張友菊

【摘要】 古詩(shī)教學(xué)一直是大部分教師的軟肋，想教好難以教出詩(shī)味，想創(chuàng)新又囿于現(xiàn)實(shí)，于是在滿(mǎn)足考試指揮棒要求的現(xiàn)實(shí)中游走，形成古詩(shī)教學(xué)的模式：初讀釋意——解詞釋句——體會(huì)中心思想。這樣的教學(xué)，把古詩(shī)作為任務(wù)完成了，但古詩(shī)的蘊(yùn)味蕩然無(wú)存，更談不上培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。近年來(lái)，研究古詩(shī)教學(xué)的聲音多了，出現(xiàn)有個(gè)性的古詩(shī)教學(xué)風(fēng)格，但就“古詩(shī)教學(xué)如何講出詩(shī)味”這個(gè)問(wèn)題，仍是大家努力探索的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué) 古詩(shī)教學(xué) 詩(shī)味

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2015）03-070-01

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古詩(shī)教學(xué)要有詩(shī)味，關(guān)鍵在于“講”“讀”和“賞”。

“講”，首先要摒棄“教”古詩(shī)的概念，取而代之以“講”古詩(shī)。這反映在教學(xué)中是觀念的轉(zhuǎn)化，教學(xué)方式的變化?！敖獭惫旁?shī)，師生關(guān)系是“你教我學(xué)”；“講”古詩(shī)，師生關(guān)系是對(duì)等的，可互動(dòng)的。其次，“講”古詩(shī)的深層含義在于：教師成為作者，以散文化、生活化的語(yǔ)言對(duì)古詩(shī)進(jìn)行精煉的講解。我們常說(shuō)寫(xiě)文章要先感動(dòng)自己才能感動(dòng)別人。講古詩(shī)也是如此。如果教師自己都不理解古詩(shī)，又怎能讓學(xué)生被詩(shī)中的情所感動(dòng)呢？又如何讓學(xué)生感受到古詩(shī)“不著一字，盡得風(fēng)流”（司馬空《詩(shī)品含蓄》）的意味呢？教師化身為作者繪聲繪色地描述，勾起學(xué)生的共鳴，從而主動(dòng)地感悟詩(shī)意。如課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材一年級(jí)下冊(cè)孟浩然的《春曉》，詩(shī)句淺顯易懂，但含義深刻，可用如下的語(yǔ)言講解：

春天的早晨，一如這幾天的早晨，我起得比往日都晚。一覺(jué)醒來(lái)，不知不覺(jué)天已經(jīng)大亮。我平時(shí)可不是這么晚起床的呀，正奇怪呢，就聽(tīng)到遠(yuǎn)近的雀鳥(niǎo)今早叫得特別歡，這時(shí)才猛地想起，昨天晚上夜雨不斷。從床上坐起來(lái)，聽(tīng)著雀鳥(niǎo)的吵鬧，心里不覺(jué)想：昨晚的夜雨打落了庭院中多少花呀？

講到這里，詩(shī)的概貌大致出來(lái)了。雖沒(méi)看見(jiàn)滿(mǎn)庭落櫻，但對(duì)落花的嘆息也適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出。這樣講把古詩(shī)由抽象變?yōu)榫唧w。教師的講不是逐詞逐句地翻譯。從某種程度上來(lái)說(shuō)，詩(shī)意是在逐句翻譯中缺失的。

曾聽(tīng)過(guò)特級(jí)教師王崧舟老師執(zhí)教《長(zhǎng)相思》一課，王老師用散文詩(shī)化的語(yǔ)言把自己融入到詞中，與作者納蘭性德融為一體，用充沛的感情把學(xué)生引入詞中與作者對(duì)話。在想象上闕的意境這一環(huán)節(jié)，王老師用了想象寫(xiě)情的做法，并用引讀的方式深化感情，此處摘錄一節(jié)：

但是，這一切現(xiàn)在有嗎？沒(méi)有。有的只是——

故園啊，我朝思暮想的故園，當(dāng)明月東升的時(shí)候，我們一起圍坐在庭院里，數(shù)著一顆一顆閃閃的星星?？稍谶@里，有的只是——（學(xué)生朗讀上闕）

故園啊，我美麗溫馨的故園，當(dāng)朋友相聚的時(shí)候，我們一起暢飲，一起高歌，那時(shí)多么快樂(lè)?。】稍谶@里，這一切都不復(fù)存在，有的只是——（學(xué)生朗讀上闕）

這樣的課堂上，沒(méi)有過(guò)多的解釋?zhuān)處焺?chuàng)設(shè)讓學(xué)生對(duì)話、思維的情境，用語(yǔ)言渲染，構(gòu)成了詩(shī)意的課堂。

這樣的課堂上，詩(shī)詞的意思不知不覺(jué)中在講、讀中解決，你能說(shuō)學(xué)生不懂詩(shī)的意思嗎？你還懷疑學(xué)生不能用自己的話把詩(shī)意講出來(lái)嗎？

其次，體會(huì)詩(shī)味的關(guān)鍵是讀。“講”是為了更好地“讀”，“讀”是為了更好地理解“講”?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》（P17）指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)由教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣。

“讀”在古詩(shī)課堂中有重要作用。但怎樣讀才更有詩(shī)味呢？

詩(shī)詞的朗讀應(yīng)有層進(jìn)的梯度：1.初讀——正音、正字，做到讀得字正腔圓。2.理解地讀。在教師的講解輔助下，加上自己的理解，用自己感受到情感朗讀。3.有節(jié)奏有感情地讀。讀詩(shī)重在節(jié)奏，讀出詩(shī)的音韻節(jié)奏，感受詩(shī)的韻律變化，對(duì)作者的感情變化才能體會(huì)更深。

如何才能做到讀出節(jié)奏，感受韻律變化從而讀出詩(shī)味呢？詩(shī)的音韻節(jié)奏從聲調(diào)的高低變化體現(xiàn)出來(lái)的，聲調(diào)的變化反映作者感情的變化。古詩(shī)用詞平、仄相連，有音韻的跌宕、錯(cuò)落之感?；浾Z(yǔ)有比現(xiàn)代的普通話更豐富的聲調(diào)，還保存著古代聲韻的原貌，所以在古詩(shī)的教學(xué)中，有些詩(shī)在朗讀過(guò)程中還可以引入用粵語(yǔ)讀詩(shī)，體會(huì)作者用詞的節(jié)奏美。如柳宗元詩(shī)《江雪》，詩(shī)用仄聲韻，三個(gè)入韻的仄聲字“絕、滅、雪”在粵語(yǔ)中讀得短促、有力，配合詩(shī)句，更顯出詩(shī)的意境?！扒进B(niǎo)飛”是輕松悠然的，但加入“絕”字就使這種悠然之情嘎然而止。“萬(wàn)徑人蹤”“獨(dú)釣寒江”句都是如此。而本詩(shī)正是由“鳥(niǎo)飛絕、人蹤滅”來(lái)反映一種孤獨(dú)、寂寞的境界，并用“漁翁獨(dú)釣寒江”的意象來(lái)反映一種傲然、頑強(qiáng)、堅(jiān)持的精神。用粵語(yǔ)讀出節(jié)奏聲調(diào)的起伏非常明顯。難怪有學(xué)者說(shuō)“唐詩(shī)的旋律是依靠平仄來(lái)支撐的。聰明的唐代詩(shī)人，為了更豐滿(mǎn)地傳達(dá)自己的生命體驗(yàn)，總是要把平仄安排得抑揚(yáng)頓挫，使之恰好和他的情感活動(dòng)模式相一致。而使用粵語(yǔ)朗讀，則顯然更能接近唐詩(shī)平仄安排的原味”。

再次，讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析。從欣賞的角度去讓學(xué)生有更深層次的審美的享受和體驗(yàn)。欣賞的過(guò)程是積累的過(guò)程，因而對(duì)學(xué)生的期望不能定位過(guò)高。從讓學(xué)生據(jù)詩(shī)畫(huà)畫(huà)，到查資料談對(duì)詩(shī)的理解，都可以構(gòu)成學(xué)生對(duì)文字、對(duì)文本的鑒賞。有了這樣的過(guò)程，詩(shī)所描繪的意境會(huì)更深入人心。當(dāng)生活中有類(lèi)似情感時(shí)，可信手拈來(lái)恰當(dāng)引用。

本文把古詩(shī)教學(xué)中的“講”“讀”“賞”抽離出來(lái)單獨(dú)談，其實(shí)這些并不是孤立存在，而是互相作用的。因詩(shī)的形式和承載物不同，決定了可以通過(guò)讀去感受、理解，詩(shī)所承載的是情而不是理，也決定了我們能抓“情”賞析感悟。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]《全國(guó)中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀觀摩研討會(huì)會(huì)務(wù)指南》P20.

[2]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》P17北京師范大學(xué)出版2001年7月第1版.

[3]《唐詩(shī)粵韻之美》（余福智）P5廣州新時(shí)代影音公司出版發(fā)行.