熊 杰

（首都師范大學(xué) 馬克思主義教育學(xué)院，北京100048）

黨的十八大以來，習(xí)近平同志站在歷史發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，著眼國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)新特點(diǎn)，圍繞治國(guó)理政發(fā)表了一些重要論述，形成了以“四個(gè)全面”為核心的治國(guó)理政的新思想，創(chuàng)造性地回答了新的條件下黨和國(guó)家發(fā)展的諸多問題，這些論述集中展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和方略，形成了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論成果。

一、習(xí)近平治國(guó)理政思想的理論成果

2014年12月，習(xí)近平同志在江蘇省調(diào)研考察時(shí)提出“四個(gè)全面”的思想，即全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨?！八膫€(gè)全面”是為解決中國(guó)面臨的突出矛盾和問題而提出來的，是基于中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要而提出來的，是為了滿足人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要而提出來的。

（一）全面建成小康社會(huì)。全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。全面建成小康社會(huì)構(gòu)想的形成與發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一階段是1979年12月，鄧小平接見日本首相大平正芳時(shí)最早提出的小康社會(huì)，我們要實(shí)現(xiàn)的“四個(gè)現(xiàn)代化”是中國(guó)式的現(xiàn)代化，“四個(gè)現(xiàn)代化”概念是小康之家。第二個(gè)階段是2002年黨的十六大報(bào)告中，江澤民在報(bào)告中第一次提出今后20年我們要全面建設(shè)小康社會(huì)。第三個(gè)階段是2012年11月8日，黨的十八大第一次提出了要在2020年全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，并為此做出很多戰(zhàn)略部署。第四階段是十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)全面建成小康社會(huì)提出很多新構(gòu)想，比如“全面建成小康社會(huì)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求”；“全面建成小康社會(huì)要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”；“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”等。全面建成小康社會(huì)是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步”，是中國(guó)人民對(duì)中國(guó)夢(mèng)不懈追求的一個(gè)重要?dú)v史階段。

（二）全面深化改革。全面深化改革為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供動(dòng)力支撐。1978年的十一屆三中全會(huì)，確立了改革開放的方針。黨的十四大決定，新時(shí)期最鮮明特點(diǎn)是改革開放，并明確提出目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。黨的十八大進(jìn)一步提出要全面深化改革。新形勢(shì)下召開的十八屆三中全會(huì)，吹響了全面深化改革的新號(hào)角，部署全面深化改革的總目標(biāo)是“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，并提出“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。新的歷史條件下，全面深化改革這一戰(zhàn)略舉措，是順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)的必然選擇，是解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列問題的必然要求，是抓住發(fā)展機(jī)遇、邁向世界強(qiáng)國(guó)的必然要求。此外，習(xí)近平總書記在談到全面深化改革的正確思想方法時(shí)，明確指出：“要正確處理解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、全局和局部的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系?！盵1]50

（三）全面依法治國(guó)。全面推進(jìn)依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的保障。1954年，毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)并參與了新中國(guó)第一部憲法的起草工作。1978年十一屆三中全會(huì)后，鄧小平為適應(yīng)改革開放的新情況和解決“文化大革命”時(shí)期我國(guó)法制建設(shè)遭到嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實(shí)情況，十分重視法制建設(shè)。1997年召開的十五大，依法治國(guó)被確定為治國(guó)基本方略。黨的十八大又作出了重要論斷，法治是治國(guó)理政的基本方式，要加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，全面推進(jìn)依法治國(guó)。十八屆四中全會(huì)，首次專題研究全面推進(jìn)依法治國(guó)，“總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法制體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?！本唧w來說，無論是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革，抑或是全面從嚴(yán)治黨，法治都是不可或缺的治理方式。習(xí)近平總書記把改革和法治比作“鳥之兩翼、車之雙輪”，充分說明了兩者在實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)進(jìn)程中同等重要的作用。全面深化改革是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的活力，而改革離不開法治的引領(lǐng)和保障。

（四）全面從嚴(yán)治黨。全面從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，全面建成小康社會(huì)，全面深化改革，全面依法治國(guó)的根本都是堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨所處的領(lǐng)導(dǎo)地位，決定了必須從嚴(yán)治黨。“打鐵還需自身硬”，保持黨的純潔性、先進(jìn)性是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。只有堅(jiān)持從嚴(yán)管黨治黨，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，才能確保黨始終成為中國(guó)特色社主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，才能為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)保證。馬克思指出：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。”[2]120-121“四個(gè)全面”是當(dāng)今中國(guó)時(shí)代精神的精華，是當(dāng)今中國(guó)的時(shí)代哲學(xué)。此外，《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書將習(xí)近平治國(guó)理政內(nèi)容概括為18個(gè)方面，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域。習(xí)近平治國(guó)理政思想內(nèi)涵豐富、博大精深，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論。

二、習(xí)近平治國(guó)理政思想的基本特點(diǎn)

（一）以民本思維心系人民群眾的切身利益。習(xí)近平總書記始終將“以民為本”的理念貫穿于治國(guó)理政的全過程，重視人民群眾的歷史地位，始終把人民利益作為執(zhí)政思維的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。首先，黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，強(qiáng)調(diào)必須“尊重人民主體地位”，“緊緊依靠人民推動(dòng)改革”，“以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為全民深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”；十八屆四中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，強(qiáng)調(diào)“人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉”，“必須堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，以保障人民根本權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。其次，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合的講話，都體現(xiàn)了他務(wù)實(shí)親民的執(zhí)政風(fēng)格。習(xí)近平總書記在記者見面會(huì)上表示，“人民群眾是我們力量的源泉。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗?！盵3]5習(xí)近平總書記以樸實(shí)的話語、堅(jiān)定的立場(chǎng)宣示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政為民的決心。習(xí)近平總書記提出中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，生動(dòng)形象地表達(dá)了全體中國(guó)人民的共同理想追求，堅(jiān)持“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福”[3]40，重申“一定要堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，多謀民生之利，多解民生之憂”[4]等。此外，習(xí)近平總書記簡(jiǎn)潔、明確、通俗、硬朗的語言，符合人民大眾心理，彰顯著人民至上的價(jià)值追求，體現(xiàn)著民本情懷。

（二）以實(shí)踐思維解決中國(guó)發(fā)展中的一切問題。實(shí)踐思維是注重實(shí)干、腳踏實(shí)地、想方設(shè)法促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的能力。其一，習(xí)近平總書記上任初期，在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)發(fā)表重要講話，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力”，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”等[3]36，表達(dá)了以實(shí)干托舉中國(guó)夢(mèng)的決心。其二，“打鐵還需自身硬?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)能夠?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民更好的實(shí)干提供領(lǐng)導(dǎo)保障。其三，習(xí)近平總書記治國(guó)理政的實(shí)踐思維在方法論上表現(xiàn)為堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。其四，全面實(shí)行改革開放體現(xiàn)了習(xí)近平總書記尊重實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神。他在廣東考察時(shí)指出：“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”[5]

（三）以戰(zhàn)略思維謀劃中國(guó)社會(huì)發(fā)展的全局。“戰(zhàn)略思維是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局、善于把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向的能力。”[1]177戰(zhàn)略思維是發(fā)展的世界觀和方法論在實(shí)際工作中的具體應(yīng)用。習(xí)近平總書記以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、從全局角度看問題，從整體上思考中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)在和未來，體現(xiàn)其“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域”的戰(zhàn)略思維。首先，習(xí)近平總書記從歷史的大視野和發(fā)展的大趨勢(shì)把握中國(guó)的發(fā)展機(jī)遇，體現(xiàn)出恢弘的戰(zhàn)略性思維。習(xí)近平在中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們要……加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局……”[6]目前，我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期沒有變，我們要繼續(xù)抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，把挑戰(zhàn)變成機(jī)遇，把危機(jī)化為契機(jī)。其次，習(xí)近平總書記以戰(zhàn)略思維認(rèn)識(shí)和把握國(guó)家發(fā)展新要求，彰顯其全局性思維。他把共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來探究治國(guó)理政之道，使我們更加自覺地從世界觀和方法論的戰(zhàn)略高度思考并解決社會(huì)發(fā)展的新問題。最后，習(xí)近平同志從戰(zhàn)略的高度強(qiáng)調(diào)要把對(duì)內(nèi)改革與對(duì)外開放結(jié)合起來，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步與世界繁榮聯(lián)系起來，把中國(guó)人民利益與世界各國(guó)人民共同利益聯(lián)系在一起。

（四）以系統(tǒng)思維協(xié)同推進(jìn)全面深化改革開放。系統(tǒng)思維是一種全局性的思維方法，重視整體思考，同時(shí)注意在整體的前提下研究解決局部的、具體的問題的一種思維方式。習(xí)近平總書記以系統(tǒng)思維謀劃推進(jìn)全面改革。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革開放是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)的大工程，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握系統(tǒng)思維。2012年12月，習(xí)近平在廣東考察時(shí)指出：“我國(guó)改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，進(jìn)一步深化改革，必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，統(tǒng)籌推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革?！盵5]他在十八屆中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)一步指出：“改革開放是個(gè)系統(tǒng)工程，必須堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)。”2013年9月17日，習(xí)近平在跟黨外人士座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，加強(qiáng)各項(xiàng)改革關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究?！盵7]習(xí)近平總書記從整體上思考全面深化改革，注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，全方位、多途徑維護(hù)國(guó)家安全，致力政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，注意經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善的良性循環(huán)。

三、習(xí)近平治國(guó)理政思想的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平治國(guó)理政思想，為中國(guó)特色社會(huì)主義注入新活力，為中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了理論和方法指導(dǎo)，也為構(gòu)建以合作共贏為核心的國(guó)際關(guān)系提供了方向性引導(dǎo)。

（一）習(xí)近平治國(guó)理政思想的理論價(jià)值

1.體現(xiàn)和運(yùn)用了馬克思主義的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題，社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)科學(xué)發(fā)展的有效途徑。習(xí)近平總書記一直把“民本思維”、心系人民群眾的思想，作為一切社會(huì)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。這些思想豐富地表現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體的觀點(diǎn)；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局是“五位一體”，體現(xiàn)唯物辯證法關(guān)于事物之間相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理；“四個(gè)全面”中的全面深化改革，要求堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用”，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的觀點(diǎn)。以上習(xí)近平治國(guó)理政思想的提出，并不是偶然的，而是習(xí)近平總書記長(zhǎng)期堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論的結(jié)果，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思經(jīng)典作家對(duì)于社會(huì)建設(shè)的認(rèn)識(shí)。

2.豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。共產(chǎn)黨自成立以來，堅(jiān)持長(zhǎng)期的實(shí)踐探索，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果。經(jīng)驗(yàn)證明，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的戰(zhàn)略指引下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人民的生活水平不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)表明，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。習(xí)近平治國(guó)理政思想，適應(yīng)了當(dāng)前改革的深水區(qū)和攻堅(jiān)期的新形勢(shì)，探索和回答了“什么是民族復(fù)興、怎樣實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”這樣的基本問題，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容?！盵8]284習(xí)近平治國(guó)理政思想是適應(yīng)我們這一時(shí)代特征的理論思維。

3.豐富和升華了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平治國(guó)理政思想，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨對(duì)“三大規(guī)律”的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與升華。比如，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。毛澤東在歷史上把黨的建設(shè)作為中國(guó)革命“三大法寶”之一。90多年來，我們的黨之所以成為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨，關(guān)鍵就在于我們始終重視加強(qiáng)自身建設(shè)。習(xí)近平總書記提出的論斷，例如“打鐵還需自身硬”，“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”等，這些理論體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。此外，習(xí)近平總書記的諸多重要論斷，豐富和發(fā)展了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

（二）習(xí)近平治國(guó)理政思想的現(xiàn)實(shí)意義

1.習(xí)近平治國(guó)理政思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。習(xí)近平治國(guó)理政思想，內(nèi)容豐富、思想深刻，對(duì)黨和國(guó)家工作全局作了全面系統(tǒng)的論述。“四個(gè)全面”作為習(xí)近平總書記治國(guó)理政方略的最新理論成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興行動(dòng)綱領(lǐng)。全面建成小康社會(huì)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。全面深化改革為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)增添了新動(dòng)力。全面依法治國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入了法治護(hù)航。全面從嚴(yán)治黨，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。習(xí)近平治國(guó)理政思想必將成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

2.習(xí)近平治國(guó)理政思想是凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器。面對(duì)社會(huì)利益的多元化，執(zhí)政環(huán)境的復(fù)雜化，這意味著新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體要面臨執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的考驗(yàn)，因而需要攻堅(jiān)克難的決心與勇氣。習(xí)近平總書記提出用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在我們黨內(nèi)達(dá)成了最大的共識(shí)，凝聚中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的力量。我們堅(jiān)信，習(xí)近平治國(guó)理政思想必將形成凝聚團(tuán)結(jié)的力量，必將變成攻堅(jiān)克難的思想武器。在習(xí)近平同志治國(guó)理政思想的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指日可待。

3.習(xí)近平治國(guó)理政思想是建立合作共贏的國(guó)際關(guān)系的助推器。構(gòu)建和平的國(guó)際環(huán)境是全世界人民的共同心愿。習(xí)近平總書記從我國(guó)根本利益出發(fā)，提出建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，并把這一理論作為思想理論體系的重要組成部分。中國(guó)按照“親誠(chéng)惠容”理念推進(jìn)周邊外交，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，以世界大國(guó)形象承擔(dān)起維護(hù)世界和平的責(zé)任，有利于展示中國(guó)新形象，傳播中國(guó)好聲音。相信中國(guó)的和平發(fā)展也必將給世界各國(guó)人民帶來更多的發(fā)展機(jī)遇和福祉。

2015年是“十二五”規(guī)劃收官之年，是全面深化改革關(guān)鍵之年，也是全面推進(jìn)依法治國(guó)開局之年。在新常態(tài)背景下，習(xí)近平治國(guó)理政思想必將在全黨凝聚起強(qiáng)大的精神力量，必將成為我們克服困難、戰(zhàn)勝考驗(yàn)、應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)和迎接挑戰(zhàn)的主心骨。

[1]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京.人民出版社，2014.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京.北京外文出版社，2014.

[4]習(xí)近平.全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作[J].求是，2013（1）.

[5]蘭紅光.習(xí)近平在廣東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性整體性協(xié)同性，做到改革不停頓開放不止步[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-12-12.

[6]習(xí)近平在中共中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-01-30.

[7]習(xí)近平在同黨外人士座談會(huì)上指出，全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程[N].沂蒙晚報(bào)，2013-11-14（A2）.

[8]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.