盧文棟

【摘要】中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、文人音樂、宮廷音樂、宗教音樂。在這些傳統(tǒng)音樂中，有的在它出現(xiàn)的時候其審美功能就很有限。然而正是這些審美功能有限的傳統(tǒng)音樂卻具有很高的文化價值，也需要傳承。

【關鍵詞】傳統(tǒng)民間音樂；校園傳承；對策

一、我國中小學傳承傳統(tǒng)音樂義不容辭

高速發(fā)展的信息技術成為后現(xiàn)代社會的主要特征，它促進了世界經濟的一體化發(fā)展；同時，強勢經濟下的強勢文化吞噬著弱小國家的傳統(tǒng)文化。受后現(xiàn)代哲學思想的影響，越來越多的人們?yōu)榱私o世界留住一個豐富的精神世界，愈加注重文化的多元化。費孝通曾經提出的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”成為各種不同文化審美和諧共處的理想箴言。然而民族音樂文化逐漸消失的現(xiàn)實卻沒有實質性的改觀。

任何文化的傳承都要以年輕人為對象。根據(jù)相關法律規(guī)定，適合傳承傳統(tǒng)文化的年輕人都在學校接受教育，傳統(tǒng)音樂的傳承重任自然而然就落到了學校的肩膀上。弘揚民族音樂、理解多元文化是音樂新課標的要求。然而，在實際的學校音樂教學中，我國民族音樂連傳承問題都沒有解決好，“弘揚”更需努力，分析影響我國傳統(tǒng)音樂校園傳承的原因。

二、民族文化自信心的缺失

自新文化運動以來，中國文化出現(xiàn)了一種向西方文化看齊的傾向。在那個封建落后的時代，科學、民主、博愛等先進思想的確在中國產生了巨大的積極的影響，也為中國人樹立了遠大的、美好的努力目標。但是，與此同時，小視甚至鄙視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想也在肆無忌憚地地蔓延。有識之士曾經這樣諷刺：“外國的月亮都比中國的圓”。中國幾千年來積淀的傳統(tǒng)文化被很多人當作封建、落后的象征，棄于國人文化視野之外，更不為年輕人所追求。迄今為止，中國傳統(tǒng)文化經歷了新文化運動、文化大革命、改革開放等政治運動、社會變革的強烈打擊，種類和數(shù)量急劇減少。

馬克思在定義“民族”一詞時強調了四個共同：共同地域、共同經濟生活、共同語言、表現(xiàn)于共同文化的共同心理素質。也就是說，一個民族必須有自己文化特色。如果中華民族的文化特色消失，中華民族將不復存在。對于日益提高的物質生活而言，如果各種特色文化消失，那將是人們精神生活的浩劫。所以，樹立民族文化自信心是傳承傳統(tǒng)文化的首要任務。

三、師資的缺失

培養(yǎng)中小學教師的高等師范院校音樂專業(yè)，多年來一直沿用的西方音樂體系教學方法。對于中國傳統(tǒng)民間音樂內容涉及太少，或者不涉及。所以，現(xiàn)今的中小學音樂教師不能勝任中國傳統(tǒng)民間音樂的教學任務。盡管最新的中小學音樂課程標準在這方面已有新的要求，但是，大部分高師音樂專業(yè)至今并沒從根本上有大的改觀。

四、現(xiàn)代教學方式與傳統(tǒng)民間音樂特性的矛盾

中國傳統(tǒng)音樂大多產生于日出而作日落而息農耕時代，其傳承方式以師徒傳承、家族傳承、口傳心授的形式為主。由此而產生的中國民間音樂演唱、演奏的即興性、自由性。而今普及九年義務教育后，孩子們必須走進學校，接受與農耕時代截然不同的教育教學形式。師徒傳承、家族傳承、口傳心授的傳統(tǒng)傳承方式不再適合現(xiàn)在的社會環(huán)境?，F(xiàn)今的學校教學都采用班級授課制。在這一授課制中，以統(tǒng)一傳授書本知識為主。這一形式與我國傳統(tǒng)音樂的即興性、自由性的發(fā)揮存在矛盾。這一矛盾如何解決呢？

方言是形成地方音樂，特別是聲樂的基礎。在班級授課制中，如果教授邢臺本土音樂演唱，用邢臺方言誦讀歌詞，不失為一種可試方法。因為音樂往往是對歌詞聲音結構的復制。元朝人燕南芝安在《唱論》中強調，唱，要字正腔圓。字正就要將字唱清楚。我國幅員遼闊，由于各地地理環(huán)境、風土人情的不同而形成了各地地方方言。正是由于各地方言和中國歷史上要求的字正腔圓，從而產生了中國豐富多彩的地方音樂。這就是方言誦讀歌詞學習本土音樂的理論依據(jù)。

五、以審美為核心的音樂教育哲學的影響

“音樂教育以審美為核心”是音樂課程標準的要求。然而，人的審美觀是隨著社會環(huán)境等因素的變化而變化的，具有強烈的“現(xiàn)代化”傾向。例如我國傳統(tǒng)音樂中的昆曲，曾經多么輝煌，然而隨著社會的發(fā)展，花雅之爭愈演愈烈，昆曲最后終于淡出了人們的視野，讓位于其他劇種。然而，時過境遷，如今的人們認為通俗歌曲或西方音樂是美的，認為戲曲美的少之又少。所以“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代化”之間有著先天的矛盾。

中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、文人音樂、宮廷音樂、宗教音樂。在這些傳統(tǒng)音樂中，有的在它出現(xiàn)的時候其審美功能就很有限。然而正是這些審美功能有限的傳統(tǒng)音樂卻具有很高的文化價值，也需要傳承。如果按音樂課程標準“以審美為核心”的要求，這些音樂恐怕就會排除在中小學音樂教學之外了。

參考文獻

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