孟祥娟

（北華大學 文學院，吉林 吉林 132013）

虞世南是隋唐間著名的文學家，他在隋朝大業(yè)年間纂集群書、分門類事、兼采前世詩賦銘頌文章而成《北堂書鈔》，歷經(jīng)千余年流傳至今，成為我國現(xiàn)存最早的一部類書?！侗碧脮n》首開事文兼采的體例，集中而又有類別地保存了豐富的隋前文獻資料，具有較為可貴的資料價值。

一、虞世南

虞世南（558―638年），字伯施，越州余姚人。兩《唐書》有傳。

(一)家學傳統(tǒng)與生平經(jīng)歷

虞世南出生在一個有著深厚家學傳統(tǒng)的家庭，其父虞荔“幼聰敏，有志操……及長，美風儀，博覽墳籍，善屬文”，梁武帝時“泊然靜退，居于西省，但以文史見知，當時號為清白”[1]1679。其叔父虞寄“少聰敏……及長，好學，善屬文”，因作《瑞雨頌》，被梁武帝贊為“典裁清拔，卿家之士龍也”，意欲擢用，而虞寄“閉門稱疾，唯以書籍自娛”不肯出仕[2]258，其諫陳寶應一文，被全錄于《陳書》《南史》，可見其為人為文之一斑。虞世南出生和成長在這樣一種具有良好的文學和文化傳統(tǒng)的家庭氛圍之中，父輩的文章德行，給予他最直接的教育和影響，留給他豐厚的精神和文化財富。

據(jù)本傳，虞世南幼年時即得到了陳文帝的愛護。陳宣帝時，他被任命為建安王陳叔卿的法曹參軍。陳后主時期，又除西陽王友。參照《舊唐書·職官三》，王府官屬有：“友一人，從五品下……功倉戶兵騎法士等七曹參軍事各一人，正七品上。”七曹參軍的職責，是“各督本曹事，出使檢校”，友則需“陪侍規(guī)諷”[3]1914。從虞世南的官職推測，他受到了陳朝王室的信任和重用。

隋文帝開皇九年（589年），陳朝滅亡。虞世南與其兄世基同入長安，二人俱有重名，被比作晉時的二陸。當時還是晉王的楊廣與秦王楊俊都希望虞世南能為自己所用，辟書交至，虞世南則以母老固辭。大業(yè)初年，虞世南累授校書郎，又遷起居舍人。義寧二年（618年）三月，宇文化及弒煬帝，虞世基被殺。宇文化及北走聊城，虞世南從之，待竇建德生擒宇文化及，“悉虜其眾”，虞世南也陷于其中，并被授予黃門侍郎的官職。唐武德四年（621年）七月，竇建德為李世民所滅，虞世南又成為秦王府參軍。此時，虞世南已年過花甲。

武德四年十月，李世民加號天策上將，位在王公之上。“于時海內(nèi)漸平，太宗乃銳意經(jīng)籍，開文學館以待四方之士?！盵3]28虞世南與房玄齡、杜如晦等18人為學士。從這時起，虞世南受到了李世民的知遇。每更值閣下，李世民“降以溫顏，與之討論經(jīng)義，或夜分而罷”。武德九年（626年）六月，李世民被立為太子，虞世南遷太子中舍人。八月，李世民即位，虞世南則轉(zhuǎn)為著作郎，兼弘文館學士。年近古稀的虞世南“抗表乞骸骨，詔不許。又遷太子右庶子，固辭不拜，除秘書少監(jiān)”。貞觀七年（633年），轉(zhuǎn)秘書監(jiān)，賜爵永興縣子。貞觀十二年（638年），他又表請致仕，這一次終于得到了批準，“仍授銀青光祿大夫、弘文館學士，祿賜、防閣并同京官職事”。不久之后，虞世南辭世，唐太宗為之“舉哀于別次，哭之甚慟。賜東園秘器，陪葬昭陵，贈禮部尚書，謚曰文懿”。貞觀十七年（643年），“又敕圖其形于凌煙閣”，與長孫無忌等24人同居唐太宗的勛臣之列。

(二)博學多才與德行忠正

前已言及，虞世南的父輩均為博學之士，虞世南在耳濡目染的同時，還求學于名家。據(jù)兩《唐書》本傳記載，虞世南“篤志勤學，少與兄世基受學于吳郡顧野王，經(jīng)十余年”。顧野王字希馮，吳郡吳人，其父顧烜即以儒術知名。顧野王幼好學，七歲讀五經(jīng)，九歲能屬文。十二歲時隨父親顧烜到建安，就撰有《建安地記》二篇。顧野王“長而遍觀經(jīng)史，精記嘿識，天文地理、著龜占候，蟲篆奇字，無所不通”[2]399，是一個非常博學多才的人，撰有《玉篇》《輿地志》《符瑞圖》《顧氏譜傳》《分野樞要》《續(xù)洞冥記》《玄象表》《通史要略》《國史紀傳》多種著述，還有文集20卷。在這樣一位博學老師的教導下，虞世南“經(jīng)十余年，精思不倦，或累旬不盥櫛”，終以博學多才著稱。“太宗嘗命寫《列女傳》以裝屏風，于時無本，世南暗疏之，不失一字。”正因為虞世南如此博聞強記，所以“太宗嘗出行，有司請載副書以從，上曰‘不須，虞世南在，此行秘書也’”[4]15。他能受到唐太宗的重視，就是因為他的才識：“太宗重其博識，每機務之隙，引之談論，共觀經(jīng)史?！?/p>

博學之外，虞世南能夠受到唐太宗的禮遇，更因為他的德行。太宗“嘗稱世南有五絕：一曰德行，二曰忠直，三曰博學，四曰文辭，五曰書翰”。德行乃在博學之前?！笆滥稀拘钥沽?，每論及古帝先王為政得失，必存規(guī)諷，多所補益?！比缲懹^八年（634年），隴右山崩，山東及江淮大水，一系列的天災異變令李世民心生疑懼，虞世南因而勸諫太宗賑恤饑餒，施惠于民，申理獄訟，以查冤獄。當天見彗星百余日之時，虞世南則提醒太宗“勿以功高古人而自矜伐，勿以太平漸久而自驕怠”，應該“慎終如始”，及時地警醒了唐太宗的自滿情緒。唐太宗頗好射獵，虞世南則勸諫他“重慎防微”。虞世南有犯無隱，忠直懇誠，得到了善于納諫的唐太宗的嘉獎，他曾說：“朕因暇日，與虞世南商略古今，有一言之失，未嘗不悵恨，其懇誠若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何憂不理！”當虞世南去世后，唐太宗在寫給魏王李泰的敕書中說：“虞世南于我，猶一體也。拾遺補闕，無日暫忘，實當代名臣，人倫準的。吾有小失，必犯顏而諫之。今其云亡，石渠、東觀之中，無復人矣，痛惜豈可言耶！”可見他在唐太宗心中的位置。

虞世南“文為辭宗”，有集30卷，文章婉縟，今《全唐詩》編其詩為1卷，計32首?！度莆摹蜂浧湮?卷，存文18篇。由他纂集群書而成的《北堂書鈔》160卷，流傳至今。

二、《北堂書鈔》的纂集

虞世南《北堂書鈔》編纂于隋朝大業(yè)年間，其纂集原因，既為方便詩文創(chuàng)作，也為排解仕途的蹭蹬，更符合了類書發(fā)展的歷史趨勢。

(一)纂集時間

《隋唐嘉話》曰：“虞公之為秘書，于省后堂集群書中事可為文用者，號為《北堂書鈔》。今此堂猶存，而書鈔盛行于代?！盵4]16從唐人稱謂的習慣以及《隋唐嘉話》的行文體例來看，“秘書”應指“秘書郎”，《書鈔》應作于虞世南在隋為秘書郎之時。另外，《北堂書鈔》中對“忠”“堅”“廣”等字的改避以及《隋書·經(jīng)籍志》的著錄，也都可以證明《北堂書鈔》作于隋，至唐初已經(jīng)完成。需要強調(diào)的是，從隋大業(yè)年間與貞觀初年的主客觀條件來說，也可以證明《書鈔》編撰于隋代。

客觀上，隋大業(yè)年間遠較唐初豐富的藏書，為《書鈔》的編撰提供了便利的條件。類書的編撰，首要的客觀條件就是圖書資料的大量占有。隋朝立國伊始，即注重對書籍的搜集與整理。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》：“隋開皇三年，秘書監(jiān)牛弘，表請分遣使人，搜訪異本……于是民間異書，往往間出。及平陳已后，經(jīng)籍漸備……于是總集編次，存為古本。召天下工書之士……于秘書內(nèi)補續(xù)殘缺，為正副二本，藏于宮中，其余以實秘書內(nèi)、外之閣，凡三萬余卷。煬帝即位，秘閣之書，限寫五十副本，分為三品……于東都觀文殿東西廂構(gòu)屋以貯之?！盵5]908隋文帝、煬帝為當時圖書的搜集整理做出了重大的貢獻，取得了巨大的成就，正如《舊唐書》卷四六所云：“及隋氏建邦，寰區(qū)一統(tǒng)，煬皇好學，喜聚逸書，而隋世簡編，最為博洽?！盵3]1962如此豐富的藏書為類書的編撰提供了充分的客觀條件。

改朝換代的同時，戰(zhàn)火頻仍，百官流離，書籍的散失往往是很嚴重的?！缎绿茣肪砦迤撸骸俺?，隋嘉則殿書三十七萬卷，至武德初，有書八萬卷，重復相糅。王世充平，得隋舊書八千余卷，太府卿宋遵貴監(jiān)運東都，浮舟泝河，西致京師，經(jīng)砥柱舟覆，盡亡其書。”[6]1422隋朝的大量藏書，到了唐初，所存不及原來的五分之一。唐太宗即位之后也曾致力于圖書的搜集與整理，“貞觀中，魏征、虞世南、顏師古繼為秘書監(jiān)，請購天下書?！盵6]1422但效果并不太好，《新唐書》卷一〇二：“方是時，大亂后，經(jīng)籍亡散，秘書湮缺，德棻始請帝重購求天下遺書，置吏補錄。不數(shù)年，圖典略備?！盵6]13983《新唐書》卷五七：“藏書之盛，莫盛于開元，其著錄者，五萬三千九百一十五卷”[6]1422，較隋時嘉則殿藏書仍相差甚遠。從圖書資料的占有量上來看，貞觀時期的客觀條件遠不如隋大業(yè)年間。

主觀上，虞世南在隋的時間與精力，都更適合于類書的編撰。編撰大型類書，主觀條件要求編撰者精力充沛，有大量的可供利用的閑暇時間。虞世南“大業(yè)中，累至秘書郎。煬帝雖愛其才，然疾其峭正，弗甚用，為七品十年不徙”[6]3909。這時期的虞世南“躬履勤儉，不失素業(yè)”，沉靜寡欲，清簡自守，時值50歲左右，正是學識素養(yǎng)累積的頂峰，精力旺盛，加之以不受寵遇的清閑職守，可以說，他此時編撰《書鈔》，在時間、精力、學識修養(yǎng)上都是最佳時期。

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唐貞觀年間，虞世南已年過古稀。又《舊唐書》卷七三《顏師古傳》：“貞觀七年，拜秘書少監(jiān)，專典刊正，所有奇書難字，眾所共惑者，隨疑剖析，曲盡其源?！盵3]2595此時唐王朝的圖書收藏尚處于整理階段，秘書少監(jiān)的主要工作職責如此，則秘書監(jiān)虞世南的工作重心也不外乎此。而且，唐太宗“重其博識，每機務之隙，引之談論，共觀經(jīng)史”，這樣，虞世南于職責之外，還要用相當多的時間來陪同唐太宗談論講史。年過古稀的老人要在此時完成《書鈔》這樣一部巨著，在精力、時間上來說都力不從心。

(二)編纂原因

《北堂書鈔》是虞世南在大業(yè)年間摘抄古代典籍、分門別類編纂而成，他為什么要編寫這樣一部類書呢？

1. 方便詩文創(chuàng)作

在前引《隋唐嘉話》的記述中，就認為《北堂書鈔》是“集群書中事可為文用者”而成，即虞世南輯選事、文的原則與目的是“可為文用”，方便文學創(chuàng)作。這一點，應該是他編輯《北堂書鈔》的最為直接的原因。

虞世南的前半生，有 30多年生活在南朝的陳朝。陳朝是文學和知識受到高度重視的時期，陳后主“唯寄情于文酒……深弘六藝，廣開四門，是以待詔之徒，爭趨金馬，稽古之秀，云集石渠”[2]119。在文學發(fā)展史上，陳朝正是駢體文和宮體詩盛行的時期。宮體詩語言風流華麗，講求隸事用典，駢體文則用典更趨繁縟，修辭更重雕繢，虞世南的文學創(chuàng)作自然深受這種時代風氣的影響。世南“善屬文，常祖述徐陵，陵亦言世南得己之意”，徐陵乃一代文宗，是宮體詩和駢體文的重要作家，能得到他的賞識，說明虞世南在文學上的造詣很高，也說明他在文學創(chuàng)作的風格上與之趨同。史稱其“文章婉褥”，也說明了虞世南的創(chuàng)作與當時流行的文體特征是相符合的。因而，他對為文的事類應該是相當重視的。

煬帝好文，在他即位之后，詩風和文風依然沿襲齊梁積習。這時，虞世南從自己的創(chuàng)作實踐出發(fā)，編寫一部可以用來為詩文創(chuàng)作提供事類與文字素材的類書，有著相當?shù)膬r值。

2. 類書發(fā)展的結(jié)果

一般認為，真正意義上的類書產(chǎn)生于三國時期，第一部類書是由魏文帝下令，王象、劉劭等人編撰而成的《皇覽》：“帝好文學，以著述為務，自所勒成垂百篇。又使諸儒撰集經(jīng)傳，隨類相從，凡千余篇，號曰《皇覽》?！盵7]88“合四十余部，部有數(shù)十篇，通合八百余萬字?！盵7]664可見，類書之始，即與文學有著不解之緣。

自《皇覽》之后，類書大盛，就南朝而論，即有南齊蕭子良依《皇覽》例為《四部要略》1000卷；梁劉峻《類苑》120卷；另有梁徐勉《華林遍略》700卷，梁劉杳《壽光書苑》200卷，梁陵罩《法寶聯(lián)璧》300卷，梁陶弘景《學苑》100卷；北齊祖珽《修文殿御覽》300卷等。到了隋代，在完成了書籍的搜集與整理之后，類書的編撰也被提上日程。開皇中，杜臺卿編成《玉燭寶典》，大業(yè)初年，虞綽、虞世南、庾自直等修成《長洲玉鏡》400卷，諸葛潁編撰《玄門竇?！?00卷，曾憲編寫《桂苑珠叢》100卷。隋大業(yè)年間，類書的發(fā)展正處于上升的勢頭，是類書編撰的興盛期。虞世南《北堂書鈔》的編寫，正符合類書發(fā)展的時代節(jié)拍。

3. 打發(fā)時日的方式

前已述及，虞世南擅長于詩文，“迄于有隋，四海一統(tǒng)……辭人才士，總萃京師”，兄弟二人同入長安的初衷，應該也是想要有一番作為。不過，“屬以高祖少文，煬帝多忌，當路執(zhí)權，逮相擯壓。于是握靈蛇之珠，韞荊山之玉，轉(zhuǎn)死溝壑之內(nèi)者，不可勝數(shù)?！盵5]1091和這些人相比，虞世南還算是幸運的，入京之初，晉王與秦王“辟書交至”，大業(yè)初年，累授校書郎。不過，他文學創(chuàng)作的熱情，應該是被壓抑了的，因為隋煬帝雖然賞愛虞世南的才學，但是疾其峭正，并沒有重用他，以至于虞世南在大業(yè)年間“為七品十年不徙”，功業(yè)這條路似乎走不通了。他為人沉靜寡欲，面對當朝貴盛的兄長，他能夠做到“躬履勤儉，不失素業(yè)”，兩家之間的交際也自然減少了。于是，終日面對的秘閣所收藏數(shù)萬卷典籍，就成為他排遣時日的最好資源。根據(jù)自己的經(jīng)驗，利用這些典籍，編寫一部類書，既可以發(fā)揮典籍的作用，又可以發(fā)揮自己的特長，同時還可以增長自己的知識，打發(fā)長日的清閑，可謂一舉而多得。

三、《北堂書鈔》的功能與價值

時至當今，類書在古代的常用功能雖已基本消亡，但類書仍然是文史研究不可或缺的工具書，在科學文化研究、古籍整理與研究中都發(fā)揮著相當重要的作用。就《北堂書鈔》而言，其功能與價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)保存古籍

《北堂書鈔》編纂于隋，利用的是隋文帝、煬帝時期搜集整理的豐富圖書資源，卷帙浩繁，事文兼采，輯錄了古書中大量的史實典故、名物制度、詩賦文章、麗詞駢語、自然知識等，按類編排。在其19部851類的體系內(nèi)，共有條目21000余條，所引均為唐前古籍，國藏善本，正如孔廣陶所說，《北堂書鈔》“既古且博，大有稗于四部”，“自《修文御覽》既佚，遂首為隋以前古佚書存亡所系”，有著重要的文獻價值。

據(jù)統(tǒng)計，見于記載的宋元以前的古代文獻約近8萬種，完整流傳下來的僅3000種，從古類書及其他古籍中輯佚的也約3000種。如果對隋唐以前的古代文獻進行統(tǒng)計，這個數(shù)字比例將會更低。馬端臨《文獻通考·自序》云：“漢隋唐宋之史，俱有《藝文志》，然《漢志》所載之書，以《隋志》考之，十以亡其六七，以《宋志》才隋唐，亦復如是?！盵8]8而《北堂書鈔》廣征博采，是隋前書籍的一大淵藪，許多重要的古代文獻因其輯錄而得以保存。正如清嚴可均在《鐵橋漫稿》卷八《書陳禹謨刻本〈北堂書鈔〉后》中云：“所鈔之書，皆三代、漢、魏迄于宋、齊。又鈔者今世亡其本十蓋八、九；其存者，亦流俗寫變、殘闕誤訛，不為典要?！盵9]47《北堂書鈔》作為今傳最早的類書，于失傳古籍的保存上，可謂功德無量。這是《北堂書鈔》對今人而言最大的價值所在。

(二)整理古籍

范希曾《書目答問補正》云：“古類書不特所引佚文足資考證，即現(xiàn)存諸書，亦可訂正文字異同?！睂τ谝呀?jīng)散佚的文獻，《北堂書鈔》可以用來輯佚，而對于現(xiàn)存的文獻，《北學書鈔》則可以用于?？?，因而，其在古籍整理上的價值，歷來為學者珍視。

以輯佚論，成書年代越早、保存歷代遺文秘典越多的類書，往往越受到學者的重視。馬國翰《玉函山房輯佚書》、黃奭《漢學堂叢書》、嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》、王謨《漢魏地理書鈔》，大都取材唐宋類書。《北堂書鈔》《藝文類聚》《太平御覽》等類書在這里起到了重要作用。以?？闭?，傳世文獻在千百年的流傳過程中，經(jīng)過多次的傳寫、刻印和其他有意或無意的竄亂，造成大量的脫落、訛誤、混亂和倒簡。此時，抄撮文獻而成的類書就成為校正這些錯誤的重要文獻憑證。清劉文典《三余札記》卷“類書”條云：“清代諸師?？惫偶嗪萌∽C類書?！盵10]6他本人亦利用類書校正《淮南子》《呂覽》《論衡》等書，所獲甚多。又如王念孫以《北堂書鈔》所引校通行本《逸周書》，厘正《大武篇》中375字訛脫之文，功用良著。

(三)資料價值

《北堂書鈔》的內(nèi)容分為19部851類，涵蓋了天文、地理、歷史、人文諸多學科，作為古代的一部百科全書，帶有資料匯編的性質(zhì)，有著重要的資料價值。《北堂書鈔》卷一三〇《儀飾部上·渾儀十》下共有15條，可以看作是關于渾儀的資料匯編。從中可知渾儀即渾天儀尚有璿衡、旋璣之稱以及這些名稱的由來與含義；可大致知曉渾天儀的構(gòu)造、制作與功能以及各部件的名稱；可以考見張衡所作渾儀土圭在東晉安帝時的下落；還可知除張衡外，黃閎、葛衡也作過渾天儀；所引諸條還為我們提供了文獻線索，可知專門論及渾天儀的文獻有王蕃《渾天說》，記載了渾天儀相關資料的文獻有《義熙起居注》《益部耆舊傳》《晉陽秋》等史傳，而在《春秋潛潭巴》《孝經(jīng)援神契》這一類緯書中，也有當時人對于渾天的認識。誠如張滌華《類書流別》所云：“尋檢之書，類書尚矣。觀其囊括古今，包羅巨細，既已極稱富備；而又分以部居，裁以類例，如錢就貫，一一秩然。故學者擁此一編，則智珠在握，無俟他求，而覓證取材，隨在有逢源之樂。其為便捷，無俟繁言。”[11]36《北堂書鈔》的資料價值，不容小覷。

(四)文學價值

《北堂書鈔》是“集群書中事可為文用者”而成，目的在于方便詩文創(chuàng)作。從這一點來說，《北堂書鈔》的文學價值，亦是其價值的一個重要方面。如今，《北堂書鈔》在文學創(chuàng)作上的功用已經(jīng)不太顯著，但其文學價值依然存在，并且以多種形式體現(xiàn)出來。

其類目結(jié)構(gòu)、材料取舍中都透露出一些文學觀念與文學信息，啟發(fā)著古代文學的研究，如卷一〇〇《藝文部六·論文二十》共有26條，前17條可視為文章總論，后9條則論及具體文人。第一條引《左傳》論文之用，第二條引《釋名》論文之義；以下引《漢書》《抱樸子》《文賦》《文章流別》諸書，論及文學的多樣性、各文體特色、審美特性、為文常見弊病、文章字句錘煉諸多方面；再以下則引《抱樸子》《典論》《西京雜記》《劇秦美新》《與吳季重書》《與楊德祖書》《起居誡》諸文，論及王充、二陸、屈原、司馬相如、枚皋、揚雄、劉楨、王粲、陳琳、蔡邕諸人的文章辭賦。按，歷代論文之作不只此數(shù)篇，文人不只此十數(shù)人，而虞世南只選擇了以上諸條，其中又以《文賦》為最多，聯(lián)系他編纂《北堂書鈔》的初衷，此處所輯，首先應該是他所認可的、為當世所接受的前人論述，再者所涉文人當是隋時經(jīng)常被提到的文人，對他們的評價也是虞世南認為最為恰當?shù)摹Ｒ虼?，從這些條目中就可見他的文學態(tài)度和文學觀念。這些材料對于古代文學觀念的研究具有重要的價值。

又如卷一九〇《樂部五·鼓吹八》所引文皆出自陸機《鼓吹賦》和孫毓《東宮鼓吹賦》，這是可以起到范文作用的兩篇辭賦，引文涉及鼓吹的原始、地位、用途、功效、特色，都可以作為詩文創(chuàng)作的借鑒，這是《北堂書鈔》文學價值的體現(xiàn)；而此處引用的這兩篇賦，也是研究魏晉詠物賦的重要材料。從這一點來說，《北堂書鈔》對于古代文學的研究，同樣有著重要的價值。

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