劉娟娟

作為人類(lèi)最古老、最受尊崇的職業(yè)之一，教師承載著遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他職業(yè)的道德期望。提到教師，人們腦海中浮現(xiàn)的大多是“淡泊名利、志向高遠(yuǎn)、言行雅正、舉止文明、自尊自律、廉潔從教、為人師表”這樣的詞語(yǔ)。在一定程度上，教師是社會(huì)道德最具體的形象代言人。三尺講臺(tái)上，教師端起書(shū)本，將知識(shí)傳授給學(xué)生，履行自己的職責(zé)，但為人師者僅把知識(shí)和技能傳遞給學(xué)生就足夠了嗎？顯然不是，教師不僅是“授業(yè)”者，更是“人類(lèi)靈魂的工程師”?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處煵粌H要傳授知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)和能力上得到提高，同時(shí)，還應(yīng)將社會(huì)認(rèn)可的價(jià)值觀傳遞給學(xué)生，使其在情感體驗(yàn)上不斷升華，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。然而，近年來(lái)，教師群體卻事故頻發(fā)。一些教師不但沒(méi)有將積極正確的價(jià)值觀傳遞給學(xué)生，反而隨聲附和一些不良觀點(diǎn)，甚至做出欺辱、傷害學(xué)生的事情，令人發(fā)指。這極大地?fù)p害了教師的形象，降低了教師在人們心目中的地位，給社會(huì)造成了嚴(yán)重的不良影響。這些事情的出現(xiàn)，在很大程度上源于有些教師理想信念不夠堅(jiān)定，社會(huì)責(zé)任感不夠強(qiáng)，法律意識(shí)淡薄，人生觀、價(jià)值觀扭曲。

因此，提升教師的政治思想素質(zhì)，在今天顯得尤為重要。由韓震教授任總主編，華東師范大學(xué)出版社出版的“教師政治素養(yǎng)”叢書(shū)，則具有很強(qiáng)的時(shí)代性。叢書(shū)共分三冊(cè)，即《教師政治素養(yǎng)50問(wèn)》《教師的十堂政治素養(yǎng)課》和《做一名有政治素養(yǎng)的教師 》。其中，《教師政治素養(yǎng)50問(wèn)》立足于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，以當(dāng)代中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀念的新變化為背景，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，就50個(gè)問(wèn)題做出解答。這使教師能夠以更細(xì)致的方式把握政治生活，提高政治意識(shí)?！督處煹氖谜嗡仞B(yǎng)課》一書(shū)主要講解當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的10個(gè)熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問(wèn)題，為廣大教師解決思想困惑，所提出的問(wèn)題既是教師比較關(guān)心的，也是一名好教師應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)的。《做一名有政治素養(yǎng)的教師》一書(shū)則深入教學(xué)一線(xiàn)，現(xiàn)身說(shuō)法，選取來(lái)自全國(guó)16個(gè)省市（直轄市）的34名教師的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以直觀的方式展示好老師應(yīng)該具備的政治素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，整套叢書(shū)層次清楚，內(nèi)容完整，從理論闡述到專(zhuān)家講座，再到教師感悟，層層細(xì)化，力圖達(dá)到知與行的統(tǒng)一?？偟目磥?lái)，叢書(shū)具有明顯的特色。

一、時(shí)代特征明顯

叢書(shū)立足當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的基本現(xiàn)實(shí)，直面社會(huì)價(jià)值觀的基本狀況，以不同的方式集中地闡述當(dāng)代教師在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期面對(duì)的困惑。既有對(duì)馬克思主義當(dāng)代意義的經(jīng)典論述，又有對(duì)民主、自由、公正等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的講解;既有對(duì)當(dāng)代國(guó)家認(rèn)同的構(gòu)建，又有對(duì)時(shí)代民族精神的弘揚(yáng)和培育;既有對(duì)國(guó)家大政方針的解讀，又有對(duì)當(dāng)代教師幸福感、婚姻家庭等現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的關(guān)注?；谌藗兝硇苑此寄芰Σ粩嘣鰪?qiáng)的現(xiàn)實(shí)，該書(shū)沒(méi)有對(duì)宏大的理論問(wèn)題做簡(jiǎn)單的意識(shí)形態(tài)灌輸，而是進(jìn)行理性的探討。誠(chéng)如編者所言：“真正的政治素養(yǎng)，應(yīng)該是能夠?qū)?guó)家政治生活的基本要義做理性的把握，并引導(dǎo)人們以正確的方法和理性的態(tài)度觸摸社會(huì)的政治脈搏，進(jìn)而培養(yǎng)起獨(dú)立的辨析能力、理性愛(ài)國(guó)的精神，以及對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?！被趯?duì)政治素養(yǎng)的這一理解，叢書(shū)沒(méi)有止步于宏觀的理論闡述，以《教師政治素養(yǎng)50問(wèn)》深入到微觀層面，以回答問(wèn)題的方式，以五大模塊歸納分析教師在新時(shí)期面臨的理論困惑，讓教師能夠以更加細(xì)致具體的方式把握政治生活，提高政治素養(yǎng)意識(shí)?！袄硐胄拍睢蹦K，作者就為什么要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想等問(wèn)題做出解答。“基本制度”模塊，則就我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持的基本政治制度，

如人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度及公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度分別進(jìn)行闡釋?！盁狳c(diǎn)透視”模塊則針對(duì)腐敗問(wèn)題、社會(huì)階層板結(jié)問(wèn)題及收入差距問(wèn)題等較為突出的社會(huì)問(wèn)題分析原因，獻(xiàn)言獻(xiàn)策?！鞍l(fā)展戰(zhàn)略”模塊則指向事關(guān)國(guó)家對(duì)內(nèi)、對(duì)外發(fā)展的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，如改革開(kāi)放、科學(xué)發(fā)展觀及中國(guó)的和平崛起等。除此之外，編者還收納“美德踐行”這一模塊，對(duì)社會(huì)美德、家庭美德以及榜樣教育等問(wèn)題提出思考，為現(xiàn)時(shí)代教師提升幸福感、以人為本進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐做出指導(dǎo)。對(duì)時(shí)代視野的把握貫穿于整套叢書(shū)中，并且在指導(dǎo)思想上，它緊密?chē)@社會(huì)主義核心價(jià)值觀，選擇當(dāng)下我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題，從宏觀和微觀兩個(gè)層面囊括政治素養(yǎng)的諸多

內(nèi)容。

二、歷史視野開(kāi)闊

叢書(shū)將政治素養(yǎng)這一話(huà)題放在歷史背景中去考量、去比較。如果說(shuō)對(duì)當(dāng)代視野的把握是一種橫向分析，那么對(duì)歷史視野的考察則是一種縱向分析?！督處熣嗡仞B(yǎng)50問(wèn)》從歷史深處找尋教師政治素養(yǎng)的古老源頭，從《禮記》“師也者，教之以事而喻諸德者也”對(duì)為人師者道德素養(yǎng)的要求，到韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”對(duì)教師要為學(xué)生“傳道”的要求;從古語(yǔ)“上所施，下所效”對(duì)教師自身品性的要求，到《論語(yǔ)》中“子以四教：文、行、忠、信”所體現(xiàn)的教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的任務(wù);從宋代朱熹以“言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過(guò)”闡述教師必須遵守的道德律令，到清代王夫之以“主教有本，躬行為起化之原”強(qiáng)調(diào)教師高尚德行的重要性，無(wú)一不體現(xiàn)出對(duì)教師政治素養(yǎng)的古老要求。同時(shí)，叢書(shū)并不僅局限于我國(guó)的深遠(yuǎn)歷史，還放眼國(guó)際，從世界各國(guó)先賢那尋求智慧。對(duì)教師應(yīng)有的政治素養(yǎng)，不管是蘇格拉底對(duì)美德的論述，還是亞里士多德對(duì)公正的肯定，抑或是培根對(duì)美德的強(qiáng)調(diào)，無(wú)一不體現(xiàn)出叢書(shū)的歷史維度，大大增強(qiáng)了叢書(shū)的歷史厚重感，使人們?cè)趯?duì)悠久歷史的訴說(shuō)中，享受著時(shí)空穿梭和空間轉(zhuǎn)換中對(duì)教師政治素養(yǎng)的

感悟。

三、實(shí)踐特色鮮明

叢書(shū)將教師政治素養(yǎng)放在教育教學(xué)實(shí)踐中加以分析考察。對(duì)教師應(yīng)具備的政治素養(yǎng)，《教師的十堂政治素養(yǎng)課》《教師政治素養(yǎng)50問(wèn)》已經(jīng)從宏觀與微觀、歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際等維度進(jìn)行闡釋。那政治素養(yǎng)如何為教師所用，真正在教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮作用呢？這值得我們深思。基于對(duì)這一問(wèn)題的回應(yīng)，《做一名有政治素養(yǎng)的教師》以數(shù)十位名教師的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以現(xiàn)身說(shuō)法的方式展示出好教師應(yīng)具備的政治素養(yǎng)。我們可以清楚地看到：有的教師在學(xué)生學(xué)習(xí)或生活遇到挫折時(shí)，以真誠(chéng)之心為學(xué)生排憂(yōu)解難，使他們成長(zhǎng)進(jìn)步;有的教師在母親重病時(shí)仍堅(jiān)守崗位，成為學(xué)生心目中的“媽媽”;有的教師在遭遇職業(yè)倦怠和瓶頸時(shí)，以有效方式跨越障礙，讓教學(xué)工作更上一層樓。他們無(wú)一不是政治素養(yǎng)的踐行者，既教會(huì)學(xué)生知識(shí)，使他們?cè)鲩L(zhǎng)才干，更教會(huì)學(xué)生做人的道理，完善他們的人格。由此可見(jiàn)，教師政治素養(yǎng)的提升并非高不可攀的事，它不是讓教師成為常人無(wú)法企及的楷模，更不是讓教師成為不食人間煙火的圣人。相反，教師的成長(zhǎng)過(guò)程是政治素養(yǎng)不斷提升的過(guò)程。教師的政治素養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活的方方面面：以仁愛(ài)之心呵護(hù)學(xué)生，使他們健康茁壯成長(zhǎng);以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和勤勉的工作作風(fēng)從事教學(xué)活動(dòng)，給學(xué)生以知識(shí)的傳授;以自身良好的人格引領(lǐng)學(xué)生，浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，提升他們的人生境界。正是在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，教師真正成為政治素養(yǎng)的踐行者。同時(shí)，也唯有踐行政治素養(yǎng)的教師，才能真正做到傳道、授業(yè)、解惑，展現(xiàn)師表

風(fēng)范。

總之，“教師政治素養(yǎng)”叢書(shū)兼具理論的高度和實(shí)踐的啟發(fā)性，以符合教師實(shí)際的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，令人耳目一新。當(dāng)然，金無(wú)足赤，叢書(shū)也并非完美無(wú)瑕。由于叢書(shū)體系龐大，內(nèi)容豐富，所涉及的問(wèn)題既宏大又微觀，因此不可能面面俱到，對(duì)一些問(wèn)題只能點(diǎn)到為止。盡管如此，叢書(shū)所傳遞的價(jià)值理念，富有較強(qiáng)的啟發(fā)意義。無(wú)論是教學(xué)一線(xiàn)辛勤耕耘的教師，還是關(guān)心我國(guó)教育工作的人，都能夠從中汲取一些寶貴的營(yíng)養(yǎng)。

（作者單位：北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：孫建輝）