尹忠曉

摘 要：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是于1992年鄧小平同志在南方談話中確立的，距今已有23個(gè)年頭了。這一經(jīng)濟(jì)制度的確立是我們中華民族的福音，它標(biāo)志著我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的牢籠中解脫，從此走向具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。它是鄧小平理論體系的創(chuàng)新，也是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的繼承與發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)永遠(yuǎn)都不過(guò)時(shí)的階段，在對(duì)的方向上它只能引領(lǐng)我們前進(jìn)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新，完美的詮釋了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；創(chuàng)新

創(chuàng)新是以原有的東西為依據(jù)，然后將其不符合歷史發(fā)展的部分進(jìn)行突破，從而深化與革新。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在20多年的成長(zhǎng)過(guò)程中，它也有自己的一套創(chuàng)新之路。從我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程上看，它首先是突破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，形成了以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔的思想。其次，它確認(rèn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種計(jì)劃型的商品化經(jīng)濟(jì)。最后，從根本上破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的陳舊思想，確立以公有制為主，多種所有制并存的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在黨的十四大就深深的烙在我們每個(gè)人的心中，它給我們帶來(lái)作為社會(huì)主義人的無(wú)比幸福感。相對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的那種教條經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更為開(kāi)放，公平。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不同于一般的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但又有一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的所有制形式是以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展，分配制度上表現(xiàn)為堅(jiān)持按勞分配為主，多種分配制度并存，在國(guó)家宏觀調(diào)控上，不僅看中當(dāng)前的利益，更規(guī)劃好長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，同時(shí)也使社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)處于一個(gè)安全有序的市場(chǎng)環(huán)境。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新

如果說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體，那么社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是它的一個(gè)部分。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新，有力的支持了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也在警醒著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不足之處，更是表達(dá)了堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一份熱愛(ài)。經(jīng)濟(jì)是國(guó)家的命脈，經(jīng)濟(jì)是衡量一個(gè)國(guó)家地位的標(biāo)志，只有經(jīng)濟(jì)搞好了，這個(gè)國(guó)家才有屹立于世界，永受膜拜。而作為一個(gè)大國(guó)，我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在著特殊性，它需要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，不斷接受挑戰(zhàn)和突破原有的模式，才能變得越來(lái)越好，而它的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.理論創(chuàng)新。很早就有關(guān)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)論，在馬克思、恩格斯所處的時(shí)代，當(dāng)時(shí)社會(huì)主義還不健全，他們也不了解什么是社會(huì)主義，因此他們對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分析，只能在資本主義的基礎(chǔ)上進(jìn)行。而得出的一個(gè)結(jié)論卻是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是背離的，有二點(diǎn)可以說(shuō)明這一個(gè)觀點(diǎn)。首先，他們認(rèn)為社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)資料公有制，在公有制的情況下，個(gè)人或集體的利益已經(jīng)沒(méi)有那么重要，而國(guó)家卻可以輕而易舉的分享其中的利益，因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)違背了它的公平正義。其次，在公有制的情況下，市場(chǎng)的調(diào)節(jié)主要按照計(jì)劃來(lái)分配，而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在市場(chǎng)調(diào)節(jié)情況下的一種自由自主的經(jīng)濟(jì)，因此，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是背離的。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在馬克思、恩格斯的比較認(rèn)識(shí)下，不斷深化和豐富了這一理論，并且驗(yàn)證了社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相統(tǒng)一的這一事實(shí)，將它很好的運(yùn)用到我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中去。

2.道路創(chuàng)新。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路是在吸取了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)道路的教訓(xùn)而不斷摸索出來(lái)的，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大創(chuàng)新。實(shí)踐卻表明，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不適用于中國(guó)，它終將被否定。而馬克思、恩格斯在社會(huì)主義的理論設(shè)想?yún)s是社會(huì)主義市場(chǎng)走計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但這一理論也沒(méi)有被他們證明，同時(shí)，他們也沒(méi)有看到市場(chǎng)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用?？墒窃诓粩嗟匕l(fā)展過(guò)程中，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)很多毛病還是凸顯出來(lái)，比如說(shuō)它解決不了市場(chǎng)中的供求與需求的關(guān)系，它只是靠計(jì)劃，靠指令而執(zhí)行自己的任務(wù)，呆滯，不靈活，不能及時(shí)滿足人們及市場(chǎng)的整個(gè)需求，因此它的經(jīng)濟(jì)效率就會(huì)降低，人們也會(huì)開(kāi)始反抗這種循規(guī)蹈矩的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)道路，而且計(jì)劃它只是規(guī)定死了的東西，它不能很好的協(xié)調(diào)利益關(guān)系。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分配原則是以按勞分配為主，多種分配制度并存的分配制度，這種原則就相對(duì)公平公正，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)更多的忽視了人們的勞動(dòng)成果，利益分配不均，這樣就削弱了大家的積極性，社會(huì)主義走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路是明智的選擇。

3.體制創(chuàng)新。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是用來(lái)規(guī)范市場(chǎng)，使市場(chǎng)更加有序的一種體制。在所有制的問(wèn)題上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制共同發(fā)展。那么，我們就要完善公有制，使其適應(yīng)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，并為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)自己的力量，讓社會(huì)主義市場(chǎng)能在一個(gè)比較好的市場(chǎng)環(huán)境下進(jìn)行。多種所有制并存，比如說(shuō)私有制，股份制等，這些制度活躍了我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)處于一種百家爭(zhēng)鳴，百花齊放的狀態(tài)。而我們社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新，就要完善公有制，解決它所存在的社會(huì)不公平的現(xiàn)象，比如說(shuō)，勞動(dòng)報(bào)酬分配的問(wèn)題，效率與公平的問(wèn)題，各私有制和股份制中，私人利益與股份分配的問(wèn)題，這樣社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制才會(huì)不斷完善和發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，作為中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)的重要分支，它的由來(lái)，是經(jīng)過(guò)馬克思、恩格斯、列寧、鄧小平這些大家在不斷探索社會(huì)主義道路中得來(lái)的智慧成果，它遵循我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，適應(yīng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身存在著一定的盲目性，滯后性等缺點(diǎn)，這也要求我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理人員加大對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)督，為建造一個(gè)和諧有利的市場(chǎng)環(huán)境而努力。作為一名中國(guó)人，我們每個(gè)公民都要積極的遵循市場(chǎng)的規(guī)章制度，為建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)出一份力所能及的力量。而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不應(yīng)滿足現(xiàn)有的狀況，它應(yīng)該緊跟著時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，注重創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過(guò)程中摒棄那些即將淘汰的機(jī)制，在創(chuàng)新的過(guò)程中，發(fā)揚(yáng)那些優(yōu)秀適應(yīng)市場(chǎng)需要的機(jī)制，為我們中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展而大放異彩！

參考文獻(xiàn)：

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