shuai1，Wang Shangyi2
（1，2.Historical Geography and Environmental Change Institute of Taiyuan Normal University，Taiyuan Shanxi，030619）

C912.81

A

1008-7354（2015）06-0017-12

1.古帥（1987-），男，山東魚臺人，太原師范學院助理研究員，研究方向為城市歷史地理與災害社會史；2.王尚義（1955-），男，山西交口人，太原師范學院教授，博士生導師，研究方向為歷史流域學，歷史地理與環(huán)境變遷等。

本文系國家會科基金項目“歷史流域學的理論與實踐”（項目編號：BFZS018）階段性研究成果。