摘要 ? ?凱瑟琳·曼斯菲爾德的短篇小說(shuō)《蒔蘿泡菜》的敘事手法和寫(xiě)作技巧都令人嘖嘖稱贊，小說(shuō)中的女性主義也曾引人矚目，但是小說(shuō)中的自我中心主義卻少有問(wèn)及，因此，本文著重討論男女主人公的自我中心主義，強(qiáng)烈的自我加速了女主人公的女權(quán)主義意識(shí)的形成，最終女權(quán)主義思想戰(zhàn)勝了自我中心主義，這也正是《蒔蘿泡菜》所要達(dá)到的境界，也是曼斯菲爾德所追求的理想精神境界。

關(guān)鍵詞：凱瑟琳·曼斯菲爾德 ?自我主義 ?女權(quán)主義

引言

凱瑟琳·曼斯菲爾德（Katherine Mansfield，1888-1923），是著名的短篇小說(shuō)家，被譽(yù)為新西蘭最有影響的作家之一。二十歲時(shí)征得父親同意，走上了她夢(mèng)寐以求的文學(xué)之路，并以作家的身份定居倫敦，她的著作有《園會(huì)》和《幸福》等。她以男權(quán)社會(huì)下的女性的生存處境為創(chuàng)造基礎(chǔ)，以獨(dú)特細(xì)膩的寫(xiě)作形式，為女性解放鋪設(shè)了文學(xué)的通衢大道。她改變了傳統(tǒng)小說(shuō)的形式，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的敘事先河，為英語(yǔ)短篇小說(shuō)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。曼斯菲爾德的作品很像契訶夫的小說(shuō)，經(jīng)常出現(xiàn)一些意想不到的轉(zhuǎn)折和時(shí)空的對(duì)比變幻。她擅長(zhǎng)表現(xiàn)男女之間復(fù)雜微妙的情感關(guān)系以及令人出乎意料的結(jié)局。英國(guó)文學(xué)史上最重要的人物之一D·H·勞倫斯和中國(guó)詩(shī)人徐志摩都非常崇敬曼斯菲爾德，為此徐志摩作《曼殊菲爾》來(lái)悼念英年早逝的杰出作家——曼斯菲爾德。

《蒔蘿泡菜》是曼斯菲爾德的一篇短篇小說(shuō)，描寫(xiě)了六年前分手的一對(duì)戀人在路邊咖啡館重逢的情景，兩個(gè)人的性格及人生的態(tài)度的分歧決定了彼此再次分道揚(yáng)鑣。故事淡化情節(jié)，在平凡的交流中體現(xiàn)深刻的內(nèi)心活動(dòng)，一個(gè)平常的動(dòng)作，一個(gè)細(xì)微的表情都透露人物的性格弱點(diǎn)。故事可以使人回味主人公的那種恍惚和寂寞，那種從平淡中斟酌出來(lái)的人生真諦。

《蒔蘿泡菜》揭露了男女不平等的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了女性對(duì)美好生活的憧憬與不懈追求，具有較強(qiáng)的女性主義意識(shí)。男主人公的自我中心主義常常折磨薇拉，而薇拉雖然喜愛(ài)這個(gè)男人，但是她內(nèi)心中的女性主義思想無(wú)法容忍這樣的男人成為她的伴侶。在愛(ài)與精神交流之間，她選擇了后者，即思想共鳴高于一切，這恰恰是曼斯菲爾德追求和糾結(jié)的思想境界。

一 ?主人公強(qiáng)烈的自我中心主義

從哲學(xué)角度來(lái)看，自我中心主義提出“我”為世界的中心及起源。認(rèn)為“我”所能感受到的世界，就因“我”的存在而開(kāi)始存在的。因?yàn)槭澜鐚?duì)于“我”來(lái)說(shuō)只基于“我”的感覺(jué)，倘若沒(méi)有人存在，世界便失去意義。因此世界的中心是“我”，只要“我”改變自己的感覺(jué)，“我”就可以改變世界。所以一切除了“我”的本性和潛意識(shí)外，都可以被“我”改變。

男主人公的自我中心意識(shí)恰恰如此，他的本性和潛意識(shí)里的自私永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)樗墒斓耐獗砑皟?yōu)越的社會(huì)地位而有所改變。六年前的他年輕英俊、一貧如洗，每天無(wú)所事事、漫無(wú)目的地過(guò)活，他與薇拉第一次在邱園約會(huì)時(shí)，那些甜言蜜語(yǔ)就已經(jīng)充分體現(xiàn)出他的不自信和自卑感。即便如此，在他的心里也沒(méi)給這位當(dāng)時(shí)美麗富有的才女女神留下一席之地。兩人交往期間，他無(wú)數(shù)次地打斷薇拉的話題，迅速轉(zhuǎn)換到自己的事情上，這說(shuō)明他對(duì)他摯愛(ài)的人所關(guān)注的事情并不關(guān)心也不感興趣，也說(shuō)明了他只專注于自己的喜好，不可能真正了解別人的內(nèi)心，即使是戀人也無(wú)法走進(jìn)他的心里。這樣的自我中心主義無(wú)異于自私自利。六年后，男主人公與薇拉相遇，但沒(méi)有馬上認(rèn)出她，而是搜索記憶片刻，才想起這位曾經(jīng)的戀人。其實(shí)，他已經(jīng)把她徹底忘記，他一如既往地打斷薇拉的談話，對(duì)于她的經(jīng)濟(jì)狀況不聞不問(wèn)。六年后，薇拉生病了，不再富有，因?yàn)槿卞X(qián)被迫賣(mài)掉心愛(ài)的鋼琴。任何一個(gè)男人都會(huì)關(guān)心地詢問(wèn)賣(mài)掉鋼琴的真正原因。然而男主人公就此結(jié)束話題，反而炫耀自己的優(yōu)越生活，他獨(dú)自完成了兩人曾一起暢想的出國(guó)旅行計(jì)劃，對(duì)于自己在俄國(guó)的生活大談特談，因?yàn)槎韲?guó)是薇拉最渴望去的地方。一個(gè)以自我為中心的男人怎么舍得把錢(qián)花在別人身上呢？哪怕是自己的戀人，所以，即使沒(méi)分手，他也不可能邀請(qǐng)薇拉一同去旅行。一個(gè)心里裝不下別人的人注定將孤老終生。

女主人公薇拉對(duì)事物的敏感及細(xì)微的心理活動(dòng)，博得讀者對(duì)她的贊同和憐憫，對(duì)男主人公的否定和鄙視。薇拉以自己的價(jià)值觀來(lái)要求一個(gè)沒(méi)有受過(guò)高等教育的貧窮小伙在精神上能夠與其產(chǎn)生共鳴。這何嘗不是一種自我中心主義。然而，她的自我中心不同于男主人公的自私自利。薇拉的自我中心主義是對(duì)精神戀愛(ài)的追求，是對(duì)人生美好的渴望。當(dāng)他提到去過(guò)俄國(guó)時(shí)，她打斷了他，因?yàn)樗迸沃私舛韲?guó)的情況，她關(guān)心這一話題，即使他正在對(duì)她炫耀甚至使她受傷時(shí)，她也仍然對(duì)他的經(jīng)歷感到羨慕。而薇拉對(duì)那些遙遠(yuǎn)的地方的渴望早已變成了奇怪的猛獸正蠢蠢欲動(dòng)、一躍而起撲向遠(yuǎn)方。時(shí)隔六年，薇拉仍然清楚記得他在圣誕夜講述的護(hù)院狗的名字，而他卻忘得一干二凈。薇拉忍痛寫(xiě)下的分手信目的是讓他清醒地認(rèn)識(shí)自我，并改掉自身的缺點(diǎn)，在他嘲笑這封信時(shí)，薇拉生氣，起身欲離開(kāi)，這次是真的受傷了，因?yàn)樵谒男牡桌镫m然舍不得放棄這個(gè)男人，可是出于對(duì)精神層面及價(jià)值觀的追求，她無(wú)法接受這樣一個(gè)不切實(shí)際做白日夢(mèng)的男人。比起他對(duì)她的愛(ài)，薇拉更愛(ài)他一些，更關(guān)切他未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展。

二 ?自我主義加速女性主義的形成

1 ?男主人公的自私和幼稚

男主人公在邱園的荒唐的舉動(dòng)，對(duì)大黃蜂的瘋狂追趕，讓薇拉覺(jué)得這個(gè)男人既幼稚又讓她難堪。薇拉因生氣起身離開(kāi)時(shí)，他抓起薇拉的一只手套，企圖通過(guò)一只手套挽留住一個(gè)人。這個(gè)男人的幼稚的行為使得薇拉心中對(duì)男性有了新的認(rèn)識(shí)，也更增強(qiáng)了她的女性主義的意識(shí)。男主人公的自我中心主義讓薇拉對(duì)男性失去信心，從而想站出來(lái)為女性爭(zhēng)取權(quán)利和地位。

男主人公習(xí)慣性地打斷薇拉的談話，除了一塊蒔蘿泡菜，不肯與人分享任何一樣值錢(qián)的東西，花了三年時(shí)間獨(dú)自去旅行，從不考慮薇拉的感受而盡情地炫耀自己體面的生活，在六年前女神一樣的人面前毫無(wú)顧忌卻口若懸河，這都是他以自我為中心的傾向，是自私的表現(xiàn)。看到對(duì)方的缺點(diǎn)依舊，薇拉選擇反抗，毅然決然地離開(kāi)了，只留下呆若木雞的他，還在與服務(wù)員爭(zhēng)執(zhí)說(shuō)奶油沒(méi)吃，不打算付錢(qián)。其實(shí)，這是作者心目中的男主人公敗絮其中的形象。他外表瀟灑風(fēng)流倜儻，內(nèi)心卻吝嗇自私自利。這樣的反面人物不得不使作者對(duì)男女性別進(jìn)行思考和對(duì)比，并形成強(qiáng)烈的女性主義意識(shí)，在愛(ài)與自由的掙扎中，她選擇了為女性的事業(yè)和自由而奮戰(zhàn)到底。

2 ?女主人公對(duì)真愛(ài)的追求

薇拉理想中的戀人必須相信愛(ài)情、自立自強(qiáng)，并具有為愛(ài)情勇于奉獻(xiàn)的精神。她對(duì)純粹的愛(ài)情的幻想讓她以自我為中心地評(píng)判世界上的人和事，她的一切細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)都是作者所賦予的正確合理的行為，并無(wú)偏見(jiàn)和極端之嫌。但事實(shí)并非如此，沒(méi)有人能夠完全做到公正客觀，人們看待問(wèn)題的角度不同，就會(huì)得出不同的結(jié)論，而她偏偏以自己的主觀思想來(lái)衡量別人，讓所有人都達(dá)到她的思想境界，這種自我中心主義勢(shì)必讓女主人公更專注于女性的地位和權(quán)利的思考，從而形成了極強(qiáng)的女性主義意識(shí)。

3 ?家庭教育與教育背景

《蒔蘿泡菜》展示了強(qiáng)烈的自我中心主義和女權(quán)主義，這正是曼斯菲爾德的思想所在，她的自我中心主義和女權(quán)主義都來(lái)源于她對(duì)世界的敏感認(rèn)識(shí)和細(xì)微體會(huì)。她細(xì)膩的語(yǔ)言及行為描寫(xiě)透露出她敏銳的觀察視角和縝密的思考方式。這都受到童年時(shí)期的家庭教育及教育背景的影響。曼斯菲爾德的父親是一位成功的銀行家，在惠靈頓社交界享有威望。凱瑟琳·曼斯菲爾德的童年在維多利亞式的文化習(xí)俗和新西蘭美麗的自然環(huán)境中度過(guò)。15歲時(shí)，她離家來(lái)到英國(guó)倫敦，進(jìn)入皇后學(xué)院學(xué)習(xí)，研習(xí)法語(yǔ)、德語(yǔ)和音樂(lè)課程，并開(kāi)始寫(xiě)一些散文和詩(shī)歌。和諧的家庭氛圍使她無(wú)拘無(wú)束地成長(zhǎng)，家人對(duì)她的求學(xué)及事業(yè)方面的追求給予她支持和鼓勵(lì)。后來(lái)又以作家的身份遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)定居英國(guó)。英國(guó)的教育及思維方式塑造了她謹(jǐn)慎細(xì)膩的性格特點(diǎn)。后來(lái)，她的弟弟在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲使她陷入痛苦，很久不能自拔。而她的身體每況愈下，接連的創(chuàng)傷使原本就很敏感的曼斯菲爾德對(duì)人性及女性的社會(huì)地位的思考逐步加深。

三 ?女權(quán)主義戰(zhàn)勝自我主義

1 ?內(nèi)心的糾結(jié)與掙扎

從故事中，可以看出女主人公的糾結(jié)與掙扎。六年前，薇拉喜歡這個(gè)年輕的男子和他的甜言蜜語(yǔ)，但對(duì)于他的自私自利的性格弱點(diǎn)，她糾結(jié)痛苦不堪，是選擇這個(gè)男人還是選擇分手，她最終流淚寫(xiě)下令她心碎的分手信。果斷的決絕是她在自我主義和女權(quán)主義間掙扎的結(jié)果。六年后，薇拉對(duì)于眼前的這個(gè)有著豐富旅行經(jīng)歷的男人欽佩不已，聽(tīng)到他說(shuō)他要變成魔毯以免她的腳被石頭刺痛，并帶她到那些遙遠(yuǎn)的國(guó)度時(shí)，她有些悔不當(dāng)初，六年后她再次陷入糾結(jié)和掙扎之中，她甚至想到是否來(lái)得及和他走入婚姻殿堂，對(duì)這個(gè)男人的渴望使她陶醉，她又一次變成了怪獸，就在薇拉經(jīng)受內(nèi)心折磨時(shí)，她再次聽(tīng)到令她心痛不已的評(píng)論，她又一次斷然離開(kāi)。最終，她的女權(quán)主義意識(shí)戰(zhàn)勝自我中心主義。

2 ?無(wú)比的孤獨(dú)與堅(jiān)強(qiáng)

故事中，薇拉沒(méi)有朋友，獨(dú)自一人生活，長(zhǎng)期的孤獨(dú)使她專注于自我的內(nèi)心世界。六年后，知道原來(lái)在這個(gè)世界上只有這個(gè)男人最了解她，最懂她為什么如此孤獨(dú)，因?yàn)樗沁@世界上唯一真正活著的人，她是能夠真正感受世界的人，她的孤獨(dú)是為了追求更高的精神境界，她的孤獨(dú)不是以自我為中心，不是把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，也不是容納不下別人。她的孤獨(dú)和疏離是對(duì)社會(huì)的黑暗和對(duì)女性的不公正的無(wú)聲的反抗，她要成為獨(dú)立的女性的典范，為廣大女性同胞樹(shù)立起堅(jiān)強(qiáng)的榜樣，喚起全民的女性主義意識(shí)，從而加強(qiáng)對(duì)女性的關(guān)懷并給予與男性平等的權(quán)利。

現(xiàn)實(shí)中，曼斯菲爾德因長(zhǎng)期在外求學(xué)背井離鄉(xiāng)而感到孤寂和疏離，再加上身體孱弱，又染肺結(jié)核，在她人生的后期伴有病痛折磨。與病魔抗?fàn)幍倪^(guò)程中，她仍然堅(jiān)持寫(xiě)作，用她堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心感染讀者，鼓舞人們?cè)鰪?qiáng)女性意識(shí)。在男權(quán)強(qiáng)勢(shì)的社會(huì)里，女性應(yīng)擁有平等、自由、自主及選舉等權(quán)利。她把她的孤獨(dú)與堅(jiān)強(qiáng)融入到小說(shuō)里，讓故事的男女主人公替她把深刻的思想公開(kāi)，把自我中心主義演繹得淋漓盡致，把女權(quán)主義思想深入人心。

小結(jié)

曼斯菲爾德筆下的薇拉和男主人公都是以自我為中心的人，但是薇拉的自我中心主義加速了女權(quán)主義的形成，無(wú)論是薇拉還是曼斯菲爾德本人都曾不斷地在痛苦中糾結(jié)與掙扎，她們的孤寂使她們更加敏感和堅(jiān)強(qiáng)，在男權(quán)社會(huì)里，為女性打抱不平的心理逐漸強(qiáng)烈，進(jìn)而女權(quán)主義戰(zhàn)勝了自我中心主義，這也是曼斯菲爾德對(duì)文學(xué)乃至對(duì)全世界女性的貢獻(xiàn)。

注：本文系遼寧省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《翻譯文學(xué)與漢語(yǔ)創(chuàng)作的世界性研究》研究成果之一（項(xiàng)目編號(hào)：L13BWW003）。

參考文獻(xiàn)：

[1] 傅翀：《〈蒔蘿泡菜〉中男性權(quán)勢(shì)形象建構(gòu)的語(yǔ)氣視角》，《短篇小說(shuō)》（原創(chuàng)版），2012年第8期。

[2] 李曉超：《由〈蒔蘿泡菜〉看凱瑟琳·曼斯菲爾德筆下的女性形象》，《華章》，2010年第6期。

（牛雪蓮，渤海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師）