趙振巖

【摘要】中學(xué)歷史新課程改革是一次從教育理念到教學(xué)實踐的全面改革、突破與創(chuàng)新。本文主要結(jié)合筆者在新課程背景下開展歷史課堂教學(xué)的實踐，對新課程改革背景下中學(xué)歷史課堂教學(xué)存在的問題進(jìn)行了認(rèn)真的梳理。

【關(guān)鍵詞】新課程 歷史課堂教學(xué) 實施

【中圖分類號】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）04-0211-02

中學(xué)新課程改革是近二十年來最大的一次課程改革。所謂新課程就是指一種課程文化的再創(chuàng)造，涉及課程理念、課程結(jié)構(gòu)和課程實踐等方面的深刻變革，也就是說這是一次從教育理念到教學(xué)實踐的全面改革、突破與創(chuàng)新。在教育部制定的中學(xué)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》）中也明確規(guī)定：中學(xué)歷史課程的設(shè)計與實施要“有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”，“有利于教師教學(xué)理念的更新，有利于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變”，同時也要“有利于教學(xué)評價的改進(jìn)”。那么， 新課程背景下中學(xué)歷史課堂教學(xué)如何實施？教師應(yīng)如何面對這次新課改的挑戰(zhàn)和洗禮，走進(jìn)新課程呢？

一、教師要加強能符合中學(xué)教學(xué)實際的理論學(xué)習(xí)

談到理論中學(xué)教師認(rèn)為理論太多，如贊科夫、蘇霍姆林斯基、布魯納的建構(gòu)主義、加德納的多元智能理論、布盧姆的目標(biāo)分類學(xué)等諸多理論，中學(xué)教師面對目不暇接的理論無所適從。我們講新課改理論少包含兩層意思：一方面現(xiàn)在流行的教改理論中，“舶來品”多，“土特產(chǎn)品”少；另一方面，現(xiàn)在流行的教改理論多，但真正能實用的少。

從嚴(yán)格意義上說，我國沒有完整的教學(xué)理論體系。從我國教學(xué)理論發(fā)展的基本規(guī)律來看，一般是先有教學(xué)實踐，而后在實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行經(jīng)驗總結(jié)，進(jìn)而形成零星的不完整的理論。歐美及前蘇聯(lián)國家教學(xué)理論發(fā)展規(guī)律與中國不同，它們是先有理論作指導(dǎo)，然后在實踐的基礎(chǔ)上逐步形成完整的理論形態(tài)。

在中國從不缺乏教學(xué)理論，從粱啟超、何炳松再到蔡元培、陶行知、陳鶴松等近現(xiàn)代教育家，在教育理論方面頗有建樹，特別如陶行知的“教學(xué)做三合一”的教育思想，對我國當(dāng)代素質(zhì)教育都產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)影響。歐美先進(jìn)的教學(xué)理論沒有經(jīng)過深層次的加工和改造而直接傳入中國，結(jié)果由于囫圇吞棗式的理解而產(chǎn)生“消化不良”，直接導(dǎo)致出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象。

在傳統(tǒng)教育理論與歐美教育思想方面，我們提倡一種新的“中體西用”論，實際上用這種方式思考近現(xiàn)代歐美教育理論怎樣與中國傳統(tǒng)教育思想相融合的問題，在中國傳統(tǒng)教育思想中找到歐美教育理論有可能生根的地方，再依靠中國傳統(tǒng)教育思想自身固有的活力，吐故納新，形成既具有中國特色，又符合我國中學(xué)教育實際的理論，從而在理論層面上推動新一輪的課程改革。

二、教師走進(jìn)新課程的前提和關(guān)鍵是教學(xué)觀念的更新

隨著新課程的實施，教師必須要更新教學(xué)觀念，做到與時俱進(jìn)。為此，我認(rèn)為中學(xué)歷史教師應(yīng)做到：

一是應(yīng)該對眾多的教學(xué)材料進(jìn)行選擇，提出自己的建議以更適合本學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)和資源利用。

二是教師不應(yīng)再去教教科書，而是用教科書教，教師即要改進(jìn)教學(xué)方法，同時也要對教科書進(jìn)行重新認(rèn)識。

三是教法上，教師不能再單一地講授，而是要多種媒體綜合運用。

總之，此次課改將反映在教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為的改變上，那就是要變“以傳授知識為核心”為“以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為核心”；變“教師本位”為“學(xué)生本位”；變要把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點和核心地位。

三、課堂教學(xué)要大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，作為教師：首先，教學(xué)中要積極調(diào)動學(xué)生情緒。讓學(xué)生適時參與到教學(xué)中來，課堂上組織學(xué)生討論。這樣既避免了學(xué)生死記硬背，又培養(yǎng)了學(xué)生敢于發(fā)表見解的辨別能力，給學(xué)生提供了發(fā)揮想象的空間。其次，課堂教學(xué)的關(guān)鍵在于讓學(xué)生動腦子。只有學(xué)生真正動腦子了，才能達(dá)到增長知識，鍛煉能力的目的。課堂提問是歷史課堂教學(xué)常用的手段之一，教師向?qū)W生提問時，做到由易到難，由淺入深，由簡到繁，層層遞進(jìn)，把學(xué)生的思維一步一個臺階引入求知的高度。由于歷史的不可再現(xiàn)性，在教學(xué)中我不僅要努力激發(fā)學(xué)生的形象思維，更著力培養(yǎng)他們的抽象思維能力，尤其是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，讓學(xué)生學(xué)會用歷史唯物主義觀點去分析歷史事件和歷史人物。另外，在歷史課堂教學(xué)過程中，我還十分注意讓學(xué)生自己動手，培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力。

四、教學(xué)手段應(yīng)該實現(xiàn)向多樣化、現(xiàn)代化方向的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式是一種多樣化的學(xué)習(xí)方式，具有主動性、自主性、體驗性、探索性、綜合性、合作性、科學(xué)性等特征，主要包括自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。歷史學(xué)習(xí)的最佳氛圍就是要有真實或較為真實的歷史學(xué)習(xí)的環(huán)境，因此，歷史教學(xué)中僅靠粉筆來板書，教師講解，是無法突出歷史學(xué)習(xí)的形象、生動、豐富、有趣的特點，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情。形象生動的歷史教學(xué)掛圖、歷史事件的研究錄音、錄像、電視、投影以及多媒體電腦等在教學(xué)中的運用，能為歷史教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個較為真實的歷史環(huán)境。因此，教師是否能盡快熟練恰當(dāng)?shù)卣莆者\用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器和設(shè)備已成為衡量一個教師技能的重要方面。

五、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化

新型教育中的師生關(guān)系將不再是單向傳遞的關(guān)系，而是雙向交流的關(guān)系，只有通過心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，才能實現(xiàn)知識的共同擁有與個性的全面發(fā)展。我認(rèn)為新課程中師生關(guān)系的構(gòu)建，將充分激發(fā)教師的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在學(xué)習(xí)者的客體性、受動性和依賴性的基礎(chǔ)之上，而新課程的教學(xué)方式強調(diào)學(xué)生的主動性、能動性和獨立性。在傳統(tǒng)的教學(xué)中過多強調(diào)的是如何教，而在新課標(biāo)中則更多地思考學(xué)生如何學(xué)。相應(yīng)于新課程的教學(xué)要求，教師上課時引導(dǎo)學(xué)生改變舊的學(xué)習(xí)方式，在實現(xiàn)新課程學(xué)習(xí)方式基本特征的前提下，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別要倡導(dǎo)自主探究和合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使自己的主體意識、能動性和創(chuàng)造性以及合作精神不斷得到發(fā)展。

總之，在歷史新課程改革的過程中，存在的問題和矛盾時刻都在困擾著我們，但是暫時的困難和問題不會也不可能成為阻礙我們推進(jìn)新課改革的步伐，新的課程改革需要時間和一個循序漸進(jìn)的過程，同時也需要所有教育工作者和一線教師的不懈奮斗，不斷地與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新！