于君

【摘要】室內(nèi)樂的演奏作為一門課程，對(duì)學(xué)習(xí)音樂表演的學(xué)生來說是非常重要的，但是我們現(xiàn)有的教學(xué)理念已無法滿足時(shí)代的要求。如何在全球化的大背景下，對(duì)高校音樂教育中室內(nèi)樂的教育理念進(jìn)行創(chuàng)新研究，是我們要探討的意義所在。

【關(guān)鍵詞】高校音樂教育；室內(nèi)樂；創(chuàng)新

室內(nèi)樂誕生于16世紀(jì)，它原指在皇宮里或貴族家庭演奏、演唱的“家庭式”世俗音樂，它是歐洲古典音樂傳統(tǒng)的一個(gè)縮影，作為一個(gè)獨(dú)立的表演形式在人類的音樂發(fā)展歷程中已經(jīng)存在了近200年。這門起源于歐洲宮廷的音樂藝術(shù)，無論在歐洲的音樂史上還是在今天的西方音樂生活中，都有著極為重要的地位。這門音樂藝術(shù)以其特殊的器樂組合形式和與其相適應(yīng)的特定音樂環(huán)境，逐漸發(fā)展為一種獨(dú)立的音樂形式并成為廣受人們喜愛的音樂傳統(tǒng)。

一、高校音樂教育中室內(nèi)樂教學(xué)的意義

室內(nèi)樂的演奏作為一門課程，對(duì)學(xué)習(xí)音樂表演的學(xué)生來說是非常重要的。首先，這種演奏形式填補(bǔ)了獨(dú)奏樂器演奏與大型交響樂演奏之間的空白。室內(nèi)樂的演奏完全區(qū)別于獨(dú)奏音樂和樂隊(duì)音樂的演奏，它作為一種表現(xiàn)形式，是獨(dú)奏樂器演奏與樂隊(duì)演奏的橋梁和紐帶，只有把室內(nèi)樂演奏好才可以從容不迫地演奏大型交響樂，而且它對(duì)獨(dú)奏音樂的演奏和學(xué)習(xí)也是一個(gè)必要的補(bǔ)充。其次，室內(nèi)樂演奏是學(xué)生提高重奏、合奏能力的一個(gè)重要途徑。多年來，學(xué)習(xí)音樂表演的學(xué)生普遍存在的一個(gè)問題就是獨(dú)奏能力強(qiáng)，合奏、重奏能力意識(shí)弱，這直接導(dǎo)致了我們的畢業(yè)生在工作與求職過程中，體現(xiàn)出不能很快的適應(yīng)樂團(tuán)、樂隊(duì)工作，合作、團(tuán)隊(duì)能力很差的特點(diǎn)，極大地局限了學(xué)生的就業(yè)與發(fā)展，因此室內(nèi)樂無論是從演奏還是在教學(xué)中均體現(xiàn)出了舉足輕重的作用。

二、高校音樂教育中室內(nèi)樂教學(xué)的現(xiàn)狀

室內(nèi)樂的演奏和教學(xué)在中國屬于“薄弱環(huán)節(jié)”，在高校音樂教育中，與專業(yè)技能課、合奏課相比，室內(nèi)樂一直處于“輔修”的地位、且不受重視。我們大多數(shù)的同學(xué)都埋頭苦練自己的專業(yè)技能，對(duì)于合奏和重奏訓(xùn)練大都敷衍了事。室內(nèi)樂的教學(xué)內(nèi)容與授課形式多年來千篇一律、墨守成規(guī)。做為室內(nèi)樂的幾種形式：弦樂重奏、銅管重奏、木管重奏和打擊樂重奏，在教學(xué)內(nèi)容上“各自為陣”，教學(xué)理念早已拖沓陳舊，無法調(diào)動(dòng)教師的積極性與學(xué)生的參與熱情，也顯示出不符合時(shí)代發(fā)展和教學(xué)理念創(chuàng)新、更新的特點(diǎn)。因此如何根據(jù)高校音樂教育中室內(nèi)樂教學(xué)的現(xiàn)狀與特點(diǎn)，創(chuàng)新室內(nèi)樂的教學(xué)理念，緊跟日新月異的時(shí)代發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型的音樂人才是我們丞待解決的問題。

三、高校音樂教育中室內(nèi)樂的創(chuàng)新

創(chuàng)新，是音樂文化傳承與變遷的一個(gè)重要維度。室內(nèi)樂的創(chuàng)新就在于，在充分吸收歐洲古典室內(nèi)樂的傳統(tǒng)和精髓中，進(jìn)行室內(nèi)樂的民族化研究，使室內(nèi)樂這個(gè)外來的舶來品更具有中國民族的特色，創(chuàng)作具有弘揚(yáng)民族音樂和發(fā)展多元文化的室內(nèi)樂作品，用符合本民族音樂特點(diǎn)的演奏方式來演奏更適合中國觀眾欣賞和品位的室內(nèi)樂。這種室內(nèi)樂的創(chuàng)新體現(xiàn)在：

首先，室內(nèi)樂作品的民族化創(chuàng)作研究。進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球化正潛移默化的影響并改變著我們的生活，作為一種全球性事實(shí)基礎(chǔ)上的價(jià)值觀與文化延伸，全球化作為一種大背景，承載并傳遞著不同價(jià)值觀與多種文化，把世界原有的多樣性和差異性更加徹底地呈現(xiàn)在認(rèn)識(shí)主體的面前。在室內(nèi)樂作品的創(chuàng)作中，我們就要從尊重這一事實(shí)出發(fā)，處理好各國室內(nèi)樂教育的同質(zhì)化與異質(zhì)化、室內(nèi)樂教育的沖突與整合、本土室內(nèi)樂與異域室內(nèi)樂、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行民族化室內(nèi)樂作品的民族化創(chuàng)作。我國的民族音樂文化燦爛多彩，在室內(nèi)樂作品的創(chuàng)作中，我們可以選取適合室內(nèi)樂演奏形式的作品加以改編或創(chuàng)作，在注重弘揚(yáng)民族音樂和發(fā)展多元文化的同時(shí)，運(yùn)用傳統(tǒng)的歌劇、舞劇中的經(jīng)典唱段，把戲劇人物唱段改編成運(yùn)用各種樂器演奏的“擬人化演奏”，開發(fā)有利于展現(xiàn)學(xué)生音樂表現(xiàn)力的新作品。必須要強(qiáng)調(diào)的是，室內(nèi)樂作品的民族化首先將主要焦點(diǎn)集中在呈現(xiàn)本民族文化特征上，在此基礎(chǔ)上才有可能使受教者具有獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵。

其次，室內(nèi)樂演奏形式上的民族化研究。室內(nèi)樂是歐洲古典音樂傳統(tǒng)的一個(gè)縮影。在歐洲，室內(nèi)樂發(fā)展有著幾百年的歷史，在器樂表演藝術(shù)領(lǐng)域里是最高層次的表現(xiàn)形式之一。在早期，任何一個(gè)作曲家同時(shí)也能勝任室內(nèi)樂的演奏。即便是業(yè)余樂手，也不會(huì)只呆在家里練習(xí)，而是經(jīng)常跟人合奏、重奏。我國的室內(nèi)樂演奏形式一直是延續(xù)著歐洲傳統(tǒng)的室內(nèi)樂演出形式：如以弦樂四重奏、鋼琴重奏、木管重奏等為主。室內(nèi)樂演奏形式上的民族化研究，即是要在室內(nèi)樂演奏的形式上，做以大膽的民族化創(chuàng)新，如，在樂器選擇上，可以選擇本民族的傳統(tǒng)樂器或者是用電子樂器來詮釋室內(nèi)樂作品；在演出形式上，開發(fā)室內(nèi)樂演出的多種形式，如用交響樂隊(duì)來為室內(nèi)樂伴奏，以增添室內(nèi)樂的演奏效果等。只有新突破、新方法才可以產(chǎn)生新的創(chuàng)新理念。

最后，室內(nèi)樂欣賞層面上的研究。音樂作品的欣賞，大致分為三個(gè)層面：一是音樂要悅耳動(dòng)聽，即滿足官能的需要；二是要能夠通過音樂獲得對(duì)美的感悟，即情感欣賞階段；三是要進(jìn)入理性欣賞階段，即對(duì)作品能夠從音樂的角度進(jìn)行分析和診釋。室內(nèi)樂欣賞層面上的研究是對(duì)我們室內(nèi)樂作品的民族化創(chuàng)作與室內(nèi)樂演奏形式上的民族化是否可行的一個(gè)重要的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。室內(nèi)樂的民族化研究是要讓我們創(chuàng)作的室內(nèi)樂作品與演奏形式，不但可以陶冶我們的情操，激發(fā)我們的斗志，獲得生活的啟迪和美的心靈感受，更要具備一定的社會(huì)影響力，取得一定的社會(huì)認(rèn)同與推廣。

為了在新形勢下更進(jìn)一步促進(jìn)高校音樂教育中室內(nèi)樂的創(chuàng)新，我們只有創(chuàng)新理念、調(diào)整結(jié)構(gòu)與教學(xué)方式方法，才能有效的促進(jìn)室內(nèi)樂的創(chuàng)新研究，才能使室內(nèi)樂教育的發(fā)展能夠培養(yǎng)出社會(huì)需求的不同類型、不同層次的人才，這是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作。