李斯娜

（廣東工商學(xué)院，廣東 肇慶506020）

一、傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與中式風(fēng)格設(shè)計(jì)分析

1、傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)基本特征。 在室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)外部空間處理方面，室內(nèi)設(shè)計(jì)空間組織方面不僅僅涉及到空間的組織分析、總體布局以及局部分工等，還包括了各類空間之間的關(guān)聯(lián)性處理。 在這些方面，從中國(guó)的傳統(tǒng)建筑中可以得到有借鑒意義的東西，比如中國(guó)傳統(tǒng)建筑中有封閉的和內(nèi)向的空間布局形式， 有內(nèi)墻和外墻之分，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這些空間可以是開(kāi)放的，也可以是內(nèi)外相連的。 第一種方式是直通，即建筑的內(nèi)部空間與外部空間是直接相對(duì)的；第二種方式是過(guò)渡，內(nèi)部空間與外部空間之間往往用一個(gè)過(guò)渡物間隔，比如房前之廊的設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)內(nèi)外空間之間的自然變換；第三種方式是延伸，比如可以利用月臺(tái)或者露臺(tái)的方式將建筑內(nèi)部的廳堂延伸至外部， 可以更好地實(shí)現(xiàn)外部環(huán)境的充分利用；第四種方式是借景，將外部空間的有利資源引入到內(nèi)部空間，實(shí)現(xiàn)二者之間的充分融合[3]。

在室內(nèi)空間的靈活性處理方面，為了實(shí)現(xiàn)人們生活功能的靈活性運(yùn)用，中國(guó)傳統(tǒng)建筑中就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了“間”的布局之說(shuō)，同時(shí)標(biāo)準(zhǔn)化平面的出現(xiàn)可以為大尺度空間利用提供更多的利用機(jī)會(huì)。 在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中為了使室內(nèi)空間更有特色，往往可以使用屏風(fēng)、書架、隔扇等創(chuàng)造出豐富多變的室內(nèi)空間，給人豐富的視覺(jué)審美效果。

在室內(nèi)裝飾布局方面，中國(guó)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)裝飾往往具有一定的秩序感，比如我國(guó)古代建筑一般都是方形的，在宮城設(shè)計(jì)中，主殿堂往往位于中軸線上，其他的建筑物則對(duì)稱地分布在中軸線的兩側(cè)， 從而形成井然有序的建筑布局。

在裝飾的功能與形式統(tǒng)一方面， 中國(guó)傳統(tǒng)建筑在實(shí)現(xiàn)裝飾在形式上的審美意境時(shí)， 往往也會(huì)充分考慮到其功能實(shí)用性，如屏風(fēng)的設(shè)計(jì)不僅僅是一種裝飾性物件，同時(shí)也是一種高固性的裝修界面， 多數(shù)的裝飾性設(shè)計(jì)是集功能與形式于一體的[4]。

2、中式風(fēng)格設(shè)計(jì)思想分析。 中式風(fēng)格設(shè)計(jì)思想主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是宜設(shè)而設(shè)，精在體宜，即室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于因地制宜、宜簡(jiǎn)不繁、宜自然舒適等；二是文質(zhì)彬彬，繪事后素，即在室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾性繪畫時(shí)，需要始終堅(jiān)持以素為主，重視樸素去浮艷，重視內(nèi)部本質(zhì)去形式化，重視功能設(shè)計(jì)去浮華裝飾；三是疏簡(jiǎn)素淡、大美無(wú)言，即室內(nèi)設(shè)計(jì)要從自然角度出發(fā)；四是言不盡意、言外之意， 即室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分重視意境和精神內(nèi)涵的體現(xiàn)，給人們精神的陶冶和視覺(jué)的享受。

二、中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方式

1、利用傳統(tǒng)裝飾進(jìn)行室內(nèi)陳設(shè)。 在我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)歷史文化中，有建筑藝術(shù)、書法雕刻、園林藝術(shù)等，同時(shí)也出現(xiàn)了各種各樣的民間藝術(shù)， 體現(xiàn)了多種中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格， 將這些具有中國(guó)特色的中式元素融合在室內(nèi)設(shè)計(jì)中定能更好地體現(xiàn)出中國(guó)的歷史文明特色， 比如利用中式裝飾物可以實(shí)現(xiàn)畫龍點(diǎn)睛的作用， 使用明代椅子可以體現(xiàn)強(qiáng)烈的空間感和時(shí)代感， 同時(shí)使得傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)品產(chǎn)生濃厚的現(xiàn)代感。 在多種中國(guó)特色的傳統(tǒng)裝飾品中，運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中最多的往往是書法和國(guó)畫等，將中國(guó)書法藝術(shù)作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾品往往可以呈現(xiàn)出濃厚的藝術(shù)追求和情操，不僅具有強(qiáng)烈的形式美感和視覺(jué)沖擊，而且蘊(yùn)含了傳統(tǒng)的中國(guó)文化品位。 除此之外，一些不同區(qū)域的民族風(fēng)俗文化裝飾作為室內(nèi)陳設(shè)也可以充分體現(xiàn)自然、人文情調(diào)[5]。

2、運(yùn)用傳統(tǒng)裝飾符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)。 我國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化之中還包含了豐富的傳統(tǒng)文化符號(hào)，形式多樣且內(nèi)容及其豐富，這些傳統(tǒng)的歷史文化符號(hào)往往是在人類長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐生活中不斷形成的，是勞動(dòng)智慧的積累和象征， 也是人類對(duì)精神物質(zhì)生活追求過(guò)程的最佳體現(xiàn)。 在現(xiàn)當(dāng)代背景之下，這些傳統(tǒng)的歷史文化符號(hào)也具有一定的實(shí)用價(jià)值，這不僅僅可以給人類一種美的享受，同時(shí)也可以作為一種室內(nèi)裝飾符號(hào)來(lái)有效營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化意境。 比如可以運(yùn)用傳統(tǒng)意義的幾何圖案 “圓”和“方”等進(jìn)行室內(nèi)裝飾，以代表團(tuán)圓方正之意，也有一定的審美效果；還可以運(yùn)用傳統(tǒng)的圖騰作為室內(nèi)裝飾要素，代表一種祈福、平安。

3、實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)裝飾符號(hào)的演繹變形。 在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾時(shí)可以將傳統(tǒng)裝飾符號(hào)進(jìn)行進(jìn)一步的演繹變形，主要可以通過(guò)如下幾種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)：一是對(duì)傳統(tǒng)裝飾符號(hào)進(jìn)行簡(jiǎn)化和歸納，將復(fù)雜的傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行簡(jiǎn)化歸納， 抓住傳統(tǒng)文化符號(hào)的精神實(shí)質(zhì)和精髓，從而使得其外觀更加簡(jiǎn)化，精髓更加凸顯；二是將傳統(tǒng)裝飾符號(hào)進(jìn)行夸張的變化，為了進(jìn)一步表現(xiàn)出中式傳統(tǒng)符號(hào)的風(fēng)格意義，可以將一些本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行夸張手法的表現(xiàn)，從而使得原有的形象更加生動(dòng)具體；三是將傳統(tǒng)裝飾符號(hào)進(jìn)行抽象的變化，主要表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)將一些熟悉的傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行抽象的變形，從而凸顯其典型含義，如可以將一些原始彩陶上所繪制的魚(yú)紋等抽象演變?yōu)辄c(diǎn)、線和三角形的有機(jī)組合部件，從而更加彰顯出傳統(tǒng)文化符號(hào)的形式藝術(shù)美感。

4、營(yíng)造傳統(tǒng)意境的室內(nèi)設(shè)計(jì)空間。 傳統(tǒng)意境在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用往往不僅僅是一種套形，更是一種意義上的運(yùn)用，因此在營(yíng)造傳統(tǒng)意境的室內(nèi)設(shè)計(jì)空間時(shí)，需要進(jìn)行深層次的創(chuàng)新挖掘。 比如在進(jìn)行自然山水架構(gòu)時(shí)需要進(jìn)行景致的借用，傳統(tǒng)的建筑一般多使用半開(kāi)敞或者開(kāi)敞的形象來(lái)成功引進(jìn)空氣、 自然景觀等重要要素，從而實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的能耗節(jié)約和舒適感。 “借景”在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑中得到了廣泛的應(yīng)用，可以利用室內(nèi)空間的隔離達(dá)到相互借景的最佳效果。 其次， 還可以通過(guò)詩(shī)情畫意的營(yíng)造構(gòu)建文氣十足的室內(nèi)空間，具體來(lái)說(shuō)可以將人文元素注入到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中去， 使用傳統(tǒng)的著色手法、 裝飾符號(hào)以及質(zhì)樸的材質(zhì)等實(shí)現(xiàn)引入入情的情境?？偠灾?，需要時(shí)刻明確傳統(tǒng)意境室內(nèi)設(shè)計(jì)空間的營(yíng)造不僅僅是物質(zhì)性意境的營(yíng)造，更是傳統(tǒng)文化元素與室內(nèi)空間氣息的相濡以沫。

三、基于中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用分析

1、基于中式風(fēng)格的室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)。 公共空間作為建筑設(shè)計(jì)的核心要素，在功能使用上表現(xiàn)為人流的集散地，在空間形態(tài)上表現(xiàn)為建筑性格以及風(fēng)格的體現(xiàn)，公共空間不僅僅需要反映形式美，更需要體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)后面的文化內(nèi)涵和風(fēng)格意境等，于此可以將中式風(fēng)格融入其中。

首先，中式風(fēng)格在中餐廳空間設(shè)計(jì)上，需要在精心設(shè)計(jì)的理念之上進(jìn)行設(shè)計(jì)， 比如北京南池子大街的餐廳設(shè)計(jì)中， 在正對(duì)院門的位置設(shè)有影壁， 并鑲嵌著火麒麟石雕，可以從管中窺豹的視角覽得整個(gè)餐廳的全貌，從該建筑的外面看來(lái)，可謂是一個(gè)古香古色的院落格局，但是其內(nèi)部空間卻又融入了現(xiàn)代功能體系的時(shí)尚餐廳場(chǎng)所。 進(jìn)一步走入餐廳內(nèi)部，可以看到各種類型的中式元素，但是在統(tǒng)籌布局的組合之下卻有一種現(xiàn)代時(shí)尚感[6]。

其次，中式風(fēng)格在會(huì)所公共空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，會(huì)所主要是面向大眾消費(fèi)的較高檔、 精致的公共場(chǎng)所。 由于中式風(fēng)格有其雍容華貴的特征，因此被許多會(huì)所所采用，上海新天地是一個(gè)使用中式風(fēng)格非常典型的案例， 進(jìn)入新天地?fù)涿娑鴣?lái)的是石庫(kù)門的弄堂、厚重的烏漆大門、清水磚墻等，但是跨過(guò)石庫(kù)門，又一番現(xiàn)代化時(shí)尚感進(jìn)入視野， 可見(jiàn)中式風(fēng)格與現(xiàn)代西方風(fēng)格在新天地會(huì)所中得到了充分的融合運(yùn)用。

2、基于中式風(fēng)格的室內(nèi)家居空間設(shè)計(jì)。 對(duì)于室內(nèi)家居空間設(shè)計(jì)而言， 可以從空間型角度開(kāi)始展現(xiàn)其中式風(fēng)格特征。 從傳統(tǒng)的中式建筑設(shè)計(jì)來(lái)看， 圍合院落建筑布局往往包含了臥室、書房以及廳堂幾個(gè)重要的區(qū)域，無(wú)論是房子的長(zhǎng)寬高，還是各種比例布局等均有一定規(guī)律，這都是中式風(fēng)格的空間原理所在。 其次， 中式風(fēng)格的空間性還在布局方式上得到重要的體現(xiàn)，比如中式空間上使用的隔斷手法，并不是要將空間隔斷，而是為了實(shí)現(xiàn)“隔而不斷”的效果。 再次，中式風(fēng)格的建筑往往重視家居空間的層次感，不同于多數(shù)人喜好的私密性要求，中式風(fēng)格的家具空間一般會(huì)使用屏風(fēng)或者窗欞等進(jìn)行空間分離，在實(shí)現(xiàn)部分私密感的同時(shí)，也體現(xiàn)了家具空間的層次美感。 最后，在家具空間的裝飾方面，從中式風(fēng)格的角度出發(fā)一般都會(huì)選取硬朗簡(jiǎn)潔的線條， 清純的色彩等進(jìn)行設(shè)計(jì)，這可以更好地表現(xiàn)出中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)斂、質(zhì)樸氣質(zhì)，同時(shí)也在一定程度融合了現(xiàn)代時(shí)尚感，使得室內(nèi)家居空間設(shè)計(jì)兼具美感與實(shí)用性。

[1]吳靜. 基于創(chuàng)新理論的新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究[D]. 中南林業(yè)科技大學(xué)，2009.

[2] 趙皓君. 傳統(tǒng)色彩符號(hào)在新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 美與時(shí)代(上)，2012，(1):88-89.

[3]華章. 中式風(fēng)格·中華精神——淺談地域性室內(nèi)設(shè)計(jì)中的文化傳承[J]. 江蘇科技信息，2013，(9):18-19.

[4]于泉城. 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中式風(fēng)格初探[J]. 現(xiàn)代裝飾(理論)，2013，(2):66-69.