高彥

【摘要】曾經(jīng)歷史悠久旗幟高揚(yáng)的人文精神，在日益功利和世俗的信息化社會(huì)逐漸被淡漠，高職院校的市場(chǎng)功利取向日趨明顯。高職院校大學(xué)生 “人文/社會(huì)學(xué)科缺乏癥”越來(lái)越嚴(yán)重，表現(xiàn)為人文精神嚴(yán)重缺失。本文試從人文精神含義、大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀及培養(yǎng)誤區(qū)、加強(qiáng)大學(xué)生人文精神教育的意義及人文精神培養(yǎng)途徑等方面探析高職院校人文精神培養(yǎng)的迫切性。

【關(guān)鍵詞】人文精神 人文素質(zhì)現(xiàn)狀 意義 途徑

【中圖分類號(hào)】G710 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）04-0093-01

在日益自覺(jué)務(wù)實(shí)的經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)時(shí)代，高職院校曾以自身的獨(dú)特性，對(duì)社會(huì)一線生產(chǎn)實(shí)踐服務(wù)的切實(shí)性進(jìn)入人們的視野，贏得社會(huì)的認(rèn)同，開(kāi)創(chuàng)了占據(jù)高等教育半壁江山的醒目局面，對(duì)我國(guó)高等教育的發(fā)展有著舉足輕重的作用。但在日益功利和世俗的信息化社會(huì)，高職院校的市場(chǎng)功利取向日趨明顯。聚焦實(shí)用專業(yè)崗位技能，淡漠人文精神，有的學(xué)校甚至舍棄“人文”傳統(tǒng)，把大學(xué)降低到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的附屬地位，高職院校大學(xué)生“人文/社會(huì)學(xué)科缺乏癥”凸顯，與大學(xué)的真正使命背道而馳，高職院校人文精神培養(yǎng)迫在眉睫。

一、人文精神

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的珍視，對(duì)理想人格的肯定和塑造。從某種意義上說(shuō)，人之所以是萬(wàn)物之靈，就在于它有自己獨(dú)特的精神文化。

里爾克說(shuō)：“一棵樹(shù)，長(zhǎng)得超出了它自己?！?/p>

人高出自己的部分就是精神和靈魂。一個(gè)真正有用的人不是因其會(huì)生存，而是因其精神與靈魂的深厚與豐富。人文精神，就是超出普通生存的詩(shī)意存在。除了基本生存，他還懂得愛(ài)、善良、奉獻(xiàn)、美和感動(dòng)……人文精神以對(duì)人基本存在的超越性思考，直指人的生存本質(zhì)，成為人類最高貴的核心。

二、高職院校大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀與培養(yǎng)誤區(qū)

當(dāng)下我國(guó)高職院校大學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，表現(xiàn)在：第一，在知識(shí)層面，人文知識(shí)顯現(xiàn)貧血；第二，在價(jià)值層面，對(duì)人生、生命的認(rèn)識(shí)殘缺不全；第三，在感性層面，情感責(zé)任淡漠；第四，在理性層面，行為操守失規(guī)，有的甚至誤入歧途。高職院校的市場(chǎng)功利取向、工具理性論調(diào)日益泛濫，一種產(chǎn)銷對(duì)路，短、平、快的人才培養(yǎng)模式悄然形成，并由此形成許多誤區(qū)。

誤區(qū)一：重技能輕人文

高職院校重技能輕素質(zhì)，表現(xiàn)在大規(guī)?？硿p人文素質(zhì)教育課程，視這些課程為“肋骨”甚至“闌尾”，可有可無(wú)。目前高職院校專業(yè)課程教學(xué)大多在60%以上，不僅理工科的學(xué)生缺人文，社會(huì)學(xué)科甚至學(xué)文藝術(shù)的學(xué)生也往往有點(diǎn)知識(shí)、懂點(diǎn)藝術(shù)，卻缺少人文！

美國(guó)圣母大學(xué)校長(zhǎng)赫斯柏認(rèn)為，完整的教育應(yīng)包括“學(xué)習(xí)做事”與“學(xué)習(xí)做人”兩個(gè)方面，“學(xué)習(xí)做事”必須接受科學(xué)教育，“學(xué)習(xí)做人”必須接受人文教育，只有這樣，才能使科學(xué)教育與人文教育優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，成為一個(gè)完善的“人”。教育專家徐國(guó)慶尖銳指出：“如果教育被扭曲為簡(jiǎn)單的技能練習(xí)，那就與動(dòng)物訓(xùn)練無(wú)異?！?/p>

誤區(qū)二：只教書(shū)不育人

教師只是知識(shí)的灌輸者，完全不理會(huì)學(xué)生的興趣、個(gè)性及需求，也不大研究教法，彼此只是制造商與產(chǎn)品的關(guān)系，培養(yǎng)人文精神的意識(shí)淡薄。所以出現(xiàn)了只教書(shū)不育人、只管制不育人的狀態(tài)。高職院校的課堂中玩手機(jī)、看電腦、睡覺(jué)等現(xiàn)象比比皆是，老師熟視無(wú)睹。

誤區(qū)三：人文知識(shí)就是人文精神

高職院校有一種怪相：常常密集型舉辦系列活動(dòng)，搶答一些莫名其妙的人文問(wèn)題，以為知道一些人文知識(shí)就能培養(yǎng)出人文精神?；顒?dòng)看似熱鬧，但往往是任務(wù)型的活動(dòng)，為完成上級(jí)部門的任務(wù)指標(biāo)，很少考慮學(xué)生需要什么？活動(dòng)能給學(xué)生帶來(lái)哪些益處？在學(xué)生精神品格塑造、內(nèi)涵修養(yǎng)和綜合能力的提升方面有沒(méi)有幫助？由知識(shí)轉(zhuǎn)化成素養(yǎng)，需要熏陶、浸染、積淀的喚醒過(guò)程，人文精神決不是一個(gè)通知、一個(gè)指令、一個(gè)活動(dòng)就能促成。

誤區(qū)四：自我不需要培養(yǎng)人文精神

高職院校的課堂教學(xué)效果普遍不好，原因之一是權(quán)威式教學(xué)管理，老師往往怪怨學(xué)生基礎(chǔ)差、行為習(xí)慣差、素質(zhì)差。其實(shí)從理論上說(shuō)，學(xué)生完全是以一個(gè)合格者的身份進(jìn)入高職院校的，老師抱怨的那部分，恰恰就是我們需要面對(duì)和解決的問(wèn)題。學(xué)生進(jìn)來(lái)是合格的，畢業(yè)的時(shí)候合不合格，那就是對(duì)學(xué)校、對(duì)教師的檢驗(yàn)。只看到他們的表象，缺少關(guān)注他們的心靈，課堂效果差，每一位教師都應(yīng)該反問(wèn)：自己是否具備人文精神？

當(dāng)我們迫不及待地把本屬于自己失誤的事實(shí)強(qiáng)加于學(xué)生時(shí)，我們哪里知道，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的真實(shí)情景，已經(jīng)成為他們拒絕我們的強(qiáng)有力理由！

三、加強(qiáng)大學(xué)生人文精神教育的意義

任何以實(shí)現(xiàn)政治目的或經(jīng)濟(jì)利益為根本目的職業(yè)教育都將是短路行為，教育應(yīng)該關(guān)注人的生命價(jià)值、潛能、個(gè)性、全面發(fā)展等方面。只注重專業(yè)技能而欠缺人文精神，只能成為“機(jī)械人”、“工具人”，最終事與愿違。不同層次的企事業(yè)單位明確表明，缺乏的不是技能人才，而是具有執(zhí)著、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、懂得奉獻(xiàn)、善良等人文素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。技能可以通過(guò)短期強(qiáng)化訓(xùn)練達(dá)成，而職業(yè)操守、人文精神絕不是一日兩日可為。因此加強(qiáng)人文精神教育對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要意義。

四、高職院校人文精神培養(yǎng)的可行性途徑

（一）前提——樹(shù)立現(xiàn)代人才理念

正如古希臘人所描述，人的靈魂是一團(tuán)燃燒的火焰，教育者應(yīng)該用人文精神之火去點(diǎn)燃這團(tuán)火，喚醒對(duì)自由、夢(mèng)想和幸福的追求。樹(shù)立現(xiàn)代人才理念，以育人為中心，培養(yǎng)學(xué)生形成完滿個(gè)性、健康人格、創(chuàng)新開(kāi)拓意識(shí)和自由開(kāi)放的精神。尤其在教法上下功夫，蘊(yùn)精神于知識(shí)，糾正唯技術(shù)、唯知識(shí)、唯分?jǐn)?shù)傾向，交還人的精神自由，培養(yǎng)具有一定人文素養(yǎng)的學(xué)生。

（二）關(guān)鍵——促進(jìn)科學(xué)教育與人文教育的融合

科學(xué)教育與人文教育的整合是21世紀(jì)高職教育的歸宿所在。在專業(yè)課程中貫穿滲透人文精神教育，可收到事半功倍的效果。在課程設(shè)置、資源配置、經(jīng)費(fèi)投入、師資培訓(xùn)等方面促進(jìn)專業(yè)教育與人文教育的融合，開(kāi)設(shè)人文社科類必修課、選修課，為高職大學(xué)生接受較為系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育營(yíng)造氛圍。

（三）保障——建設(shè)一支高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍

樹(shù)立“教書(shū)”、“管理”、“服務(wù)”三位一體的育人理念，營(yíng)造優(yōu)良的育人環(huán)境。加強(qiáng)學(xué)校管理部門和服務(wù)機(jī)構(gòu)的管理水平，建立學(xué)校人文教育模范榜，教職工除了具備專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)不斷充實(shí)自我，提升精神品格境界，帶給學(xué)生潛移默化的人文熏陶與精神導(dǎo)引，樹(shù)立用心靈關(guān)注學(xué)生、以精神影響學(xué)生、用真誠(chéng)服務(wù)學(xué)生的意識(shí)，起到耳濡目染的育人作用。

（四）抓手——加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好人文氛圍

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)高職院校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要抓手。一是開(kāi)辦系列人文社會(huì)科學(xué)講座，熏陶品質(zhì)，涵養(yǎng)精神。二是開(kāi)展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活，如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、影展、文藝演出等，點(diǎn)燃心靈，提升能力。三是建立人文社團(tuán)，如攝影、舞蹈、書(shū)法、文學(xué)、音樂(lè)等，激發(fā)興趣，塑造自我；四是加強(qiáng)校園自然景觀、人文景觀建設(shè)，突出大學(xué)精神和理念，陶冶情操，啟迪心智。

（五）方法——完善評(píng)價(jià)體系，構(gòu)建綜合素質(zhì)評(píng)估檔案

將人文素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)整體規(guī)劃，按知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，構(gòu)建綜合素質(zhì)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)及學(xué)生檔案。將學(xué)生參加各種文化社團(tuán)、文體活動(dòng)、藝術(shù)競(jìng)賽及人文社科類比賽等所取得的成績(jī)和表現(xiàn)，作為綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)和評(píng)先選優(yōu)的重要依據(jù)，及時(shí)錄入學(xué)生檔案，為增強(qiáng)學(xué)生培養(yǎng)人文精神和人文素養(yǎng)的意識(shí)增加砝碼。

黑格爾說(shuō)，一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。在人文精神面臨尷尬冷落之時(shí)，重新召喚漸行漸遠(yuǎn)的大學(xué)人文精神教育，在忙于生源大戰(zhàn)、競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下，或許正可以成為高職院校的一根救命稻草。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄺春明.高職院校應(yīng)實(shí)施人文素質(zhì)教育[J].教育與職業(yè)，2006

[2]（德）雅斯貝爾斯.《大學(xué)之理念》[M].邱立波譯，上海：上海人民出版社，2007年版

[3]許蘇民.人文精神[M].武漢：湖北人民出版社，2000