董剛

《項(xiàng)鏈》是短篇小說巨匠莫泊桑膾炙人口的代表作，以構(gòu)思巧妙、文筆流暢、人物性格鮮明、主題深刻蘊(yùn)藉而深受我國人民的喜愛。多年來，專家學(xué)者和普通讀者對(duì)其主題的探討一直沒有停止過。

盡管學(xué)界盛行“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”和“形象大于思維”的說法，但這并不意味著可以對(duì)文學(xué)作品任意解讀。上世紀(jì)七八十年代引進(jìn)的西方文學(xué)理論固然能夠給予我們很大的啟發(fā)，但絕不是靈丹妙藥，過度依賴甚至?xí)屛覀兊暨M(jìn)理論帶來的陷阱。

人類學(xué)家已普遍認(rèn)為，自然現(xiàn)象歸根到底是文化現(xiàn)象。馬克思指出，任何個(gè)人都是“處于既有的歷史條件和關(guān)系范圍之內(nèi)的自己，而不是空想家們所理解的‘純粹的個(gè)人”，因此，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。劉再復(fù)在《性格組合論》中說：“正如社會(huì)是充滿矛盾的，人的性格也是充滿矛盾的。任何一個(gè)社會(huì)人，都一定處于社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的某一點(diǎn)上，都反映著社會(huì)關(guān)系兩極的對(duì)立和沖突，都一定要在矛盾的一端與另一端之間產(chǎn)生某些搖擺性，只是這種搖擺的幅度因人而異。”南開大學(xué)劉俐俐教授在《目擊沉淪者沉淪的小說藝術(shù)——〈沉淪〉的文本分析》一文中引述了列維·斯特勞斯的一段醍醐灌頂?shù)脑挘骸叭祟惐拘钥偸窃谖幕冞w中得到表現(xiàn)，文化變遷是個(gè)溫床，在這個(gè)溫床上，人類本性才能得到恰如其分的也是最充分的表現(xiàn)。”專家的這些話對(duì)于正確解讀《項(xiàng)鏈》有著重要意義。

主人公瑪?shù)贍柕码m然美麗動(dòng)人，卻生在一個(gè)小職員的家里，沒有陪嫁的資產(chǎn)，只得跟教育部的小書記結(jié)婚。她一直覺得自己生來就應(yīng)該過上高雅和奢華的生活，因此覺得很不幸、很痛苦，于是整天夢(mèng)想著能夠進(jìn)入上流社會(huì)，過上一種體面而人人羨慕的生活。當(dāng)他丈夫接到部長舞會(huì)的請(qǐng)?zhí)?，她認(rèn)為機(jī)會(huì)來到身邊，千方百計(jì)讓丈夫滿足了自己的要求。她如愿以償，在舞會(huì)上大獲成功。原以為會(huì)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)卻樂極生悲，她丟失項(xiàng)鏈并為賠償項(xiàng)鏈付出了十年的代價(jià)。特別具有諷刺意味的是從朋友那里借來的項(xiàng)鏈竟然是假的。從小說主人公自身來看，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為這篇小說尖銳地諷刺了小資產(chǎn)階級(jí)虛榮心和追求享樂的思想，是有充分的文本依據(jù)的，也是讓人信服的。

真正的典型具有一種普遍意義，具有一種張力，具有可闡釋和拓展審美價(jià)值的巨大空間。如果從社會(huì)文化與人的相互關(guān)系的角度來解讀，那么對(duì)《項(xiàng)鏈》的解讀就可以在此基礎(chǔ)上前進(jìn)一步?，?shù)贍柕滤畹纳鐣?huì)金錢決定一切。她深知，社會(huì)各階層特別是上流社會(huì)只認(rèn)衣衫不認(rèn)人，人人競相以華美的服飾來炫耀自己的富有。正因?yàn)槿绱?，瑪?shù)贍柕虏挪幌б磺写鷥r(jià)、熬費(fèi)苦心地置辦自己的服飾，以讓自己抓住機(jī)會(huì)躋身上流社會(huì)，于是才有了借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈的故事及賠項(xiàng)鏈的不幸。由此不難看出，瑪?shù)贍柕碌奶摌s心和不幸遭遇與個(gè)人有關(guān)，更與社會(huì)有關(guān)。小說結(jié)尾指出項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?，這不僅是對(duì)有極大虛榮心的瑪?shù)贍柕碌木薮笾S刺，更讓我們看到她的朋友佛萊思節(jié)夫人在華麗的外表下掩藏著的虛偽面目。在豪華舞會(huì)上，眾人艷麗登場(chǎng)，沉醉在良好的自我感覺中，可誰能知道有多少真相，多少偽裝？舞廳外部的走廊里，那個(gè)與路瓦載在一起的男子便是一個(gè)明證。正如南開大學(xué)陳惇教授所言，瑪?shù)贍柕伦非蟮纳狭魃鐣?huì)的豪華生活不過如此，整個(gè)上流社會(huì)就是一個(gè)虛偽的名利場(chǎng)，整個(gè)上流社會(huì)的所謂的上層人物虛偽、奢華、虛榮、追求享樂。

綜上所述，我們大體可以得出這樣的結(jié)論：小說淋漓盡致地描繪了主人公為躋身上流社會(huì)而表現(xiàn)出來的虛榮心和追求享樂的思想，深刻揭示和批判了資本主義社會(huì)存在的虛假、冷酷、腐朽、金錢至上等丑陋現(xiàn)象。

對(duì)于路瓦栽夫婦來說，賠償項(xiàng)鏈徹底改變了他們后半生的命運(yùn)。他們簽了成千上萬的借約，受到高利貸的盤剝，過起了最艱難的生活。他們辭退了女仆，遷移了住所，租賃了一個(gè)小閣樓住下?，?shù)贍柕鲁袚?dān)了所有的家務(wù)活，在店鋪買東西時(shí)爭價(jià)錢、受嘲罵，一個(gè)銅子一個(gè)銅子地節(jié)省。路瓦栽先生一到晚上就會(huì)給一個(gè)商人謄寫賬目，常常到了深夜還在抄寫五個(gè)銅子一夜的書稿。經(jīng)過十年的艱辛生活，他們終于還清債務(wù)。應(yīng)該說，路瓦栽夫婦的不幸具有一定的偶然性。作家在小說中亦表達(dá)了這種觀點(diǎn)：“人生是多么奇怪，多么變化無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”也許正是這個(gè)原因，不少讀者提出了這篇小說的真正主題是偶然性對(duì)于改變?nèi)说拿\(yùn)有巨大的作用。當(dāng)然，也有專家認(rèn)為，這篇小說夸大了偶然性事件對(duì)人生的影響，無形中宣揚(yáng)了宿命論思想，這跟莫泊桑對(duì)人生的冷眼旁觀、懷疑主義、自然主義以及灰暗的心情密切相關(guān)。盡管視角不同，但二者都強(qiáng)調(diào)了偶然性在這篇小說中之重要地位。如果認(rèn)同這種解讀，那么還應(yīng)該從哪里去尋找答案呢？筆者認(rèn)為，除了文本之外，還應(yīng)該從作者身上尋找答案。

莫泊桑出生于1850年，其父吃喝嫖賭、揮霍家財(cái)，他11歲時(shí)父母便永久分居。莫泊桑因普法戰(zhàn)爭而中斷學(xué)業(yè)，于1870年被招募為一名志愿軍。1871年復(fù)員后，他在海軍謀得一個(gè)職位，后轉(zhuǎn)入公共教育部，但對(duì)工作不太用心。莫泊桑身材中等，體格健壯，非常喜歡劃船。他精力旺盛，狩獵對(duì)象廣泛，無論名媛淑女還是女工農(nóng)婦，甚至是低級(jí)妓女，只要長得漂亮，他一概領(lǐng)受。然而這種放縱的行為給他帶來了嚴(yán)重的后果，在27歲那年他感染了梅毒。梅毒給莫泊桑留下了一生的痛苦，甚至將他折磨到瘋狂的地步。1881年，他在給朋友的信中說：“不要奇怪，這不是我的筆跡。”意思是這信不是他親筆寫的?？梢姡擅范径鸬难鄄∫呀?jīng)嚴(yán)重到使他無法書寫的地步了。《項(xiàng)鏈》寫于1884年，正是莫泊桑飽受梅毒之痛時(shí)。僅僅過了9年，43歲的天才作家便因病離世。作為一個(gè)偉大的作家和思想者，莫泊桑不可能不對(duì)他早年的不負(fù)責(zé)任的荒唐行為及其嚴(yán)重后果有所反思，而這種反思極有可能通過《項(xiàng)鏈》隱晦表達(dá)出來。因此，從文本發(fā)生學(xué)的角度來說，這篇小說表現(xiàn)的主題是偶然性事件對(duì)一個(gè)人具有重要作用，也就順理成章了。

當(dāng)然，我們可以繼續(xù)追問：為什么會(huì)有這種偶然事件呢？它與主人公性格密切相關(guān)，也與社會(huì)文化密切相關(guān)。盡管這種解釋多少有些泛化的味道，但是從另一方面說，這一主題與批判資本主義社會(huì)丑惡的主題并不矛盾，前者主要從個(gè)人角度來解讀，后者主要從社會(huì)角度來解讀。

（董 ?剛 ?山東省泰安市第一中學(xué) ?271000）