李鵬飛

（周口師范學(xué)院 思想政治理論教研部，河南 周口466001）

由于靠武功定天下，明代開國之初，尚武風(fēng)氣濃厚，武人的地位較高，優(yōu)越的社會地位使武人對文化教育并不重視。經(jīng)過明初數(shù)十年的承平時期，傳統(tǒng)的尚儒學(xué)、重科舉的價值觀念再次成為社會的主流意識。在這種時代背景下，大量衛(wèi)所軍戶子弟開始進(jìn)入州學(xué)、縣學(xué)、衛(wèi)學(xué)學(xué)習(xí)，在從戎之外開辟了另一條進(jìn)身途徑，由此獲得了更好的社會地位。本文從微觀入手，對明代陳州衛(wèi)軍戶教育進(jìn)行研究，以期對明代軍戶教育狀況有一客觀、準(zhǔn)確的了解。

一、陳州衛(wèi)與陳州州學(xué)的設(shè)立

（一）陳州衛(wèi)的設(shè)立

洪武元年（1368）三月，大將軍徐達(dá)進(jìn)軍河南，“略定嵩、陜、陳、汝諸州”[1]3726，陳州守將左君弼以城歸附[2]卷一一《事紀(jì)志·兵變》。衛(wèi)所是明代前期軍隊的基本編制，“明以武功定天下，革元舊制，自京師達(dá)于郡縣，皆立衛(wèi)所，外統(tǒng)之都司，內(nèi)統(tǒng)于五軍都督府”[1]2175。洪武元年（1368）九月，設(shè)置陳州衛(wèi)[3]638，下設(shè)左、右、中、前、后5個千戶所[2]卷九《兵衛(wèi)志·武職》。洪武七年（1374）八月，明太祖審定衛(wèi)所之制，大率5600人為一衛(wèi)[3]1607，5600人只是軍衛(wèi)的大致人數(shù)，各衛(wèi)的實際人數(shù)往往并非5600人，特別是進(jìn)入明代中期后，衛(wèi)所旗軍逃亡、隱占現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，軍衛(wèi)旗軍的實在人數(shù)與額定人數(shù)往往相去甚遠(yuǎn)?？谌f歷十三年（1585）的《開封府志》記載，陳州衛(wèi)正軍人數(shù)為3657人[4]822，3657人當(dāng)為萬歷十三年（1585）之前陳州衛(wèi)某一年份的正軍人數(shù)，并非整個明代陳州衛(wèi)正軍一直為3657人，3657人這一數(shù)字與5600人有較大差距，可見5600人并非明代每個軍衛(wèi)的實際人數(shù)。

（二）陳州州學(xué)的設(shè)立

明代教育體系之完備、學(xué)校分布地域之廣泛、師生規(guī)模之龐大，在中國歷史上都是空前的。明代開國伊始，明太祖即高度重視學(xué)校的教化作用，洪武二年（1369）十月，明太祖敕御中書省臣曰:“治國之要，教化為先，教化之道，學(xué)校為本。今京師雖有太學(xué)，而天下學(xué)校未興，宜令郡、縣皆立學(xué)，禮延師儒，教授生徒，以講論圣道，使人日漸月化，以復(fù)先王之舊，以革污染之習(xí)，此最急務(wù)當(dāng)速行之?！盵3]923－92410天之后，明太祖再次下令各郡、縣設(shè)立學(xué)校，并對各級學(xué)校的師資、學(xué)額、廩膳做出了明確規(guī)定[3]924－925。根據(jù)上述明太祖的詔令，洪武三年（1370）陳州知州劉恭獻(xiàn)于前代州學(xué)故址上，重建陳州州學(xué)[5]1174，此后永樂、景泰、天順、成化、弘治、嘉靖、萬歷各朝，陳州州學(xué)屢經(jīng)修繕，現(xiàn)根據(jù)相關(guān)記載，將明代陳州州學(xué)修建狀況制成表1。

明代府、州、縣學(xué)宮通常與文廟并列而建，“由學(xué)尊廟，因廟表學(xué)”，廟學(xué)相依，互為表里。根據(jù)順治《陳州志》卷首《陳州學(xué)圖》，文廟居?xùn)|，州學(xué)居西，左廟右學(xué)，二者并列而建。表1所列各種建筑，屬于文廟部分的有大成殿、啟圣祠、兩廡、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、戟門、欞星門、神庫、神庖等，這部分建筑用于尊崇圣哲，扶翼先賢，激勵后學(xué)；屬于學(xué)宮部分的則有泮池、明倫堂、尊經(jīng)閣、號房、學(xué)正宅、訓(xùn)導(dǎo)宅、敬一亭、會饌堂、庫房、射圃等，此部分建筑則為師生教學(xué)、居處之地。陳州州學(xué)、文廟的興建，為衛(wèi)所軍戶子弟提供了良好的教育場所。

表1 明代陳州州學(xué)修建一覽表

二、陳州衛(wèi)軍戶教育狀況

為使中下級武官及普通軍士子弟接受正規(guī)、系統(tǒng)的教育，宣德七年（1432）正月，陜西按察僉事林時奏言:“文武并用，長久之術(shù)，故武臣子弟不可不知書，今天下軍衛(wèi)亦有開設(shè)學(xué)校者，而未設(shè)之處尚多，臣愚以為衛(wèi)所在諸府、州、縣者，宜令武臣子孫及旗軍俊秀子弟皆令入學(xué)讀書，每五日一輟書，習(xí)武藝，果有成效，皆許出身，如是則皆知忠孝之道，備文武之才，庶幾國家得人為用?！泵餍谙轮?“此皆舊制，所 司即申明之?！盵6]1990－1991可知宣德七年（1432）之前，與府、州、縣相鄰衛(wèi)所的武官子孫及旗軍俊秀子弟，可入府、州、縣學(xué)習(xí)，此時經(jīng)林時奏言，明宣宗再次申明舊制。至成化九年（1473），為提高武官子弟的綜合素質(zhì)，朝廷通令各都司、衛(wèi)所，“凡武職官員下兒男應(yīng)襲優(yōu)給，并其余弟侄年十歲以上者，俱聽提調(diào)學(xué)校風(fēng)憲官選送武學(xué)讀書。無武學(xué)去處，送衛(wèi)學(xué)并附近府、州、縣儒學(xué)，與生員一體提督，仍遵欽定學(xué)規(guī)，作養(yǎng)訓(xùn)誨”[7]2182。不晚于嘉靖四十二年（1563）五月，朝廷規(guī)定“在外十三省之幼官、應(yīng)襲舍余俱由提學(xué)官收送儒學(xué)作養(yǎng)”[8]358。以上宣德、成化、嘉靖時期的政策雖然有所不同，然而三者在兩方面存在共同點:一是育才養(yǎng)士，教育軍戶子弟；二是未設(shè)立衛(wèi)學(xué)、武學(xué)之處，軍戶子弟進(jìn)入附近府、州、縣儒學(xué)學(xué)習(xí)。

在朝廷重視文治、教育政策的推動下，眾多軍戶家庭于從戎之外，開始重視子弟的教育，將求學(xué)入仕作為重要的進(jìn)身途徑。陳州衛(wèi)與陳州府同城，并未設(shè)立衛(wèi)學(xué)、武學(xué)，根據(jù)前項規(guī)定，陳州衛(wèi)軍戶武官子弟及旗軍俊秀子弟可入陳州州學(xué)學(xué)習(xí)。在地方志中我們也可以找到相關(guān)佐證，自明代開國至正德之前，百余年間陳州地方承平，“今海宇乂寧，豐穰屢紹，陳之衛(wèi)士韜戈戢干，無戍役之煩”[5]1178，這為軍戶子弟接受教育提供了良好的外部環(huán)境。天順時期，陳州知州萬宣、同知李鼒主持對州學(xué)進(jìn)行了較大規(guī)模的修葺，州學(xué)建筑煥然一新，向?qū)W之風(fēng)也蔚然興起，而且“武悍屯營之士皆遣子就學(xué)，以得為幸”[5]1173，這里明確記載陳州衛(wèi)軍戶子弟以進(jìn)入州學(xué)學(xué)習(xí)為榮。在明代，成為生員，即可獲得一定的社會地位，“一游黌序，即為地方長官所敬禮，鄉(xiāng)黨紳士所欽重，即平民且不敢抗衡，廝役隸人無論已”[9]94－95，所以一旦成為儒學(xué)生員，即為非常榮耀之事，往往旌旗列隊，簫鼓齊奏，煊赫鄉(xiāng)里[10]287，可謂光耀門庭。由此可知軍戶子弟對州學(xué)生員這一學(xué)校功名的重視程度。茲根據(jù)相關(guān)史料，將明代陳州衛(wèi)軍戶子弟入州學(xué)學(xué)習(xí)及科貢情況制成表2。

表2中，筆者共搜集到陳州衛(wèi)22個軍戶家庭教育、科舉的相關(guān)情況。根據(jù)前文宣德、成化、嘉靖時期的規(guī)定，有資格進(jìn)入陳州州學(xué)學(xué)習(xí)的軍戶子弟范圍很大，陳州衛(wèi)每個官軍戶應(yīng)襲舍人和10歲以上弟侄，以及旗軍俊秀子弟，皆可入陳州州學(xué)學(xué)習(xí)。順治《陳州志》記載，明代陳州衛(wèi)共有指揮、鎮(zhèn)撫、千戶、百戶等武官118員[3]卷九《兵衛(wèi)志·武職》，乾隆《陳州府志》的記載則為116員[11]卷一五《武備·陳州衛(wèi)》，二者略有差異，再加上普通衛(wèi)所軍戶的子弟，整個明代子弟受過正式教育的陳州衛(wèi)軍戶應(yīng)遠(yuǎn)不止22個。表2中可以確定為官軍戶的有12個，占22個軍戶中的多數(shù)，其余10個尚不能確定為官軍戶，或為普通衛(wèi)所軍戶，表中王之彥、江養(yǎng)鱗、江躍鱗、江騰鱗、姚仁遠(yuǎn)均出自苦寒之家。王之彥母蘇氏，江養(yǎng)鱗、江躍鱗、江騰鱗祖母魯氏，姚仁遠(yuǎn)母司氏，三人苦志守節(jié)，撫孤成立，得以入列女傳，可能屬于普通衛(wèi)所軍戶，這反映出與官軍戶子弟相比，普通衛(wèi)所軍戶子弟成才殊為不易。

表2中明代陳州衛(wèi)軍戶共有進(jìn)士6名、舉人14名，由于進(jìn)士有登科錄、題名錄、序齒錄、履歷便覽可查，而準(zhǔn)確確定舉人出身者的身份則比較繁難，所以14名舉人未必為明代陳州衛(wèi)全部舉人。我們可通過兩組對比來了解明代陳州衛(wèi)的科舉業(yè)績:一是根據(jù)高凌雯《天津縣新志》記載，明代天津衛(wèi)、天津左衛(wèi)、天津右衛(wèi)共有進(jìn)士11名、舉人27名[12]608－613，平均每衛(wèi)有進(jìn)士3.67名，舉人9名，兩相對比，明代陳州衛(wèi)進(jìn)士、舉人數(shù)量分別為天津一衛(wèi)的1.64倍、1.56倍。二是民國《淮陽縣志》記載，明代陳州共有進(jìn)士21名，舉人87名，除屬于陳州衛(wèi)籍的6名進(jìn)士、14名舉人，其他戶籍的進(jìn)士、舉人數(shù)分別為15名、73名，舉人與進(jìn)士數(shù)量之比為4.87，即明代陳州其他戶籍平均4.87名舉人中有1人中進(jìn)士，而陳州衛(wèi)軍戶的舉人與進(jìn)士之比為2.33，陳州衛(wèi)平均2.33名舉人中即有1人中進(jìn)士。通過以上對比，我們可以看出明代陳州衛(wèi)軍戶科舉業(yè)績之輝煌。

表2 明代陳州衛(wèi)軍戶教育概況

表2中6名進(jìn)士、14名舉人出自11個軍戶家庭，其中3個軍戶家庭不止1人中過舉人、進(jìn)士。謝孟金于嘉靖二十三年（1544）中進(jìn)士，其子謝善教于萬歷四年（1576）中舉人，劉浡于嘉靖四十一年（1562）中進(jìn)士，其孫劉一麟于萬歷四十六年（1618）中舉人，季道統(tǒng)、季之駿祖孫二人則均于萬歷時期中進(jìn)士，這3個軍戶家庭可謂科舉世家。此外，從表2中我們可以看到多個軍戶家庭世代業(yè)儒，不懈努力提高家族地位，如徐洪、徐注兄弟二人，自徐注于弘治二年（1489）中舉人后，直至崇禎時期其后人多列黌序，成為名門宦學(xué)。再如賈國楨于嘉靖時期入陳州州學(xué)，后賈國楨患目疾，長子賈治安承襲父職指揮僉事，次子賈廷詔于萬歷十六年（1588）入州學(xué)，其母姜氏勉勵其“篤志經(jīng)史，無落人后”。萬歷二十五年（1597）賈治安先于乃父病逝，由于賈治安無嗣，所以衛(wèi)職只得由次子賈廷詔承襲，為此賈廷詔不得不“棄舉子業(yè)”。萬歷四十二年（1614）賈國楨三子賈廷諤再入陳州州學(xué)，其母姜氏稱:“汝兄掌印，汝列諸生，各有成立，老身之愿足矣，恨爾父不及見耳?！盵13]123后賈廷詔之子賈希呂，“喜詩書，務(wù)儒業(yè)，欲以科第起家”，然而此時已是崇禎末年，流寇四起，崇禎十五年（1642）李自成軍攻陷陳州，除幼子賈克壯外，賈希呂全家遇害。入清后，賈克壯“勵志于學(xué)，不間寒暑”，順治八年（1651）賈克壯補博士弟子員，旋為州學(xué)增廣生員，康熙二十二年（1683），賈克壯以歲貢入國子監(jiān)[13]129。從賈國楨至賈克壯，賈氏一門四代人在科舉之路上飽經(jīng)坎坷、曲折，可謂陳州衛(wèi)軍戶子弟艱辛求學(xué)、百折不回的典型代表。

三、結(jié)語

明代開國后經(jīng)過數(shù)十年承平時期的發(fā)展，一方面整個社會形成尚儒學(xué)、重科舉的濃厚氛圍，另一方面與開國之初相比，武人的地位急劇下降。在這種社會背景下，陳州衛(wèi)大批軍戶開始高度重視子孫的教育，在從戎之外，將入州學(xué)、求功名作為新的職業(yè)選擇和進(jìn)身途徑。經(jīng)過整個軍戶群體數(shù)代人不懈努力，陳州衛(wèi)軍戶在教育、科舉之路上取得了相當(dāng)輝煌的業(yè)績，從而在從戎之外開辟出新的人生道路，極大地提高了軍戶家族的社會地位。

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