張端艷　蘇士營

【摘要】培養(yǎng)小學生良好道德行為是小學德育的核心內(nèi)容。本文試從取得學生理解和信任、精心創(chuàng)設(shè)情境、長期貼近教學等方面探討如何培育學生的良好品德和行為習慣。

【關(guān)鍵詞】道德行為 理解 信任 情境 長期

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）08-0089-02

傳統(tǒng)教育學派的赫爾巴特認為：道德教育是教育最根本最首要的任務(wù)，一切教育都應(yīng)圍繞對受教育者進行道德教育——培養(yǎng)完善的人進行?？梢姷赖陆逃诮逃聵I(yè)中的重要性。小學階段是學生道德發(fā)展的重要時期，因此，在小學階段養(yǎng)成學生具有良好的品德的行為習慣，就為他們今后的思想品德進一步健康發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。同時，道德品質(zhì)的培養(yǎng)目標也明確指出：“培養(yǎng)具有良好品德和行為習慣，樂于探究，熱愛生活的兒童。”只有通過行為習慣和道德品質(zhì)教育學生才能不斷認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

道德教育涉及兩個核心概念，一是道德意志，二是道德行為。小學教育學中對道德意志的解釋是指人們?yōu)榱诉_到確定的目的，自覺克服困難和障礙的能力和毅力。也就是說道德意志是一種能力，也是一種精神力量。具有這種意志力的小學生，可以把該做什么不該做什么的道德認識和愛祖國、愛人民、愛勞動的道德情感轉(zhuǎn)化為自身的行為習慣，轉(zhuǎn)化為自身的素質(zhì)。可以說道德意志是道德行為形成的催化劑。而對道德行為的注解是：人們在一定的道德認識、情感和意志支配下所采取的行為。道德行為是道德認識、道德情感和道德意志的綜合表現(xiàn)，也是一個人的思想覺悟高低、道德品質(zhì)完善程度的主要標志。由于學生道德意志的薄弱，即使有正確的道德認識、良好的道德情感，但行為上確是另一回事。由此，又可見教師在德育中鍛煉學生的道德意志、培養(yǎng)學生道德行為的重要性。因此教師如何才能鍛煉好學生的道德意志，培養(yǎng)好學生的道德行為呢？結(jié)合教育實踐，我們試從以下三方面作一探討。

首先，培養(yǎng)小學生的良好道德行為要以理解和尊重為基礎(chǔ)。教師要使學生信任自己，就要做到課上為師，課下為友，即課堂上教師要以師者的身份面對學生，課下則以朋友的身份平等交往，這樣才能充分地理解和尊重學生?！敖馃o足赤，人無完人。”學生也有自己的優(yōu)缺點，小學生更會經(jīng)常犯錯誤。在學生犯錯時，教師不能一味批評指責，要善于傾聽他們的言論和觀點，坐下和學生談話，或以開座談會等形式，通過學生行為了解動機，通過表面現(xiàn)象看到學生內(nèi)心世界，掌握學生積極的思想意識，抑制消極的一切，做到心中有數(shù)，才能有助于培養(yǎng)學生的良好行為習慣和高尚思想品質(zhì)。 對于正確的觀點要加以肯定，錯誤的要正確引導，這樣才能真正理解他們。教師以朋友的身份與學生交往這樣教師的正確觀點才能更容易感染學生，逐漸被他們所接受。

“小學兒童的品德是從習俗水平向原則水平過渡，從依附性向自覺性過渡，從外部監(jiān)督向自我監(jiān)督過渡，從服從型向習慣型過渡?！毙W生才剛接觸社會，對于各方面的人士都不夠全面，此時就需要一個引導者。當教師和學生在理解和尊重的基礎(chǔ)上建立了平等的朋友關(guān)系，學生就會樂意按照老師的指導和意愿行事，久而久之養(yǎng)成良好的道德行為。

其次，教師要善于創(chuàng)設(shè)活動情景，讓學生在游戲和活動中明白道理，培養(yǎng)各種良好習慣。

任何教學活動都不可能單純的進行教學。寓教于樂是最有效、最吸引孩子的教學方法。它強調(diào)的是寓“教育”于“活動”之中。品德與生活的課堂上有各種各樣的教學活動形式，有的是實地采訪調(diào)查，有的是快樂的教學游戲，有的是合作學習的小組討論，有的是生動形象的情景表演。種種的任務(wù)就是如何讓孩子們能積極、主動的參與進來。那么，課堂活動情景的創(chuàng)設(shè)就十分重要了。

孩子們是充滿童趣的，平時老師們在設(shè)計活動情景時不妨把自己也想成是小孩子，用自己的“童心”去設(shè)計吸引孩子的活動。在一年級的“養(yǎng)成良好習慣”一課中，教材要求的教學目標是讓學生養(yǎng)成良好的生活習慣，按時作息，營養(yǎng)全面不挑食。光靠老師說要多吃這個，少吃那個，給他們分析食物的營養(yǎng)價值，學生一定不感興趣，也不能明白。針對這種情況我設(shè)計了“自助餐廳”的情景，讓學生們先到餐廳來自由選擇午餐，之后再通過課件直觀的展示各種食物的營養(yǎng)價值，引導學生發(fā)現(xiàn)問題所在，再讓孩子們對自己選擇的午餐進行重新的選擇，達到合理飲食的目的。最后再通過古詩“憫農(nóng)”來教育學生要愛惜糧食，養(yǎng)成不挑吃穿的好習慣。在這種活動中學生既玩到了，也學到了，是“潤物細無聲”的最佳體現(xiàn)。

最后，兒童的生活是一個連續(xù)的、發(fā)展的過程。兒童的品德和行為習慣的形成、知識和能力的提高、經(jīng)驗的積累也是一個連續(xù)的過程。不同的時令、不同的節(jié)氣、不同的環(huán)境、不同的活動主題，決定了活動時間的長短的不同。因此它不應(yīng)該局限在一節(jié)課中，更不應(yīng)該終止于一次活動。它應(yīng)該隨著時間的推移，自然的變化，事態(tài)的發(fā)展，了解的深入而不斷的延續(xù)和深化下去，從而提高活動實效。

總之，小學生道德行為的培養(yǎng)是一個長期的、系統(tǒng)的育人工程，它需要我們每一位教育工作者，與時俱進，精心策劃。學生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學生的年齡特點有效地對低年級小學生開展德育工作在小學生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學校德育工作不可或缺的重要部分。