馬會平
(甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)上寺臺小學(xué))
社會主義核心價值觀對教師理想的啟迪
馬會平
(甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)上寺臺小學(xué))
黨的“十八大”曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。古人韓愈說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”千百年來這話一直作為教師最基本的職責(zé)?,F(xiàn)就做一名理想的人民教師,在踐行社會主義核心價值觀中應(yīng)做到以下幾點:
教師是人類靈魂的工程師。優(yōu)良的政治、道德素質(zhì)是教師的靈魂。上善若水,厚德載物。真誠,是做人的基本準(zhǔn)則,這就要求我們必須真誠,正確認識、對待自己的工作。在尼泊爾,早年喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個多小時。第二天,那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里,那個少年卻敲開了攝影師的門。原來,他只購得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外6瓶,返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來,到這兒的游客就越來越多。
我就是我,你就是你,誰也變不了誰,誰也不是誰的應(yīng)聲蟲,每個人都有自己美好純真的情感,每個人的生活都是充滿燦爛光華的。雖然社會各界對老師的要求很高,但老師也是人,同樣會有七情六欲、喜怒哀樂,沒有哪條法律規(guī)定老師不能發(fā)泄。微笑、慈愛,固然是好,但一味地微笑、慈愛并不代表是對學(xué)生的好,反而必將適得其反。當(dāng)然,整天板著面孔更不是件好事,對生對己都不利。真實地發(fā)泄、批評,只會有助于學(xué)生的發(fā)展。
孔子的學(xué)生子貢曾問孔子:“老師,有沒有一個字,可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說:“那大概就是‘恕’吧?!薄八 ?,用今天的話來講,就是寬容?!昂<{百川,有容乃大?!蔽覀儾豢赡芟矏郯嗌系拿總€學(xué)生,但我們一定要尊重、寬容每個孩子,客觀、公正地對待他們。藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!焙⒆幽挲g越小,他對教師的期望值就越高,他就越是把教師看作百科全書。在他們眼里,教師是無所不知的,如果教師是一問三不知,他就會非常失望。孫敬是西漢人,幼年時父親死去,家里很窮,但他立志發(fā)憤讀書,抓緊一切時間學(xué)習(xí)。孫敬讀起書來不分晝夜,十分疲勞,晚上讀書時常打瞌睡。為了預(yù)防自己睡過去,他用繩子將自己的頭發(fā)吊在梁上。每當(dāng)他低頭打瞌睡時,就會因頭發(fā)被緊緊拉住而疼醒。這樣,就不會因打瞌睡而影響學(xué)習(xí)了。孫敬憑借艱苦不懈的努力,終于取得了很大的成績,長大后成了西漢的大學(xué)問家。古人“頭懸梁”“錐刺骨”,勤奮讀書的故事歷來被人們頌揚和學(xué)習(xí)。
生活是多姿多彩的,同樣,生活中的教育也是五彩斑斕的,愿我們在這片廣袤的土地上播種希望,實現(xiàn)理想,夢想成真!
·編輯 孫玲娟