非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究簡介

典型的漢族民俗舞蹈：永新盾牌舞

盾牌舞于清康熙年間由廣東傳入江西，主要流傳在吉安永新縣的龍源口、煙閣等地，綿延至今，已有兩百多年的歷史。因舞蹈由藤牌操演變而來，故又稱“男子群舞”、“藤牌舞”、“滾擋牌”，是江西地區(qū)典型的漢族民俗舞蹈。

盾牌舞有一套傳統(tǒng)的、頗具莊嚴和悲壯色彩的表演形式，其風(fēng)格特點為動作幅度小、頻率快，表演時要掌握“推、擋、搭、架、逼、閃、跌、滾”8字訣。盾牌舞劇情內(nèi)容較簡單，主要表演為兩軍對壘破陣，相互攻守。整個表演分四角陣、長蛇陣、八字陣、黃蜂陣、龍門陣、荷包陣、打花陣和收式，在漢族民間舞蹈中形成了獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

圖片來源：江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心http://www.jxfwzwhycw.com/content. aspx？fd=3&fn=名錄建設(shè) &sd= &sn=&ad=79

圖片來源：周和平主編：《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄圖典》，北京：文化藝術(shù)出版社，2007年，第237頁。

近年來，地方政府投入大量人力、物力和財力，設(shè)立專門研究會，培訓(xùn)專業(yè)隊伍，推出系列活動，全力挖掘整理盾牌舞；學(xué)界就盾牌舞的歷史變遷、傳承現(xiàn)狀、發(fā)展措施以及其藝術(shù)價值、民俗體育價值等多方面進行了深入、細致的研究，也取得了一定成果。理論與實踐并舉的措施使得盾牌舞在“非遺”的保護和發(fā)展方面有了一定成效，但是文化生活的日益多元化以及老藝人的相繼離世，給盾牌舞的傳承和發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)，盾牌舞的保護和傳承模式也應(yīng)當(dāng)不斷的創(chuàng)新以適應(yīng)新的形勢。

東方活龍：瀘州雨壇彩龍

圖片來源：同上，第213頁。

四川瀘州雨壇彩龍以其悠久的歷史和浪漫的龍舞表演藝術(shù)被譽為“東方活龍”。瀘州雨壇彩龍表演是一種歷史悠久的民俗活動，雨壇彩龍的藝術(shù)形式和內(nèi)容具有極強的民族藝術(shù)色彩，是珍貴的文化遺產(chǎn)。

雨壇彩龍表演在漫長的表演實踐中，形成了完整的表演套路和經(jīng)典的動作造型，在連貫變化的太極圖形中相繼呈現(xiàn) “龍出洞”、“龍奪寶”、“龍拖寶”、“龍抱蛋”、“龍擦癢”、“龍嘆氣”、“龍滾寶”、“跳龍門”等數(shù)十個動作，整個表演以川味濃郁的鑼鼓吹打樂

伴奏，音樂緊密配合龍的情緒和動作速度，既有旋律的可聽性，又增強了龍舞場面的恢弘氣勢。

雨壇彩龍從產(chǎn)生至今，歷經(jīng)數(shù)代人的追求與創(chuàng)造、傳承與發(fā)展，從草把龍到雨壇彩龍，再到東方活龍，通過民族風(fēng)情與現(xiàn)代時尚的完美結(jié)合，使得雨壇彩龍在造型、表演、套路、音樂設(shè)計等方面，已達到了較高的藝術(shù)境界。但是，日益豐富的物質(zhì)文化生活給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)與考驗。因此，深入發(fā)掘雨壇彩龍的民俗文化內(nèi)涵，建立科學(xué)規(guī)范的保護和傳承機制已刻不容緩。（文/袁生）

圖片來源：同上，第213頁。