孟華華

[摘 要]在古詩教學中，教師往往忽略對學生的言語表達訓練，這導致古詩教學一直效果不佳。因此，教師要轉(zhuǎn)變觀念，在促進積累和理解的基礎(chǔ)上，更注重對學生言語表達的培養(yǎng)和提高。

[關(guān)鍵詞]古詩教學 個性解讀 探究體驗

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）04-072

古詩教學中有一個傾向，就是過分注重理解和體會，而忽略古詩教學的言語表達。言語表達包括兩方面：一是指古詩寫作本身的表達，如詩人的選材方式、精致的語言等；二是指學生的個性化言語表達。教師往往在理解詩意、領(lǐng)悟詩情、背誦積累方面下很大工夫，卻不肯對學生的言語表達進行訓練，而這恰恰是語文教學的核心。

這種言語表達是和學生的會學、會悟緊密聯(lián)系在一起的，具體表現(xiàn)在：（1）不但知道詩哪里最美，而且能與詩中人物展開對話；（2）不但能體會詩人的心境，而且能與詩人展開對話；（3）不但能理解詩意，而且能將陌生的古代言語轉(zhuǎn)化為自己的積極言語，提高語言表達能力。

那么該如何在古詩教學中發(fā)展學生的言語表達，培養(yǎng)其會學、會悟的能力呢？筆者現(xiàn)以《小兒垂釣》的教學為例，談談自己的體會和思考。

一、自主體會，把詩意寫準確

語文教學貴在學生自發(fā)自動，而這需要一個空間和平臺，教師要充分尊重學生，放手讓學生自主體會。

師：大家先看古詩，然后將詩意寫下來并交流。

學生根據(jù)自己的理解，對《小兒垂釣》這樣表達：“頭發(fā)亂亂的孩子，學著大人釣魚。他坐在長滿草的地方，想把自己藏起來，一個路人過來問路，他只招手不答應?！?/p>

這是學生對詩意的初步解讀，也是非常真實的學情資源，據(jù)此我進行引導：“孩子真的不知道路嗎？他給路人指路了嗎？大家有什么不同的想法？”學生據(jù)此展開了討論。

生1：“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人?！边@句是說孩子不跟路人說話。

生2：他怕人家把魚兒驚跑了。

生3：他招手是想告訴人家要輕點，別嚇跑魚兒。

生4：他要人家輕點過來，再告訴他路在哪里。

學生針對古詩的字詞進行了正確的理解，并對古詩的表達形式作了分析，為下一步的條理化表達奠定了基礎(chǔ)。

二、探究體驗，把詩意寫生動

《小兒垂釣》文字凝練簡單，刻畫出一個天真活潑的小兒形象。如何才能讓學生感悟到這一形象的神韻？讓學生品味文字，體驗文字，將詩意表達生動。

師：想象一下，這個垂釣的孩子給你什么感覺？

生1：活潑可愛。

師：你從哪里看出來？

生2：“側(cè)坐莓苔草映身”，他學著大人的樣子，讓草把自己遮擋起來。

師：為什么這樣做？

生3：他怕魚兒不上鉤。

生4：：他頭發(fā)亂蓬蓬的，看起來還沒有來得及梳頭就跑出來釣魚了。

生5：路人向他問路，他害怕魚兒被驚跑了，要人家小聲點。

學生通過對小兒形象的品讀感悟，將書面表達的條理性推進了一層，有了生動的詩意表達：“那個頭發(fā)亂亂的孩子，一大早就跑出來在河邊釣魚。他學著大人的樣子，選了一塊草多的地方，側(cè)坐在一塊石頭上，讓野草把自己遮擋起來。路人大聲問路，他豎起手指要人家小聲點，然后遠遠招手，叫人家過來，因為他害怕魚兒給嚇跑了?！?/p>

通過第二環(huán)節(jié)的教學，學生將古詩還原成了一幅童趣盎然的圖畫，人物形象躍然紙上，呼之欲出，充分體現(xiàn)出兒童化的詩意解讀。

三、個性解讀，把詩意寫全面

從言語學的角度來說，古詩提供了一個想象的范本和空間，讀者可以根據(jù)自己的感受，全面感知古詩情境，營造屬于自己的意境?！缎捍贯灐窂耐ず屯孢@個視角，為學生提供了回歸兒童精神的機會。為此我這樣引導：

師：如果你是垂釣的小孩，你會怎么做？

生1我會一大早就去釣魚，找一個魚兒多的地方。

師：那你覺得哪兒魚最多？

生2：草最多的地方，坐在那兒能把自己藏起來。

生3：越安靜的地方越好。魚都機靈著呢，有點聲音就不上鉤了。

學生從自己的感覺入手，再加上對古詩的解讀，這個時候古詩成了一個媒介，而學生和這個媒介之間沒有了距離，詩人的表達其實就是學生想說的。

師：請將自己想象到的場景詳細地寫下來。

生：“太陽還沒出來，孩子就等不及了，頭發(fā)都沒讓大人梳就急匆匆地跑出去釣魚。他特意找了一片茂盛的草地，那兒有塊大石頭，他學著大人的樣子，側(cè)坐著身子，整個身子都映在深草中，這樣就安全了。突然有人在大聲問路，小孩趕緊豎起手指，要那人小聲點，然后遠遠招手，叫人家輕點過來，然后伏在人家耳邊告訴他路怎么走?！?/p>

教師在促進積累和理解的基礎(chǔ)上，更要注重對學生言語表達的培養(yǎng)和提高。這是語文教學的本質(zhì)所在，古詩教學也概莫能外。

（責編 莫彩鳳）