郭忠信　莫莉基　王琳　潘劍

【摘要】人體解剖學(xué)是一門(mén)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程，是每位醫(yī)學(xué)生所必修的專業(yè)基礎(chǔ)課。這門(mén)課程不同于其他基礎(chǔ)課程，因?yàn)樵诮虒W(xué)的過(guò)程中所要面對(duì)的是大體標(biāo)本，要讓剛剛跨入醫(yī)學(xué)殿堂的醫(yī)學(xué)生修習(xí)好這門(mén)課是很有難度和挑戰(zhàn)的。教學(xué)的過(guò)程中融入人文教育對(duì)醫(yī)學(xué)生在今后的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生 人體解剖學(xué) 人文素質(zhì) 教育

【中圖分類號(hào)】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）08-0144-02

一、人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)人才必備的素質(zhì)

人文精神是醫(yī)學(xué)的核心，醫(yī)學(xué)的使命就是對(duì)人從生到死的全過(guò)程的關(guān)愛(ài)和尊重。反思我國(guó)現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)教育，更多的注重專才教育，而忽視了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，從而造成醫(yī)學(xué)生人文精神的缺失， 這不僅偏離了醫(yī)學(xué)的本質(zhì)要求和醫(yī)學(xué)教育的根本目的，也與時(shí)代越來(lái)越重視“以人為本”的發(fā)展要求不相適應(yīng)。因此，要轉(zhuǎn)變醫(yī)學(xué)教育理念，改革傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式，營(yíng)造良好的人文教育環(huán)境，努力構(gòu)建科學(xué)教育與人文教育相融合的人才培養(yǎng)模式。 醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀：我國(guó)醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)欠缺；教育教學(xué)方式落后；人文類教育課程設(shè)置不夠合理；醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性。而當(dāng)今社會(huì)，醫(yī)患之間緊張關(guān)系已經(jīng)發(fā)展到了不得不去關(guān)注和應(yīng)對(duì)的地步。作為這對(duì)矛盾關(guān)系中的一極，醫(yī)生或者醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)，無(wú)疑在矛盾引發(fā)和解決的過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，所以加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育必將成為醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要一環(huán)。

我校在大一第一個(gè)學(xué)期就開(kāi)設(shè)系統(tǒng)解剖學(xué)，這對(duì)剛剛跨入大學(xué)學(xué)習(xí)的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)的確是一大考驗(yàn)。高中階斷的學(xué)習(xí)知識(shí)模式還沒(méi)有轉(zhuǎn)變，對(duì)教師的依賴性明顯并缺乏自主學(xué)習(xí)能力。系統(tǒng)解剖學(xué)作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的最為基礎(chǔ)和實(shí)踐性很強(qiáng)的一門(mén)課程，大一新生學(xué)習(xí)起來(lái)有些不知所措，常常只注重學(xué)習(xí)書(shū)本，而對(duì)實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)缺乏足夠的重視，這恰恰與系統(tǒng)解剖學(xué)的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)背道而馳。如何去引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)系統(tǒng)解剖學(xué)的方法一直是我們?nèi)w解剖學(xué)教研室所有教師不懈努的追求的目標(biāo)。在以往的教學(xué)實(shí)踐中，我們得出來(lái)這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，如果在系統(tǒng)解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中單純的灌輸人體解剖學(xué)的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生的接受效果和學(xué)習(xí)積極性不是太高。往往是學(xué)生只聽(tīng)教師試教，講完了很多同學(xué)都回到座位上，只有少部分同學(xué)去認(rèn)真看大體標(biāo)本。但是如果很好地去設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，那么學(xué)生在實(shí)驗(yàn)課中的表現(xiàn)卻大一樣。

二、對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本要求

人文素質(zhì)包括人文知識(shí)和人文精神，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。以提高綜合素質(zhì)為目的，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，是醫(yī)學(xué)教育內(nèi)在的必然要求。未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的基本素質(zhì)主要是由自然科學(xué)技術(shù)素質(zhì)和人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)構(gòu)成，兩者相互影響，相互促進(jìn)，缺一不可[1]。因此，醫(yī)學(xué)教育只有在重視醫(yī)學(xué)理論知識(shí)傳授的同時(shí)也注重對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)愛(ài)生命、關(guān)懷平民的醫(yī)學(xué)人才。我們長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持做法是，在系統(tǒng)解剖學(xué)的第一次實(shí)驗(yàn)課時(shí)花較長(zhǎng)的時(shí)間去給學(xué)生講述體解剖學(xué)的發(fā)展歷史和解剖學(xué)對(duì)于整個(gè)醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要作用并結(jié)合我校人體解剖學(xué)的成長(zhǎng)歷程。還有那些為人體解剖學(xué)的發(fā)展做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家和我們科室歷史上涌現(xiàn)的一批杰出專家教師，再結(jié)合我們教研室的現(xiàn)狀：師資、教學(xué)資源、承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)等。我們會(huì)告訴學(xué)生這些標(biāo)本來(lái)之很不容易，是學(xué)校和社會(huì)各職能部門(mén)，加上我們科室的技術(shù)人員一起辛苦的勞動(dòng)付出才做出這些精致的標(biāo)本。沒(méi)有那些自愿捐獻(xiàn)自己遺體的崇高人們，我們是沒(méi)有辦法完成有效的課堂教學(xué)的。所有我們所有的教學(xué)人員和全體醫(yī)學(xué)生要懷著無(wú)比崇敬的心情去上好每一次課，才對(duì)得起那些為醫(yī)學(xué)事業(yè)捐獻(xiàn)自己的逝者，才能有資格去承擔(dān)人類最崇高的職業(yè)--醫(yī)生。這種就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們有一個(gè)種強(qiáng)烈使命感和沉重的責(zé)任感，這樣就使學(xué)生以積極的心態(tài)去對(duì)待解剖學(xué)實(shí)驗(yàn)課學(xué)習(xí)。

人文素質(zhì)教育應(yīng)該是貫穿到每次的實(shí)踐教學(xué)中去，這樣才能使得人文精神在這些醫(yī)學(xué)生的腦海中固化，進(jìn)而形成自身的一種品質(zhì)[2]。在以往的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生在看標(biāo)本時(shí)不注意保護(hù)，致使標(biāo)本耗損很快，不但增加了教學(xué)成本，更重要的是學(xué)生沒(méi)有做到珍惜標(biāo)本，尊重大體標(biāo)本。比如看顱骨時(shí)，構(gòu)成眼眶和鼻腔內(nèi)面的骨是比較薄的，用手去拿或者用力去按，很容易使骨破碎。這個(gè)時(shí)候就需要教師做好引導(dǎo)，讓學(xué)生輕拿輕放標(biāo)本，保護(hù)好易損壞的標(biāo)本；在脈管系統(tǒng)學(xué)習(xí)時(shí)，如果學(xué)生亂扯亂拉血管，一是這些血管容易斷裂，再就是血管位置甚至于形態(tài)發(fā)生變化。這就給后面上課的學(xué)生學(xué)習(xí)觀察造成困難，影響教學(xué)效果。

三、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)教育改革的發(fā)展趨勢(shì)

醫(yī)學(xué)的人文屬性必定使醫(yī)學(xué)突破以往生物、生命科學(xué)的框架，朝著整體化、綜合化、多元化方向發(fā)展，醫(yī)學(xué)涉及到了社會(huì)、心理、倫理、哲學(xué)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)以及法律等人文社會(huì)多學(xué)科的知識(shí)和方法。社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展要求的變化和醫(yī)學(xué)內(nèi)涵的不斷拓展，必然提高對(duì)醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的要求，引起醫(yī)學(xué)教育目標(biāo)的調(diào)整。當(dāng)前我國(guó)高校大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。人文素質(zhì)教育尚存在較大差距，“人文/社會(huì)學(xué)科缺乏癥”越來(lái)越嚴(yán)重，表現(xiàn)在不少學(xué)生行為不文明，社會(huì)公德意識(shí)淡薄，心理承受能力差，不善處理人際關(guān)系，甚至存在一定的心理障礙，對(duì)民族歷史優(yōu)秀文化、優(yōu)良傳統(tǒng)了解甚少。

在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的實(shí)踐教學(xué)中恰當(dāng)加入人文教育已經(jīng)成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的一個(gè)重要的途徑。為了適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育特點(diǎn)，各個(gè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)學(xué)科將人文教育融入課堂教學(xué)實(shí)踐成為了勢(shì)在必行的趨勢(shì)。人體解剖學(xué)作為基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)中最為重要的一門(mén)學(xué)科，是醫(yī)學(xué)生步入醫(yī)學(xué)殿堂的第一門(mén)課，對(duì)于醫(yī)學(xué)生后期的人文觀念培養(yǎng)和樹(shù)立影響至關(guān)重要[3]。如何上好第一門(mén)基礎(chǔ)課，在傳授專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)開(kāi)展人文素質(zhì)教育，必將成為每個(gè)人體解剖學(xué)教師值得深思的課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]扈清云鐘震亞等.人體解剖學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的思考與實(shí)踐[J].齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，25（7）：784-785.

[2]尚開(kāi)健高勝利.人體解剖學(xué)教學(xué)融入人文素質(zhì)教育的思考[J].教學(xué)研究，2012，9（6）：150-151.

[3] 張慶金陳金緒等. 人體解剖學(xué)教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育的探索與體會(huì)[J].四川解剖學(xué)雜志，2013，21（1）：48-49.