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列寧農(nóng)村文化建設(shè)思想及現(xiàn)實(shí)啟示

2015-08-15 00:55:12楊榮剛
關(guān)鍵詞:蘇俄列寧農(nóng)村

楊榮剛

(浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院,浙江 紹興312088)

列寧關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)的思想是其文化思想體系的重要組成部分。 他從蘇俄文化異常落后的具體國情出發(fā),闡述了蘇俄文化建設(shè)的重要性和實(shí)現(xiàn)路徑,提出了一系列旨在促進(jìn)蘇俄農(nóng)村文化建設(shè)的寶貴思想和實(shí)踐措施,發(fā)展了馬克思主義關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)的理論。 認(rèn)真梳理和研究這些思想,對當(dāng)前十八大號召“扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”具有重要的借鑒價值。

一、列寧農(nóng)村文化建設(shè)思想形成的歷史訴求

十月革命勝利以后,蘇俄在政治社會形態(tài)上實(shí)現(xiàn)了對“卡夫丁峽谷”的跨越,但是,如何實(shí)現(xiàn)文化形態(tài)上的跨越是蘇維埃政權(quán)建設(shè)的關(guān)鍵。 因此,加強(qiáng)文化建設(shè)是列寧晚年一直關(guān)心的問題。 1923 年,他在《論合作社》一文中提到,在農(nóng)民中進(jìn)行文化建設(shè)工作是擺在俄共(布)面前的兩大劃時代任務(wù)之一。 也就是說,列寧把奪取政權(quán)以后如何加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)提到了重要地位,也由此可以看出,當(dāng)時蘇俄農(nóng)村文化建設(shè)的重要性。

1.農(nóng)村文化建設(shè)為推動社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持。 十月革命以后,恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)是擺在蘇維埃政黨面前的首要任務(wù),而處于“半亞洲式不文明狀態(tài)”的俄國文化狀況嚴(yán)重阻礙其生產(chǎn)力的發(fā)展。 蘇俄農(nóng)民占全國人口的大多數(shù),文盲比例大,他們固守原有的經(jīng)濟(jì)耕作方式,不愿意接受先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展是建立在運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)和管理基礎(chǔ)上的,而技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的獲取就離不開文化教育的發(fā)展。 基于這樣的考慮,列寧強(qiáng)調(diào),要恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)首先應(yīng)該發(fā)展文化教育事業(yè),他在《俄羅斯聯(lián)邦電氣化與世界經(jīng)濟(jì)的過渡階段〈序〉》中指出,我們應(yīng)該正視我們的文化發(fā)展水平是十分落后的,但是這沒有關(guān)系,我們應(yīng)該認(rèn)識到必須努力學(xué)習(xí),而且要樂意學(xué)習(xí)。并且發(fā)出“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)德國人的組織紀(jì)律和管理經(jīng)驗(yàn)”的號召。 由此可以看出,列寧認(rèn)為,文化發(fā)展?fàn)顩r直接影響著先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用,也必然影響蘇維埃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村文化建設(shè)的良性發(fā)展能為推動社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持。

2.農(nóng)村文化建設(shè)為基層民主政治的實(shí)現(xiàn)提供思想保障。俄國十月革命推翻了資產(chǎn)階級統(tǒng)治,建立了世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán),人民成為國家的主人,享有管理國家的民主權(quán)利。但是由于俄國農(nóng)民占多數(shù),而農(nóng)民文化素質(zhì)的落后性直接制約了蘇維埃政權(quán)民主性質(zhì)的體現(xiàn)。對此,列寧也深切地說道: 蘇俄建立社會主義基礎(chǔ)的政治和經(jīng)濟(jì)手段都夠了,唯一缺少的就是文化。 “蘇維埃政權(quán)在原則上實(shí)行了高得無比的無產(chǎn)階級民主, 可是這種文化上的落后性, 卻限制了蘇維埃政權(quán)的作用并使官僚主義復(fù)活。 ”[1]這里的意思是說,農(nóng)民階級和工人階級作為社會主義民主建設(shè)的中堅(jiān)力量,由于受到文化水平的限制,不能直接參與到管理國家的活動中去。 而新生的蘇維埃政黨也缺少管理國家的經(jīng)驗(yàn), 這種歷史現(xiàn)實(shí)倒逼蘇維埃機(jī)關(guān)利用舊的政府工作人員參與國家管理, 這就不可避免的造成沙皇時代官僚作風(fēng)的復(fù)活。由此得出,農(nóng)村文化的落后是制約蘇俄基層民主政權(quán)建設(shè)的瓶頸, 只有加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),提高農(nóng)民的參政能力,才能克服官僚主義,維護(hù)農(nóng)民民主權(quán)利,促進(jìn)社會主義民主政治的真正實(shí)現(xiàn)。

3.農(nóng)村文化建設(shè)為推動蘇俄社會文明進(jìn)步提供持久動力。 新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施以后,蘇俄經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展,蘇維埃政權(quán)建設(shè)也取得了相當(dāng)成績,但是農(nóng)民文化水平低下的現(xiàn)實(shí)一直沒有得到切實(shí)改變。 列寧逝世前在 《日記摘要》一文中談到無產(chǎn)階級文化與資產(chǎn)階級文化關(guān)系時指出,我們不僅無產(chǎn)階級文化發(fā)展比較滯后,就連資產(chǎn)階級文化發(fā)展的狀況也是很差的,“這說明我們還要做多少非做不可的粗活,才能達(dá)到西歐一個普通文明國家的水平。 ”[2]與西方文明國家相比,當(dāng)時的蘇俄文化發(fā)展?fàn)顩r異常落后,是處于“半亞洲式不文明狀態(tài)”的一個“半野蠻人的國家”,與此同時,蘇俄頒布的具有進(jìn)步意義的法律法規(guī)在封建腐朽思想濃厚的農(nóng)村也變成了一紙空文。 對此,列寧指出,加強(qiáng)農(nóng)村教育,增設(shè)文化教育專欄,普及文化知識是同沙俄遺留下來的野蠻、愚昧、不文明作斗爭的重要途徑。 只有提升占蘇俄大多數(shù)人口的農(nóng)民階級的文化水平,才能帶動整個民族文明程度的進(jìn)步,才能使“半野蠻人的國家”真正進(jìn)入現(xiàn)代文明的國家行列。

二、列寧關(guān)于蘇俄農(nóng)村文化建設(shè)思想的主要內(nèi)容

列寧針對蘇俄農(nóng)村的具體國情, 提出了一系列旨在促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的重要思想,構(gòu)建了一個多方位的農(nóng)村文化建設(shè)體系。

1.加強(qiáng)思想道德教育,把農(nóng)村文化建設(shè)任務(wù)化,為文化建設(shè)提供思想支撐。 蘇俄農(nóng)民階級長期受到沙皇封建統(tǒng)治,舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣比較濃厚,封建腐朽的落后思想嚴(yán)重阻礙著蘇俄農(nóng)村無產(chǎn)階級文化建設(shè)。 對此, 列寧倡導(dǎo)要加強(qiáng)思想道德教育,用新的共產(chǎn)主義道德取代傳統(tǒng)的封建主義和資產(chǎn)階級道德,并駁斥了一些有關(guān)“共產(chǎn)主義摒棄一切道德”的錯誤言論。 十月革命勝利后,他在明確黨和國家歷史任務(wù)時指出,黨員和教育工作者的基本任務(wù)就是幫助勞動群眾克服封建制度遺留下來的腐朽習(xí)慣和風(fēng)氣。 在封建思想濃厚的東方俄國要鏟除舊思想的束縛絕非輕而易舉,這就需要不斷進(jìn)行思想道德教育,大力普及道德常識,引導(dǎo)群眾樹立科學(xué)的價值觀。 此外,為提高對農(nóng)村文化建設(shè)重要性的認(rèn)識,列寧將農(nóng)村文化建設(shè)任務(wù)化,將其作為黨在過渡時期兩大主要任務(wù)之一和社會主義發(fā)展的“關(guān)鍵”環(huán)節(jié)來對待,這就為農(nóng)村文化建設(shè)的順利開展提供了思想支撐和政策保障。 1923 年,列寧在《論合作社》一文中指出,擺在蘇俄面前的兩大劃時代任務(wù), 第一個就是改造舊社會的國家機(jī)關(guān),“第二個就是在農(nóng)民中進(jìn)行文化工作。 ……就其經(jīng)濟(jì)目的來說,就是合作化,要是實(shí)現(xiàn)了合作化,我們也就在社會主義基地上站穩(wěn)了腳跟……沒有一場文化革命,要完全合作化是不可能的。 ”“只要實(shí)現(xiàn)了這個文化革命, 我們的國家就能成為完全社會主義的國家了”[3]列寧晚年認(rèn)為,合作社的發(fā)展也就是社會主義的發(fā)展,只有提升農(nóng)民受教育水平,才能增強(qiáng)農(nóng)民對合作社的認(rèn)同感,才能推動合作化,也就能夠建成社會主義。

2.強(qiáng)化城鄉(xiāng)互動機(jī)制,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化共建是農(nóng)村文化建設(shè)的路徑選擇。 蘇俄是一個農(nóng)村人口占大多數(shù)的落后國家,在城鄉(xiāng)文化建設(shè)中,如何發(fā)揮城市優(yōu)勢作用,搞好文化聯(lián)盟,帶動農(nóng)村文化建設(shè)是列寧一直思考的一個問題。對此,列寧從蘇俄具體國情出發(fā),提出了幾點(diǎn)設(shè)想:首先,構(gòu)建新型城鄉(xiāng)關(guān)系,組織城市工人團(tuán)體下鄉(xiāng)學(xué)習(xí)實(shí)踐。 在城市工廠中組織一些旨在開展文化教育的團(tuán)體,定期下鄉(xiāng)開展文化宣傳活動。 因?yàn)榕c文化水平落后的農(nóng)村相比,城市工人階級整體文化素質(zhì)較高,他們下鄉(xiāng)實(shí)踐可以幫助提升農(nóng)民文化素質(zhì), 把先進(jìn)思想傳播到農(nóng)民中去。其次,城市黨支部與農(nóng)村黨支部定點(diǎn)掛鉤,對口支援。城市黨組織相比農(nóng)村黨組織,在人員構(gòu)成、能力素質(zhì)等方面具有一定的優(yōu)勢。 城市黨支部與農(nóng)村黨支部實(shí)現(xiàn)定點(diǎn)掛鉤,一對一對口支援,能為農(nóng)村文化建設(shè)提供良好的組織保障。 對此,列寧充分肯定了這項(xiàng)工作,并將其認(rèn)為是“具有世界歷史意義的巨大文化任務(wù)”。最后,嚴(yán)防下鄉(xiāng)團(tuán)體官僚主義作風(fēng), 實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化常態(tài)化發(fā)展。 列寧強(qiáng)調(diào)城市工人團(tuán)體下鄉(xiāng)學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中應(yīng)杜絕官僚主義傾向和“家長制”作風(fēng),要從農(nóng)村實(shí)際出發(fā),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的友好互助。 此外, 列寧主張要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化共建的常態(tài)化發(fā)展。他指出,城鄉(xiāng)文化互助工作應(yīng)該具有“自覺性、計(jì)劃性和系統(tǒng)性”。 城市黨支部和團(tuán)體在農(nóng)村的文化建設(shè)指導(dǎo)工作應(yīng)該有組織性、計(jì)劃性,循序漸進(jìn)的開展。 只要這些工作實(shí)現(xiàn)常態(tài)化發(fā)展,農(nóng)村文化建設(shè)就“可以開始百倍迅速地前進(jìn)”。

3.發(fā)展基礎(chǔ)教育,構(gòu)建全方位、多層次的社會教育體系。 列寧認(rèn)為要進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè), 不僅需要發(fā)展學(xué)?;A(chǔ)教育,還需要通過新聞報(bào)紙、科普讀物等其他媒介推動社會教育工作,形成一種全方位、多層次的社會教育體系。首先,發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育,開展掃盲活動。文盲是蘇俄農(nóng)村文化建設(shè)的首要障礙,要掃除文盲,提高農(nóng)民的識字率,就要發(fā)展基礎(chǔ)教育。 在列寧的提議下,蘇維埃做出了開展掃除文盲和國民識字運(yùn)動的決議, 成立了掃盲工作委員會并開展相關(guān)工作。 蘇俄在城鄉(xiāng)成立了各種識字學(xué)校,創(chuàng)辦成人學(xué)校、講習(xí)所等基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu),幫助農(nóng)民學(xué)習(xí)文化知識,提高識字率,從而為農(nóng)村文化建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。 其次,加大財(cái)政支持,發(fā)揮教師在農(nóng)村文化建設(shè)中的教育功能。 1923 年,列寧在《日記摘錄》中指出,在特殊的歷史條件下, 我們必須保證足夠的資金經(jīng)費(fèi)去發(fā)展國民教育,即使是在經(jīng)費(fèi)短缺的條件下,我們也要重視對農(nóng)村教育的經(jīng)費(fèi)投入, 甚至可以削減其他部門經(jīng)費(fèi)優(yōu)先保證教育部門的經(jīng)費(fèi)投入。 除此之外, 教師是發(fā)展農(nóng)村教育不可或缺的重要資源,是農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。 列寧高度重視國民教師的地位, 認(rèn)為教師是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的重要紐帶。 他指出:“應(yīng)當(dāng)把我國國民教師的地位提到在資產(chǎn)階級社會里從來沒有、 也不可能有的高度,這是用不著證明的真理。 ”[4]最后,充分利用信息媒介推進(jìn)社會教育。 列寧針對當(dāng)時蘇俄受教育狀況分析得出, 工農(nóng)群眾對于學(xué)校教育之外的教育需求正在急劇增長。 對此,他主張除了發(fā)展學(xué)校教育之外,應(yīng)該通過發(fā)行工農(nóng)讀物、出版新聞報(bào)紙、拍攝電影等方式來完善社會教育體系。 以上這些實(shí)踐措施, 拓展了蘇俄農(nóng)村教育的路徑,為開展農(nóng)村文化建設(shè)提供了多層次的保障。

三、列寧農(nóng)村文化建設(shè)思想的當(dāng)代啟示

目前中國新農(nóng)村建設(shè)取得了很大成就, 但是部分農(nóng)村貧困落后,文化發(fā)展速度較慢的現(xiàn)狀并沒有得到實(shí)質(zhì)性的改變。 重溫列寧農(nóng)村文化建設(shè)思想與實(shí)踐歷程,結(jié)合我國實(shí)際, 可以得出一些啟發(fā)。 要加強(qiáng)我國農(nóng)村文化建設(shè)需要著重從思想政策支持、城市輻射帶動、農(nóng)村自主發(fā)展三個方面進(jìn)行。

1.強(qiáng)化思想意識,加大政策支持,實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)同經(jīng)濟(jì)政治社會協(xié)調(diào)發(fā)展。 十月革命勝利以后, 列寧思想的一個閃光點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性,無產(chǎn)階級政黨在完成政治革命以后,應(yīng)該把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)中來,并始終把文化建設(shè)作為一項(xiàng)根本任務(wù)來對待。 列寧堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的一般原理,又在蘇俄經(jīng)濟(jì)落后的現(xiàn)實(shí)國情下發(fā)展了這一理論。 他認(rèn)為,文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的,文化發(fā)展是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治和諧的必要條件,只有實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化上的協(xié)調(diào)發(fā)展,社會才會穩(wěn)定和諧。 也就是說我們在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的歷程中,應(yīng)該繼續(xù)強(qiáng)化文化建設(shè)的重要性,不僅僅關(guān)注農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村文化發(fā)展,只有這樣,才能為農(nóng)村文化建設(shè)提供一個寬松的政策環(huán)境。 此外,列寧針對蘇俄農(nóng)村文化建設(shè)還形成了一個由政黨領(lǐng)導(dǎo)、地方負(fù)責(zé)、 城鄉(xiāng)全員參與的工作機(jī)制。 蘇維埃政黨制定了旨在促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的政策,國家向農(nóng)村文化建設(shè)提供一些人力、財(cái)力的支持,地方機(jī)關(guān)調(diào)動城市工人團(tuán)體全員參與農(nóng)村文化建設(shè)。 這種文化建設(shè)的路徑選擇啟示我們,要促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè),政府組織是前提條件,民間參與是關(guān)鍵所在,要建立一種“政府搭臺、民間唱戲”的開放式農(nóng)村文化發(fā)展模式。 在社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)踐中,中國共產(chǎn)黨也是結(jié)合國情,制定出了很多符合農(nóng)村客觀實(shí)際的方針政策?!秶摇笆濉睍r期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》提出,為加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),中央、省、市政府將分別設(shè)立專項(xiàng)資金。2012 年2 月全國文化體制改革工作會議指出,中央將設(shè)立專項(xiàng)資金,對村級公共文化體育設(shè)施設(shè)備更新和文化活動的開展予以補(bǔ)助和獎勵,并要求地方財(cái)政要積極落實(shí)應(yīng)負(fù)擔(dān)的資金, 持續(xù)不斷的開展、 實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程。 這些方針和政策對加強(qiáng)當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)具有重要意義。

2.建立城鄉(xiāng)聯(lián)動機(jī)制,發(fā)揮城市輻射功能,以城帶鄉(xiāng)促進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展。 列寧曾經(jīng)指出,城市是經(jīng)濟(jì)、政治和人民精神生活的中心,是前進(jìn)的主要動力。 城市是科技、文化、 教育和人才的凝聚地, 是一個時代發(fā)展的文明標(biāo)志, 是農(nóng)村文化建設(shè)的中轉(zhuǎn)站。 列寧建立城鄉(xiāng)文化聯(lián)盟的思想和實(shí)踐給我們帶來了幾點(diǎn)啟示:首先,城市帶動鄉(xiāng)村要實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)援助向文化智力支持的拓展。 城市援助鄉(xiāng)村,不僅僅是經(jīng)濟(jì)援助,也要加強(qiáng)文化支持。 各級政府應(yīng)該出臺相關(guān)政策積極鼓勵城市知識分子投身到基層文化建設(shè)中去,為農(nóng)村文化建設(shè)提供人才保障;要利用城市優(yōu)勢條件, 強(qiáng)化城鄉(xiāng)一對一對口幫扶, 做好定點(diǎn)培養(yǎng),為農(nóng)村文化建設(shè)培養(yǎng)核心骨干。 其次,完善城鄉(xiāng)互助聯(lián)盟制度, 為城市帶動鄉(xiāng)村文化發(fā)展提供制度保障。 黨的十八大指出,要加快推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程,加大對欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)的扶持力度。 由此可以看出黨中央對農(nóng)村文化建設(shè)的重視。 這就要求我們繼續(xù)完善有關(guān)惠農(nóng)方面的政策方針,并將相關(guān)措施制度化、法律化,為更好的開展農(nóng)村文化建設(shè)提供法律保障。 最后,發(fā)揮戲曲、電影等主流文化的作用, 豐富農(nóng)民業(yè)務(wù)文化。 城市文化設(shè)施建設(shè)比較成熟,應(yīng)該發(fā)揮城市樣板效應(yīng),帶動農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè),特別是文化館、體育館、影劇院等,為農(nóng)村文化活動的開展提供舞臺。 此外, 把農(nóng)村題材融于藝術(shù)創(chuàng)作中去,出版一些有關(guān)農(nóng)村文化的書籍、電影等等,將先進(jìn)文化以農(nóng)民喜聞樂見的形式進(jìn)行傳播。

3.發(fā)揮主觀能動性,挖掘自身特色,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化自我發(fā)展。 農(nóng)民是農(nóng)村文化建設(shè)的主體, 農(nóng)村是文化建設(shè)的載體,這些都是關(guān)系到農(nóng)村文化建設(shè)成敗的關(guān)鍵因素。因此,要發(fā)展農(nóng)村文化,必須發(fā)揮主觀能動性,在挖掘自身特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。 首先, 發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè),提升農(nóng)民素質(zhì)。抓好基礎(chǔ)教育,全面普及義務(wù)教育;辦好職業(yè)教育, 加強(qiáng)對中青年的職業(yè)技能培訓(xùn), 做到多形式、多層面普及科技知識;充分發(fā)掘農(nóng)村文化建設(shè)人才,培養(yǎng)文化建設(shè)骨干,發(fā)揮農(nóng)村老藝人余熱,栽培新人,為農(nóng)村文化建設(shè)添磚加瓦。 其次,清除農(nóng)村不良文化,傳承農(nóng)村傳統(tǒng)文化, 繁榮農(nóng)村現(xiàn)代文化。 農(nóng)村文化既包括優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也不乏封建社會腐朽的“糟粕”文化,我們加強(qiáng)文化建設(shè)的過程中,應(yīng)該去除糟粕文化,保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)對農(nóng)村瀕危文化的保護(hù)研究工作,同時,大力發(fā)展特色現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),將農(nóng)村地域文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢,走文化富村之路。最后,依托各類組織,創(chuàng)新文化發(fā)展形式。 在政府政策引導(dǎo)下, 創(chuàng)新農(nóng)村文化發(fā)展的形式,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化生活多樣化。 發(fā)展民辦公助、鼓勵農(nóng)民自辦的文化新格局,支持農(nóng)民自籌經(jīng)費(fèi)、自負(fù)盈虧、自我管理,興辦農(nóng)民學(xué)校、農(nóng)村書院等文化新載體,積極扶持農(nóng)村劇團(tuán)的發(fā)展。 建設(shè)集鎮(zhèn)文化中心,發(fā)揮樣板效應(yīng),帶動農(nóng)村文化健康有序發(fā)展。

[1]列寧全集(第36 卷)[M].人民出版社,1985,150.

[2]列寧全集(第43 卷)[M].人民出版社,1987,356-357.

[3]列寧選集(第4 卷)[M].人民出版社,1995,773-774.

[4]列寧全集(第43 卷)[M].人民出版社,1987,358.

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列寧的贈言
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