李瑞卿

摘 要：我國民族體育文化是農(nóng)業(yè)文化所衍生的產(chǎn)物，是以崇尚人的內(nèi)在氣質(zhì)、精神修養(yǎng)為其價值取向的一種文化形態(tài)。當(dāng)前全球化的時代發(fā)展對我國民族體育文化產(chǎn)生顯著的影響，我國民族體育文化在這一時代發(fā)展背景下獲得了較為快速的發(fā)展，但是其道路還較為漫長，因而，我們有必要進(jìn)一步探討未來我國民族體育文化的繼承與發(fā)展之趨向。關(guān)鍵詞：民族體育文化繼承發(fā)展

中圖分類號：G85

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-5643（ 2015 ）04-0094-021 民族體育文化概述

何謂中國民族體育文化，對于這個問題尚無形成統(tǒng)一定義，目前比較權(quán)威的學(xué)術(shù)管典范認(rèn)為，是指黃河流域農(nóng)業(yè)文化所衍生的產(chǎn)物，它是在儒家的“天人合一”、“身心一元”、道家的“無為而治”、“各安天命”以及佛教的“克己復(fù)禮”的哲學(xué)思想上，將“仁”作為其核心思想，較表演性、保健性作為其基本模式，并以崇尚人的內(nèi)在氣質(zhì)、精神修養(yǎng)為其價值取向的一種文化形態(tài)。

對于中國民族文化的特性，其首要表現(xiàn)為其歷史性。中國民族體育文化，它不是某一個歷史發(fā)展階段下的產(chǎn)物，而是對各個歷史發(fā)展階段優(yōu)秀體育文化進(jìn)行吸收的成果。那怕在西方進(jìn)行強(qiáng)烈的文化滲透，各種西方體育文化傳人中國，我國的民族體育仍然表現(xiàn)出強(qiáng)大、旺盛的生命力。其次是民族體育文化的融合性。在我同五千年歷史發(fā)展的過程中，我同各民族之間不斷地進(jìn)行交流與滲透，主流民族文化不斷地進(jìn)行著全面深入的融合，民族體育文化也進(jìn)行著相應(yīng)的融合。第三是民族體育文化的中庸性。我同傳統(tǒng)文化的主體就是儒家文化，儒家文化注重禮儀、等級森嚴(yán)，這對民族體育文化影響注重，使不偏不倚、溫文爾雅成為民族體育文化的主旋律。第四是民族體育文化的德育性。我同民族體育文化向來都呈現(xiàn)出“真、善、美”和諧統(tǒng)一的特點(diǎn)，也就是民族體育，其功夫講究“真”，其用意講究“善”，其技藝講究“美”。第五是民族體育文化的和諧性。我國民族體育文化素來就受儒家、道家、佛家哲學(xué)思想的影響，因而，特別注重形神兼?zhèn)洌⒅卦凇疤烊撕弦弧钡乃枷胫笇?dǎo)之下，通過悟道而達(dá)到“天、地、神”相通的境地。同時，民族體育注重以心會意、以意調(diào)氣、以氣促形、以形合神，從而達(dá)到“心、意、氣、形、神”的美好協(xié)調(diào)，使人與自身、與自然互相協(xié)調(diào)。2 時代發(fā)展對民族體育文化的影響當(dāng)前人類正逐漸步入全球化的發(fā)展進(jìn)程中，全球化特別是文化上的全球化正對我們民族文化以及深層次的民族體育文化產(chǎn)生廣泛、全面、深入的影響。文化的全球化，是一種以時代文化為主流，將多種民族文化進(jìn)行有效融合，將各種文化功能進(jìn)行互補(bǔ)，具有多元色彩的一種文化模式。全球化特別是文化的全球化，無可厚非地沖擊、改變這我同民族的生產(chǎn)、生活方式，并因此衍生出一定的制度文化和精神文化，因而，我們民族文化特別是民族精神文化要想獲得進(jìn)一步的發(fā)展，就有必要適應(yīng)與全球化產(chǎn)生的各種制度文化和精神文化。當(dāng)前，我國的民族體育文化在全球化，特別是文化全球化的影響之下，在一定程度上可以說存在嚴(yán)重的歐美化傾向。從現(xiàn)代體育形成之今，西方體育的全球化使我同的民族體育卷入了全球化發(fā)展的潮流，使我同民族體育的民族性開始向世界性轉(zhuǎn)化，但是它不可能使我同的民族體育文化失去其民族性和民族特色。我國民族體育文化只有在經(jīng)濟(jì)、政治，特別是文化全球化的社會發(fā)展背景之下，既保持自身的民族特質(zhì)，義融入現(xiàn)代體育文化的共性，才能夠避免被邊緣化，實現(xiàn)自身民族體育文化的良性發(fā)展。3 當(dāng)前民族體育文化的繼承與發(fā)展之狀況在全球化、特別是文化全球化的時代沖擊之下，我國為了促使自身民族體育文化更好地適應(yīng)新時代發(fā)展的需要作了多方面的努力和嘗試。我國已經(jīng)開始對各種優(yōu)秀的民族體育文化遺產(chǎn)進(jìn)行緊急的保護(hù)、挖掘、整理和研究，并對如何進(jìn)行保護(hù)民族體育文化制定實施了相應(yīng)的政策，其中不少地區(qū)特別是少數(shù)民族地區(qū)特別將民族體育文化作為文化娛樂產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，將其作為發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的主要動力。例如，我同早在二十世紀(jì)初期，就在西方體育文化剛剛開始沖擊我國傳統(tǒng)民族體育文化之時，就開始尋求這變革民族體育發(fā)展之道路。二十世紀(jì)改革開放之后，我國民族體育更是以一種前所未有之勢，浩浩蕩蕩地匯入到改革的大潮之中。作為民族體育文化的精華，武術(shù)經(jīng)過改造之后在二十世紀(jì)末成為中學(xué)體育課的重要教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)時代發(fā)展的步伐悄然進(jìn)入新世紀(jì)，在各種現(xiàn)代體育方法和體育教育教學(xué)原理的幫助下，我國民族體育文化中的精華以及典型已經(jīng)全面進(jìn)入大、中、小學(xué)的體育課堂，尤其是武術(shù)這一傳統(tǒng)民族體育運(yùn)動項目已經(jīng)傳遍世界五大洲的上百個國家和地區(qū)，同時，國際武術(shù)聯(lián)合會也得到了國際奧委會的廣泛承認(rèn)和高度認(rèn)可。然而，不可否認(rèn)我國民族體育文化在全球化、特別是文化全球化的時代下獲得了快速的發(fā)展，但是我國民族體育文化中不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族體育文化，其發(fā)展還有一段較長的路要走，還有很多的工作要做，這將是一個非常漫長的過程。4 未來民族體育文化的繼承與發(fā)展趨向

我國的民族體育文化，不單單是我國人民一筆寶貴的精神財富，也是全世界人民的共同財富。我國民族體育文化，在形態(tài)上反映了我國體育在特定歷史條件下演進(jìn)的狀況和特點(diǎn)，在空間上也呈現(xiàn)出中華民族所選的劇痛存在方式和他獨(dú)特的發(fā)展道路，我國民族體育文化不管在哪一個特定的歷史發(fā)展道路都有其顯著的民族差異性，單從這兩個角度去看，我國民族體育文化具有其顯著的多樣性特征。因而，我國民族體育文化形態(tài)在時間形態(tài)、空間形態(tài)的維度中，是以其特有的民族方式具體的存在著，有著其具體性的特征。民族體育文化，其具體的特征就是時代特征和民族特征，所以，我國民族體育文化需要表現(xiàn)出當(dāng)今時代發(fā)展的特征、反映當(dāng)今一定的發(fā)展水平，呈現(xiàn)出具有中華民族特色的發(fā)展之路和存在方式。特別是在全球化、特別是丈化全球化的時代發(fā)展背景之下，勢必會產(chǎn)生各種文化間的叢結(jié)以及各文化特質(zhì)的相互作用，我國民族體育文化勢必會融人世界文化的發(fā)展大潮流之中。

我國民族體育文化不僅僅在世界范圍之內(nèi)，其交流、發(fā)展的程度會存在一定程度的差異性，就是在我國不同地區(qū)都會呈現(xiàn)出不同發(fā)展水平和不同民族特征共生的現(xiàn)存態(tài)勢。我國民族體育文化，其全球化發(fā)展的趨勢是在世界多元民族體育文化發(fā)展統(tǒng)一的基礎(chǔ)上形成的。一方面，我國的民族體育文化為體育文化的全球化提供了源源不斷的良好文化資源。另一方面，我國體育文化的全球化發(fā)展也為我國民族體育文化的發(fā)展提供了良好的發(fā)展平臺。我國民族體育文化作為世界文化發(fā)展史中的奇葩，具有顯著的時代性和民族性，我國民族體育文化的民族性，是其區(qū)別于其他民族的體育文化，而我國民族體育文化的時代性義使其與其他民族的體育文化擁有相同的時代特色，和其他民族的體育文化有機(jī)聯(lián)系起來，形成良好的融合統(tǒng)一。因此，我國民族體育文化在促使其全球化、時代化的過程中，尤其需要注意我國民族體育文化的不斷進(jìn)取，不斷戰(zhàn)勝自己，形成民族體育的奮斗精神，進(jìn)而在更高程度上豐富我國民族體育文化的內(nèi)涵，在更高程度上彰顯出我國民族體育文化獨(dú)特的中華民族特色。在全球化不斷加強(qiáng)的世界大背景下，我國社會正在不斷的步入轉(zhuǎn)型期，我國民族體育文化的生產(chǎn)環(huán)境發(fā)生了顯著的變化，因此，這需要不斷加大力度對民族體育文化進(jìn)行深入的變革，使傳統(tǒng)的民族體育文化與現(xiàn)代社會進(jìn)行有效的結(jié)合，對其傳統(tǒng)的民族體育文化進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，充分挖掘傳統(tǒng)民族體育文化中那些具有健康性、娛樂性、教育性的文化內(nèi)容，這在很到程度上關(guān)系到我國民族體育文化的全面普及，關(guān)系到民族體育文化深入到每一民眾的心中，關(guān)系到我們中華民族體育文化的興衰以及中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景。具體而言，我們需要有計劃地對廣大民眾加強(qiáng)民族體育教育，將民族體育文化教育的內(nèi)容貫穿于學(xué)校大、中、小學(xué)的體育教材中，實現(xiàn)我國民族體育教材化，確實提高民族體育教育教學(xué)的效率。通過對廣大民眾特別是對年輕一代的學(xué)生進(jìn)行廣泛、全面、深入的民族體育教育，可以實現(xiàn)傳統(tǒng)民族體育文化與現(xiàn)代民族體育文化的有效對接，實現(xiàn)二者之間的有效互補(bǔ)，讓我們廣大的年輕一代從小就能夠透徹地理解到我們偉大的中華民族其繽紛多彩的體育文化，從而更加有效地樹立其他民族自信心和自豪感，最后達(dá)到加強(qiáng)我們中華民族凝聚力，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的作用。在民族體育文化教育的影響之下，當(dāng)廣大學(xué)生走出校門進(jìn)入社會后，由于他們具有良好的鍛煉習(xí)慣以及豐富的民族體育文化知識、技能，勢必會使他們較為容易成為發(fā)揚(yáng)民族體育文化的骨干和指導(dǎo)者，成為優(yōu)秀的民族體育文化繼承者和傳播人，毫無置疑，這對民族體育文化的繼承與發(fā)展具有顯著性的戰(zhàn)略性意義。參考文獻(xiàn)：[1]程暉.文化全球化與民族體育文化安全[J].考試周刊，2010（ 56）.[2]馬明珠，巴哈爾·木沙，熱合瑪.學(xué)校體育中民族體育文化與奧林匹克文化認(rèn)同的研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2009（15）.[3]白晉湘，田祖國，宋彩珍.全球化背景下我國民族傳統(tǒng)體育的文化認(rèn)同與現(xiàn)代化發(fā)展[J].文史博覽（理論），2011（ 01）.[4]陳青.現(xiàn)代哲學(xué)思潮與民族體育文化的交融[J].體育文化導(dǎo)刊，2005（ 11）.[5]白晉湘，張小林，李玉文.全球化語境下我國民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同與文化適應(yīng)[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2008（ 09）.[6]孟峰年，李穎俠.論文化全球化與中華民族傳統(tǒng)體育文化的自覺[J].西北成人教育學(xué)報，2008（01）.[7]張世威，袁革.全球化語境下我國民族體育的文化安全及創(chuàng)新性發(fā)展[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，2010（ 10）.

On the Inheritance and Development of National Sports Culture

Li Ruiqing（PE School of Henan University， Kaifeng Henan 475001， China）Abstract： Chinese national sports culture is the derived product of agricultural culture， is a kind of cultural form which advocates the spirit of the people's inner temperament and accomplishment. The current era globalization development has significant impact on national sports culture in China， the national sports culture in the era of development of China ，has a relatively rapid development， but the road is relatively long， therefore， it is necessary for us to further explore the future of the national sports culture inheritance and development in China.Key words：National sport Inheritance Developmentendprint