張鈺祺

[內(nèi)容提要]黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央提出的中國夢思想日益深入人心。中國夢的內(nèi)核即“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。中國革命與建設(shè)的無數(shù)歷史事實(shí)證明，加快中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，必須緊緊依靠實(shí)事求是的思想武器。重溫毛澤東的《反對本本主義》，其明確提出的實(shí)事求是的思想以及調(diào)查研究的方法論等，對當(dāng)今中國夢的順利實(shí)現(xiàn)，會提供許多有益的啟示。

[關(guān) 鍵 詞]《反對本本主義》；中國夢；現(xiàn)實(shí)價值

毛澤東曾說，中國革命斗取得成功的原因在于人民對中國實(shí)際發(fā)展情況有一個清楚的認(rèn)知。同樣，發(fā)展中國特色社會主義，依舊需要廣大民眾對中國實(shí)際發(fā)展情況有個清楚的認(rèn)知，經(jīng)典文獻(xiàn)資料的價值并非僅僅體現(xiàn)于特定時期下提出新穎的觀點(diǎn)，還在于能夠?yàn)樾聲r代背景下的發(fā)展予以啟迪與指導(dǎo)。中國夢與中國的未來發(fā)展趨向之間存在密切的聯(lián)系，它匯聚了近14億中國人的夢想與期冀；它不僅是中國人民奮發(fā)圖強(qiáng)的方向標(biāo)，亦是中華兒女亙古不變的夙愿。《反對本本主義》體現(xiàn)的是信奉馬克思主義的中國同志看待馬克思主義的一種科學(xué)態(tài)度，深刻體現(xiàn)了毛澤東思想的核心——實(shí)事求是、堅(jiān)持群眾路線、獨(dú)立自主的理論基礎(chǔ)。所以，它定會在當(dāng)前的發(fā)展建設(shè)中，在應(yīng)該選擇哪條道路、怎樣明確并貫徹科學(xué)發(fā)展理論等方面，充分發(fā)揮作用，引領(lǐng)更多的中華兒女為推進(jìn)社會主義偉大事業(yè)而努力奮斗，探尋出一條能夠切實(shí)實(shí)現(xiàn)中國夢的科學(xué)之路。

一、《反對本本主義》的理論特色

《反對本本主義》是一本在馬克思主義中國化歷史發(fā)展過程中極具典型價值的論作，其理論特色主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，第一次發(fā)出了“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”的重要理念。在文中，毛澤東主張把調(diào)查研究與馬克思主義普遍真理以及中國革命實(shí)際發(fā)展情況相聯(lián)系視為一個整體對待。此文始終強(qiáng)調(diào)“未調(diào)查無發(fā)言權(quán)”的唯物主義價值觀，明確表示，人的認(rèn)知皆來自實(shí)踐，來自親身調(diào)查。對此毛澤東同志始終強(qiáng)調(diào)：“所以結(jié)論都形成于調(diào)查末尾，而非調(diào)查開始?！?/p>

其次，第一次提出了將馬克思主義原理和中國實(shí)際緊密聯(lián)系的理念。毛澤東同志在《反對本本主義》中，第一次提出了將馬克思主義原理和中國實(shí)際緊密聯(lián)系的理念，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，而這亦是中國共產(chǎn)黨思想路線之本。毛澤東思想的基本特征在于將馬克思主義原理和中國實(shí)際緊密聯(lián)系，堅(jiān)決反對教條主義。毛澤東明確指出：“馬克思主義理論是必須要學(xué)習(xí)的，不過需要將它和我國實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r緊密聯(lián)系，我們現(xiàn)在的確需要理論指導(dǎo)，不過切忌偏離實(shí)際狀況?！泵珴蓶|對科學(xué)理論在中國革命中發(fā)揮的重要指導(dǎo)作用進(jìn)行了明確，注重理論與實(shí)踐的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一；與此同時，基于認(rèn)識論視角，表示需求將馬克思主義普遍真理應(yīng)用在中國革命實(shí)際工作開展中，為其提供一定的指導(dǎo)，主張立足于中國國情，掌握中國革命發(fā)展規(guī)律，科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)中國革命，為中國共產(chǎn)黨思想路線的形成打下了堅(jiān)實(shí)的理論根基。

此外，《反對本本主義》明確分析了避免教條主義的基本解決途徑，首次提出了“清除唯心精神”的理念。毛澤東同志在《反對本本主義》中，對教條主義錯誤進(jìn)行了深刻而全面的批判。不僅如此，毛澤東還對當(dāng)時革命隊(duì)伍中存在的教條主義進(jìn)行了嚴(yán)厲批評。他明確指出，上級領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出的指令并非全對。在實(shí)際工作開展中欲杜絕犯教條主義錯誤，則要秉承清除唯心精神的理念，且需要對此理念的實(shí)際開展情況進(jìn)行深入調(diào)查。“清除唯心精神”的提出是毛澤東哲學(xué)思想史上的首次表現(xiàn)。毛澤東提出的這種基本解決方法有利于在革命工作中，減少錯誤，快速取得成功。

《反對本本主義》是一篇極具代表性的歷史文獻(xiàn)。它首次提出并闡明了黨的思想路線問題，將毛澤東核心思想的3個基本方面全部囊括在內(nèi)?！斗磳Ρ颈局髁x》既在中國革命工作開展中形成了重要的歷史影響，還在我國當(dāng)前社會主義發(fā)展中，彰顯了符合現(xiàn)代發(fā)展需求的奮斗精神。

二、《反對本本主義》之于中國夢的現(xiàn)實(shí)價值

（一）實(shí)事求是精神是實(shí)現(xiàn)中國夢的前提。1930年5月，面對黨內(nèi)、紅軍內(nèi)所出現(xiàn)的對待上級決策奉行形式主義理念，不會靈活變通地對待馬克思主義理論的“本本主義”等教條主義錯誤傾向，毛澤東撰寫了《反對本本主義》，文中不僅對“本本主義”進(jìn)行了嚴(yán)厲批評，還對實(shí)事求是思想進(jìn)行了首次闡釋。自改革開放起，我黨始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持實(shí)事求是路線，持續(xù)解放思想、加快發(fā)展步伐，全面而理智地看待世界、中國以及黨內(nèi)的發(fā)展變化，在全面總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對改革開放中所形成的諸多新事物進(jìn)行縝密分析，科學(xué)處理當(dāng)前發(fā)展新課題，促進(jìn)中國夢順利實(shí)現(xiàn)。毋庸置疑，中國夢的實(shí)現(xiàn)之路充滿著坎坷與荊棘，在面臨各種發(fā)展機(jī)遇的同時也受到諸多挑戰(zhàn)，中國堅(jiān)持和平發(fā)展之路，所處環(huán)境復(fù)雜多變，需要我們積極貫徹實(shí)事求是理念，立足中國國情，對自身發(fā)展有一個科學(xué)而客觀的認(rèn)知，對現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行全面、客觀而合理的評估。

（二）堅(jiān)持走群眾路線是實(shí)現(xiàn)中國夢的核心。在《反對本本主義》中，毛澤東表示要想掌握中國當(dāng)時實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，就需要深入群眾內(nèi)部展開調(diào)查，基于此制定合理的斗爭策略，所制定的策略需要在群眾斗爭中能承受住實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的嚴(yán)格檢驗(yàn)。而這就需要切實(shí)掌握社會發(fā)展情況，了解廣大民眾生活狀況，加強(qiáng)基層調(diào)查。習(xí)近平總書記指出，欲成功實(shí)現(xiàn)中國夢則需團(tuán)結(jié)中國力量。在將所有中國力量進(jìn)行有效凝聚的基礎(chǔ)上才能有效實(shí)現(xiàn)中國夢，這不僅是民族夢，亦是每一個中國人的夢，只要我們團(tuán)結(jié)一致，緊密聯(lián)系，為實(shí)現(xiàn)我們的中國夢而不懈努力，其實(shí)現(xiàn)力量則會變得龐大無比。發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)是數(shù)以億計(jì)中國人民的共同事業(yè)，中國夢從根本上講就是每個中國人的夢想，需要依靠廣大民眾共同實(shí)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)廣大民眾步入民族復(fù)興之路，必須廣匯共識，激勵民眾奮發(fā)圖強(qiáng)。這是一個公開化的政治允諾，需要依賴群眾，激發(fā)積極性。在追求并實(shí)現(xiàn)中國夢的路途中，黨要與廣大民眾保持緊密聯(lián)系，引領(lǐng)人們共同努力、共同發(fā)展。

（三）獨(dú)立自主原則是實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵。近代中國處于半殖民地半封建社會，其社會屬性直接影響了中國革命特性——無法直接應(yīng)用俄國革命的成功經(jīng)驗(yàn)與發(fā)展模式。應(yīng)該立足于中國國情，秉承獨(dú)立自主的發(fā)展理念，在實(shí)踐中摸索出一條適合中國國情的革命之路。不過在革命初始，我黨未有豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)，照搬馬克思主義理論，將蘇聯(lián)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與共產(chǎn)國際決策完美化，未考慮自身情況，未充分發(fā)揮自身獨(dú)立性，使得革命工作偏離國情基礎(chǔ)，受到了層層阻礙。對此毛澤東在《反對本本主義》中指出：“中國革命斗爭能夠取得成功的根本在于掌握中國實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r”，這不僅是獨(dú)立自主思想的雛形，亦是獨(dú)立自主原則的發(fā)展基礎(chǔ)。

自改革開放起，鄧小平積極倡導(dǎo)立足中國國情，堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會主義道路，匯聚民眾之力創(chuàng)造了一個個屬于中華民族的奇跡。在當(dāng)下獨(dú)立自主原則依舊適用，它所包含的與中國革命之路相關(guān)的獨(dú)創(chuàng)性指引人們堅(jiān)定不移地踏上中國特色社會主義發(fā)展之路，有利于共同實(shí)現(xiàn)中國夢。中國特色社會主義道路是順利實(shí)現(xiàn)中國夢的有效方式，它既促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會穩(wěn)定進(jìn)步，還在一定程度上豐富了世界文明。

習(xí)近平總書記指出，欲實(shí)現(xiàn)中國夢則需要堅(jiān)持中國特色社會主義發(fā)展之路。中華民族自古以來就是一個擁有高超創(chuàng)造力的民族，我們能夠創(chuàng)造燦爛而持久的中文文明，亦能夠基于國情走出一條屬于我們自己的發(fā)展之路，全國各族人民務(wù)必要對與中國特色社會主義相關(guān)的理論、原則與制度充滿信心，堅(jiān)持中國發(fā)展之路積極前行。中國夢的實(shí)現(xiàn)之路并非暢通無阻，在前行的過程中充滿了機(jī)遇與調(diào)整，改革必須要成功踏出這片深水區(qū)，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦要承受重重壓力。這需要我們打破陋習(xí)、破除錯誤觀念，在解放思想之路中建立制度自信、理論自信與道路自信。

在新時期實(shí)現(xiàn)中國夢的道路上，重溫《反對本本主義》這部馬克思主義中國化的經(jīng)典論著，既能從中獲取歷史經(jīng)驗(yàn)與歷史智慧，進(jìn)一步認(rèn)知、掌握毛澤東思想的三大靈魂，還能幫助我們切實(shí)了解中國特色社會主義理論與發(fā)展之間的內(nèi)涵。汲取《反對本本主義》精華，于探尋中國夢的順利實(shí)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)層面意義顯著。

責(zé)任編輯/李永生