唐少華

一、教學(xué)關(guān)鍵問題分析

如何在歷史與社會教學(xué)中增強國家認同感、歸屬感和自豪感，樹立走中國特色社會主義道路的信念，這是教學(xué)的關(guān)鍵問題之一。國家認同感指的是一個公民對自己國家的認知和情感評價，其中包括對這個國家的政治、經(jīng)濟、文化、族群、歷史等內(nèi)容的認知。一個人只有對這個國家有正確的認知，才能知道自己歸屬于這個國家。不同的國家有不同的歷史軌跡，包括不同的文明演變、歷史文化傳統(tǒng)和不同的發(fā)展道路（模式）。從文明演變的角度看，中國文明始終沒有中斷（臺灣知名歷史評論家公孫策語），而且為世界文明的發(fā)展作出巨大貢獻，正如公孫策先生所說，原來歐洲文明的幾次演變，動力都來自于中國。今天的中國堅持走中國特色社會主義道路，這也是中國的歷史和現(xiàn)實國情所決定的。增強道路自信，才能讓中華文明更加輝煌燦爛，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

增強學(xué)生的國家認同感，這是歷史與社會課程的價值所在。要認同自己的國家，首先就要認識自己的國家，俗話說“知之深”才能“愛之切”。歷史與社會課程包含了歷史、地理、社會等許多人文學(xué)科的內(nèi)容，理應(yīng)發(fā)揮其教育功能。章太炎說：“不讀史者，則無從愛國?！边@充分說明歷史知識對培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感具有極其重要的作用。中國是人類文明的發(fā)祥地之一，中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。僅從中國古代科技史來看，英國學(xué)者李約瑟說，中國古代科技具有世界意義的重大發(fā)明達200項以上，其中有20項成就領(lǐng)先于世界10個世紀(jì)以上。到了近代（1840年以后），中國遭受外國列強侵略，中國人民掀起了無數(shù)次反抗侵略的戰(zhàn)爭，書寫出無數(shù)的愛國主義篇章。新中國成立后（1949年以后），中國人民更是愛國熱情噴發(fā)，全身心地投入到國家的建設(shè)之中。歷史上的許多人和事，包括外國的，都是絕好的愛國主義教材。同樣，地理學(xué)科的知識也是激發(fā)學(xué)生愛國熱情和國家認同感的極好材料。

堅定“道路自信”，即堅定地走中國特色的社會主義道路，這是中國歷史和現(xiàn)實國情的必然選擇。中國近現(xiàn)代歷史告訴我們，資本主義道路，無論是君主立憲制還是共和國制，其實踐的結(jié)果都沒有使中國走上富強的道路，只有社會主義能夠使中國走上獨立、富強、民主的道路。農(nóng)民階級、地主階級、知識分子、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的改革、革命運動都沒有能夠挽救中華民族于危急，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。從現(xiàn)實國情看，只有堅持走中國特色社會主義道路，才能使中國走上富強、民主、文明、和諧的道路。20世紀(jì)80年代以來的改革開放所取得的成功，就是最好的證明。從世界范圍看，由于各個國家的歷史和國情不同，各國發(fā)展的道路和模式也不盡相同。這種不同的發(fā)展模式，也都為人類文明作出過巨大貢獻。幫助學(xué)生了解這些內(nèi)容，有助于學(xué)生堅定“道路自信”，不妄自菲薄、迷信他人，當(dāng)然也要提醒學(xué)生不能盲目自信、故步自封。

增強國家認同感和“道路自信”，之所以成為教學(xué)關(guān)鍵問題，也是由教學(xué)實際所決定的?；ヂ?lián)網(wǎng)極大地推動了全球化，包括政治、經(jīng)濟、文化等方面的全球流動，多元文化、多元價值觀也不可避免地影響我們的青少年。而青少年又正處在世界觀、價值觀的形成時期，他們特別容易追“新”，這導(dǎo)致很多人難辨真?zhèn)?，迷茫無措，甚至崇洋媚外，拜金崇錢，人生觀、世界觀發(fā)生扭曲。從這個角度看，增強國家認同感和道路自信教育，是十分必要的，它關(guān)系到國家和民族的前途命運。列寧說過：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種深厚的感情?！边@種感情是一種巨大的精神力量，有著強大的民族凝聚力。

二、教學(xué)關(guān)鍵問題解決

（一）方案一：從早期中華文明的形成認知自己國家的淵源

1.呈現(xiàn)《亞非文明的發(fā)源地》圖

教師呈現(xiàn)《亞非文明的發(fā)源地》圖，并要求學(xué)生：（1）找出四大人類文明發(fā)源地及其共同的地域特征。（2）結(jié)合所學(xué)知識，列舉出人類社會進入文明時代的標(biāo)志。（3）探尋中華文明的發(fā)祥地。

【設(shè)計意圖】通過這一學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)生了解：人類文明誕生在世界不同地域，國家的形成是人類社會進入文明時代的標(biāo)志之一。同時，引導(dǎo)學(xué)生探尋中華文明的起源，知道黃河和長江流域是中華文明的發(fā)祥地。

通過讀圖、討論、交流，學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)下列幾點：（1）古代埃及、印度、巴比倫和中國是人類文明四大發(fā)源地，其共同的地域特征是發(fā)祥在大河流域，所以也被稱為大河文明。（2）文字、階級、城市、國家的形成都是人類社會進入文明時代的重要標(biāo)志。（3）黃河和長江流域是中華文明的發(fā)祥地，原始人類遺址、華夏祖先的傳說，構(gòu)成了中華文明起源的重要內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)先秦歷史，讓學(xué)生認識到先秦是中華文明的奠基時期

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動：（1）畫出年代尺表示夏商周三代的歷史時期。（2）讀圖，知道夏商周（春秋、戰(zhàn)國）時期的區(qū)域變化。（3）討論：這一時期的哪些歷史事件、思想文化成就在我們今天的社會生活中仍有影響？請舉例說明。

【設(shè)計意圖】歷史與社會課程標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容目標(biāo)中要求：概述我國先秦時期的大致年代和區(qū)域，知道對早期中國文明的形成起過重要作用的人物、事件和文化成就。根據(jù)這個標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動，要掌握“先秦”的事件、區(qū)域及這一時期的歷史人物、歷史事件和文化交流。讓學(xué)生認識到先秦時期是中華文明的奠基時期，這一時期的文明成就，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

通過引導(dǎo)，學(xué)生能夠認識到：（1）我們國家最早建立于夏，地處黃河中下游的中原地區(qū);商朝時是當(dāng)時世界上的一個大國，周朝繼續(xù)發(fā)展。這一時期的政治、經(jīng)濟、文化成就都領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。（2）商朝的甲骨文成為今天漢字的基礎(chǔ);以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法制、禮樂制仍然影響著今天中國社會生活的方方面面;春秋戰(zhàn)國時期“諸子百家”的很多思想，仍然流淌在中國人的血液之中。（3）先秦時期是中華文明的奠基時期，這一時期的文明成就，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3.通過中國古代（秦到清朝）文化史專題學(xué)習(xí)，展現(xiàn)中華文明綿延不斷的基本脈絡(luò)

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動：（1）按朝代更替順序整理文化成就;（2）思考：中國古代哪些科技成就領(lǐng)先于世界？（3）思考：從中國古代文化專題史的學(xué)習(xí)中，你可以得出哪些結(jié)論？

【設(shè)計意圖】學(xué)生通過整理中國古代文化史專題的基本史實，了解中國古代文化成就的繁榮，其中的許多成就包括中國古代科技成就，領(lǐng)先于世界，也是中華民族對人類文明的偉大貢獻。這既可以幫助學(xué)生認識中華文明綿延不絕的基本脈絡(luò)，也有助于激發(fā)學(xué)生對中華文明成就的自豪感。

通過這幾個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可認識到：（1）中華民族創(chuàng)造了輝煌的文明成就，而且許多成就在當(dāng)時都是領(lǐng)先于世界的，為人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻。（2）中華文明的發(fā)展從來沒有中斷過，這在世界上也是獨一無二的。這本身就說明中華文明具有偉大的生命力?，F(xiàn)實是歷史的延續(xù)，即使到了今天，中國古代許多傳統(tǒng)文化也深深地影響著生活在全世界各地的中華兒女。（3）認同自己的國家，歸屬自己的民族，才能凝聚全世界的中華兒女，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。中華民族是我們的根，任何人離開了這個“根”，不可能生長得枝繁葉茂、繁花似錦。

（二）方案二：從中國的疆域、行政區(qū)劃、自然和人文特征，認知自己的國家

1.呈現(xiàn)《中國政區(qū)圖》《中國地形圖》和《中國氣候圖》

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動：（1）參閱《中國政區(qū)圖》，描述中國的位置、行政區(qū)劃。（2）讀《中國地形圖》，描述中國地形、地勢及河流的特征。（3）讀《中國氣候圖》，描述中國主要氣候類型分布特點。

【設(shè)計意圖】讓學(xué)生學(xué)會從圖中獲取信息，認知自己國家的位置、疆域、自然和人文特征，認知自己國家的地理國情。

通過這些學(xué)習(xí)活動，學(xué)生可以認識到：（1）中國是一個海陸兼?zhèn)涞膰?，?yōu)越的區(qū)位和廣袤的疆域為國家發(fā)展提供了有利條件。（2）中國是一個山川秀美、物產(chǎn)豐富、人文薈萃的國度。

2.描述我國不同地區(qū)的自然條件和人文環(huán)境特征，比較人們在社會活動和風(fēng)土人情等方面的特點

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動：（1）讀《中國四大地理區(qū)域圖》，比較南方和北方、東部地區(qū)和西部地區(qū)的自然條件和人文環(huán)境的不同特點。（2）思考、討論：中國四大地理區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢和劣勢。

【設(shè)計意圖】學(xué)生通過學(xué)習(xí)我國北方與南方、東部地區(qū)與西部地區(qū)不同的自然條件、人文環(huán)境，了解人們的社會生活和風(fēng)土人情等方面的特點，認識到中國發(fā)展的地區(qū)不平衡和面臨的不同問題，增強國家發(fā)展的責(zé)任感。

通過這些學(xué)習(xí)活動，學(xué)生可以認識到：（1）中國類型多樣的自然條件和豐富多彩的人文特征，為我們國家的發(fā)展提供了有利條件。（2）認知中國發(fā)展面臨的問題，如地區(qū)不平衡，認識到不同地理區(qū)域的優(yōu)勢和劣勢。

（三）方案三：從近現(xiàn)代中國人民的探索史和20世紀(jì)世界各國發(fā)展的不同模式，認識到中國必須堅持走中國特色的社會主義道路，增強“道路自信”

1.組織近代以來中國人民探索史專題學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認識到只有社會主義才能夠救中國、發(fā)展中國、強大中國

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動：（1）整理近代以來中國人民探索史的基本史實。（2）比較不同派別向西方學(xué)習(xí)的對象、內(nèi)容及結(jié)果的異同。（3）分析美日等西方資本主義道路在中國行不通的原因。

【設(shè)計意圖】組織近代以來中國人民探索史的專題學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生清楚了解到：農(nóng)民階級、地主階級、知識分子、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派為挽救中華民族危機，不斷向外國學(xué)習(xí)，力求以不同方式挽救國家危機，從學(xué)習(xí)科技為洋務(wù)，到維新改良學(xué)日本，再到革命手段學(xué)美國，最終都沒能使中國走上獨立富強之路。最終是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命勝利，走上了社會主義道路。這是近代以來中國發(fā)展的基本史實，有助于學(xué)生認識中國必須堅持走中國特色的社會主義道路。

通過這些學(xué)習(xí)活動，學(xué)生可以認識到：（1）正是近代以來中國人民不斷抗?fàn)幣c探索，才使中國在面對西方列強侵略的嚴(yán)重民族危機時而沒有被最終瓜分。這是中華民族的愛國心、凝聚力的充分體現(xiàn)。（2）中華民族是一個善于學(xué)習(xí)的民族，從古代的漢唐盛世到近代，仁人志士不斷向西方學(xué)習(xí)。正是這種善于學(xué)習(xí)的民族精神，才使得中華文明得以綿延不絕。（3）堅持走中國特色的社會主義道路，這是中國近代以來歷史的必然選擇。近代歷史告訴我們，從學(xué)科技到學(xué)人家的政治制度，從改良到革命，從君主立憲制到共和制，都沒有能夠挽救中華民族于危機，只有到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走社會主義道路，才使中國走上獨立、富強、文明、和諧的道路。

2.組織近現(xiàn)代以來世界各國不同發(fā)展道路的專題學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到各國發(fā)展的不同道路都是由各國的歷史和現(xiàn)實國情決定的

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動：（1）比較英、法、美早期資產(chǎn)階級革命的異同。（2）整理蘇聯(lián)早期社會主義建設(shè)、印度爭取獨立運動、土耳其革命、美國羅斯福新政，德國、日本走上法西斯道路等史實，說明各國的發(fā)展道路并不相同。（3）比較俄國十月革命與中國新民主主義革命的異同。

【設(shè)計意圖】組織這一專題學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到世界各國的發(fā)展道路不盡相同，都是由本國歷史和現(xiàn)實國情決定的，從而認識到中國特色的社會主義道路，是由中國歷史和國情所決定的，進而增強道路自信。

通過這些學(xué)習(xí)活動，學(xué)生可以認識到：（1）各國的發(fā)展道路不盡相同，即使在相同的社會制度下，如資本主義制度，它們的政體形式也不盡相同。（2）即使在相同社會制度的國家，在面臨相同的問題時，它們也會采用不同的發(fā)展模式，如美、德、日都是資本主義國家，在面臨20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟危機時，德、日走上法西斯道路，而美國則通過羅斯福新政、國家干預(yù)經(jīng)濟，逐步擺脫了經(jīng)濟危機。

三、評述與建議

（一）評述

增強國家認同感和“道路自信”，是一個典型的“史論”教育命題，也就是我們通常所說的歷史學(xué)科的德育功能。與這個命題相關(guān)的史實很多，涉及的歷史知識特別豐富。方案一，側(cè)重從國家的形成和文明成就的角度加以闡釋。任何一個人要認同自己的國家，首先得了解自己的國家是怎么來的，否則，怎么認同自己的國家？了解自己國家的文明歷史，就能從光輝燦爛的文明成就中，感受自己國家的偉大，認同自己國家和人民的偉大創(chuàng)造，認同自己國家對世界文明所作的偉大貢獻。方案二，側(cè)重從自己國家的現(xiàn)狀，感受自己國家的大好河山，從自己國家的地理角度去認同自己的國家。方案三，側(cè)重從中國和世界近現(xiàn)代歷史的學(xué)習(xí)中，認識到只有社會主義道路能夠救中國、能夠強中國，認識到各國歷史的發(fā)展道路和模式，都是由自己國家的歷史和國情所決定的。堅定道路自信，才能實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。三個方案從不同的角度，引導(dǎo)學(xué)生增強國家的認同感和“道路自信”，共同的教學(xué)方法是讓學(xué)生在了解和掌握事實性知識的基礎(chǔ)上，通過討論、比較、探究、體驗等方法，自己去得出結(jié)論，提高認識。

（二）建議

這一問題屬于“情感類”知識的學(xué)習(xí)，即對學(xué)生進行情感態(tài)度和價值觀的教育。因此，要把握兩個原則。一是情感類知識的教學(xué)，不能硬灌輸，而要想盡辦法，引導(dǎo)學(xué)生在理清史實的基礎(chǔ)上，通過深入思考，去感受歷史，體驗歷史，從而得出結(jié)論。而且要注重歷史的前后、中外的多維聯(lián)系，只有在復(fù)雜的歷史聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)問題，通過多角度的比較，才能得出正確的歷史認識。二是情感態(tài)度價值觀的教育，必須結(jié)合學(xué)生的思想實際，如果不能很好地結(jié)合學(xué)生的思想實際狀況，那么，學(xué)生只能是死記硬背一些歷史結(jié)論，起不到很好的教育效果。在全球化的今天，多元價值、多元文化的交流是不可避免的，如果我們不能很好地引導(dǎo)學(xué)生認同和熱愛自己的國家，不能很好地引導(dǎo)他們認同自己國家的發(fā)展道路，堅持“道路自信”，那一定是十分危險的。