張傳能

（中共四川省委黨校，四川 成都 610071）

自1978年中共十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了第十二次至第十八次共七次全國(guó)代表大會(huì)（下稱中共十二大、中共十八大）。每次黨代會(huì)報(bào)告都是一個(gè)時(shí)期黨的理論旗幟、政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)的集中體現(xiàn)。新時(shí)期全國(guó)黨代會(huì)報(bào)告，科學(xué)判斷中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征，全面闡述了黨的基本理論，確定了黨的基本路線，提出了黨的基本綱領(lǐng)，高度概括了取得的成就，科學(xué)總結(jié)了基本經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和黨的建設(shè)作出全面規(guī)劃，制定出一整套的方針政策和工作部署，具有最高的組織權(quán)威性，全黨必須貫徹執(zhí)行。就文獻(xiàn)本身來(lái)說(shuō)，全國(guó)黨代會(huì)報(bào)告由中央委員會(huì)所作，經(jīng)黨的最高權(quán)力機(jī)關(guān)通過(guò)，是黨的文獻(xiàn)體系的最高層次，具有其它文獻(xiàn)不可超越的權(quán)威。并且，這些報(bào)告集中了全黨的智慧，比較完整地展示了中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)期波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。因此，有必要對(duì)新時(shí)期七次黨的全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告展開(kāi)系統(tǒng)和深入的研究。

一、報(bào)告的框架和結(jié)構(gòu)

新時(shí)期黨代會(huì)報(bào)告沿襲了社會(huì)主義時(shí)期黨代會(huì)報(bào)告的習(xí)慣形式，一般都是以過(guò)去的歷史和基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與任務(wù)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交（國(guó)際）、黨建等幾個(gè)方面內(nèi)容為基本框架和主體結(jié)構(gòu)，逐漸形成較為規(guī)范的撰寫(xiě)體例。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期五個(gè)黨代會(huì)報(bào)告盡管側(cè)重點(diǎn)不一，中共八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，八大二次會(huì)議報(bào)告重心也是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不過(guò)是突出了不切實(shí)際的高速度，中共九大、十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”，十一大報(bào)告重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)但又以“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的理論為指導(dǎo)，但框架和結(jié)構(gòu)一般都涵蓋上述幾個(gè)方面。這為新時(shí)期黨代會(huì)報(bào)告所承襲。

新時(shí)期的歷次報(bào)告都以對(duì)歷史和基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)為起點(diǎn)來(lái)展開(kāi)的。中共十二大報(bào)告第一部分“歷史性的轉(zhuǎn)變和新的偉大任務(wù)”，對(duì)1976年以來(lái)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的歷史作了總結(jié)。報(bào)告以歷史經(jīng)驗(yàn)作為報(bào)告立論的基礎(chǔ)，貫穿“從歷史看路線”的思路和方法。這樣，透過(guò)歷史的反思，報(bào)告闡釋了黨的現(xiàn)行方針政策的必要性與必然性，更能將改革開(kāi)放的路線建立在最可靠的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了歷史與邏輯的統(tǒng)一。[1]中共十三大報(bào)告第一部分“歷史性成就和這次大會(huì)的任務(wù)”，對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的歷史作了總結(jié)。中共十四大報(bào)告第一部分“十四年偉大實(shí)踐的基本總結(jié)”，概括和總結(jié)了改革開(kāi)放14年以來(lái)歷史及成就。中共十五大報(bào)告第二部分“過(guò)去五年的工作”，對(duì)十四大至十五大這五年的歷史和取得的成就作出概括和總結(jié)。中共十六大報(bào)告第一部分，對(duì)十五大到十六大期間五年的工作作了總結(jié)，特別是回顧概括了1989年黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)13年的歷史，并總結(jié)了10個(gè)方面的基本經(jīng)驗(yàn)。中共十七大報(bào)告第一部分“過(guò)去五年的工作”，回顧了過(guò)去五年取得的成就和和存在的問(wèn)題。第二部分“改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程”，對(duì)1978年中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)至2007年十七大29年的歷史，從改革開(kāi)放的目的，幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人與改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，29年的歷程、歷史特點(diǎn)、成就、突出標(biāo)志、基本結(jié)論、10條經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、特色理論體系等重要方面，對(duì)這段歷史進(jìn)行了比較全面的論述和概括。十八大報(bào)告在回顧過(guò)去5年工作的基礎(chǔ)上，高度凝煉地概述了十六大以來(lái)10年的基本實(shí)踐，進(jìn)一步明確了科學(xué)發(fā)展觀在黨和國(guó)家各項(xiàng)工作中的指導(dǎo)地位，并對(duì)新形勢(shì)下深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出明確要求。新時(shí)期黨代會(huì)報(bào)告對(duì)黨的歷史和基本經(jīng)驗(yàn)作出的概括和總結(jié)，對(duì)改革開(kāi)放史的研究具有重要指導(dǎo)意義。[2]

新時(shí)期黨代會(huì)報(bào)告都有明確的主題。只不過(guò)前三個(gè)報(bào)告以“任務(wù)”的字樣來(lái)表述主題，后四個(gè)報(bào)告則直接用“主題”的字樣來(lái)概括主題。十二大報(bào)告在確定新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的總?cè)蝿?wù)之后，提出了十二大之后的五年間全面開(kāi)創(chuàng)新局面的偉大任務(wù)；十三大報(bào)告確定大會(huì)的中心任務(wù)是加快和深化改革；十四大報(bào)告指出，大會(huì)的任務(wù)是加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利。十五大至十七大報(bào)告的主題依次是：十五大：把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)；十六大：全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、十七大：推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。十八大確定的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。

新時(shí)期黨代會(huì)報(bào)告謀篇布局上的一個(gè)突出特點(diǎn)是，對(duì)歷史和基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)為起點(diǎn)，內(nèi)容上則圍繞報(bào)告的主題，向政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、黨建等方面展開(kāi)。

但是，這七個(gè)報(bào)告行文的具體結(jié)構(gòu)并不是按照上述幾個(gè)方面的內(nèi)容來(lái)安排的。只有十二大報(bào)告分六個(gè)部分。十三大報(bào)告則增加了一個(gè)部分，其第七部分“爭(zhēng)取馬克思主義在中國(guó)的新勝利”，專門闡述建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。十四大報(bào)告只有四部分，其第二部分“九十年代改革和建設(shè)的主要任務(wù)”，圍繞建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)，提出相應(yīng)的政治體制改革和精神文明（文化）建設(shè)，包括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面的內(nèi)容。十五大報(bào)告計(jì)十個(gè)部分，將“鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義”和“社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和綱領(lǐng)”單列出來(lái)作為第三、第四部分，并增加了“推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一”，作為第八部分。十六大報(bào)告也分十個(gè)部分，將“全面貫徹‘三個(gè)代表’重要思想”和“全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)”單列出來(lái)作為報(bào)告的第二、第三部分，并增加了“國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)”，作為第七部分。十七大報(bào)告分十二個(gè)部分，將“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”單列出來(lái)作為第三、第四部分，又增加了“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)”作為第八部分。十八大報(bào)告共分四大板塊、12個(gè)部分。導(dǎo)語(yǔ)和第一、第二部分為第一板塊，是報(bào)告的總論，主要論述過(guò)去5年工作和10年基本總結(jié)，闡述科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義，論述在新的歷史條件下如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。第三至第八部分為第二板塊，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的具體展開(kāi)，分別就目標(biāo)要求，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和體制改革作出論述和工作部署。第九、第十、第十一部分為第三板塊，分別對(duì)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、港澳工作和對(duì)臺(tái)工作、國(guó)際形勢(shì)和對(duì)外工作作出部署。第十二部分和結(jié)束語(yǔ)為第四板塊，主要對(duì)下一步黨的建設(shè)各方面工作提出要求和作出部署。

這樣安排報(bào)告的主要原因是，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，新的理論應(yīng)運(yùn)而生，各個(gè)階段需要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)有了不同。還由于黨代會(huì)報(bào)告的內(nèi)容廣泛，表達(dá)要周全，對(duì)各方面的事務(wù)都不可或缺，宏觀的總體部署和微觀的具體措施都需要在報(bào)告中得到反映，同時(shí)又不能長(zhǎng)篇大論。這反映了黨代會(huì)報(bào)告文本具有宏觀性、全局性、思想性、指導(dǎo)性的一般特點(diǎn)。

這七個(gè)報(bào)告在結(jié)構(gòu)的安排上的另外一個(gè)特點(diǎn)是，報(bào)告的各個(gè)部分分別用長(zhǎng)短不一、錯(cuò)落有致的標(biāo)題揭示了各部分的中心內(nèi)容。在分述部分，一般是以段首中心句形式展開(kāi)的，這既揭示了各段的主要內(nèi)容，又成了各段的總述部分，隨后各段又在更具體的范圍內(nèi)各自展開(kāi)具體的分述。但并不是每一個(gè)標(biāo)題都是這樣安排的。報(bào)告中一般內(nèi)容相對(duì)較少或不需要展開(kāi)的部分就不是這樣。以十六大報(bào)告為例，報(bào)告的十個(gè)部分的標(biāo)題分別是：一、過(guò)去五年的工作和十三年的基本經(jīng)驗(yàn)；二、全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想；三、全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)；四、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革；五、政治建設(shè)和政治體制改革；六、文化建設(shè)和文化體制改革；七、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)；八、“一國(guó)兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一；九、國(guó)際形勢(shì)和對(duì)外工作；十、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。這十個(gè)長(zhǎng)短不一的標(biāo)題句揭示了報(bào)告各個(gè)部分的主要內(nèi)容。在這個(gè)報(bào)告的第四、五、六個(gè)標(biāo)題下，又分別用八個(gè)、九個(gè)、六個(gè)段首中心句形式分別論述經(jīng)濟(jì)、政治、文化的建設(shè)和改革。如報(bào)告第六部分是關(guān)于文化建設(shè)和文化體制改革。在這部分中，用一段落談?wù)撐幕ㄔO(shè)的戰(zhàn)略意義后，隨后用了六個(gè)段落，并且每個(gè)段落使用以一個(gè)段首中心句。這六個(gè)句子分別是：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神、切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)、大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)、積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、繼續(xù)深化文化體制改革。這些段首句揭示了各段的主要內(nèi)容，又是各段的總述部分，隨后各段在該段內(nèi)各自展開(kāi)具體的分述。這種結(jié)構(gòu)就使報(bào)告的各部分的內(nèi)涵明確，做到整個(gè)報(bào)告層次鮮明，直觀醒目。

二、報(bào)告的語(yǔ)體

新時(shí)期黨代會(huì)報(bào)告的語(yǔ)體是多重風(fēng)格統(tǒng)一。黨代會(huì)報(bào)告作為執(zhí)政黨的政治報(bào)告，是報(bào)告體式的一種分支，具有陳述性、嚴(yán)謹(jǐn)性等書(shū)面語(yǔ)體的特征，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人在黨代會(huì)上的一種以政論性為主的講話文稿，它又兼具有簡(jiǎn)潔性、樸實(shí)性等口語(yǔ)語(yǔ)體的特征。同時(shí)，又因?yàn)辄h代會(huì)報(bào)告要對(duì)黨和國(guó)家的未來(lái)作理論和實(shí)踐上的指導(dǎo)和規(guī)劃，它又有應(yīng)用語(yǔ)體和政論語(yǔ)體的特征。這在黨代會(huì)報(bào)告的作用和內(nèi)容的論述上可得到說(shuō)明。

上文關(guān)于黨代會(huì)報(bào)告對(duì)過(guò)去總結(jié)的陳述和報(bào)告布局上的特點(diǎn)說(shuō)明了其書(shū)面語(yǔ)體的特征。報(bào)告的口語(yǔ)特征體現(xiàn)在報(bào)告使用的句子主要是單句，這些單句通常是陳述句和祈使句，且相同的主語(yǔ)常常省略，報(bào)告極少使用復(fù)句特別是多重復(fù)句。陳述句適用于客觀準(zhǔn)確地從正面或反面陳述事理、說(shuō)明問(wèn)題。它是思維的最一般的表現(xiàn)形式，也是使用范圍最廣、使用頻率最高的句類，祈使句適用于提出要求和規(guī)定，或肯定或否定，使要做什么或不要做什么、能做什么或不能做什么，界限分明。二者在書(shū)面語(yǔ)體和口語(yǔ)語(yǔ)體中都被廣泛地使用。作為大會(huì)報(bào)告稿，使用單句的形式來(lái)表達(dá)能符合黨代會(huì)這一特定的語(yǔ)言環(huán)境，比過(guò)多地使用層次多的復(fù)句的表達(dá)，效果更好。直接的口頭語(yǔ)言主要出現(xiàn)在報(bào)告開(kāi)篇的導(dǎo)入性的引言中，以及表示感謝或號(hào)召的語(yǔ)句中，在正文中出現(xiàn)的主要是的起過(guò)渡作用的語(yǔ)句。這樣的句子為數(shù)不多，常以反問(wèn)句形式出現(xiàn)，且出現(xiàn)的趨勢(shì)減少至不再出現(xiàn)。列舉如下：十二大報(bào)告中：“歷史性偉大轉(zhuǎn)變的勝利實(shí)現(xiàn)，有哪些主要標(biāo)志呢？”、“事實(shí)不正是這樣的嗎？”、“我們黨內(nèi)和黨外的那么多英雄模范，那么多為了革命理想而奮不顧身、犧牲一切的人，難道他們的奮斗是為了換取社會(huì)給他們的報(bào)酬嗎？指導(dǎo)他們行動(dòng)的難道不就是偉大的共產(chǎn)主義精神嗎？”、“在這里，還要著重講一下中國(guó)共產(chǎn)黨同外國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系問(wèn)題”、“既然紅軍被迫長(zhǎng)征時(shí)期，敵我力量對(duì)比那樣懸殊的困難，都被我們戰(zhàn)勝了，既然‘文化大革命’時(shí)期，林彪、江青反革命集團(tuán)橫行霸道那樣混亂的局面，都被我們扭轉(zhuǎn)了，難道今天還有什么困難是不可克服的嗎？”[3]十三大報(bào)告：“應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這九年是……的時(shí)期”、“經(jīng)過(guò)三十多年來(lái)社會(huì)主義的發(fā)展，我國(guó)當(dāng)前的情況是怎樣的呢？”、“那么，我國(guó)社會(huì)主義的初級(jí)階段，是一個(gè)什么樣的歷史階段呢？”、“從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，我們應(yīng)當(dāng)確立哪些具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的指導(dǎo)方針呢？”、“這里有必要著重講一講關(guān)系建設(shè)和改革全局的極端重要的農(nóng)業(yè)問(wèn)題”。[4]十四大報(bào)告：“大家都記得，粉碎‘四人幫’的勝利……那時(shí)要擺脫困境，打開(kāi)局面，是多么不容易?！盵5]十五大報(bào)告：“同志們！在講了經(jīng)濟(jì)、政治和文化任務(wù)之后，這里要專門講一講國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)。”[6]在十六大報(bào)告、十七大報(bào)告和十八大報(bào)告中，這樣的口頭語(yǔ)言已不再出現(xiàn)了。總之，黨代會(huì)報(bào)告是兼具書(shū)面語(yǔ)體和口語(yǔ)語(yǔ)體、應(yīng)用語(yǔ)體和政論語(yǔ)體多重風(fēng)格特征統(tǒng)一的一種特殊語(yǔ)體。

三、報(bào)告的語(yǔ)言表達(dá)

在語(yǔ)言表達(dá)方面，新時(shí)期黨代會(huì)報(bào)告和其他政治報(bào)告一樣，選詞凝練，追求的是嚴(yán)謹(jǐn)和準(zhǔn)確，文字的優(yōu)美、語(yǔ)言的生動(dòng)不是它的目標(biāo)，模棱兩可的似是而非更要極力避免。新時(shí)期黨代會(huì)報(bào)告以中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為詞語(yǔ)主線，富有時(shí)代氣息，有著獨(dú)到鮮明的風(fēng)格特征。

黨代會(huì)報(bào)告產(chǎn)生過(guò)程表明了其用詞特點(diǎn)。它們都是歷時(shí)數(shù)月，在廣開(kāi)言路、善納眾議的基礎(chǔ)上反復(fù)討論成型，以達(dá)到字斟句酌的效果。從報(bào)告的字?jǐn)?shù)上看，這七個(gè)報(bào)告的字?jǐn)?shù)（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）分別為：31，684字、32，084字、26，367字、28，415字、28，186字、28，080字、29，120字，逐漸趨向穩(wěn)定在28，000多字。這樣的篇幅涵蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨這樣一個(gè)大黨和中國(guó)政治和社會(huì)生活的方方面面，既要有中國(guó)化馬克思主義理論上的表達(dá)和體現(xiàn)，又要有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐上的闡述和要求；既要有宏觀的戰(zhàn)略規(guī)劃、又要有微觀的明確措施，選詞凝練是其語(yǔ)言表達(dá)的基本要求，也是其特點(diǎn)。從報(bào)告的標(biāo)題和主題的表述來(lái)看，六個(gè)報(bào)告的標(biāo)題和主題都凝煉概括、簡(jiǎn)潔明快，具有號(hào)召力和激勵(lì)人心的警策作用。六個(gè)標(biāo)題分別是：《全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》、《沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》、《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》、《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》、《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》、《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》、《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》。標(biāo)題的內(nèi)容上也相承繼，都是圍繞“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”而確定的。十二大報(bào)告的基調(diào)是開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的“新局面”，盡管在標(biāo)題和正文中沒(méi)有出現(xiàn)鄧小平在十二大開(kāi)幕詞中提出的“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的命題，但報(bào)告將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的精神實(shí)質(zhì)貫穿其中，后幾個(gè)報(bào)告則都有“中國(guó)特色社會(huì)主義”的字樣，特別是十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)”。報(bào)告標(biāo)題的演變，也反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的認(rèn)識(shí)過(guò)程上，對(duì)于走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心逐步地堅(jiān)定；對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，逐步從走向自覺(jué)；對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的探索經(jīng)歷了從方向的探索到旗幟樹(shù)立的過(guò)程。另外，各個(gè)報(bào)告的主題則與其標(biāo)題相對(duì)照，在表述方式和思想內(nèi)涵上都相契合，同樣起到一種警策的作用。

新時(shí)期黨代會(huì)報(bào)告都使用了時(shí)代氣息非常濃厚的新的概念和術(shù)語(yǔ)。改革開(kāi)放帶給中國(guó)社會(huì)的變化可謂日新月異，每隔五年產(chǎn)生的黨代會(huì)報(bào)告的內(nèi)容自然因形勢(shì)的發(fā)展和中心工作的不同而有異，因而其詞語(yǔ)選用也相應(yīng)地體現(xiàn)反應(yīng)時(shí)代的語(yǔ)言風(fēng)格，如，十二大報(bào)告中出現(xiàn)了“翻兩番、小康、指令性計(jì)劃、社會(huì)主義精神文明”；十三大報(bào)告中出現(xiàn)的“社會(huì)主義初級(jí)階段、黨的基本路線、三步走、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、橫向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義市場(chǎng)體系、多種所有制經(jīng)濟(jì)、政治體制改革、國(guó)家公務(wù)員制度、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)”；十四大報(bào)告中出現(xiàn)了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義的本質(zhì)”；十五大報(bào)告中出現(xiàn)了“鄧小平理論、科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)主義法治國(guó)家”；十六大報(bào)告中出現(xiàn)了“三個(gè)代表、全面建設(shè)小康社會(huì)、新型工業(yè)化道路、社會(huì)主義政治文明”；十七大報(bào)告中出現(xiàn)了“科學(xué)發(fā)展觀、以人為本、生態(tài)文明、社會(huì)建設(shè)、和諧社會(huì)、創(chuàng)新型國(guó)家、服務(wù)型政府、社會(huì)主義新農(nóng)村”等等。；十八大報(bào)告濃縮了改革開(kāi)放以來(lái)特別是最近十年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)發(fā)展建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示，勾畫(huà)出中國(guó)未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖。報(bào)告中出現(xiàn)許多新名詞如“建成小康社會(huì)”、“權(quán)力運(yùn)行公開(kāi)化、規(guī)范化”“美麗中國(guó)”、“生態(tài)產(chǎn)品”“國(guó)民收入倍增計(jì)劃”等等。

此外，新時(shí)期黨代會(huì)報(bào)告報(bào)告不同于九大、十大報(bào)告充滿“革命”與階級(jí)斗爭(zhēng)的語(yǔ)言，也不同于十一大報(bào)告在“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”與經(jīng)濟(jì)建設(shè)上“搖擺”的過(guò)渡性語(yǔ)言，都是以現(xiàn)代化建設(shè)為語(yǔ)詞主線。以現(xiàn)代化建設(shè)為詞語(yǔ)主線的特點(diǎn)可從大會(huì)報(bào)告的標(biāo)題和主題以及報(bào)告中新術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵上得到說(shuō)明。另外，日本學(xué)者村田忠禧采用計(jì)算機(jī)提取報(bào)告的高頻詞并比較其變化趨勢(shì)的計(jì)量分析法，對(duì)新時(shí)期中共十二大至十六大的五個(gè)報(bào)告進(jìn)行了研究，得出的結(jié)論也體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。村田忠禧認(rèn)為，十二大至十六大五個(gè)報(bào)告中“發(fā)展”一詞使用平均次數(shù)為174次，“發(fā)展”這一詞匯是構(gòu)成十六大主題的中心性的關(guān)鍵詞，它出現(xiàn)了239次，由此可見(jiàn)當(dāng)代中國(guó)政治的特征。[7]村田忠禧重點(diǎn)分析十六大報(bào)告的詞語(yǔ)變化，指出十六大報(bào)告關(guān)鍵詞依次為：“發(fā)展”、“建設(shè)”、“人民”等十幾個(gè)詞語(yǔ)，與五個(gè)報(bào)告中該詞語(yǔ)出現(xiàn)次數(shù)的平均值對(duì)比情況是：“發(fā)展”：239-174.0、“建設(shè)”：157-146.8、“人民”：126-109.6等等。村田忠禧列舉報(bào)告用詞的其他幾種情況是：1.十六大報(bào)告中突出的詞語(yǔ)出現(xiàn)次數(shù)與十二大至十六大五個(gè)報(bào)告中詞語(yǔ)出現(xiàn)次數(shù)平均值對(duì)比：“創(chuàng)新”：33-9.2、“小康”：24-8.0、“就業(yè)”：17-5.8等等。只在十五大和十六大報(bào)告中出現(xiàn)，而在十六大出現(xiàn)次數(shù)比較多的詞語(yǔ)有：“小康社會(huì)”、“凝聚力”、“基本綱領(lǐng)”、“非公有制經(jīng)濟(jì)”等等。2.十六大報(bào)告中新出現(xiàn)的詞語(yǔ)有：“三個(gè)代表”（27次）或者“三個(gè)代表重要思想”（25次）、“全面建設(shè)”（18次）、“全面建設(shè)小康社會(huì)”（16次）等等。3.在十六大報(bào)告中沒(méi)有出現(xiàn)的詞語(yǔ)有：“資本主義”、“左”、“價(jià)格”、“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“侵略”、“資產(chǎn)階級(jí)”等等。4.有減少傾向的詞語(yǔ)：“革命”、“共產(chǎn)主義”、“控制”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”及有關(guān)“主義”的詞語(yǔ)等等。5.“生活”一詞的變化：由表現(xiàn)人類進(jìn)行的各種社會(huì)活動(dòng)的、普遍意義上的生活轉(zhuǎn)向十六大報(bào)告提出的與人們的日常生活有關(guān)的，具有更貼切的意義的“生活”。村田忠禧認(rèn)為，這五個(gè)報(bào)告的詞語(yǔ)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是向著實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治體制全面改革、建設(shè)共同富裕的社會(huì)這個(gè)方向號(hào)召的。[8]借鑒這一方法，比較十二大報(bào)告和十七大報(bào)告中的三個(gè)典型詞語(yǔ)，十二大報(bào)告“革命”（包含多種含義的“革命”）、“建設(shè)”、“共產(chǎn)主義”的出現(xiàn)次數(shù)分別是70次，142次，33次，十七大報(bào)告中對(duì)應(yīng)的則是10次，192次，1次，兩相對(duì)照，同樣可以支持上述結(jié)論。同時(shí)，也可以看出，十二大報(bào)告有“撥亂反正”的特征，出現(xiàn)“我們每天的生活都包含著共產(chǎn)主義，都離不了共產(chǎn)主義”等表述則體現(xiàn)了道德理想主義的痕跡，十七大報(bào)告則更走向務(wù)實(shí)和貼近現(xiàn)實(shí)生活，尤其是報(bào)告將民生部分單列出來(lái)，文字也更有說(shuō)服力、號(hào)召力和凝聚力。很明顯，這些報(bào)告的詞語(yǔ)主線已不是革命和斗爭(zhēng)，而是現(xiàn)代化建設(shè)。十八大報(bào)告作為一篇指導(dǎo)未來(lái)中國(guó)發(fā)展的施政綱領(lǐng)，據(jù)媒體統(tǒng)計(jì)，“改革”在這份中共歷史性的報(bào)告中被提到了86次，其中兩次提到“全面改革”，5次提到“深化改革”。十八大之后，有分析據(jù)此判斷認(rèn)為：“從‘摸著石頭過(guò)河’到深化和全面改革，在21世紀(jì)的第二個(gè)十年中國(guó)共產(chǎn)黨再一次在黨內(nèi)外凝聚起改革的共識(shí)和動(dòng)力”，而2013年11月中共十八屆三中全會(huì)就對(duì)全面深化改革作出部署。對(duì)于黨代會(huì)報(bào)告的文風(fēng)，有研究者對(duì)十六大報(bào)告作這樣的概括，即“實(shí)事求是的科學(xué)精神，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，虛懷若谷，善納群言的政治胸懷與一絲不茍，反復(fù)修改的寫(xiě)作態(tài)度相結(jié)合”，如此概括也適用于新時(shí)期黨代會(huì)報(bào)告。

綜上，通過(guò)研讀文本，可以發(fā)現(xiàn)，新時(shí)期歷次黨代會(huì)報(bào)告的框架和結(jié)構(gòu)都是以對(duì)歷史及成就（問(wèn)題）和基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)為起點(diǎn)，內(nèi)容上則圍繞報(bào)告的主題，向政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、國(guó)防、統(tǒng)一祖國(guó)、外交、黨建等方面展開(kāi)，報(bào)告的各個(gè)部分分別用長(zhǎng)短不一、錯(cuò)落有致的標(biāo)題揭示了各部分的中心內(nèi)容；報(bào)告的語(yǔ)體是多重風(fēng)格統(tǒng)一；在語(yǔ)言表達(dá)方面，選詞凝練，以中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為詞語(yǔ)主線，富有時(shí)代氣息，有著獨(dú)到鮮明的風(fēng)格特征。

[1]耿化敏.回歸與超越:中共十二大報(bào)告的理論創(chuàng)新[J].黨史研究與教學(xué)，2008，（4）.

[2]陳 述.黨和國(guó)家重要文獻(xiàn)在改革開(kāi)放史研究中的基礎(chǔ)性作用[J].黨的文獻(xiàn)，2008，（5）.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.十二大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：人民出版社，1986.7，11，28，45，59.

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室.十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：人民出版社，1991.5，10，12，13，22.

[5]中共中央文獻(xiàn)研究室.十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：人民出版社，1996.4.

[6]中共中央文獻(xiàn)研究室.十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：人民出版社，2000.38.

[7][日]村田忠禧.人文社會(huì)科學(xué)研究中高頻字詞計(jì)量分析法的有效性——以中共黨代會(huì)政治報(bào)告為例[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006，（2）.

[8]張傳能.新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告研究[M].成都：四川大學(xué)出版社，2012.73.