李曉玲

摘要：杰克·倫敦的小說中，不僅寫出了女性的勇敢，還寫出了女性的純潔與高尚，同時(shí)在其小說中還表現(xiàn)出了資產(chǎn)階級女性的丑惡嘴臉?；诖?，對杰克·倫敦筆下的女性主義思想進(jìn)行討論，分析作者對女性主義思想的理解與認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：杰克·倫敦；小說；生態(tài)女性主義；解讀與分析

中圖分類號：I106.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1001-7836（2015）07-0114-02

生態(tài)女性主義思想是女權(quán)運(yùn)動(dòng)和生態(tài)運(yùn)動(dòng)兩者進(jìn)行結(jié)合的必然產(chǎn)物。其意義在于婦女的解放以及對于父權(quán)制的統(tǒng)治與壓榨的批判。生態(tài)女性主義思想所提倡的是人與自然的和諧發(fā)展的價(jià)值觀。通過這個(gè)理論來對杰克·倫敦的小說進(jìn)行解讀，我們可以發(fā)現(xiàn)其小說作品中所蘊(yùn)藏的和諧思想以及豐富的生態(tài)思想。

一、表現(xiàn)出了女性所具有的陽剛之美

當(dāng)文學(xué)界開始參與到生態(tài)女性主義思想演變的研究開始，一些西方文學(xué)評論家就開始針對文學(xué)作品中出現(xiàn)的生態(tài)女性主義進(jìn)行批判，并形成了一定的批判理論。在杰克·倫敦的《野性的呼喚》小說中表現(xiàn)出了反對人類沙文主義。通過其小說描述了狗和主人之間的關(guān)系，表現(xiàn)出了其反對人類沙文主義的決心。杰克·倫敦的動(dòng)物小說，情節(jié)安排非常相似，但是狗的命運(yùn)卻完全不同。造成狗的命運(yùn)不同的原因是，其主人對于它們的殘酷對待。杰克·倫敦通過動(dòng)物的視角來批判人的統(tǒng)治。在其小說中經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出斗爭勇氣、超越自我的情節(jié)。從另一個(gè)角度來分析，這也表現(xiàn)出了女性并不是軟弱無能的，更不是男人的奴隸，而且是一個(gè)酷愛生命的人[1]。在杰克·倫敦的筆下，女人被其描寫得既溫柔高尚又勇敢機(jī)智，在許多情節(jié)中，甚至還表達(dá)出了女性具備了超出男性的陽剛之美，充分表現(xiàn)出了作者把女性當(dāng)作是男人的朋友。這一表現(xiàn)在杰克·倫敦的另一篇小說中也有體現(xiàn)。長篇小說《海狼》中，莫德被警告道：“你還是盡快習(xí)慣的好，我給你布、針和線，希望你自己縫制一兩件衣服不算是太難的事情?！睆倪@點(diǎn)就可以充分說明，杰克·倫敦不喜歡那種所謂的一切都依靠別人的公主女性，他認(rèn)為，女性應(yīng)該通過自己的努力來創(chuàng)造財(cái)富與尊嚴(yán)。而且在小說中，莫德轉(zhuǎn)變成為了一名勇敢的女人，被放到孤島上也同樣能夠很好地生存。從而可以充分地說明，杰克·倫敦把女性不僅看作是一種堅(jiān)強(qiáng)、健康、積極的美好存在，女性還具備了高尚的品質(zhì)。杰克·倫敦的作品許多都是以阿拉斯加荒原為創(chuàng)作背景，這兩個(gè)作品就是代表之作。而且這個(gè)荒原中的風(fēng)光是在其心中具有神圣威嚴(yán)的象征。在這樣一個(gè)惡劣環(huán)境中，讓杰克·倫敦產(chǎn)生了適者生存的人生理念，而且這樣的生態(tài)環(huán)境，也是死亡威脅的象征。對于人類是一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，通過了考驗(yàn)的人就能夠得到最好的凈化。杰克·倫敦筆下的女性都通過了這樣的嚴(yán)峻考驗(yàn)，磨練出了正直誠實(shí)、積極樂觀的精神，也是女性主義思想的一種表現(xiàn)。

二、表現(xiàn)出了女性的高尚與純潔

杰克·倫敦所塑造的女性形象，大多都是與自然的斗爭，通過女性的機(jī)智而戰(zhàn)勝了困難。其所要表達(dá)的并不只是適者生存的自然法則，更主要的是在小說中表現(xiàn)出了人類獸性意識(shí)的表現(xiàn)以及女性所具有的高尚與純潔[2]。這個(gè)方面在其小說《寂靜的雪野》中表現(xiàn)得淋漓盡致。在作者筆下主人公露絲是一名天真的女人，與其丈夫生活多年并為其生下一子，生活非常艱難，但她并沒有半點(diǎn)怨言。這充分地說明了杰克·倫敦心目中女性應(yīng)該是善良的、賢惠的。在杰克·倫敦的其他作品中，也表現(xiàn)出了女性所具有的那種純潔與無私。在《女人的剛毅》這篇小說中，主人公帕蘇克默默地把自己無私的愛奉獻(xiàn)給了自己的愛人，而且沒有任何的要求，除了付出還是付出。帕蘇克在缺少糧食的困境中，把分到的糧食藏起來，目的就是為了能夠讓查理穿越大雪原，并且在她快要死去時(shí)，才說出對查理的愛，并且把所藏的糧食交給了查理。查理深受感動(dòng)，要拋棄糧食與她一起共生死，帕蘇克卻鼓勵(lì)查理一定要去完成任務(wù)。這樣的女性心里只有愛人，并且為所愛的人而能夠付出一切甚至生命。這也表現(xiàn)出了杰克·倫敦在當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)環(huán)境中，對人情冷漠的一種嘲諷。他的筆下的女性成為了無私的、善良的、勇敢的代表?？梢娫谧髡叩膬?nèi)心深處，如何身處一個(gè)險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，只有愛才能讓人生存下去。這個(gè)小說的寫作背景是北極，杰克·倫敦描寫出了人類在面對困難與死亡的威脅時(shí)，才能感受到愛的力量。在惡劣的生態(tài)環(huán)境中，人們只有心懷愛、感悟愛才能存活下來。從某種程度上來說，他的小說是歌頌北極，同時(shí)也描述出了自然環(huán)境的殘酷性。這也成為了杰克·倫敦小說的主題，同時(shí)也是生態(tài)女性主義的一種表達(dá)。

三、通過生態(tài)小說反映出了資產(chǎn)階級女性的丑惡嘴臉杰克·倫敦的時(shí)代，有許多的人的內(nèi)心認(rèn)為金錢是萬能。杰克·倫敦把這些人的虛偽與貪婪寫入了他的小說中。并且在其小說中還表現(xiàn)出了資產(chǎn)階級女性的丑惡嘴臉，也表達(dá)出了杰克·倫敦對其社會(huì)制度的不滿。在杰克·倫敦小說《馬丁·伊登》中馬丁為了能夠配上羅絲，發(fā)憤讀書，利用幾個(gè)月就完成了所有的課程。后來馬丁與羅絲私下訂了婚，但是羅絲的父母卻極力反對。馬丁在之后的相處中發(fā)現(xiàn)其實(shí)羅絲就是一名資產(chǎn)階級的富家小姐的性格，其丑惡的嘴臉在他們的對話中體現(xiàn)出來。這樣的變故讓馬丁極為痛苦，從此閉門創(chuàng)作成為了一名知名的大作家。羅絲在得知馬丁成為了大作家之后，三番五次地主動(dòng)上門找馬丁重歸于好。這部小說可以說是杰克·倫敦的自傳小說，他描述出了資產(chǎn)階級女性滿身的銅臭味，根本沒有勞動(dòng)階級女性所具有的純潔與高尚。在杰克·倫敦的另一部小說《在甲板的天篷下面》中的卡魯塞爾斯小姐，同樣被其描述得非常丑惡。魯塞爾斯是一名千金小姐，有嬌好的外表與迷人的身材，但是在她美好的外表后面隱藏著一副丑惡的嘴臉[3]。她在召集一群臨工孩子進(jìn)行跳水比賽后，聽到船長說海里有鯊魚，她竟然扔下金幣讓孩子去打撈，當(dāng)孩子跳入水中時(shí)被鯊魚咬死，她沒有任何的愧疚之色。這也充分地反映出了杰克·倫敦對資產(chǎn)階級女性丑惡嘴臉的痛恨。杰克·倫敦自身對大海有一種特殊的情懷，在面對人們對大自然進(jìn)行破壞時(shí)，他大失所望。在他內(nèi)心中認(rèn)為惡劣的環(huán)境只會(huì)造就人產(chǎn)生惡劣的態(tài)度，嚴(yán)重地影響到了人類的道德與行為準(zhǔn)則。這也是杰克·倫敦通過資產(chǎn)階級女性丑惡嘴臉的描寫，來反映對當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的不滿。

四、杰克·倫敦對生態(tài)女性主義的理解

我們都知道，杰克·倫敦的小說《野性的呼喚》在國內(nèi)外都受到了許多學(xué)者的研究，但是對于杰克·倫敦小說的研究重點(diǎn)都在于象征主義、自然主義等方面。這些研究對于人們的藝術(shù)價(jià)值觀有著非常大的提升作用。但是對于杰克·倫敦的小說很少有人以生態(tài)女性的角度來進(jìn)行分析與研究。本文就是以生態(tài)女性主義理論為指導(dǎo)來研究杰克·倫敦的小說。杰克·倫敦把大自然的命運(yùn)比作是狗，是由人的態(tài)度來決定。只有當(dāng)人們提供給大自然也就是狗更多的照顧與關(guān)愛，那么狗才會(huì)忠誠于人類。很明顯，杰克·倫敦在批判人類中心主義的觀點(diǎn)。通過對杰克·倫敦的小說分析與研究可以發(fā)現(xiàn)，生態(tài)女性主義在其作品中也有非常多的表現(xiàn)。杰克·倫敦強(qiáng)調(diào)每一種生命形式的內(nèi)在價(jià)值。在杰克·倫敦的小說中，他更多地關(guān)注到自然本身，也就是小說中的狗。狗本身具有自己的內(nèi)在價(jià)值，因此狗具有野性的同時(shí)也忠實(shí)于自己的主人，狗同樣也具有自己的尊嚴(yán)與智慧。杰克·倫敦通過小說的描寫，表現(xiàn)了人與人之間應(yīng)該平等相處，人類應(yīng)該尊重自然界中的萬物，因此每一個(gè)生命形式都具有自身的存在價(jià)值。杰克·倫敦希望通過動(dòng)物小說來喚醒人類，強(qiáng)調(diào)人與自然應(yīng)該和諧相處。現(xiàn)在進(jìn)入到二十一世紀(jì)，社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)都得到了不斷地發(fā)展，但是環(huán)境問題也越來越嚴(yán)重。杰克·倫敦作為一名偉大的作家，表現(xiàn)出了其預(yù)知的能力，通過他的生態(tài)女性主義小說來提醒人們要與自然和諧相處，通過描寫人類對狗的統(tǒng)治之間的關(guān)系，表現(xiàn)了全球化的環(huán)境在不斷地惡化，當(dāng)人們面對這樣惡劣的環(huán)境時(shí)，要認(rèn)真地反思自己，才能更好地在一個(gè)美好的世界中生存下去。杰克·倫敦作為一名偉大的作家，以自己特有的眼光以及細(xì)膩的情感，把自己的思想意識(shí)與文學(xué)作品進(jìn)行了結(jié)合。我們可以感受到他對生活的觀察的細(xì)心，他的內(nèi)心的火熱。通過他的小說作品，我們可以形象地了解到勞動(dòng)階層的女性的優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)也可以看到資本主義社會(huì)的丑惡嘴臉。這也可以算是杰克·倫敦對生態(tài)女性主義思想的一種表達(dá)以及寄托，同時(shí)也是杰克·倫敦對純潔的社會(huì)的向往。

五、結(jié)語

杰克·倫敦通過自己一生不斷的奮斗，在世界文學(xué)史上留下了深深的烙印。他的一生是對純潔社會(huì)的追求，也是對愛的追求的一生。雖然他有一些缺點(diǎn)與失誤，但是我們又何必去在乎？杰克·倫敦具有較深的關(guān)懷意識(shí)，在他的小說中喚起了人們的生態(tài)意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]杰克·倫敦.《野性的呼喚》——杰克·倫敦中短篇小說選[M].劉榮躍，譯.上海：上海譯文出版社，2003.

[2]付玉群，李成堅(jiān).生態(tài)女性主義文學(xué)批評及國內(nèi)研究述評[J].西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2009，（6）.

[3]羅婷.女性主義文學(xué)批評在西方與中國[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2004.

（責(zé)任編輯：劉東旭）