孫洪海

摘要：按照陶行知“生活即教育”的觀(guān)點(diǎn)，如果在歷史教學(xué)中能將歷史問(wèn)題生活化，使學(xué)生能在身邊找到歷史的影子，從歷史中找到現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。并學(xué)會(huì)利用歷史知識(shí)理解現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題，從而不僅能有效的提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。更提高學(xué)生的成績(jī)。本文筆者就多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談了以下幾點(diǎn)看法，以供廣大同仁參考。

關(guān)鍵詞： 初中歷史；現(xiàn)實(shí)生活；創(chuàng)新意識(shí)

在全面貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施素質(zhì)教育的今天，如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高課堂效率已是歷史教師所面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。通過(guò)多年的歷史教學(xué)實(shí)踐，我深深體會(huì)到，只有把歷史知識(shí)融入現(xiàn)實(shí)生活，才能有效地完成教學(xué)任務(wù)，并真正達(dá)到育人的效果。但如何讓歷史步入現(xiàn)實(shí)生活呢？我認(rèn)為可利用三種課型解決：課外活動(dòng)課、討論課及教師主講課。

一、室外活動(dòng)課

室外活動(dòng)課：即以課本內(nèi)容為研究對(duì)象，組織學(xué)生帶著課本中產(chǎn)生問(wèn)題走出教室，盡量把單調(diào)的歷史知識(shí)生活化。如：棉被是我們生活中不可缺的用品，其構(gòu)造大家再熟悉不過(guò)了，但它們最早是誰(shuí)制造的，又是用何物制成的？帶著這些問(wèn)題，我們可以讓同學(xué)們先觀(guān)看“明朝的進(jìn)步科技”一章中的插圖—當(dāng)今世界最先進(jìn)的提花機(jī)，初步弄清其構(gòu)造及首創(chuàng)者，再讓同學(xué)們到鄰近的紡織店觀(guān)看當(dāng)代的紡織機(jī)，引導(dǎo)他們把二者加以比較，突出當(dāng)代紡織機(jī)的先進(jìn)性，并分析科技進(jìn)步的原因，這樣就能把愛(ài)國(guó)主義教育和歷史知識(shí)緊密結(jié)合在一起了。

二、討論課

討論課：以學(xué)生互相切磋，討論到解決問(wèn)題的一種課型，教師只起總結(jié)歸納作用。我在講述《俄國(guó)十月社會(huì)主義革命》一節(jié)時(shí)，就提出了“十月革命究竟屬于哪一種性質(zhì)”的問(wèn)題，同學(xué)們各抒已見(jiàn)，爭(zhēng)論不休，有的同學(xué)把它視為“人民的反戰(zhàn)爭(zhēng)、反饑餓、反沙皇專(zhuān)制”的戰(zhàn)爭(zhēng)，有的則認(rèn)為是一場(chǎng)大暴動(dòng)……最后教師歸納：品評(píng)人物或事件，不能憑主觀(guān)臆斷或傳說(shuō)，而應(yīng)用歷史辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，準(zhǔn)確全面地加以分析。

三、教師主講課

此種方式是抓住學(xué)科滲透的特點(diǎn)，靈活地把“主科”知識(shí)應(yīng)用到歷史教學(xué)中，要上好這一課型，首先要求老師知識(shí)面要廣，善于收集各種資料，能靈活地把各門(mén)知識(shí)綜合起來(lái)，真正做到“文理不分科”、“主次一體化”。如我們講解“巴黎和會(huì)”一節(jié)時(shí)，根據(jù)會(huì)議主要成員國(guó)代表居心叵測(cè)、暗藏心機(jī)的特點(diǎn)，巧妙地應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)中比喻的修辭手法，把英國(guó)視為一只狡猾的狐貍，美國(guó)比喻成一只會(huì)唱歌的百靈鳥(niǎo)，法國(guó)則是一只兇狠的大老虎……這樣一類(lèi)比，就讓同學(xué)們清楚地認(rèn)識(shí)到各帝國(guó)主義之間的真實(shí)面目了，淺顯易懂，又容易讓人接受。除此之外，我們還可以引用對(duì)聯(lián)、成語(yǔ)故事，激活課堂氣氛。

四、創(chuàng)設(shè)生活化情境

在新課程背景下，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地探索知識(shí)，主動(dòng)地接受知識(shí)是教學(xué)的重要目標(biāo)。歷史課程是反映過(guò)去時(shí)代的社會(huì)生活，與當(dāng)前的生活實(shí)際有著一定的聯(lián)系，利用這一點(diǎn)，教師可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)地接受知識(shí)和探索知識(shí)。此外，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，可以讓學(xué)生在歷史與現(xiàn)實(shí)的情境中產(chǎn)生共鳴，體會(huì)到歷史的巨大魅力，從而愛(ài)上歷史。例如，在學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古居民的時(shí)候，教師可以將原始居民的衣食住行展示出來(lái)，學(xué)生可以感受到歷史與生活的聯(lián)系十分密切，對(duì)于形成自己的知識(shí)、觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度具有重要意義。

五、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)

在初中歷史課堂中結(jié)介生活實(shí)際開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力可以得到提高，因而有助于達(dá)到學(xué)以致用的目的。古人有云，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！敝挥袑?shí)踐得來(lái)的東西，才是深刻具體的。例如，再學(xué)習(xí)朝代知識(shí)的時(shí)候，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一段歷史短劇的表演，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演，體會(huì)當(dāng)時(shí)的歷史情境，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)理解具有重要作用。

六、教學(xué)過(guò)程中聯(lián)系生活

教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織，是歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的載體，知識(shí)點(diǎn)蘊(yùn)含在教學(xué)過(guò)程中。教師有效組織教學(xué)活動(dòng)可以保證教學(xué)效果，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率并形成較強(qiáng)的解決問(wèn)題的能力。組織教學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要手段之一。斯托利亞爾認(rèn)為：“歷史教學(xué)是歷史活動(dòng)的教學(xué)?！苯處熢诮M織教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要本著為學(xué)生服務(wù)，為知識(shí)服務(wù)的原則，尤其要關(guān)心學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、滿(mǎn)足學(xué)生心理需要。在生活中尋找歷史知識(shí)的體現(xiàn)，再用獲得的理論解決生活中的歷史問(wèn)題，這是新課改后才提倡的一個(gè)重要教學(xué)理念。比如，在教學(xué)“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，事先讓學(xué)生看中日甲午海戰(zhàn)的網(wǎng)絡(luò)資料，再讓學(xué)生聯(lián)系目前中日兩國(guó)就釣魚(yú)島之間的爭(zhēng)執(zhí)，學(xué)生經(jīng)?？措娨暫途W(wǎng)絡(luò)，對(duì)釣魚(yú)島并小陌生。以史為鏡觀(guān)察今天的中日關(guān)系，要求學(xué)生把自己了解到的釣魚(yú)島相關(guān)的知識(shí)講給學(xué)生聽(tīng)，再將歷史影視劇中的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)情況進(jìn)行敘述。學(xué)生一下子就感覺(jué)到歷史學(xué)習(xí)并小難，而且知識(shí)和生活之間的聯(lián)系是如此密切，事實(shí)說(shuō)明：釣魚(yú)島自古就是我國(guó)的領(lǐng)土。取得了很好的教學(xué)效果。

生活化教學(xué)是因?yàn)橹R(shí)都來(lái)源于生活，生活是一切科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，更是歷史知識(shí)的基礎(chǔ)。大浪淘沙，歷史流傳下來(lái)的珍貴無(wú)比。讓學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史淵源，掌握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的軌跡，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，意義重大?？傊?，教無(wú)定法。誰(shuí)能帶領(lǐng)學(xué)生在歷史與現(xiàn)實(shí)的融合中得心應(yīng)手，并使其最大限度的掌握歷史知識(shí)，他就是歷史教學(xué)的智者。