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關(guān)于行針法臨床操作規(guī)范的思考和建議*

2015-07-11 02:58樊海龍任玉蘭范華英梁繁榮
針灸臨床雜志 2015年9期
關(guān)鍵詞:行氣針法手法

樊海龍,任玉蘭,趙 凌,張 潔,柏 林,范華英,梁繁榮

(成都中醫(yī)藥大學(xué),四川 成都610075)

毫針刺法的操作過程,稱作行針或運針[1],包括行針法和補瀉法。行針法是指以得氣為目的,從持針到出針的操作手法;得氣是“氣至病所”和氣達到的目的[2]。針刺得氣,又稱針刺感應(yīng),與針刺療效以及預(yù)后有密切關(guān)系[3-5]。針刺得氣感可能會給機體帶來某種刺痛不適的視覺主觀認識,但這種視覺造成的并非真實的主觀負向感受,這可能是人們選擇針刺治療的因素之一[6]。然而,據(jù)有關(guān)調(diào)查[7-8],目前我國針灸醫(yī)生在臨床上真正使用行針法較少。究其原因可能涉及行針手法的運用缺乏臨床操作整體思路及規(guī)范化[9-11],加之針刺手法深奧難懂、不易學(xué)習(xí)與操作[12]等原因。故此,本研究擬從行針法的古代文獻論述結(jié)合現(xiàn)代臨床操作整體思路著手,對行針法操作規(guī)范提出幾點思考和建議,供同道參考。

1 行針法操作規(guī)范制定中需要思考的問題

1.1 對基本行針法左、右手操作手法的歸類

歷代醫(yī)家不僅重視刺手(多用右手)的行針法,更注重押手(多用左手)的行針法。如《難經(jīng)·七十八難》:“知為針者信其左,不知為針者信其右。”元·竇漢卿《標(biāo)幽賦》:“補瀉之法,非呼吸而在手指”,竇氏所稱的“手指補瀉”,實際包括針刺的基本手法[13]。這是對《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》針刺手法的闡釋,包括切、爪、捫、循、按、彈、動、搖等法的具體運用,還初次提出了搓、捻、盤、攝等法,對后世影響深遠。明·汪機《針灸問對》對古今針法的十四字輔助手法加以對比,曰:“古人針法。壓按彈怒爪切。多用左手。施之于未刺之先。以致其氣。氣至。順針刺之。別無法也。今之針法。雖十有四。多用右手。施之于既針之后。未針之前”。故筆者認為基本行針法以十四字輔助手法為基礎(chǔ),強調(diào)押手、刺手的配合,把揣法、切法、爪法、掐法、循法、彈法、按法、捫法,多用左手,歸為押手行針法;動法、進法、提法、捻法、搜法、搓法、刮法、顫法、攝法、努法、飛法、盤法、退法、搖法,多用右手,歸為刺手行針法。

1.2 行針法分類

基本行針法包括押手行針法、刺手行針法。還有在此基礎(chǔ)上專為“通經(jīng)交氣”而設(shè)的行針法包括飛經(jīng)走氣法(即青龍擺尾、白虎搖頭、蒼龜探穴、赤鳳迎源)和交經(jīng)針法(即隔角交經(jīng)、五臟交經(jīng)、通關(guān)交經(jīng)、關(guān)節(jié)交經(jīng)),以及從“氣至有效”角度而設(shè)的行針法包括取氣、催氣、候氣、守氣、調(diào)氣、接氣通經(jīng)、三刺法,因多具有特定作用及固定術(shù)式,故統(tǒng)稱為特定行針法。具體分類如下。

1.2.1 基本行針法 ①押手行針法。《標(biāo)幽賦》有云:“左手重而多按,欲令氣散;右手輕而徐入,不痛之因?!睏罾^洲注解:“下針之時,必先以左手大指爪甲于穴上切之,則令其氣散,以右手持針,輕輕徐入,此乃不痛之因也?!庇纱丝梢姉钍鲜种匾曆菏值淖饔?。后世醫(yī)家對押手又有所發(fā)揮,押手的應(yīng)用已不僅僅限于進針之前,而是貫穿于整個針刺過程中[14]。多用押手的行針法統(tǒng)稱為押手行針法,包括揣法、切法、爪法(掐法)、循法、彈法、按法、捫法。押手行針法施予針刺前,有探明穴位、減少針刺疼痛、分散衛(wèi)氣和固定輸穴局部的作用;針刺中,有配合刺手進針、行氣和改變經(jīng)氣運行方向的作用;出針后,有防止經(jīng)氣外泄和解除滯針現(xiàn)象的作用。其中揣法多屬取穴手法;切法、爪法(掐法)屬進針手法;循法、彈法、按法屬行氣手法;捫法屬出針手法。見表1。

②刺手行針法。《針灸問對》指出:“今之針法。雖十有四。多用右手。施之于既針之后?!币话銓⒊轴樀挠沂址Q為刺手。多用刺手的行針法統(tǒng)稱為刺手行針法,包括動法、進法、提法、捻法、搜法、搓法、刮法、顫法、攝法、努法、飛法、盤法、退法、搖法。刺手行針法施于既針之后,具有催氣、行氣、補虛瀉實的作用。其中動法、搓法、攝法、捻法屬行氣手法;進法、顫法、搜法屬催氣手法;提法、刮法、努法、飛法屬催氣、行氣手法;盤法屬調(diào)氣手法;退法、搖法屬出針手法。見表1。

表1 基本行針法分類及操作步驟

1.2.2 飛經(jīng)走氣法與交經(jīng)針法 飛經(jīng)走氣包括青龍擺尾、白虎搖頭、蒼龜探穴、赤鳳迎源四法,簡稱“龍虎龜鳳”,均屬于“通經(jīng)接氣之法”。《金針賦》首載:“若夫過關(guān)過節(jié)催運氣。以飛經(jīng)走氣,其法有四?!絷P(guān)節(jié)阻澀。氣不過者。以龍虎龜鳳。通經(jīng)接氣?!薄夺樉木塾ⅰみ^關(guān)歌》云:“蒼龍先擺尾,赤鳳后搖頭,上下伸提切,關(guān)節(jié)至交流?!闭J為“飛經(jīng)走氣”以通經(jīng)接氣,“若關(guān)節(jié)阻澀,氣不過者”,可促使針感通經(jīng)過關(guān)而達病所。

交經(jīng)針法,是使用不同的選穴方法,將經(jīng)氣與臟腑、病灶交互溝通,與另一段經(jīng)脈交接,從而提高治病效果的方法。明·楊繼洲《針灸大成》首次提出了4種交經(jīng)方法,即隔角交經(jīng)、五臟交經(jīng)、通關(guān)交經(jīng)、關(guān)節(jié)交經(jīng)。這里的“交”是交接、交通之義,以“交”字為主體,一切手法的操作都是為了交氣[15]。

1.2.3 特定行針法 特定行針法,是針刺過程中具有特定作用及固定術(shù)式的一系列行針手法,也是提高針刺療效的重要原則。包括取氣、催氣、候氣、守氣、調(diào)氣、接氣通經(jīng)、三刺法。《靈樞·九針十二原》提出:“刺之要,氣至而有效?!比馐恰耙圆徊≌邽橹?,病者為應(yīng)”的取穴方法,多用以通調(diào)健側(cè)經(jīng)脈氣血來代償性濡養(yǎng)患側(cè)經(jīng)脈。針刺過程中采用催氣、候氣、守氣、調(diào)氣才能達到“氣至病所”,“若關(guān)節(jié)阻澀,氣不過者”可采用接氣通經(jīng)法以達到疏通經(jīng)絡(luò)、暢行氣血的目的。總之,各種復(fù)式補瀉法均應(yīng)在三刺法(三才法)得氣的基礎(chǔ)上實施,才能達到補虛瀉實的效果。具體如下:①取氣,指先針患處或患肢對側(cè)或遠端的腧穴,得氣后再針患處局部或近端腧穴的取穴方法。李梴《醫(yī)學(xué)入門》云:“以不病者為主,病者為應(yīng)”,是指導(dǎo)針刺取氣的具體原則。②催氣,指針刺未得氣時搓轉(zhuǎn)或搖動針體的方法。陳會《神應(yīng)經(jīng)·瀉決直說》載:“候數(shù)穴針畢,停少時用右手大指及食指持針,細細動搖進退,搓捻其針如手顫之狀,謂之‘催氣’”。③候氣,又名待氣,指針刺未能得氣時,停針靜候以待氣至的方法?!稑?biāo)幽賦》首次提到針刺過程中要“候氣”,如“未至者,據(jù)虛實而候氣”。④守氣,指針刺得氣后須施用適當(dāng)?shù)氖址?,不使已得之氣消失的方法?!端貑枴毭握摗分赋?“經(jīng)氣已至,慎守勿失”,只有守住針下經(jīng)氣,才能在此基礎(chǔ)上施以不同手法,使針刺對機體繼續(xù)發(fā)生作用。《針經(jīng)指南》提出:“以手按針,無得進退”,認為得氣后用刺手按壓針柄,不得進退,以維持加強針感,實則為守氣法。⑤調(diào)氣,指將針下插入地部,再提針至人部,施用適當(dāng)?shù)氖址ㄒ詺庵敛∷?,然后將針直插入地部使氣傳?dǎo)的方法?!督疳樫x》指出:“調(diào)氣之法,下針至地之后,復(fù)人之分……運氣走至疼痛之所,以納氣之法,挾針直插,復(fù)向下納,使氣不回”,本法包括捻法配合呼吸或龍虎升騰配合按壓行氣法,可促使針感傳至疼痛之病所,當(dāng)針感到達病所后再將針直插按納,使氣不回流,稱為“納氣法”。⑥接氣通經(jīng),又名通經(jīng)接氣,指針刺得氣后,依據(jù)各經(jīng)長度而定的呼吸次數(shù)為行針時間,施行呼吸、提插補瀉相結(jié)合的方法?!督疳樫x》云:“通經(jīng)接氣之法,已有定息寸數(shù)……在乎動搖出納,呼吸同法,驅(qū)運氣血,頃刻周流。上下通接”,本法可使經(jīng)氣流通,上下相接,從而達到氣至病所。⑦三刺法,指視腧穴深淺,分淺、中、深三層進行針刺的方法。張景岳《類經(jīng)·針刺類》對《靈樞·官針》“三刺則谷氣出”的內(nèi)容加以注釋,指出谷氣即正氣,亦曰神氣。凡刺之淺深,其法有三:先刺透皮,取衛(wèi)中之陽邪也;再刺稍深,取營中之陰邪也;三刺最深,及于分肉之間,則谷氣始見。如此分層操作,可扶正祛邪、調(diào)和陰陽營衛(wèi),使針刺得氣即得谷氣。

2 行針法操作規(guī)范制定的建議

2.1 行針法指導(dǎo)原則及其操作流程

行針法以“氣至而有效”為目的,施行催氣、調(diào)氣、行氣等操作[1,2,11]作為臨床指導(dǎo)原則。在針灸臨床中,采用基本行針法以催氣、行氣;“若關(guān)節(jié)阻澀,氣不過者”采用飛經(jīng)走氣法、交經(jīng)針法以“通經(jīng)交氣”;若針刺療效不佳時采用特定行針法以達到“氣至病所”,特定行針法也是提高針刺療效的重要原則。如圖1。

2.2 基本行針法操作步驟

圖1 行針法操作流程

基本行針法注重押手、刺手的配合,包括押手行針法、刺手行針法。其具體操作步驟一般分以下五步:取穴、下針、催氣、行氣、調(diào)氣、出針,見表1。催氣,催促氣至之義,進針之后候氣仍不能達到得氣之時,則需作催氣手法[1]。行氣,催得氣至針下使氣能使之手法[1]。調(diào)氣,即“疏其血氣,令其條達,而致和平”的手法[11]。就其操作步驟而言,押手行針法無催氣、調(diào)氣;刺手行針法無取穴、下針;押手行針法、刺手行針法均有行氣、出針。在針灸臨床中,需根據(jù)臨床特點,靈活運用組合各部行針法。具體如下。

2.2.1 取穴 揣法,指以押手揣摸穴位的方法,屬押手行針法?!夺樉拇蟪伞妨袨橄率职朔ㄖ?,“揣而尋之,凡點穴,以手揣摸其處”。

2.2.2 下針 《金針賦》云:“是故爪而切之,下針之法”,屬押手行針法。①切法,指進針前用押手指甲切壓穴位四周以宣散氣血,便于進針的方法。②爪法,指針刺時用押手指甲爪掐穴位便于準(zhǔn)確進針的方法。③掐法,指以押手指甲進行按壓的方法?!夺樉膯枌Αな姆ā诽岢?“爪者,掐也”。

2.2.3 催氣 刺手行針法:①進法,指下針后,用刺手邊捻邊進針至一定深度以催氣的方法?!夺樈?jīng)指南》云:“進者,凡不得氣,男外女內(nèi)者,及春夏秋冬各有進退之理,此之為進也?!薄夺樉膯枌Α纷裱朔?。本法分為男左轉(zhuǎn)而進,女右轉(zhuǎn)而進,并結(jié)合四時分別淺深,以此催氣。②顫法,指下針后,以刺手拇、食指持針,微作快速左右捻轉(zhuǎn)并上下提插動作,如手顫般地使針體震動的方法。《神應(yīng)經(jīng)·瀉訣直說》云:“候數(shù)穴針畢,停少時用右手大指及食指持針,細細動搖進退,搓捻其針如手顫之狀,謂之‘催氣’?!雹鬯逊?,下針后,以刺手拇、食指持針作向前、后或左、右動作使針刺方向改變的方法。宋·瓊瑤真人《瓊瑤神書》云:“緣氣不行搜則奇”,“左搜搜,右搜搜,中搜搜,上搜搜,下搜搜”。其目的是激發(fā)經(jīng)氣或催促氣至。

2.2.4 行氣 押手行針法:①循法,指進針前后用押手手指沿針刺穴位所在經(jīng)絡(luò)上下或穴位上下左右按揉叩打,以促使得氣的方法。《針經(jīng)指南》指出:“循者,凡下針于穴部分經(jīng)絡(luò)之處,用手上下循之,使氣血往來而已。”②彈法,指針刺后用押手彈動針柄,以增強針感。《素問·離合真邪論》云:“彈而怒之?!薄夺樈?jīng)指南》引申為彈叩針柄,以“使氣疾行”。③按法,針刺得氣后,用押手手指按壓穴位上、下,以控制針感傳導(dǎo)方向的方法?!督疳樫x》云:“按之在前使氣在后,按之在后使氣在前,運氣走至疼痛之所”,認為在行針時用押手按壓穴位上、下,可以控制針感傳導(dǎo)方向。

刺手行針法:①動法,指針刺得氣后,用刺手將針微搖動外提以行氣的方法?!夺樈?jīng)指南》指出:“動者,如氣不行,將針伸提而已?!雹诖攴?,指下針后,以刺手拇、食指持針如搓線狀作單方向動作使針轉(zhuǎn)動的方法?!夺樉膯枌Α份d:下針之后,將針或內(nèi)或外,如搓線之狀,勿轉(zhuǎn)太緊,……故曰搓以使氣。③攝法,下針后,以刺手拇指、食指、中指指甲在針刺腧穴所在經(jīng)絡(luò)上、下進行切壓的方法?!夺樈?jīng)指南》云:“攝者,下針如氣澀滯,隨經(jīng)絡(luò)上下用大指甲上下切,其氣血自得通也”,可見攝法可促使氣血運行,加強得氣程度。④捻法,指下針后,以刺手拇、食指持針作前后交替動作使針轉(zhuǎn)動的方法?!夺樉拇蟪伞と闂钍涎a瀉》提出:“治上大指向外捻,治下大指向內(nèi)捻。外捻者,令氣向上而治病;內(nèi)捻者,令氣至下而治病?!?/p>

刺手行針法操作中同時具有催氣、行氣的行針法,主要包括提、刮、努、飛,具體如下:①提法,指下針后,在所要求的層次或幅度內(nèi),用刺手緩慢向上提針的方法。明·劉瑾《神應(yīng)經(jīng)》用以催氣,楊繼洲《針灸大成》用以行氣,“徐推其針氣自往,微引其針氣自來”。②刮法,指下針后,用刺手指甲向上或向下頻頻刮動針柄的方法。《醫(yī)學(xué)入門·[內(nèi)集·針灸]附:雜病穴法》卷一載:“又將大指爪從針尾刮至針腰,此刮法也。又云:‘病在上刮向上,病在下刮向下?!瓪庋餮?jīng)絡(luò),飛走之妙”。③努法,一是指下針后,以刺手拇、食指捻針并令病人閉氣以催氣的方法。如《針灸問對》將本法又名“飛針”,“如氣不至,令病人閑氣一口,著力努之,外以飛針引之,則氣至矣”。二是指下針后,以刺手拇、食指持針并捻住不轉(zhuǎn),再以中指側(cè)壓針體如弓弩狀以行氣的方法。如《針灸問對·十四法》云:“八努如欲上行,將大指、次指捻住針頭,不得轉(zhuǎn)動,卻用中指將針腰輕輕按之,四五息久,如撥弩機之狀;按之在前,使氣在后;按之在后,使氣在前”。④飛法,指以刺手拇、食指持針,搓捻針柄,一搓一放或三搓一放,使針顫動有如飛鳥展翅的方法。如《神應(yīng)經(jīng)》云:“用右手大指、食指持針,卻用食指連搓三下,謂之飛?!薄夺樉拇蟪伞つ县S李氏補瀉》云:“緊戰(zhàn)者,連用飛法三下,如覺針下緊滿,其氣易行?!?/p>

2.2.5 調(diào)氣 盤法,指下針后,以刺手拇、食指持針作圓環(huán)形搖轉(zhuǎn)動作使針體盤旋的方法,屬刺手行針法?!夺樈?jīng)指南》載:“盤者,為如針腹部,于穴內(nèi)輕盤搖而已,為盤之也?!焙蟆督疳樫x》有“肚腹盤旋”之法,可見本法主要為肚腹部而設(shè)?!夺樉膯枌Α诽岢雒看伪P轉(zhuǎn)時需運轉(zhuǎn)五次,并以盤法與提插結(jié)合,即左盤插針為補,右盤提針為瀉,起到“盤以和氣”的作用,且可控制針感傳導(dǎo)方向。

2.2.6 出針 ①押手行針法:捫法,指出針后,以押手捫按腧穴,掩閉針孔,勿令正氣外泄的方法。近代針灸家趙緝庵重視本法的應(yīng)用,認為不論補瀉,均需在出針后按摩針穴,用以止痛。②刺手行針法:《金針賦》載:“搖而退之,出針之法”。搖法,指以刺手拇食指持針搖動針體出針的方法;退法,指以刺手拇食指持針將針從深部退至皮下出針的方法?!夺樉拇蟪伞分赋霰痉ㄐ璺秩堪床烤?fù)耍仨毿型暄a瀉手法再退針。目前退針的方法,宜從深部緩緩?fù)酥疗は?,留置片刻以待氣緩,?dāng)針下不覺沉緊時隨即拔出。

總之,基本行針法的臨床操作,必須重視押手行針法與刺手行針法的配合,各部行針法可靈活組合使用。在本次行針法臨床操作規(guī)范的建議中,筆者主要對行針法分類及基本行針法左、右手操作手法做出了歸類的建議,最重要的是以此為依據(jù),提出了行針法的操作流程及基本行針法操作步驟的建議,使得針灸醫(yī)生對行針法臨床操作有了整體認識,便于臨床操作,在針灸臨床應(yīng)用中起到了提綱挈領(lǐng)的作用。但是針刺操作技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,還需有針對性地探索適合定量評估針刺操作技術(shù)的途徑和方法,從而建立起完備的針刺操作技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化考核體系[9]。

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