于濤

摘 要：塔里木大學(xué)具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，所形成的校園文化盡管存在種種不足，卻呈現(xiàn)一片欣欣向榮景象。近年來，塔大校園文化建設(shè)突飛猛進(jìn)，本文即以學(xué)生社團(tuán)活動質(zhì)量不斷提升的視角，透視其校園文化與獨(dú)特大學(xué)精神的互動關(guān)系。

關(guān)鍵詞：校園文化；大學(xué)精神；項(xiàng)目管理；社團(tuán)活動；文化氛圍

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）09-009-02

塔里木大學(xué)由當(dāng)初名震天下的三五九旅干部隊(duì)發(fā)展而來，與“三五九旅”、“南泥灣”、“抗大”精神有著特殊的淵源關(guān)系；另一方面，學(xué)校坐落在古絲綢之路的龜茲于闐道上，地理位置富有歷史與文化之美，因此它一如塔里木河沿岸千年聳立的胡楊，在幾十年的風(fēng)雨歷程中它始終堅(jiān)定而執(zhí)著地守望著無悔的精神信念。

塔里木大學(xué)具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，這不僅體現(xiàn)在文明傳統(tǒng)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、精神風(fēng)貌以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則，而且包括校園建筑設(shè)計(jì)、景觀綠化這些物化形態(tài)的內(nèi)容，它們共同形成健康的校園文化，陶冶著學(xué)生情操、啟迪著學(xué)生心智，促進(jìn)著學(xué)生全面發(fā)展。

校園文化主要依賴全體學(xué)生與教職員工直接參與和創(chuàng)造具有永久魅力的精神財(cái)富。塔里木大學(xué)構(gòu)建以文明、健康、高雅為標(biāo)志的校園文化活動平臺，于是集中力量建設(shè)一批在校內(nèi)外有影響、富有學(xué)生特點(diǎn)、代表塔大形象的精品文化活動，同時(shí)注重地域特色和人文精神的擴(kuò)大和深入，從而實(shí)現(xiàn)塔大校園文化的相承相襲和綿延壯大。比如通過開設(shè)文學(xué)、藝術(shù)、心理、歷史等方面的選修課，開展書法、美學(xué)、音樂、影視、文學(xué)欣賞、公文寫作、演講、公關(guān)禮儀等方面的講座和訓(xùn)練，把研究、教學(xué)和文化建設(shè)緊密結(jié)合起來，尤其是以獨(dú)特地域環(huán)境為優(yōu)勢，成立了絲路文化社、西域文化研究協(xié)會進(jìn)行區(qū)域文化的探索和宣傳。

校園文化核心在于以弘揚(yáng)和培育民族精神為主線，以文化育人為主題，大力發(fā)展健康有益、充滿活力的青年文化活動。高校對人才的培養(yǎng)僅僅依靠課堂的教學(xué)活動來完成是不夠的，還必須依托學(xué)生社團(tuán)組織為載體，進(jìn)一部拓展大學(xué)生文化素質(zhì)教育，而目前隨著高校五天工作制后，大學(xué)生的閑暇時(shí)間相對增多，使得學(xué)生均有機(jī)會參加社團(tuán)組織，通過各種社團(tuán)來發(fā)展個(gè)人的興趣愛好、鍛煉能力、提高綜合素質(zhì)，豐富文化生活，引導(dǎo)大學(xué)生閑暇生活多樣化、文明化、知識化和科學(xué)化，是對第一課堂教育的有益補(bǔ)充。

正緣于此，塔里木大學(xué)在校園文化活動中實(shí)施項(xiàng)目管理，以學(xué)生會、科協(xié)、各類社團(tuán)等學(xué)生組織為中介，放手讓學(xué)生開展工作，使校園文化活動的開展更能貼近青年、服務(wù)青年；更有利于鍛煉、培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，更有利于充分調(diào)動學(xué)生參與各項(xiàng)活動；更能充分激發(fā)基層組織的活力，增強(qiáng)基層組織的戰(zhàn)斗力與凝聚力；最大限度的發(fā)揮大學(xué)文化育人功能在大學(xué)精神構(gòu)建中的作用。

大學(xué)生社團(tuán)活動是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是廣大學(xué)生發(fā)揮聰明才智的舞臺。目前，塔里木大學(xué)學(xué)生社團(tuán)數(shù)量眾多，共有注冊學(xué)生社團(tuán)49個(gè)，其中理論學(xué)習(xí)類社團(tuán)11個(gè)、文學(xué)藝術(shù)類18個(gè)、志愿服務(wù)類8個(gè)、體育類9個(gè)，科技創(chuàng)新類社團(tuán)3個(gè)，在冊社員超過4300人，作為校園文化一道獨(dú)特的風(fēng)景線已初具規(guī)模。

首先，以文化娛樂型社團(tuán)為依托，豐富學(xué)生課余文化活動內(nèi)涵，寓教于樂，為大學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)創(chuàng)造良好的成才條件。戲曲是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，展現(xiàn)了不同的歷史，背景下的生存境遇，將其介紹給新疆各民族同學(xué)，以了解中華民族源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化傳統(tǒng)本身就具有非凡意義。戲曲協(xié)會從最初簡單的舞臺化妝，到相當(dāng)專業(yè)的戲曲化妝及準(zhǔn)專業(yè)的戲曲表演，經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的過程。目前，劇種有黃梅戲、豫劇、秦腔、河南越調(diào)、京劇等，曾在“塔河之春”、“跨文化交流”等大型文藝晚會中登場，在暑假“三下鄉(xiāng)”活動中隨校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)一起演出，在社會上引起了很大的反響。靈音民樂音樂協(xié)會以“普及音樂知識，發(fā)揚(yáng)民族音樂”為宗旨，將中原各民族的笛子、洞簫、葫蘆絲、古箏等奉獻(xiàn)給邊疆高校，樂聲飛揚(yáng)中體現(xiàn)了五十六個(gè)民族五十六朵花的文化意蘊(yùn)。駝鈴藝術(shù)協(xié)會涵概了校園內(nèi)所有的藝術(shù)部門，分為：書法、繪畫、剪紙、雕刻、攝影，而以“宏民族文化，揚(yáng)塔大書畫，展個(gè)人風(fēng)采”為宗旨。源遠(yuǎn)絲路駝影相行，悠悠古道鈴聲傳情，他們多次舉辦“大漠魂書法、繪畫、攝影展”，受到校內(nèi)外的高度評價(jià)。手工制作協(xié)會則是為了我國古老手工文化有所繼承和傳播，用心澆灌藝術(shù)之花，放飛心中夢想，使其在校園各藝術(shù)社團(tuán)中顯得古韻飄香，還參加過新疆手工藝品比賽，為學(xué)校爭得了榮譽(yù)。民漢雙語協(xié)會創(chuàng)立目的是促進(jìn)民漢同學(xué)之間感情和文化的交流、增進(jìn)彼此之間的了解，積極引導(dǎo)教育漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生積極交往，相互學(xué)習(xí)對方的語言和習(xí)俗，真正體現(xiàn)了多民族院校的奕奕風(fēng)采，民漢一家親理念正深入人心。協(xié)會通過舉辦座談、聯(lián)誼、講座等形式多樣的活動來提高廣大民族同學(xué)的漢語水平，并使民族同學(xué)與漢族同學(xué)之間建立了濃厚的友誼?？傮w說來，它們不僅有邊疆大漠的月朗風(fēng)情，還有塞外江南的婉轉(zhuǎn)輕揚(yáng)。

其次，在廣泛開展普及性、大眾性文化活動的基礎(chǔ)上，塔里木大學(xué)還以學(xué)術(shù)型社團(tuán)為依托進(jìn)行學(xué)術(shù)領(lǐng)域文化交流，創(chuàng)造和推廣科學(xué)技術(shù)成果為主要內(nèi)容的科技文化活動。滄桑幽遠(yuǎn)的玉石之路，千年不倒的戈壁胡楊，絲綢古道的陣陣駝鈴，造就出西域萬種風(fēng)情，這種特殊的文化氛圍深深地吸引著新一代塔大學(xué)子，而且正在這種人文環(huán)境熏陶下，活躍著一個(gè)特殊的群體——西域文化研究協(xié)會。它以濃厚的西域文化為根基，以弘揚(yáng)塔大校園文化為宗旨，將活動開展得如火如荼，比如組織文化知識講座，播放文化影片，利用豐富多彩田野調(diào)查進(jìn)行西域文化圖片展，參與校園“繽紛五月”的歌舞大聯(lián)歡，舉辦“跨文化交流聯(lián)誼晚會”。所創(chuàng)辦雜志《塔里木文苑》以環(huán)塔里木文化多樣性為特色，設(shè)置“塞外論壇”、“西域采風(fēng)”、“大漠駝鈴”、“絲路花雨”、“瀚海拾貝”五個(gè)欄目，內(nèi)容突出塔里木大學(xué)校園文化的深厚底蘊(yùn)，為莘莘學(xué)子表達(dá)思想，凈化情操提供舞臺。絲路文化社帶著新一代塔大人特有的朝氣升起于塔河之畔，它集文苑雜志、戲劇表演、文化交流、學(xué)術(shù)講座等內(nèi)容為一體，涵概文學(xué)、音樂、繪畫諸領(lǐng)域，雜志《西域風(fēng)》尋求歷史古韻遺跡，為才藝突出的同學(xué)提供一份施展自己文學(xué)力量的廣闊舞臺。創(chuàng)業(yè)演講團(tuán)以“傳承語言文明，體味創(chuàng)業(yè)激情，弘揚(yáng)語言藝術(shù)，努力營造校園文化氛圍”為宗旨，由一年一度的校演講大賽到定期的會員培訓(xùn)活動，從不定期的會員交流活動到兄弟社團(tuán)之間的聯(lián)誼，無時(shí)無刻都為廣大同學(xué)播灑語言的樂趣、技巧和藝術(shù)。而與之密切相關(guān)的正林辯論協(xié)會，為豐富廣大同學(xué)的課余文化生活，特別是為辯論愛好者提供了一個(gè)鍛煉自己思維和口才的廣闊平臺，“唇槍舌劍，窺探真理之妙；云卷云舒，吐納珠玉之聲”則成為塔里木大學(xué)辯論賽的主題。積極扶持學(xué)術(shù)型社團(tuán)，營造濃厚的文化氛圍，增強(qiáng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，提高大學(xué)生的成才意識，最終也取得了不錯(cuò)效果。

誠然，實(shí)踐類和文體類社團(tuán)也一直是塔里木大學(xué)校園文化的積極建設(shè)者，比如科技與創(chuàng)新協(xié)會、“籃協(xié)杯”籃球比賽、“公寓杯”乒乓球比賽，以及全民參與性很強(qiáng)的欄目是每年五月舉辦“民漢學(xué)生手拉手，團(tuán)結(jié)之花永綻放”為主題的“繽紛五月大學(xué)生文化活動廣場”。在這些喜聞樂見的文化活動中，使學(xué)生在每一個(gè)專場，每一份期待中，共同鑄造了塔大的魅力夜晚，照亮大漠邊陲的單一色調(diào)，激越了古道岸邊的胡楊情韻，為提高大學(xué)生專業(yè)水平和實(shí)際操作能力，陶冶情操，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高發(fā)揮了積極的作用。

校園文化既包括科學(xué)知識，也包括審美、娛樂等文化知識，因此課堂學(xué)習(xí)和課余活動相輔相成，僅靠知識的傳授是很難達(dá)到的，而要通過校園文化潛移默化的育人作用，達(dá)到其教育效果。校園文化建設(shè)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體，大力加強(qiáng)和建設(shè)校園文化是學(xué)校管理的一個(gè)重要內(nèi)容。

項(xiàng)目管理的計(jì)劃、組織、控制以及效果的評價(jià)都以整體優(yōu)化為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上是一個(gè)系統(tǒng)工程。在校園文化活動實(shí)施中引入項(xiàng)目管理這一理念，已經(jīng)超越了原來行業(yè)的界限，它是當(dāng)今新的管理模式，既打破自上而下的目標(biāo)制定過程，形成了上下結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合的的信息傳導(dǎo)路徑，也適應(yīng)了青年學(xué)生的需求，更有利于創(chuàng)造性地開展青年工作，并在工作中培養(yǎng)學(xué)生的組織、管理等多方面的能力。所有這些顯然有利于增強(qiáng)校園文化活動的創(chuàng)造性與創(chuàng)新性，有利于提升校園文化活動的整體質(zhì)量和品位，從而推介精品并樹立起校園文化活動的品牌。

校園文化是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，包含著觀念、信仰、藝術(shù)、道德、習(xí)俗以及其它一切作為社會成員的個(gè)人所應(yīng)具備的能力和習(xí)慣，而校園文化則是依附和從屬于社會大文化的一種亞文化現(xiàn)象。

如今隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，已經(jīng)打破了象牙塔的封閉性，大學(xué)校園已經(jīng)融入社會整體系統(tǒng)之中，特別是與所屬社區(qū)之間形成了越來越緊密的聯(lián)系，知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代又從社會基本矛盾這個(gè)層面提升了大學(xué)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。這樣，社區(qū)文化與校園文化、社會文明與校園文明相輔相成、相互促進(jìn)，成為社會主義精神文明的重要組成部分。更最重要的是，通過校園文化活動，對大學(xué)生德智體諸方面的進(jìn)行全面培養(yǎng)，形成健全人格，把體現(xiàn)著大學(xué)精神的科學(xué)態(tài)度、文明風(fēng)范、價(jià)值觀念等輻射到社會，引導(dǎo)社會精神文明的主流方向不斷向前發(fā)展。

眾所周知，中國古代君子風(fēng)度，源于書院的理想人性追求，英國人的紳士風(fēng)范離不開牛津和劍橋的人文傳統(tǒng)；德國人崇尚科學(xué)，處世嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠焚|(zhì)則與柏林大學(xué)堅(jiān)持教學(xué)與研究統(tǒng)一的原則息息相通。提高校園文化活動的質(zhì)量，發(fā)揮校園文化活動的精神創(chuàng)造力，提高校園文化的社會輻射力顯然是發(fā)展大學(xué)精神的重要方面。反過來，大學(xué)校園文化對全社會精神文明有著直接影響，大學(xué)精神創(chuàng)造本身就是校園文化輻射的過程。

校園文化是教育者依據(jù)社會的要求，按照既定教育目的和學(xué)校目標(biāo)創(chuàng)設(shè)出來的，在教育者自覺控制下優(yōu)化的、形象的典型環(huán)境，是一所學(xué)校的性質(zhì)、個(gè)性和精神面貌的集中體現(xiàn)。現(xiàn)代教育，注重人文主義思想，重視人的個(gè)性發(fā)展。使人和環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一，人和環(huán)境產(chǎn)生一種互動效應(yīng)，無疑是一種最好的教育方式。教育的環(huán)境要達(dá)到人內(nèi)在和外在的和諧統(tǒng)一，也就是讓環(huán)境陶冶人的性情，使受教育者產(chǎn)生一種內(nèi)在的感化。校園文化滲透著民族優(yōu)秀文化，學(xué)生有旺盛的精力和強(qiáng)烈的求知欲，在校園里有意識地開展一些健康的文化活動，可以使學(xué)生了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和勤勞勇敢善良的美德，認(rèn)識社會人生，及所帶來的新氣象，自然有利于學(xué)生提高素質(zhì)、豐富閱歷，形成符合時(shí)宜的人生價(jià)值取向。

校園文化的內(nèi)容和方式以及所形成的文化環(huán)境和文化氛圍，對學(xué)生有著直接或潛移默化的導(dǎo)向作用、凝聚激勵(lì)作用、教育作用、社會輻射等作用，深刻影響著每個(gè)學(xué)生的思想品德、行為規(guī)范和生活方式的選擇，具有滴水穿石的力量。看慣了大漠胡楊，禁不住不斷感慨那份永久的亙古遼闊，回望起塞外古風(fēng)，不由得長久緬懷絲綢古道上的夕陽駝影。這么一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚不絕的寶地，校園文化仍有許多可待挖掘的余地。如何以學(xué)生社團(tuán)為載體，活躍校園文化，營造培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的良好氛圍，努力使學(xué)生社團(tuán)成為廣大同學(xué)學(xué)習(xí)的課堂，實(shí)踐的天地，交流的樂園，并不斷增強(qiáng)對社會輔射力，擴(kuò)大社會影響面自然任重道遠(yuǎn)。