【摘要】當(dāng)前我國(guó)正處于改革轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,價(jià)值觀念多元化是這個(gè)時(shí)代最鮮明的特征。面對(duì)紛繁的外來(lái)世界,面對(duì)多樣的各種價(jià)值主張、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),高職生們應(yīng)接不暇,動(dòng)搖著他們尚不成熟的價(jià)值信念。在這種情況下,高職學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)出多樣性、現(xiàn)實(shí)性、不穩(wěn)定性等特點(diǎn)。本文主要立足于“90后”高職生這一群體,通過(guò)對(duì)他們價(jià)值觀取向現(xiàn)狀、變化趨勢(shì)特點(diǎn)及成因等問(wèn)題的分析,使他們明白無(wú)論社會(huì)觀念和價(jià)值取向如何變化,都要堅(jiān)持正確價(jià)值觀不能動(dòng)搖,以便能更好適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需要。
【關(guān)鍵詞】?jī)r(jià)值觀 思想政治教育 “90后”高職學(xué)生
【中圖分類(lèi)號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2015)04-0089-02
高職學(xué)生作為大學(xué)生群體的一個(gè)重要組成部分,是青年中的中堅(jiān)力量,肩負(fù)著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)任務(wù)。大學(xué)階段是高職學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們的價(jià)值觀如何、理想信念如何,直接影響著他們對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等一系類(lèi)問(wèn)題的看法和觀念,進(jìn)而將會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定和文明的發(fā)展態(tài)勢(shì)產(chǎn)生重大作用。
隨著2008年第一批“90后”學(xué)生跨入大學(xué)校門(mén)以來(lái),中國(guó)高校就迎來(lái)了“90后”時(shí)代?!?0后”與“70后”、“80后”學(xué)生相比,無(wú)論家庭成長(zhǎng)的環(huán)境、時(shí)代議題,還是認(rèn)識(shí)問(wèn)題的視角均發(fā)生了深刻的變化。因此,在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)下,對(duì)“90后”高職學(xué)生的價(jià)值觀取向展開(kāi)研究,使高職生在中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中樹(shù)立起與主流價(jià)值取向相吻合的價(jià)值觀,具有積極而重大的意義。
一、當(dāng)代高職學(xué)生價(jià)值觀取向與變化趨勢(shì)分析
價(jià)值觀是社會(huì)存在在人頭腦中的反映,屬于人類(lèi)認(rèn)識(shí)范疇,社會(huì)存在發(fā)生變化,人的認(rèn)識(shí)也必然隨之改變,所以外在作用可以對(duì)價(jià)值觀發(fā)生改變。因此,高職學(xué)生價(jià)值觀的形成會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而產(chǎn)生不同的發(fā)展變化,受到不同時(shí)期的社會(huì)影響會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。“90后”高職學(xué)生是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代背景下成長(zhǎng)起來(lái)的,在他們身上,時(shí)代的烙印明顯,他們崇尚自由,強(qiáng)調(diào)自我,并且勇于創(chuàng)新。然而處于發(fā)展過(guò)程中的社會(huì)是一個(gè)多面鏡,新型的價(jià)值觀不斷沖擊著傳統(tǒng)的價(jià)值觀,因此,“90后”高職學(xué)生如何結(jié)合時(shí)代需要和自身發(fā)展需求樹(shù)立明確的、科學(xué)的價(jià)值觀還具有較大的盲目性和復(fù)雜性,同時(shí)還表現(xiàn)出一些特殊的價(jià)值取向與變化趨勢(shì)。
本文以貴州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院城建分院、經(jīng)管分院部分大一“90后”新生為主要調(diào)查對(duì)象,采取問(wèn)卷調(diào)查、深度訪談和小型座談會(huì)相結(jié)合的方法。共發(fā)放問(wèn)卷350份,回收有效問(wèn)卷324份,其中男生比例占75.2%,女生比例占24.8%。
(一)價(jià)值取向呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化的變化趨勢(shì)
1.在多元化方面:
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和社會(huì)轉(zhuǎn)型的不斷推進(jìn)以來(lái),我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了深刻變革,社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)多元化,社會(huì)的收入和分配方式出現(xiàn)多樣化,社會(huì)產(chǎn)生了明顯的不同階層。價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇,是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)存在的反映,社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,必然帶來(lái)價(jià)值觀念的變革。在這種大的社會(huì)環(huán)境下,高職學(xué)生的價(jià)值觀必然呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。
表一 “90后”高職學(xué)生自我價(jià)值的體現(xiàn)
從以上數(shù)據(jù)可以看出,不同的高職學(xué)生堅(jiān)持著不同的價(jià)值取向。在個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上,他們不再是單一的考慮到社會(huì)、他人的發(fā)展,而是更多地從自身角度出發(fā),比如報(bào)答父母親、甚至表現(xiàn)出對(duì)金錢(qián)的向往。
2.在復(fù)雜化方面:
改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)給人民生活帶來(lái)飛速發(fā)展和變化的同時(shí),西方的外來(lái)思想也在不斷地沖擊著我們本國(guó)的歷史文化。面對(duì)大量的外來(lái)文化和信息,高職學(xué)生容易造成意志上的不堅(jiān)定而受到外部壓力而改變自己。個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義以及對(duì)傳統(tǒng)道德的叛逆始終貫穿在有些“90后”高職生的價(jià)值觀中。艱苦樸素、吃苦耐勞不再視為一種美好品德,相反卻視為一種寒酸、能力低下;學(xué)習(xí)不是為了更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,相反學(xué)習(xí)只是個(gè)人追求物質(zhì)的重要手段;甚至在他們擇友上也出現(xiàn)了功利的態(tài)度,以是否具有利用價(jià)值作為自己交友的準(zhǔn)則。
(二)價(jià)值取向呈現(xiàn)出價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值行為相分離的變化趨勢(shì)
這里的分離主要體現(xiàn)為“高認(rèn)識(shí),低行為”。大學(xué)生是社會(huì)主流價(jià)值觀的接受者,對(duì)社會(huì)問(wèn)題有著基本正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià),但是在實(shí)際中并沒(méi)有看到相應(yīng)的行為投入,甚至還出現(xiàn)了與主流價(jià)值觀相反的行為。在談?wù)摦?dāng)今社會(huì)發(fā)展的最大問(wèn)題時(shí),“90后”高職生反映最強(qiáng)烈的是干部隊(duì)伍的“貪污腐敗”,認(rèn)為反腐敗是目前我國(guó)最迫切需要解決的問(wèn)題。然而在實(shí)際生活中,卻有一部分學(xué)生為了獎(jiǎng)學(xué)金、競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部等給老師送禮、請(qǐng)客吃飯。再例如,“90后”高職生普遍都認(rèn)可助人為樂(lè)的價(jià)值取向,然而在實(shí)際的生活中,他們卻時(shí)時(shí)帶有謹(jǐn)慎的態(tài)度,踐行著帶折扣的助人為樂(lè)。
表二 “90后”高職學(xué)生在路遇老人摔倒的情況下,
是否會(huì)幫扶?
二、影響“90后”高職學(xué)生價(jià)值觀取向與趨勢(shì)的因素分析
1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)群體利益分配的差別化和價(jià)值觀念多元化,使得大學(xué)生價(jià)值觀中價(jià)值相對(duì)主義傾向加強(qiáng),同時(shí),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利益最大化的原則也容易誘發(fā)功利主義。有一部分“90后”高職學(xué)生把個(gè)人利益放在價(jià)值觀的首位,陷入了遵循唯利為原則的價(jià)值取向。
2.高職大學(xué)生自身的不成熟
“90后”高職生是一群正在成長(zhǎng)的青年,心理發(fā)展還未完全地成熟。在受到社會(huì)思潮、負(fù)面現(xiàn)象沖擊時(shí),往往會(huì)失去獨(dú)立辨別的能力。同時(shí),“90后”高職生還未踏入社會(huì),社會(huì)實(shí)踐的缺乏也會(huì)限制他們的鑒別力。因此,在他們價(jià)值觀塑造的過(guò)程中會(huì)受到諸多不利因素的影響,進(jìn)而產(chǎn)生了諸多錯(cuò)誤的理念和思想,影響了社會(huì)主流核心價(jià)值觀的推行。
3.高校思想政治教育方式、方法的落后
高校思想政治教育在大學(xué)生價(jià)值觀形成的過(guò)程中一直發(fā)揮著不可替代的積極作用。然而在社會(huì)迅速發(fā)展的情況下,傳統(tǒng)的思想政治教育開(kāi)始凸顯出它的不足,其中思想政治教育理念以及與之相應(yīng)的強(qiáng)制性“理論灌輸”方法就是其中的一個(gè)突出問(wèn)題。
三、引導(dǎo)“90后”高職學(xué)生樹(shù)立科學(xué)價(jià)值觀的具體對(duì)策
如何引領(lǐng)“90后”高職生樹(shù)立正確、科學(xué)的價(jià)值觀,這本身就是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程。除了發(fā)揮高校思政教師的作用之外,還需要學(xué)校、社會(huì)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的內(nèi)化。外化和內(nèi)化相結(jié)合,統(tǒng)籌兼顧,整體推進(jìn),這樣才能取得成果。
1.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為大學(xué)生價(jià)值觀教育的根本內(nèi)容
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是“90后”高職生價(jià)值觀教育中應(yīng)該有并且起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀念?!?0后”高職生價(jià)值觀的教育,必須在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行,同時(shí)也是其教育的主要內(nèi)容。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀要融入高職學(xué)校教育教學(xué)之中,要做到進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,使富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善真正成為“90后”高職生的思想能源和價(jià)值內(nèi)核。
2.充分發(fā)揮高校思想政治教育的主渠道作用
高校思想政治教育工作者在進(jìn)行價(jià)值觀教育時(shí),要注意把握主流意識(shí)形態(tài),引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀。在課堂上,要改變過(guò)去傳統(tǒng)的理論灌輸、“填鴨式”教育,并努力營(yíng)造一種民主平等的學(xué)習(xí)氛圍。針對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn),不要采取有意或無(wú)意回避的態(tài)度,可以組織學(xué)生開(kāi)展多形式的討論,傾聽(tīng)他們的聲音,并且讓他們?cè)谟懻撝袑W(xué)會(huì)價(jià)值分析和價(jià)值論證,調(diào)動(dòng)他們自動(dòng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀先進(jìn)性和科學(xué)性的積極性,并最終成為其價(jià)值取向的自覺(jué)追求。此外,在“90后”高職生接受的所有信息中,除了來(lái)自課堂傳授,其次就是網(wǎng)絡(luò)。因此,網(wǎng)絡(luò)條件下要求我們對(duì)“90后”高職生價(jià)值觀教育進(jìn)行重新的調(diào)整。通過(guò)建設(shè)和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這樣一種特殊信息載體,采取多種形式,推進(jìn)價(jià)值觀教育由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。例如:隨時(shí)關(guān)注“90后”高職生的網(wǎng)上思想動(dòng)態(tài),收集他們喜歡的話題,以便因材施教;直面網(wǎng)上社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,教師努力回答學(xué)生關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題。
總之,“90后”高職學(xué)生是新成長(zhǎng)起來(lái)的一代,是整個(gè)社會(huì)最具活力的群體,加強(qiáng)對(duì)他們價(jià)值觀的引導(dǎo),幫助他們樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀,是我們?cè)谛聲r(shí)期面臨的一項(xiàng)重大現(xiàn)實(shí)課題。
參考文獻(xiàn):
[1]張力.西方文化對(duì)中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生文化價(jià)值觀取向影響的研究[J].青年文學(xué)家,2011.
[2]趙存生.牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2007.
作者簡(jiǎn)介:
張清靈,女,碩士研究生,貴州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部,助教。