《歷史沒(méi)有終結(jié) ?探索永無(wú)窮期——從雅典和斯巴達(dá)的國(guó)家治理談起》

作者：詹得雄

上世紀(jì)90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，西方國(guó)家認(rèn)為“歷史終結(jié)”了，其他各國(guó)只要順著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的民主模式走，便一定會(huì)走上康莊大道。但是，近20多年來(lái)的事實(shí)證明，這條路崎嶇曲折，“民主”在很多國(guó)家“水土不服”，甚至鬧出很多亂子來(lái)。國(guó)家到底該怎么治理？民主到底該怎么貫徹？不妨回過(guò)頭去，考察一下兩千多年來(lái)西方國(guó)家治理的艱難歷程，也許會(huì)對(duì)我們有很多啟發(fā)。

《警惕“軍隊(duì)國(guó)家化”的錯(cuò)誤思潮》

作者：李遼寧

近年來(lái)，社會(huì)上出現(xiàn)了“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”的思潮，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理論分析和回答直接關(guān)系到人民軍隊(duì)的政治性質(zhì)及其與國(guó)家的關(guān)系，關(guān)系到是否堅(jiān)持黨對(duì)于軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)這一重大問(wèn)題。為此，需要深刻剖析“軍隊(duì)非黨化、非政治化和軍隊(duì)國(guó)家化”論調(diào)的實(shí)質(zhì)及其危害。

《民主與法治是治國(guó)理政的核心價(jià)值》

作者：葛洪澤

幾年前，“民主是個(gè)好東西”的文章引起熱烈爭(zhēng)論。理論界發(fā)表了多種觀點(diǎn)，有的認(rèn)為，民主不是個(gè)壞東西、是個(gè)不壞的東西;有的認(rèn)為，民主不分東西、是不好不壞的東西;有的認(rèn)為，西方民主是個(gè)壞東西;有的認(rèn)為，民主還是中國(guó)的好。種種觀點(diǎn)，不一而足。中國(guó)有沒(méi)有民主、要什么樣的民主也一直是思想輿論領(lǐng)域斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們必須歷史地看，全面地、辯證地看。

《國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同與多元一體中華文化建設(shè)》

作者：林 煒

對(duì)于多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同是一體多元的關(guān)系。國(guó)家認(rèn)同建設(shè)不僅要構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同的和諧，也要在強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同的同時(shí)，努力構(gòu)建各民族相互認(rèn)同的和諧，從而為國(guó)家安全統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)既是一個(gè)多民族國(guó)家，又是一個(gè)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了中華民族共同體和一體多元中華文化的國(guó)家。加強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同建設(shè)，必須高度重視文化認(rèn)同建設(shè)，努力增強(qiáng)各族人民的中華民族共同體意識(shí)和對(duì)中華文化的高度認(rèn)同。