⊙楊文鈺［韓山師范學(xué)院，廣東 潮州 521041］

忍剪凌云一寸心
——淺論李商隱的性格悲劇

⊙楊文鈺［韓山師范學(xué)院，廣東 潮州 521041］

李商隱是我國(guó)詩(shī)壇上的一顆明星，他的人生經(jīng)歷充滿曲折和失意，帶著悲劇的況味，這與他的性格有著莫大的關(guān)系，他多愁善感，優(yōu)柔內(nèi)向，既樂(lè)觀又悲觀，既有其積極的一面又有其消極之處，這種矛盾、糾結(jié)的性格悲劇也成為他政治悲劇、愛(ài)情悲劇，乃至人生悲劇的根源。

李商隱 性格 矛盾 糾結(jié) 悲劇

古希臘哲人赫拉克利特說(shuō)：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?！庇?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯也曾說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。”一個(gè)人的性格必然會(huì)對(duì)他的行為習(xí)慣、處世態(tài)度造成影響，有時(shí)甚至起著決定性的作用。

李商隱是晚唐時(shí)期的著名詩(shī)人，他的一生充滿了曲折、失意。一樣是處于王朝衰落的末世時(shí)代，李商隱和杜牧卻有著迥異的政治遭遇，這種不同，有著諸多因素，但最根本的莫過(guò)于這兩位詩(shī)人性格上、心理上的差異。因此，對(duì)李商隱的性格進(jìn)行分析，對(duì)于把握他整個(gè)人生起著極重要的作用。他性格上的悲劇在很大程度上影響著他的政治道路、愛(ài)情道路，而這三者則互相交融，共同構(gòu)成了他悲劇性的人生。

《詩(shī)大序》載：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)?！彼螄?yán)羽《滄浪詩(shī)話》云：“詩(shī)者，吟詠性情也。”①對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，詩(shī)是他訴說(shuō)內(nèi)心、表達(dá)情志、與外界進(jìn)行溝通的重要載體之一。因此，對(duì)于李商隱的性格解讀，必須要與其詩(shī)歌結(jié)合在一起。其性格的多面性、矛盾性也在他的詩(shī)歌中體現(xiàn)得淋漓盡致。性格心理學(xué)上認(rèn)為性格是在社會(huì)生活中逐漸形成的，同時(shí)也受個(gè)體的生物學(xué)因素的影響，包括生物學(xué)因素、環(huán)境因素和主觀因素?！靶愿袷且粋€(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人格特征，它表現(xiàn)一個(gè)人的藝術(shù)境界，受人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀的影響?！雹诨诖死碚摶A(chǔ)，下面將結(jié)合李商隱的成長(zhǎng)背景和詩(shī)歌創(chuàng)作對(duì)其性格進(jìn)行淺略地解讀。

李商隱出生于一個(gè)式微的貴族家庭，自小家境清貧，幼年喪父使他早早就擔(dān)起撐持門(mén)戶的重任，他在《祭裴氏姊文》言及“四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可倚之親；既附故丘，便同逋駭。生人窮困，聞見(jiàn)所無(wú)。及衣裳外除，旨甘是急。乃占數(shù)東甸，傭書(shū)販舂，日就月將，漸立門(mén)構(gòu)。清白之訓(xùn)，幸無(wú)辱焉?！鄙畹娜找胬Э?、人情的冷淡使他只能“傭書(shū)販舂”以補(bǔ)貼家用，但日子始終過(guò)得艱難。相較一般家庭，失去家庭主要支柱的孤兒寡母所要承受的生活壓力和心理壓力則更沉重更持久。除了這種家庭物質(zhì)生活上的困頓之外，李商隱兩位姐姐的命運(yùn)也對(duì)李商隱造成了一定的影響。據(jù)傳，他的一個(gè)姐姐未婚早逝，另一個(gè)姐姐則由于婚姻的失敗而被遣回娘家，之后抑郁而亡。這樣貧寒的家世和親人不堪的命運(yùn)在李商隱的成長(zhǎng)之路上埋下了悲劇性性格的種子，對(duì)于世情冷暖的體認(rèn)、成長(zhǎng)路上的孤獨(dú)甚至于對(duì)命運(yùn)、前途的擔(dān)憂，逐漸影響著他形成了性格中優(yōu)柔內(nèi)向、多愁善感的一面，這種性格特征時(shí)不時(shí)體現(xiàn)在他的詩(shī)歌中，因此走入世人的眼簾。

因?yàn)榧揖池毢?，成長(zhǎng)環(huán)境十分艱苦，所以他比普通人更懷有凌云壯志，更渴望能夠在仕途上有所作為、光宗耀祖，他在《安定城樓》一詩(shī)中發(fā)出這樣的吶喊：“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟?！比欢K其一生，他所有的渴望最終都變成了失望，而詩(shī)人自己其實(shí)在少年時(shí)期便早有預(yù)言。試讀其少年之作《初食筍呈座中》：嫩籜香苞初出林，於陵論價(jià)重如金?；识缄懞?yīng)無(wú)數(shù)，忍剪凌云一寸心。此詩(shī)托物言志，抒發(fā)了詩(shī)人少年意氣的凌云之志，在這種明朗的格調(diào)和風(fēng)發(fā)的意氣之中，又同時(shí)流露著詩(shī)人對(duì)當(dāng)局不重視人才，自己才高不遇的擔(dān)憂和不滿。同樣的竹，在於陵價(jià)值千金，在長(zhǎng)安卻一文不值，任人剪伐。此詩(shī)雖然表現(xiàn)出積極的態(tài)度，但卻微寓隱憂，盡管很淡很淡，但是詩(shī)人喜悲交織的矛盾性格于此便可見(jiàn)一斑了。而現(xiàn)實(shí)也確實(shí)如此，他的“凌云之志”在現(xiàn)實(shí)中卻被人殘忍地“剪掉”了。與其說(shuō)是詩(shī)讖，不如說(shuō)詩(shī)人自身的矛盾性格在某種程度上決定了他一生的坎坷。

至于廣為傳誦的《樂(lè)游原》中的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的感嘆，則更直接地將詩(shī)人自身既樂(lè)觀又悲觀，既積極又消極的一面展現(xiàn)出來(lái)。前一句還在激賞、稱贊晚景的無(wú)限美好，但是下句筆鋒一轉(zhuǎn)，帶出無(wú)限哀傷。晚景雖好卻是日薄西山，轉(zhuǎn)眼即逝?！爸皇恰倍诛@得悵惘惋惜，詩(shī)人面對(duì)如此美景卻發(fā)出如此哀傷的喟嘆，可見(jiàn)其性格深處的悲觀、敏感已經(jīng)根深蒂固，深深地影響著他的思維甚至是看待事物的方式，美麗的背后卻隱含著難以言表的憂傷，由此也可見(jiàn)詩(shī)人性格的兩面性和矛盾性。

由于李商隱這種悲觀、敏感的性格，使得他在生活中、在仕途上有著諸多的不如意，這是他悲劇人生的一個(gè)根源。他“欲問(wèn)孤鴻向何處，不知身世自悠悠”（《夕陽(yáng)樓》）。馮浩說(shuō)：“自慨慨蕭，皆在言中，凄婉入神”，登上層樓本應(yīng)放曠胸懷，但是李商隱卻只能暗問(wèn)自己應(yīng)該身向何處，找到的答案也不過(guò)是悠悠然毫無(wú)著落。他就像一葉被放置在末世洪流中的孤舟，注定漂泊無(wú)依，但他自己又不具備改變命運(yùn)的能力，這是李商隱心靈的苦苦低唱，亦是他悲劇人生的真切寫(xiě)照。四處漂泊的幕府生活和他的性格特點(diǎn)不無(wú)關(guān)系。詩(shī)人不是不想樂(lè)觀，不想積極向上，而是生活、時(shí)代迫使他只能走向悲苦，走回他無(wú)法言說(shuō)的痛苦，走回他孤獨(dú)的內(nèi)心，所以他的詩(shī)給人的印象，便如春蠶吐絲，纏綿委屈，深情款款；又如紅樓隔雨，顯得凄美迷離，隱約綿邈。

李商隱的性格悲劇不僅體現(xiàn)在樂(lè)觀與悲觀的矛盾上，還體現(xiàn)在處于昏暗混亂的晚唐時(shí)代的政治環(huán)境中他面臨的選擇。開(kāi)成三年，李商隱落選博學(xué)宏詞科后赴涇原節(jié)度使王茂元幕。王茂元賞其才，以女嫁之。由于黨派之爭(zhēng)，李商隱因此招致舊友令狐等的嫉恨，謂其“背恩”。盡管他主觀上并不承認(rèn)，但基于當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境，客觀上卻已被目為“背恩”了。李商隱的性格里雖不乏孤高耿介的部分，但是在那樣復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)之中，他情感意志上的搖擺不定和無(wú)從選擇，注定了他只能淪為犧牲品。“……他又寫(xiě)了《籌筆驛》《無(wú)題》（萬(wàn)里風(fēng)波）等一系列詩(shī)，隱曲地表達(dá)了對(duì)李德裕真實(shí)的看法和由衷的敬意。但與此同時(shí)，商隱又連續(xù)呈給西川節(jié)度使杜四首精心結(jié)撰的詩(shī)文，稱頌杜的功德，希求杜的汲引。杜屬牛黨，會(huì)昌四年七月至五年五月間任宰相，其在相位及此后歷任雄藩大鎮(zhèn)期間均無(wú)善政。商隱在投獻(xiàn)的詩(shī)文中卻對(duì)其大加贊揚(yáng)，盡管這是投獻(xiàn)權(quán)貴詩(shī)文常見(jiàn)的通病，但商隱這些頌揚(yáng)卻與杜實(shí)際行事對(duì)照，也實(shí)在太過(guò)離譜。不唯如此，為了討好杜，他還將與杜政見(jiàn)不同的李德裕說(shuō)成是當(dāng)路‘惡草’。這種違心的攻訐確實(shí)反映出商隱人品方面的某些缺陷。從國(guó)家利益出發(fā)，他內(nèi)心對(duì)李德裕的功績(jī)持肯定贊賞態(tài)度，但為了求得杜的汲引，卻不惜違心弄舌。法國(guó)思想家狄德羅說(shuō)：‘說(shuō)人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小與偉大的復(fù)合物，這并不是責(zé)難人，而是為人下定義?！覀兘页隼钌屉[這不光彩的一頁(yè)不是有意苛責(zé)，而是從這種人格的分裂中，愈見(jiàn)出嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境對(duì)人的高潔品行的摧殘，而這種分裂也正反映了詩(shī)人性格的悲劇性，讓人感到可悲亦復(fù)可憫?！雹堋独钌屉[詩(shī)選評(píng)》中的這段話正是通過(guò)李商隱的真實(shí)經(jīng)歷來(lái)揭示出李商隱性格的悲劇性所在。

人原本應(yīng)當(dāng)有節(jié)操，應(yīng)當(dāng)有所為而有所不為，然而由于李商隱性格上的搖擺不定以及敏感使他在濁世之中始終無(wú)所適從，即便是做出違心的投機(jī)取巧之舉亦無(wú)法讓他在仕途上多點(diǎn)順利，終究還是處處碰壁。在激烈的黨爭(zhēng)中，無(wú)論怎么選擇都難兩全，由此詩(shī)人內(nèi)心也就更加郁悶不堪，他的敏感和悲觀色彩則更不斷加重，最終籠罩了他整個(gè)人生。站在現(xiàn)代心理學(xué)的理論上來(lái)看，李商隱所遭遇的這種種政治挫折與他在情商上的低能有關(guān)。情商（EmotionalQuotient），簡(jiǎn)稱EQ，主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。哈佛大學(xué)心理學(xué)博士丹尼爾·戈?duì)柭肚樯獭分姓J(rèn)為：“智商高、情商也高的人，春風(fēng)得意；智商不高、情商高的人，貴人相助；智商高、情商不高的人，懷才不遇；智商不高、情商也不高的人，一事無(wú)成?！币来搜裕钌屉[的政治悲劇正與其情商的缺失有著極大的關(guān)系。他常常陷入一己之悲，因此他在為人處世上始終不能自如自適。他在政治選擇上的左右搖擺，盡管不是出自本意，但也始終無(wú)法避免。他空有一身才華卻始終無(wú)法獲得伯樂(lè)青眼，因?yàn)樗麑ふ也坏秸_的方法，因?yàn)樗麜r(shí)常讓自己的路越走越窄以至于陷入兩難境地。情商的缺失使他不能像陶淵明一樣，雖然遭遇政治挫折，但通過(guò)日常的生活乃至自然風(fēng)光等走出政治生活帶來(lái)的苦痛和陰影，尋求到心靈上的解脫，而不囿于政治上的得失無(wú)法自拔，從而能夠苦中作樂(lè)以達(dá)到自足自適的精神境界。李商隱嘗過(guò)太多太多世情的苦，因此他是那樣迫切希望能夠有所建樹(shù)，從而改變自己卑微的地位和不幸的命運(yùn)。在那樣黑暗的末世現(xiàn)實(shí)中，只有仕途上的成功才能使他獲得對(duì)于自身價(jià)值的認(rèn)同和肯定，只有這樣，他才能挺直腰桿做人，而不是在黨爭(zhēng)中看盡臉色依舊不得善果。情緒的持續(xù)低落、情感上的脆弱、意志上的薄弱以及對(duì)于挫折的無(wú)力抵抗造成他性格上自我調(diào)解的無(wú)果，更使他的政治生涯和人生道路走得充滿荊棘，失意連連。但是，也正是由于李商隱這種矛盾沖突的性格特征和銳敏善感的詩(shī)心詩(shī)情，才使他創(chuàng)作的靈感源源不斷，使得他的詩(shī)歌是那么的令人感動(dòng)。王蒙曾講：“……內(nèi)心的世界，長(zhǎng)期的情意之結(jié)，特別是敏感多情而又軟弱的詩(shī)人李商隱的情意之結(jié)，迷迷茫茫，混混沌沌，如花如霧，似喜似悲，若有若無(wú)，亦近亦遠(yuǎn)，且空且實(shí)，恐怕他自己也說(shuō)不清楚——依弗氏學(xué)說(shuō)，說(shuō)得太清楚，就沒(méi)有這塊壘潛氣，心病也就痊愈了，也沒(méi)有這一批詩(shī)了?！雹菟舾械男愿褚彩沟盟麑?duì)于生活環(huán)境、對(duì)于人生有更細(xì)致的體會(huì)，因而寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌就更加細(xì)膩動(dòng)人。他的性格影響著他的體物感受和對(duì)人生的看法，使他的詩(shī)歌中總有一股悲涼的況味。試看他的《無(wú)題》：紫府仙人號(hào)寶燈，云漿未飲結(jié)成冰。如何雪夜交光夜，更在瑤臺(tái)十二層。詩(shī)人在這首詩(shī)中表現(xiàn)出一種對(duì)于命運(yùn)的不確定感，一種若即若離、似真似幻、夢(mèng)終成空的人生境遇。詩(shī)人渴望美，追求美，但又對(duì)于這種渴望和追求感到絕望，美在他企及不了的遠(yuǎn)方，這種對(duì)于無(wú)望結(jié)果的憂懼困擾著他，但是他還是依舊執(zhí)著地做出追求的姿態(tài)。故而“本詩(shī)從一個(gè)方面折射了商隱的悲劇性的命運(yùn)和心態(tài)”⑥。

李商隱的性格悲劇使他在人生道路上每一步都走得極為艱難，但是正是由于命運(yùn)總是一次次將他推入絕境，才會(huì)促使詩(shī)人將自己心中的血淚化作筆下的詩(shī)篇，他把自己的身世與情感融入一字一句之中，因而取得了極高的藝術(shù)成就。李商隱在動(dòng)蕩黑暗的時(shí)代風(fēng)浪中漂泊沉浮，但他的詩(shī)篇卻成為了中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。

①（宋）嚴(yán)羽：《滄浪詩(shī)話》，中華書(shū)局2012年4月第1版，第23頁(yè)。

②郝濱：《催眠與心理壓力釋放》，安徽人民出版社2009版，第326頁(yè)。

③劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)：《李商隱詩(shī)選》，人民文學(xué)出版社2002年版，第14頁(yè)。

④⑥劉學(xué)鍇、李翰：《李商隱詩(shī)選評(píng)》，上海古籍出版社2003年版，第133頁(yè)，第133頁(yè)。

⑤王蒙：《混沌的心靈場(chǎng)：談李商隱無(wú)題詩(shī)的結(jié)構(gòu)》，《文學(xué)遺產(chǎn)》1995年第3期，第52—59頁(yè)。

作者：楊文鈺，韓山師范學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系2011級(jí)卓師班在讀本科生。

編輯：康慧E-mail:kanghuixx@sina.com