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理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的交匯

2015-07-16 20:22:34曹軍強(qiáng)
關(guān)鍵詞:意識(shí)形態(tài)兩岸關(guān)系現(xiàn)實(shí)主義

曹軍強(qiáng)

摘 要 自臺(tái)灣問題出現(xiàn)以來,美國(guó)涉臺(tái)思維盡管有“棄臺(tái)論”、“盟友論”、“維持現(xiàn)狀論”之別,但都沒有溢出理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的范疇。2012年奧巴馬連任之后,正式提出亞太戰(zhàn)略“再平衡”,臺(tái)灣在美國(guó)亞太布局中的地位似乎再度提升,為“防范”“引導(dǎo)”中國(guó),美國(guó)涉臺(tái)關(guān)系中的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)一步交匯。按理想主義(意識(shí)形態(tài))思維,美國(guó)需要臺(tái)灣發(fā)揮所謂“民主燈塔”效應(yīng),“以小搏大”影響中國(guó)大陸。從現(xiàn)實(shí)主義(戰(zhàn)略利益)邏輯出發(fā),美國(guó)需要臺(tái)灣幫助其實(shí)現(xiàn)與鞏固其亞太及全球利益。

關(guān)鍵詞 棄臺(tái)論 意識(shí)形態(tài) 現(xiàn)實(shí)主義 兩岸關(guān)系

1949年蔣介石政權(quán)退居臺(tái)灣,中華人民共和國(guó)和“中華民國(guó)”兩個(gè)同屬“一個(gè)中國(guó)內(nèi)部的兩個(gè)政權(quán)”并立成為海峽兩岸政治關(guān)系的客觀表述,這也是“臺(tái)灣問題”出現(xiàn)并見諸報(bào)端的邏輯起點(diǎn)。2008年以來,盡管兩岸關(guān)系改善使臺(tái)灣問題在中美關(guān)系中的緊迫性和危險(xiǎn)性有所下降,但臺(tái)灣問題的重要性和敏感性并沒有本質(zhì)的改變,中美之間圍繞臺(tái)灣問題的博弈還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

李鵬:《海峽兩岸關(guān)系析論》,廈門:鷺江出版社,2009年,第132頁(yè)。美國(guó)一方面聲稱“中美關(guān)系是21世紀(jì)最重要的雙邊關(guān)系”,在“克里米亞問題”、“伊朗問題、”“朝核問題”、“東海與南海問題”等地區(qū)爭(zhēng)端中需要加強(qiáng)與中國(guó)的合作;另一方面針對(duì)中國(guó),高調(diào)宣布“美國(guó)要積極干預(yù)亞洲事務(wù)”,

“China Calls U.S. Warning on Diaoyutais‘Betrayal,” Taipei Times, (2013-01-20)[2015-03-12].http://www.taipeitimes.com/News/front/archives/2013/01/20/2003552952.尤其在中美關(guān)系最為敏感的臺(tái)灣問題上,奧巴馬政府致力于強(qiáng)化美臺(tái)關(guān)系,持續(xù)對(duì)臺(tái)軍售,增加了臺(tái)海危機(jī)爆發(fā)的可能性。正如美國(guó)在臺(tái)協(xié)會(huì)前任主席卜睿哲(Richard C. Bush III)所說:“美國(guó)必須高度關(guān)注和重視亞太地區(qū),亞洲事務(wù)就是國(guó)際事務(wù),而臺(tái)灣正是可以引爆中美沖突及影響亞太局勢(shì)的敏感議題,美國(guó)對(duì)臺(tái)政策必須謹(jǐn)慎,必須符合美國(guó)利益?!?/p>

Richard C. Bush III.The Response of Chinas Neighbors to the U.S. ‘Pivot toAsia.Brookings,(2012-01-31)[2015-03-17].http://www.brookings.edu/research/speeches/2012/01/31-us-pivot-bush.換句話說,美國(guó)涉臺(tái)政策必須為“主導(dǎo)亞太,遏制中國(guó),重振美國(guó)”這一目標(biāo)服務(wù)。具體而言,中國(guó)崛起已經(jīng)逐步打破美國(guó)的全球戰(zhàn)略布局,在很難通過接觸、引導(dǎo)成為“盟友”的前提下,防范、威懾甚至遏制中國(guó)非常必要;此外,意識(shí)形態(tài)的差異使美國(guó)從未放棄“改造中國(guó)”的幻想,“讓世界看到美國(guó)巨大的影響力”

沈惠平:《試析美國(guó)在臺(tái)灣問題上的“雙軌政策”》,載《臺(tái)灣研究集刊》2010年第4期,第20頁(yè)。,和平演變中國(guó)更符合美國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

一、 爭(zhēng)論中的美國(guó)對(duì)臺(tái)政策

如果說2011年保羅·凱恩(Paul Kane)在《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表專欄文章《拯救我們的經(jīng)濟(jì),放棄臺(tái)灣》吹響了“棄臺(tái)論”的號(hào)角,那么2014年2月25日現(xiàn)實(shí)主義大師約翰·米爾斯海默(John Mearsheimer)在《國(guó)家利益》(National Interest)網(wǎng)站上發(fā)表的長(zhǎng)文《向臺(tái)灣說再見》(Say Goodbye to Taiwan)則把“棄臺(tái)論”推向?qū)W界的風(fēng)口浪尖。米爾斯海默在文中指出:“如果中國(guó)(大陸)繼續(xù)其引人注目的崛起,臺(tái)灣似乎注定成為中國(guó)的一部分,美國(guó)終究只好‘告別臺(tái)灣?!?/p>

John Mearsheimer, “Say Goodbye to Taiwan,” National Interest,(2014-02-25) [2015-04-15].

http://nationalinterest.org/article/say-goodbye-taiwan-9931.該文從古老的政治思想到國(guó)際政治現(xiàn)實(shí),從美國(guó)建國(guó)歷史到冷戰(zhàn)之后國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局,從民族主義興起到國(guó)家戰(zhàn)略安全等方面探討了“美國(guó)應(yīng)該放棄臺(tái)灣”。

約翰·米爾斯海默:《大國(guó)政治的悲劇》,唐小松、王義桅譯,上海人民出版社,2003年,第244頁(yè)。約瑟夫·奈(Joseph S. Nye)在《華盛頓郵報(bào)》也撰文指出:“如果我們停留在這些含糊不清的地方,我們可能會(huì)引發(fā)災(zāi)難……”

Joseph Nye Jr., “A Taiwan Deal,” Washington Post,(1998-03-08)[2015-04-17]. http://www.washingtonpost.com/regional/.批評(píng)美國(guó)政府“在臺(tái)灣問題上與中國(guó)大陸玩曖昧”。艾弗里·戈?duì)柶澨梗ˋvery Goldstein)在《國(guó)家安全》雜志上發(fā)文強(qiáng)調(diào):“臺(tái)灣并不關(guān)切美國(guó)切身利益,任何支持臺(tái)灣‘獨(dú)立的企圖和行動(dòng)都將導(dǎo)致與一個(gè)核大國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)?!?/p>

Avery Goldstein, “Great Expectations: Interpreting Chinas Arrival,” International Security, Vol.22,No.3 ( Winter 1997-98) ,p.52.以此呼吁美國(guó)政府調(diào)整對(duì)臺(tái)政策。查爾斯·格拉斯(Charles Glaser)以《中國(guó)崛起會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?》為題呼應(yīng)“和臺(tái)灣說再見”的“棄臺(tái)”思潮,認(rèn)為“臺(tái)灣已經(jīng)成為美國(guó)外交政策制定的戰(zhàn)略負(fù)擔(dān),如果美國(guó)取消對(duì)臺(tái)灣的承諾,中美兩國(guó)的利益是吻合的”。

Charles Glaser, “Will Chinas Rise Lead to War? Why Realism Does Not Mean Pessimism,” Foreign Affairs,Vol. 90, No.2( March /April 2011 ) ,p.80-91.前美國(guó)駐中國(guó)大使洪博培(Jon Huntsman)和小布什時(shí)期的國(guó)家安全事務(wù)助理哈德利(Stephen John Hadley)也幾乎在同一時(shí)間就臺(tái)灣問題發(fā)表相似的見解,認(rèn)為“美臺(tái)關(guān)系從屬于中美關(guān)系,臺(tái)灣對(duì)美國(guó)已經(jīng)不再重要”。

與“棄臺(tái)論”的現(xiàn)實(shí)主義考量不同,“盟友論”或“維持現(xiàn)狀論”對(duì)“棄臺(tái)論”的反擊則有濃厚的理想主義色彩。坦莉雅·林(Thalia Lin)針對(duì)米爾斯海默的“棄臺(tái)論”發(fā)文反駁,稱“兩岸統(tǒng)一并不會(huì)來得這么簡(jiǎn)單,臺(tái)灣不會(huì)簡(jiǎn)單接受北京的解決方案,美國(guó)理應(yīng)專注于幫助雙方在自由、民主、人權(quán)等核心價(jià)值上的發(fā)展。”

Thalia Lin, “Dont Say Goodbye to Taiwan,” National Interest, (2014-02-27)[2015-04-17].http://nationalinterest.org/commentary/dont-say-goodbye-taiwan-9966.隨后美國(guó)參議院52名參議員致信奧巴馬,呼吁奧巴馬政府強(qiáng)化同臺(tái)北的對(duì)話,他們認(rèn)為盡管海峽兩岸關(guān)系發(fā)展順暢,但是美國(guó)應(yīng)繼續(xù)把臺(tái)灣問題作為向中國(guó)施壓的工具。如果說米爾斯海默、約瑟夫·奈等認(rèn)為“棄臺(tái)論”是中美關(guān)系和亞太權(quán)力結(jié)構(gòu)變化使然,那么美國(guó)2016年民主黨總統(tǒng)候選人、前國(guó)務(wù)卿希拉里(Hillary Rodham Clinton)2012年的“夏威夷講話”則是對(duì)“棄臺(tái)論”的直接回?fù)簦骸懊绹?guó)和臺(tái)灣有著牢固的關(guān)系,臺(tái)灣是美國(guó)重要的安全和經(jīng)濟(jì)伙伴。”

Hillary Rodham Clinton, “Americas Pacific Century,” EastWest Center, Honolulu, HI, Nov., 10, 2011.時(shí)任助理國(guó)務(wù)卿的坎貝爾(Campbell)也強(qiáng)調(diào),“與臺(tái)灣建立一個(gè)更加多樣和強(qiáng)勁的關(guān)系已經(jīng)成為美國(guó)亞太戰(zhàn)略的重要組成部分,這將推動(dòng)美國(guó)在亞太地區(qū)的眾多經(jīng)濟(jì)和安全利益?!?/p>

《專論:美國(guó)對(duì)臺(tái)又有新伎倆中國(guó)應(yīng)反制》,鳳凰新聞網(wǎng),2014-07-31[2015-04-16]. http://news.ifeng.com/taiwan/4/detail_2012_07/31/16431714_0.shtml.在臺(tái)協(xié)會(huì)主席薄瑞光(Raymond F.Burghardt)指出:“美國(guó)協(xié)助臺(tái)灣是體現(xiàn)美國(guó)對(duì)臺(tái)灣的重視,也是對(duì)亞太其他國(guó)家的一種承諾。”其在出席CSIS舉辦的“《與臺(tái)灣關(guān)系法》三十五周年”座談會(huì)時(shí)表示,“美國(guó)對(duì)自己的軍事力量有全然的信心,臺(tái)灣與美國(guó)合作會(huì)強(qiáng)化臺(tái)灣的‘不對(duì)稱的戰(zhàn)力以威嚇敵人,同時(shí)美國(guó)也不會(huì)離開亞太”。這是美國(guó)政府首次以官方形式對(duì)“棄臺(tái)論”進(jìn)行回應(yīng)。美國(guó)前防務(wù)官員貝德(Jeffrey A. Bader)甚至稱“‘棄臺(tái)論者只是一群在地上玩耍的孩童,水平根本不如在學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生。”

Shi Hsiuchuan, “Abandoning Taiwan Is ‘Unthinkable, ExObama Administration Official Says,” Taipei Times, Mar 28, 2012, P 3.

臺(tái)灣問題攸關(guān)中國(guó)核心利益,美國(guó)對(duì)臺(tái)政策直接影響“中美臺(tái)”與“紅藍(lán)綠”大小三邊的互動(dòng)。在“中美”互動(dòng)中,臺(tái)灣成為美國(guó)牽制中國(guó)的籌碼和工具,中美關(guān)系影響和制約兩岸關(guān)系;在“美臺(tái)”互動(dòng)中,臺(tái)灣處于受美國(guó)支配的地位,美國(guó)對(duì)臺(tái)政策關(guān)系到臺(tái)灣執(zhí)政當(dāng)局的大陸政策。從某種程度上說,美國(guó)因素之所以特別重要,根本原因在于兩岸雙方?jīng)]能建立最基本的政治共識(shí),缺少制度規(guī)范的兩岸關(guān)系存在極大的“外部性”,雙方無法降低成本進(jìn)行有效的談判“交易”。

劉國(guó)深:《兩岸互動(dòng)中的美國(guó)因素》,載《臺(tái)灣研究集刊》2002年第3期,第42頁(yè)。換句話說,美國(guó)“戰(zhàn)略模糊”與“雙軌并行”的對(duì)臺(tái)政策看似難以為繼,但卻為美國(guó)贏得最大的國(guó)家利益。因此,美國(guó)堅(jiān)持“兩岸關(guān)系發(fā)展及臺(tái)灣問題解決以和平為最高準(zhǔn)則”

林岡:《臺(tái)海問題中的美國(guó)因素》,載《國(guó)際問題研究》2009年第1期,第31頁(yè)。的立場(chǎng)并不會(huì)隨中國(guó)實(shí)力的提升而有實(shí)質(zhì)性的改變,理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的交匯成為美國(guó)涉臺(tái)思維的重要特征。從意識(shí)形態(tài)層面來說,如果美國(guó)對(duì)“中國(guó)的特殊使命和共產(chǎn)主義中國(guó)的認(rèn)知”沒有本質(zhì)的改變,那么臺(tái)灣將是美國(guó)“以臺(tái)變?nèi)A”的重要工具。從現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系實(shí)踐來看,中國(guó)快速崛起已經(jīng)威脅到美國(guó)的全球霸權(quán),如果美國(guó)“始終難以把中國(guó)當(dāng)做可以合作的伙伴”,那么臺(tái)灣將成為美國(guó)“戰(zhàn)略東移、遏制中國(guó)”的前沿碉堡。也就是說,臺(tái)灣對(duì)美國(guó)而言,戰(zhàn)略地位將更加重要。

二、 理想主義與美國(guó)涉臺(tái)思維

美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師喬治·凱南(George Kennan)、威廉·威廉斯(William Williams)盡管對(duì)意識(shí)形態(tài)深惡痛絕,認(rèn)為意識(shí)形態(tài)歪曲了世界的本來面貌,但是他們自始至終也沒有精確地描述“意識(shí)形態(tài)”,相反不遺余力地倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義本身就是一種意識(shí)形態(tài)的自覺行為。

邁克爾·H.亨特:《意識(shí)形態(tài)與美國(guó)外交政策》,褚律元譯,北京:世界知識(shí)出版社,1999年,第8頁(yè)。美國(guó)由于特殊的地理環(huán)境和歷史發(fā)展軌跡,沒有經(jīng)受過社會(huì)革命的震動(dòng),也未受過外國(guó)的入侵或占領(lǐng),使意識(shí)形態(tài)成為美國(guó)政治文化中最為穩(wěn)定的元素,這本身就增加了美國(guó)外交政策的見解和層次。

伊萊恩·泰勒·梅:《意識(shí)形態(tài)和對(duì)外政策》第18卷,第1期(1994年冬季號(hào)),第77-78頁(yè)。因此,美國(guó)把可以用明確的、正式的、甚至公式化的名詞來表達(dá)的意識(shí)形態(tài)諸如法西斯主義、共產(chǎn)主義等視為反常狀態(tài),而對(duì)因?yàn)橛兄沧R(shí)的基礎(chǔ)的非正式化的意識(shí)形態(tài)缺少明確的認(rèn)知,表現(xiàn)在外交政策領(lǐng)域就是對(duì)意識(shí)形態(tài)的存在缺乏自覺。正是這種“想當(dāng)然”的“不自覺”行為成為了美國(guó)意識(shí)形態(tài)最重要的特點(diǎn)。美國(guó)意識(shí)形態(tài)有三個(gè)基本要素:第一,一個(gè)偉大的國(guó)家應(yīng)該追求什么,這種崇尚“國(guó)家強(qiáng)大”的邏輯又和傳播福音、輸出民主密切相關(guān)。第二,以種族為核心的民族主義,這種按照種族等級(jí)行事的邏輯決定了美國(guó)對(duì)其他國(guó)家的態(tài)度。第三,革命盡管可能是向善的力量,但卻很容易發(fā)展到危險(xiǎn)的程度,這種“美國(guó)特殊論”的邏輯又影響著美國(guó)對(duì)其他國(guó)家政治和社會(huì)變革的接受程度。因此,就不難理解美國(guó)為什么對(duì)“門戶開放”、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主自由等議題如傳教士般堅(jiān)持,甚至不惜以武力保護(hù)“信仰”。這也可以解釋為什么蔣介石政權(quán)在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中一敗涂地,美國(guó)還堅(jiān)持認(rèn)為“美國(guó)需要耐心,在中國(guó)失去影響只是暫時(shí)的,待‘塵埃落定之后,美國(guó)的影響力早晚得以重返中國(guó),美國(guó)人有朝一日將在中國(guó)重新?lián)?fù)起原先的使命?!?

王緝思:《1945-1955年美國(guó)對(duì)華政策及其后果》,載袁明、哈利·哈丁主編:《中美關(guān)系史上沉重的一頁(yè)》,北京大學(xué)出版社,1989年,第461頁(yè)。美國(guó)第二十五任總統(tǒng)麥金萊(William Mckinley)甚至高調(diào)宣稱:“美國(guó)有責(zé)任建立殖民地,按照上帝的旨意跟著我們的旗幟前行去幫助‘受壓迫的人民,向全世界各地普遍增加美國(guó)的力量和影響,美國(guó)人將由此受益,全人類也將因此受益?!?/p>

Robert C. Hilderbrand, Power and the People: Executive Management of Public Opinion in Foreign Affairs, 1897-1921, Chapel Hill, 1981, p. 40.簡(jiǎn)言之,根植于美國(guó)基因中的“國(guó)家強(qiáng)大”、“美國(guó)優(yōu)越”與“自由民主”等具有強(qiáng)烈意識(shí)形態(tài)的自覺行為,在美國(guó)涉臺(tái)思維中扮演著舉足輕重的角色。

首先,“自由民主化”的臺(tái)灣符合美國(guó)“國(guó)家強(qiáng)大”的邏輯。美國(guó)立國(guó)之初在如何使“國(guó)家強(qiáng)大”這一點(diǎn)上就有激烈爭(zhēng)論。托馬斯·杰斐遜(Thomas Jefferson)認(rèn)為美國(guó)對(duì)外事務(wù)應(yīng)“少管閑事”,致力于美國(guó)自身的發(fā)展才能保證“美國(guó)既有的自由”。亞歷山大·漢密爾頓(Alexander Hamilton)則認(rèn)為“美國(guó)遠(yuǎn)非‘至善至美的快樂帝國(guó),在國(guó)際事務(wù)中力量、自我利益與情感表達(dá)非常重要”。詹姆斯·麥迪遜(James Madison)與詹姆斯·門羅(James Monroe)在激烈爭(zhēng)論中把“自由觀念和擴(kuò)張性外交政策聯(lián)系在一起,在如何使“國(guó)家強(qiáng)大”這一命題上達(dá)成了共識(shí)”。反映在美國(guó)涉臺(tái)思維上,美國(guó)“國(guó)家強(qiáng)大”的邏輯不僅是利用臺(tái)灣謀求在東亞乃至亞洲的主導(dǎo)地位,也是以臺(tái)灣為“實(shí)驗(yàn)樣本”傳播福音、輸出美式民主。具體而言,一方面“美國(guó)人確信自己已經(jīng)是自由的樂土,需要世界各地懷著敬畏之心注視自己,按照自己的模式去塑造別人”,

邁克爾·H.亨特:《意識(shí)形態(tài)與美國(guó)外交政策》,褚律元譯,北京:世界知識(shí)出版社,1999年,第47頁(yè)。而臺(tái)灣作為美國(guó)在東亞乃至整個(gè)亞洲樹立的“民主樣板”具有重大的象征意義:臺(tái)灣的“民主試驗(yàn)”在美國(guó)看來證明了美式民主制度、價(jià)值觀念能夠與東方儒家文化相容。另一方面美國(guó)認(rèn)為“自由民主化”的臺(tái)灣在一定程度上可納入美國(guó)“可控”的范圍,從而保證了臺(tái)灣海峽60多年的和平。這使美國(guó)越加相信“臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)”不僅是美國(guó)全球民主輸出的道德要求,也是重塑東亞甚至整個(gè)亞洲民主秩序的重要一環(huán)。

自1996年開啟所謂“總統(tǒng)直選”以來,臺(tái)灣地區(qū)2000年、2008年兩次實(shí)現(xiàn)“政權(quán)”的和平輪替,這在一定程度上符合“民主鞏固”的直觀標(biāo)準(zhǔn),美國(guó)國(guó)內(nèi)(尤其是國(guó)會(huì)“友臺(tái)小組”、自由派媒體、游說團(tuán)體、軍工利益集團(tuán)等)因此出現(xiàn)一股強(qiáng)大的力量,要求美國(guó)政府正視臺(tái)灣所謂“在保障人權(quán)、推進(jìn)自由民主等方面的重要作用”。美國(guó)政府又利用這種“國(guó)內(nèi)輿論”與臺(tái)灣上世紀(jì)80年代以來的“民主化成果”和中國(guó)大陸在臺(tái)海問題上“叫價(jià)”,大力推進(jìn)“戰(zhàn)略模糊”與“雙軌政策”。這使美國(guó)政府既能夠以“保護(hù)政治自由”為名回應(yīng)國(guó)內(nèi)壓力,又能夠在“臺(tái)海問題”上占據(jù)戰(zhàn)略主動(dòng),從中國(guó)大陸與臺(tái)灣謀得最大利益。也就是說,“自由民主化”的臺(tái)灣一方面滿足美國(guó)在東亞儒家文化圈推進(jìn)“美式自由民主”的嘗試,另一方面又增強(qiáng)美國(guó)在東亞太平洋地區(qū)的實(shí)質(zhì)影響力。換句話說,“自由民主化”的臺(tái)灣使美國(guó)擴(kuò)張性的臺(tái)海政策披上神圣的外衣,讓美國(guó)創(chuàng)造有利條件在國(guó)外土地上傳播“自由”的努力成為現(xiàn)實(shí)。

邁克爾·H.亨特:《意識(shí)形態(tài)與美國(guó)外交政策》,褚律元譯,北京:世界知識(shí)出版社,1999年,第47頁(yè)。

其次,“自由民主化”的臺(tái)灣符合美國(guó)“民族主義”的邏輯。民族主義之所以在美國(guó)外交政策中具有吸引力,是因?yàn)樗峁┝嗣绹?guó)看待其他國(guó)家、駕馭世界的一種最現(xiàn)成、最有用的方法。民族主義這種穩(wěn)定、牢固的刻板印象式的描述最容易被國(guó)內(nèi)民眾接受,也容易被政策精英熟練運(yùn)用。在“擴(kuò)張性外交政策”與民族主義的旗幟下,美國(guó)塑造了截然不同的中國(guó)人形象:一種是肯定的,適合美國(guó)心懷慈悲地去慷慨施恩;一種是否定的,適合美國(guó)惡語相加從道義上去批判,美國(guó)早期的地理教科書甚至把中國(guó)形容為“信奉異教儀式、愚昧無知、腐化墮落”的國(guó)度。

邁克爾·H.亨特:《意識(shí)形態(tài)與美國(guó)外交政策》,褚律元譯,北京:世界知識(shí)出版社,1999年,第71頁(yè)。美國(guó)根深蒂固的民族主義傾向使美國(guó)無法正視中國(guó)大陸謀求“國(guó)家完全統(tǒng)一”的努力,也無法客觀公正地看待有中國(guó)特色的社會(huì)主義中國(guó)在儒家文化的發(fā)展與建設(shè)方面取得的成就。1949國(guó)民黨敗退臺(tái)灣,海峽兩岸分治。此后幾十年的歷史強(qiáng)化了美國(guó)對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的偏見:臺(tái)灣在美國(guó)的指導(dǎo)下走出了“劣性民族”的桎梏,而中國(guó)大陸則在共產(chǎn)主義的影響下越發(fā)偏離“自由民主”的軌道。

海峽兩岸的局勢(shì)似乎按照美國(guó)設(shè)計(jì)的劇本發(fā)展:就臺(tái)灣方面來說,“兩蔣”威權(quán)統(tǒng)治在美國(guó)的壓力與島內(nèi)的反抗下逐步走向瓦解,以民進(jìn)黨為首的反對(duì)力量經(jīng)歷從“中央”到地方的選舉洗禮,“自由化”與“民主化”在臺(tái)灣快速擴(kuò)散,“政黨政治”成為臺(tái)灣政治生活的常態(tài)。美國(guó)相信,臺(tái)灣是一個(gè)充滿希望的地方,美國(guó)有特殊的責(zé)任繼續(xù)指導(dǎo)臺(tái)灣走向符合美國(guó)期望的、完全的“自由民主”,同時(shí)美國(guó)也有義務(wù)對(duì)行為不端的人(中國(guó)大陸)進(jìn)行懲罰。從中國(guó)大陸方面來說,1949年后執(zhí)行的“一邊倒”外交政策使美國(guó)試圖接觸中國(guó)大陸的努力失敗,這在一定程度上加深了美國(guó)對(duì)中國(guó)大陸“否定”的看法。在“十年文革”中,中國(guó)大陸政府和民眾所表現(xiàn)出的“民粹主義”與“民族主義”使美國(guó)越加相信“另一個(gè)中國(guó)”不會(huì)接受美國(guó)一以貫之的“門戶開放”政策。1979年中國(guó)大陸改革開放以來,美國(guó)固然對(duì)于中國(guó)大陸經(jīng)濟(jì)上開放、逐步向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)靠攏的政策表示歡迎,但是在美國(guó)民族主義更為關(guān)注的“自由、民主、人權(quán)”等價(jià)值層面,美國(guó)認(rèn)為中國(guó)大陸遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到自己的期望。所以,“自由民主化”的臺(tái)灣一方面印證了美國(guó)民族主義所鼓吹的“指導(dǎo)中國(guó)”的論述,另一方面也從價(jià)值觀念層面對(duì)社會(huì)主義中國(guó)施加壓力。

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