陳界

[內(nèi)容提要]堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，既是高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的根本前提，也是高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)在要求。高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新，要立足于馬克思主義的實(shí)際運(yùn)用，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律；要立足于“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局；要正確處理繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系；要堅(jiān)持把大膽探索的勇氣同科學(xué)求實(shí)的精神統(tǒng)一起來(lái)。

[關(guān) 鍵 詞]四個(gè)全面；思政課實(shí)踐教學(xué)；創(chuàng)新；規(guī)定性

黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視高校思想政治工作。2014年12月，習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示強(qiáng)調(diào)，“高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)；加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的建設(shè)，是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證；” “辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書(shū)育人全過(guò)程；強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盵1]思想政治理論課是高校思想政治工作的主戰(zhàn)地，是立德樹(shù)人、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主渠道。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是高校思想政治理論課的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，決定大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量與成敗。當(dāng)前高校思想政治理論課面臨諸多困難與挑戰(zhàn)，根本原因在于理論與實(shí)際結(jié)合不夠緊密，從書(shū)本到書(shū)本，沒(méi)有回答或回避了大學(xué)生關(guān)切的實(shí)際問(wèn)題、大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題、大學(xué)生關(guān)心的發(fā)展問(wèn)題。之所以如此，在于高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，落后于時(shí)代的發(fā)展與大學(xué)生的需要。要從根本改變高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)落后狀態(tài)，必須以改革的勇氣，大力創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記的重要指示為高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新指明了奮斗目標(biāo)與工作方向，2015年初，教育部啟動(dòng)高校實(shí)踐育人共同體建設(shè)計(jì)劃，實(shí)施大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量提升工程。高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的藍(lán)圖已經(jīng)繪就，“理貴在于得要兮，事終成于會(huì)機(jī)?！盵2]在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的偉大歷史進(jìn)程中，高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新具有以下規(guī)定性。

一、堅(jiān)持導(dǎo)向性

堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，就是堅(jiān)持黨的十八大指引的中國(guó)特色的社會(huì)主義的方向。這既是高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的根本前提，也是高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)在要求。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新適應(yīng)新形勢(shì)、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、認(rèn)識(shí)新事物、開(kāi)拓新局面的根本思想武器。實(shí)踐教學(xué)是鞏固理論知識(shí)學(xué)習(xí)成果和加深對(duì)理論認(rèn)識(shí)的有效途徑，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)、復(fù)合型高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的重要平臺(tái)，是理論聯(lián)系實(shí)際地培養(yǎng)大學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動(dòng)手能力的重要載體。有利于學(xué)生素養(yǎng)的提高和正確價(jià)值觀的形成。從實(shí)踐出發(fā)是科學(xué)的理論研究起點(diǎn)，從實(shí)踐出發(fā)來(lái)理解，才有可能達(dá)到對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的科學(xué)的合理的解釋。高校思想政治理論課旨在幫助大學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)分析社會(huì)和人生，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。在教學(xué)中，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的理念，延展課堂教育空間，充分運(yùn)用社會(huì)這個(gè)大課堂，讓學(xué)生走出高校的“象牙塔”，接地氣，積極參與社會(huì)實(shí)踐。讓學(xué)生把感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，用所學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，去分析、處理現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題；把高校思想政治理論課學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)，在實(shí)踐中掌握為正確、科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物、解難釋惑的思想利器。

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)課程創(chuàng)新，通過(guò)深化對(duì)世情、國(guó)情、黨情的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)旗幟和道路問(wèn)題的理解，不斷賦予高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，用馬克思主義中國(guó)化最新成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝大學(xué)生、教育大學(xué)生，造就合格的、過(guò)硬的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，是高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的根本任務(wù)。

二、把握規(guī)律性

真理是對(duì)規(guī)律的把握，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的理論結(jié)晶，是對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、指導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的真理性認(rèn)識(shí)結(jié)晶，高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新要立足于馬克思主義的實(shí)際運(yùn)用，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，強(qiáng)化對(duì)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論與實(shí)際問(wèn)題以及大學(xué)生普遍存在的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題的關(guān)注與研究，引導(dǎo)大學(xué)生在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，特別是在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與研究中認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律，領(lǐng)悟真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新必須在提高大學(xué)生調(diào)查研究能力上下工夫。調(diào)查與研究，是形成真理性認(rèn)識(shí)的兩個(gè)階段。調(diào)查是形成感性認(rèn)識(shí)、積累感性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，沒(méi)有調(diào)查，研究就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木；研究是在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程，沒(méi)有研究，調(diào)查就沒(méi)有了目的、失去了意義。二者在形成真理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，不可或缺。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、鍛煉能力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用，更為重要的是社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的必由之路。因此，必須把思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐過(guò)程納入高校教育教學(xué)的總體規(guī)劃和教學(xué)大綱，采取骨干帶動(dòng)、靈活機(jī)動(dòng)等方式，開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。骨干帶動(dòng)就是組織學(xué)生骨干利用假期開(kāi)展實(shí)踐鍛煉活動(dòng)，西柏坡、延安、井岡山等革命圣地實(shí)地接受革命傳統(tǒng)教育，或者開(kāi)展主題實(shí)踐活動(dòng)。靈活機(jī)動(dòng)就是在校大學(xué)生在思想政治理論課教師組織指導(dǎo)下，參加主題性社會(huì)實(shí)踐，并撰寫(xiě)實(shí)踐報(bào)告，經(jīng)教師審閱批改，其成績(jī)計(jì)入形成性評(píng)定成績(jī)中。同時(shí)，黨委、政府要高度重視高校思想政治理論課校外實(shí)踐基地，協(xié)調(diào)有關(guān)部門(mén)、農(nóng)村、企事業(yè)單位與高校合作，采取多種形式建立思想政治理論課校外實(shí)踐基地，定期組織教師、學(xué)生深入各實(shí)踐基地開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)研、學(xué)習(xí)考察、技術(shù)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)內(nèi)容新穎、形式多樣、吸引力強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)，在豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，提高思想政治素質(zhì)和觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力，進(jìn)一步深化對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)知，完成由必然王國(guó)向自由王國(guó)的躍遷。

三、體現(xiàn)時(shí)代性

四個(gè)全面的戰(zhàn)略任務(wù)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。中國(guó)特色社會(huì)主義既是科學(xué)社會(huì)主義中國(guó)化的產(chǎn)物，具有鮮明的中國(guó)特色，又是科學(xué)社會(huì)主義當(dāng)代化的結(jié)晶，具有顯著的時(shí)代特征。中國(guó)特色凸現(xiàn)的是中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)形式和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，時(shí)代特征凸現(xiàn)的是中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代精神、現(xiàn)代價(jià)值和世界眼光。二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互包容，中國(guó)特色蘊(yùn)含時(shí)代特征，時(shí)代特征具有中國(guó)形式，二者都是中國(guó)特色社會(huì)主義質(zhì)的規(guī)定性，當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主旋律?！八膫€(gè)全面”是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)提出的戰(zhàn)略布局，是黨中央治國(guó)理政的總方略，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、走向中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線(xiàn)圖”。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施，表明以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政方略更加完善，標(biāo)志著我們黨對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度，黨帶領(lǐng)人民向著宏偉目標(biāo)的偉大進(jìn)軍又邁出重要一步。“四個(gè)全面”總方略是馬克思主義基本原理與當(dāng)今中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論創(chuàng)新成果，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心開(kāi)啟改革開(kāi)放偉大實(shí)踐到“五位一體”推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，從“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”到“全面從嚴(yán)治黨”，是黨治國(guó)理政方略的不斷完善。全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，是現(xiàn)階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)；全面深化改革是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵一招、根本路徑；全面依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的基本方式、可靠保障；而全面從嚴(yán)治黨是發(fā)揮黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心作用、為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證的根本前提。必須把每一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措放在“四個(gè)全面”的總體布局中來(lái)把握，才能正確認(rèn)識(shí)每一項(xiàng)舉措同其他三個(gè)“全面”的關(guān)系。把習(xí)近平總書(shū)記提出的“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的總要求貫穿各項(xiàng)工作的全過(guò)程、各環(huán)節(jié)，才能凝聚起更為強(qiáng)大的正能量、推動(dòng)力。因此，高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新要立足于“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，充分認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值與使命，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

四、富于創(chuàng)造性

高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)必須正確處理繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。馬克思主義理論創(chuàng)新，是在堅(jiān)持前提下的創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新。只有在堅(jiān)持中發(fā)展馬克思主義，才能在發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義。這里所說(shuō)的堅(jiān)持，不是堅(jiān)持馬克思主義的個(gè)別詞句和個(gè)別判斷，而是堅(jiān)持馬克思主義的基本原理及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。創(chuàng)新馬克思主義，必須堅(jiān)持馬克思主義的思想路線(xiàn)。馬克思主義中國(guó)化的每一重大進(jìn)步，都是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。沒(méi)有馬克思主義思想路線(xiàn)的正確指引，馬克思主義中國(guó)化就沒(méi)有今天這樣充滿(mǎn)生機(jī)的景象。馬克思主義之所以具有強(qiáng)大生命力，根本原因就在于它是來(lái)源于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的科學(xué)理論。中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)之所以能夠成功，根本原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨是把馬克思主義正確運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)造新理論的黨。馬克思主義既是不斷創(chuàng)新的科學(xué)理論，又是不斷創(chuàng)新的實(shí)踐過(guò)程。理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉，理論創(chuàng)新又是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，對(duì)實(shí)踐創(chuàng)新具有重要的指導(dǎo)、推動(dòng)作用。創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新兩個(gè)方面。馬克思主義的創(chuàng)新既包括馬克思主義理論創(chuàng)新，也包括社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)新。進(jìn)行馬克思主義理論創(chuàng)新，就是要在繼承的基礎(chǔ)上不斷吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、新的思想而向前發(fā)展，使我們的思想認(rèn)識(shí)跟上不斷發(fā)展變化的社會(huì)實(shí)踐，反映客觀實(shí)際。創(chuàng)新是理論的生命。任何一種理論如果不發(fā)展，不前進(jìn)，不去隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，就會(huì)喪失生命力，就會(huì)成為歷史的陳?ài)E，被歷史所淘汰。馬克思主義理論也是如此。馬克思主義認(rèn)為，世界上的一切事物都處于無(wú)休止的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程之中，舊事物不斷消亡，新事物不斷出現(xiàn)。作為對(duì)客觀事物及其過(guò)程的觀念反映，理論也應(yīng)該是發(fā)展的、變化的。歷史的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，是馬克思主義唯物主義辯證法的基本觀點(diǎn)。實(shí)踐是創(chuàng)新的動(dòng)力。創(chuàng)新理論無(wú)疑需要主體的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，但更重要的還是以不斷變化發(fā)展的實(shí)踐為基礎(chǔ)。理論是灰色的，而生活之樹(shù)常青。只有深深扎根于實(shí)踐的理論才具有活力和生機(jī)，而理論的最終目的也在于指導(dǎo)實(shí)踐，在于和實(shí)踐相結(jié)合。我們進(jìn)行理論創(chuàng)新不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，其根本目的在于實(shí)踐，在于為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。

在馬克思主義理論創(chuàng)新的過(guò)程中，解放思想是前提，實(shí)事求是是核心，與時(shí)俱進(jìn)是關(guān)鍵。不解放思想，創(chuàng)新就無(wú)從談起；不實(shí)事求是，創(chuàng)新必誤入歧途；不與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新會(huì)半途而廢。高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新要堅(jiān)持以我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，勇于開(kāi)拓前進(jìn)，樹(shù)立世界眼光，以寬廣的眼界觀察和把握世界發(fā)展趨勢(shì)，積極借鑒和吸收人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切有益文明成果。同時(shí)，要從本校實(shí)際和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持“少而精，要管用”的原則，不斷加強(qiáng)課程體系建設(shè)。緊密聯(lián)系改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，聯(lián)系大學(xué)生實(shí)際，改革教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)黨團(tuán)組織、假期社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)、校園文化、志愿者等富于創(chuàng)造性的活動(dòng)載體，增強(qiáng)吸引力、感染力和創(chuàng)造力。

五、突出實(shí)效性

高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新肩負(fù)著研究馬克思主義、傳播馬克思主義、發(fā)展馬克思主義的歷史重任，肩負(fù)著發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康有益文化、改造落后文化、抵制腐朽文化的神圣使命，尤其應(yīng)在求真務(wù)實(shí)上當(dāng)先鋒、做表率。

求真是務(wù)實(shí)的前提，務(wù)實(shí)必須求真。馬克思主義認(rèn)為，人們的實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)。社會(huì)實(shí)踐是把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量、把觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。觀念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，離不開(kāi)精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量；而精神力量向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化，離不開(kāi)思想政治教育。辯證唯物主義認(rèn)為，觀念不僅能夠反映世界，而且能夠創(chuàng)造世界，前提是要有正確掌握和運(yùn)用思想觀念的人。人是社會(huì)實(shí)踐的主體，只有用正確的思想掌握社會(huì)實(shí)踐的主體，才能把人的精神力量轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，推動(dòng)主體的社會(huì)實(shí)踐。思想政治教育可以幫助人們實(shí)現(xiàn)觀念的變革和創(chuàng)新，使之成為實(shí)踐發(fā)展的先導(dǎo)和巨大推動(dòng)力。通過(guò)宣傳和普及先進(jìn)、科學(xué)的理論，批判錯(cuò)誤、落后的理論，可以起到除舊布新，為實(shí)踐發(fā)展掃清思想障礙，提供正確理論指導(dǎo)、推動(dòng)實(shí)踐的作用。理論總是抽象的東西，它本身不可能直接變成現(xiàn)實(shí)，只有同群眾結(jié)合，轉(zhuǎn)化為群眾的正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，才能變成物質(zhì)力量，在改造世界的過(guò)程中把觀念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。思想政治教育可以調(diào)動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，激發(fā)人的精神動(dòng)力，開(kāi)發(fā)人的潛能，產(chǎn)生巨大的精神力量與創(chuàng)造力量，把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。精神力量是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要因素，是推動(dòng)人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。有無(wú)精神動(dòng)力或精神動(dòng)力的強(qiáng)弱直接決定著實(shí)踐活動(dòng)的成敗和效果。精神動(dòng)力的形成、發(fā)展不是自發(fā)的、盲目的過(guò)程，而是自覺(jué)的過(guò)程。主體精神動(dòng)力的開(kāi)發(fā)，是要不斷地增強(qiáng)實(shí)踐主體的精神力量，并把精神力量轉(zhuǎn)化成巨大的物質(zhì)力量，推動(dòng)主體的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)人與社會(huì)的全面發(fā)展。思想政治教育通過(guò)思想引導(dǎo)、精神激勵(lì)、價(jià)值導(dǎo)向、行為強(qiáng)化等方式，能有效開(kāi)發(fā)實(shí)踐主體的精神資源，增強(qiáng)實(shí)踐主體的精神動(dòng)力，從而促進(jìn)精神力量向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化。一個(gè)社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀念和民族精神在實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用，不僅構(gòu)成了這個(gè)社會(huì)寶貴的精神財(cái)富，而且還能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。古往今來(lái)，許多國(guó)家的發(fā)展歷史反復(fù)證明了這一點(diǎn)。思想政治教育通過(guò)構(gòu)建和鞏固社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀念，傳承和弘揚(yáng)民族精神，成為推動(dòng)歷史發(fā)展的重要力量。高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新必須在求真上狠下工夫，特別是要對(duì)馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，做到真學(xué)、真懂、真信、真用，對(duì)我們所研究的問(wèn)題做到既知其然，又知其所以然，真正掌握其內(nèi)在規(guī)律性。

務(wù)實(shí)是求真的目的，求真必須務(wù)實(shí)。人類(lèi)是為了改變世界才去認(rèn)識(shí)世界、追求真理、發(fā)展科學(xué)的。馬克思指出：“哲學(xué)家只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”毛澤東也曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”堅(jiān)持求真固然十分重要，但更重要的還是務(wù)實(shí)，服務(wù)于改革和建設(shè)。不務(wù)實(shí)，求真就失去了意義。要把握高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的意識(shí)形態(tài)屬性，增強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的政治鑒別力，把黨性原則與改革創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把大膽探索的勇氣同科學(xué)求實(shí)的精神統(tǒng)一起來(lái)，要樹(shù)立現(xiàn)代教育理念，實(shí)施以學(xué)生為中心的教育模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，充分發(fā)揚(yáng)課堂民主，鼓勵(lì)暢所欲言，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，努力在多元多樣中立主導(dǎo)，在交融交流中謀共識(shí)，在解放思想中統(tǒng)一思想，有理有據(jù)、深入淺出地解疑釋惑，自覺(jué)用黨的創(chuàng)新理論成果武裝大學(xué)生頭腦，把高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的教學(xué)成果，直接轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的實(shí)際成效。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：2014年度遼寧省普通高等學(xué)校本科教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：UPRP20140736。

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