張 偉

（信陽職業(yè)技術學院，河南信陽464000）

1、高校思想政治理論課教學與人格教育的關系

1.1 人格教育是思想政治理論教學育人功能的體現(xiàn)

大學生思想政治素質的培養(yǎng)和提高作為高校思想政治教學的基本功能，充分體現(xiàn)了其育人功能。 而作為大學生政治素質的重要組成部分，人格教育可以說是很好地彰顯了高校思想政治教學的育人功能。

高校思想政治理論教學的進行主要是為了幫助大學生塑造健全人格，促進大學生健康心理品質以及崇高精神的形成，進而與不斷發(fā)展的社會需求相適應。 如果教授思想政治理論的教師在教學過程中，沒有對大學生由于個體心理差異而引發(fā)的思想矛盾予以充分的關注，那么很容易會將教學模式局限在“道德”與“美德”之中，以致于不能使育人效果得到很好地實現(xiàn)。 從心理學角度講，大學生的人格教育不僅可以為高校思想政治教學的理論打好基礎，也能為其實踐打好基礎，為此，部分教育家主張把人格教育作為核心來抓，以促進思想政治教育的和諧與發(fā)展。

教育的本質是育人，而健康人格的塑造與培育則是育人的關鍵內容，可以說，人格教育是實現(xiàn)思想政治教學育人功能的有力途徑，是其育人功能的重要體現(xiàn)。

1.2 思想政治理論教學是實現(xiàn)人格教育的途徑

本質上，教育是對人及其人格進行培養(yǎng)的活動，其目的就是培養(yǎng)并提高受教育者的能力， 實現(xiàn)人格的完善。而高校政治理論教學同樣是為了促進大學生對道德觀念的正確理解與把握，促進良好人格知識的積累，進而塑造健全人格。 可以說，思想政治教育是人格教育的重要途徑。

高校思想政治理論教學主要包括世界觀、人生觀、政治觀、法制觀、倫理觀、道德觀教育等內容。這些教學內容旨在通過對正確道德觀念的理解與把握， 積累與健全人格的塑造有關的知識， 從而為健康人格的養(yǎng)成奠定堅實基礎。從實質上看，高校思想政治教學本身就是開展人格教育的一種途徑與表現(xiàn)。

教師在思想政治理論教學中， 要充分結合思想品德的發(fā)展規(guī)律，并通過民主、平等、和諧的課堂氛圍的創(chuàng)建，引發(fā)學生的學習興趣與積極性， 促使其主動參與到教學過程中，并通過思考與探索，促進身心與認知的發(fā)展，從而促進教學的開展。而思想政治教育的開展，一方面為大學生提供積極、健康以及寬松的環(huán)境氛圍，使其個性在得到充分發(fā)揮的同時，通過兼容并蓄吸收有利經驗與營養(yǎng)；另一方面則通過道德教化， 使大學生摒棄不良的人格特征，塑造健康、獨立的人格，并通過思想敏銳、創(chuàng)新與適應能力強等優(yōu)勢的發(fā)揮，培養(yǎng)積極性格，塑造健全人格。 由此可見，思想政治教育過程是健全人格塑造的過程，是進行人格教育的重要途徑。

1.3 思想政治理論教學與人格教育共同促進大學生的全面發(fā)展

一方面， 高校思想政治教育與人格教育的目標是一致的，都是為了實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展。思想政治理論教育以思想政治素質的提高為導向， 并與科學文化素養(yǎng)以及思想道德修養(yǎng)相協(xié)調，從而幫助大學生塑造健全人格；而人格教育則是以馬克思主義為中心， 幫助大學生樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)并實現(xiàn)其遠大理想，從而使大學生的精神需求得到滿足，幫助其實現(xiàn)精神價值。

另一方面， 高校思想政治教育與人格教育兩者互為補充，以協(xié)調社會發(fā)展。思想政治教育可以引導大學生思想政治素質的培養(yǎng)，強烈地表現(xiàn)出人格教育的特征，而它作為人格教育的重要途徑，關注的不僅是健康人格的塑造，還包括素質的優(yōu)化，與此同時，需要對此進行回應。由此可見，兩者相互影響，互為補充，共同致力于提升大學生的素質，促進其全面發(fā)展，進而為我國培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，以適應社會經濟的發(fā)展。

2、高校思想政治理論課教學中人格教育的原則

2.1 以人為本原則

由于受到傳統(tǒng)、落后的文化以及教育方式的影響，我國的教育事業(yè)并沒有給予大學生的人格培養(yǎng)以足夠的關注與重視， 而是過分地強調教師在教育中的主導作用，忽視甚至無視人格教育的主體性，以致于給學生健全人格的形成與發(fā)展造成阻礙。 尤其是思想政治理論教學，只是一味地向學生灌輸理論知識，不給學生拒絕的機會，違背了教育的原則，更是缺乏科學的教學方法，使得教學的時效性與人格的培養(yǎng)都受到影響。 因此， 高校在進行思想政治理論教學中的人格教育時，應該遵循以人為本的教育原則，尊重學生的主體地位，了解學生的需要，并對教學方式進行改進，創(chuàng)設平等、和諧、寬松的教學氛圍，使師生之間可以平等、友愛、和睦地相處，從而引發(fā)大學生的主體意識，塑造健全人格。

2.2 內化性原則

作為教育學極為重要的原則， 內化性原則毫無例外的是高校思想政治教學中人格教育應該遵循的原則。 內化是一個再加工的創(chuàng)造性過程，具有自主性、能動性的特點。 具體地說， 大學生通過內化對自己所獲得的知識與價值進行感悟、思考、實踐，從而實現(xiàn)“知道、悟道、體道”的循環(huán)。其中，“知道”是指接受并了解教師所教授的知識與理論；“悟道” 則是通過感悟與思考實現(xiàn)知識與理論的融合；而“體道”才是對所掌握的理論與知識的實踐與應用，這就是內化的整個過程。 為此，高校在進行人格教育時，應該使學生對所講授的知識與理論保持真心接受和理解的態(tài)度，促進其知識體系與價值體系的形成。 另外，教師在課堂上應該尊重學生的主體地位，并結合學生的實際情況，對其傳授知識與理論，引導其形成正確的價值觀念，并幫助其將所獲得的信息進行內化。

2.3 個性化原則

作為與其他人相區(qū)別的特殊規(guī)定， 個性化是獨立人格的基本特征，同時給“因材施教”的進行提供依據(jù)。 在社會化過程中， 每個人都會形成自己的個性。 而落后的教育，尤其是思想政治理論教育，過分地強調統(tǒng)一性，忽視學生的個性發(fā)展，磨掉了學生的棱角，使學生變得同一。 教師也在教育過程中忽略了學生的個性與差異，使教學過程變得空洞、無味；與此同時，對學生個體價值與需要的忽視，影響了學生個體價值與社會價值的轉換，使得大學生形成虛假人格，心理特征不穩(wěn)定，阻礙完善的主體性人格的培養(yǎng)。

3、強化高校思想政治教學中人格教育的途徑

3.1 將人格教育融入到日常教學與實踐活動中

首先，日常習慣的養(yǎng)成方面。日常習慣是道德狀態(tài)形成的基礎，而良好的日常習慣則有利于良好的道德狀態(tài)的形成。 為此， 高?？梢酝ㄟ^相關課程的開設以及相關活動的組織與開展，加強對大學生的管理，塑造學生健全人格。

其次，在教學活動中融入情感教育。想要做好思想政治理論教學工作，高校就應該在統(tǒng)一的前提下，實現(xiàn)主體與客體的互動，而大學生情感的豐富以及人格的完善，同樣需要情感的共鳴來實現(xiàn)。 從心理學方面看， 一個人應該也需要得到愛和理解。 也就是說， 教師如果能在教學中融入情感教育，有利于滿足和慰藉大學生的自尊心，激發(fā)學生的主動性與自覺性。 而正確的“三觀”一旦缺乏良好人格的心理依據(jù)，即使來源于正確的學習與指導，也無法在進行觀念灌輸時，發(fā)揮實質性的作用。

最后，穩(wěn)定的心理傾向的形成。高校通過心理學選修課的開設或者心理咨詢中心的建立， 對學生進行有針對性的訓練，以培養(yǎng)學生的自信心，提高人際交往能力，幫助其緩解壓力，化解不良情緒等。 另外，高校要給學生提供自我展示的機會， 培養(yǎng)并提高大學生的團隊協(xié)作意識和創(chuàng)新能力。 還應注重對學生獨立自主意識的培養(yǎng)，使其在具備創(chuàng)新與實踐能力的基礎上，形成穩(wěn)定的心理傾向。

3.2 通過全方位教育體系的構建，塑造健全人格

“學?！彝ァ鐣比灰惑w的人格教育體系的建立，關系著思想政治理論與人格教育的系統(tǒng)化、整體化與一體化的實現(xiàn)。 影響學生人格的因素則主要包括經濟發(fā)展的態(tài)勢、社會風氣、文化活動、政治活動等。而作為孩子的第一任教師， 父母在孩子人格的形成中發(fā)揮著重要的作用。 為此，在實施人格教育的過程中，不僅要對學校教育予以關注，還不能忽視社會和家庭對人格塑造的影響，通過建立全方位的教育體系，實現(xiàn)對三方面關系的協(xié)調，塑造健全人格，有效落實思想政治教育的作用和功能。

3.3 增強教育者的人格魅力，實施“無形教育”

教育的力量產生于人格的源泉，無論規(guī)章制度、人為機關被設想得如何巧妙， 都無法代替教師人格在教育事業(yè)中的作用和地位。 智慧的產生需要智慧進行培養(yǎng)，同樣地，人格的塑造需要人格進行熏陶，教師的言行舉止會給學生帶來潛移默化的影響。 顯而易見， 教育者的素質在思想政治理論教學中占據(jù)著主導地位，關系著教學活動的方向，對教育效果有著重要的影響。 為此，在實施教育的過程中， 可以通過教育工作者人格魅力的不斷提高以及人格修養(yǎng)的不斷完善，對學生實施“無形教育”，從而滿足學生的精神需求，幫助其形成良好人格。

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