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從《黃河漁娘》談徐沛東民族聲樂(lè)作品的民族性

2015-06-09 15:30陳曉敏
作家·下半月 2015年10期
關(guān)鍵詞:民族聲樂(lè)民族性

摘要 徐沛東作為我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)樂(lè)壇中著名的作曲家,他所創(chuàng)作的民族聲樂(lè)作品體現(xiàn)出了濃郁的民族風(fēng)格而又不失時(shí)代精神,這也是其作品在現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域獲得廣泛認(rèn)可與歡迎的重要原因。本文在對(duì)徐沛東民族聲樂(lè)作品特點(diǎn)做出分析的基礎(chǔ)上,以《黃河漁娘》為例,對(duì)徐沛東民族聲樂(lè)作品所具有的民族性特征進(jìn)行了研究與探討。

關(guān)鍵詞:黃河漁娘 徐沛東 民族聲樂(lè) 民族性

徐沛東是我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)領(lǐng)域中的領(lǐng)軍人物之一,從80年代開(kāi)始,徐沛東創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的民族聲樂(lè)作品,這些作品不僅具有豐富優(yōu)美的內(nèi)容,同時(shí)也將我國(guó)現(xiàn)代作曲家所具有的作曲精神表現(xiàn)的淋漓盡致。在民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作中,徐沛東繼承我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上,對(duì)現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)和西方聲樂(lè)創(chuàng)作技法做出了借鑒,并體現(xiàn)出了時(shí)代性與民族性相結(jié)合的特征。而這一特征,也正是徐沛東聲樂(lè)作品廣受光影的主要原因之一。對(duì)徐沛東民族聲樂(lè)作品所具有的民族性特征進(jìn)行挖掘,不僅有利于對(duì)徐沛東民族聲樂(lè)作品的審美價(jià)值、文化價(jià)值做出更加全面的認(rèn)知,同時(shí)能夠?yàn)槲覈?guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供借鑒。

一 徐沛東民族聲樂(lè)作品創(chuàng)作特點(diǎn)

徐沛東在民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作中,立足于民族韻味與民間音調(diào),體現(xiàn)出了濃厚的民族性特征,因此,通過(guò)徐沛東所創(chuàng)作的民族聲樂(lè)作品,可以體會(huì)到具有民族性特征的時(shí)代精神,這為我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展做出了探索,并讓民族聲樂(lè)藝術(shù)走向了雅俗共賞的道路。在詞曲創(chuàng)作工作中,徐沛東強(qiáng)調(diào)旋律的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)以及內(nèi)容的通俗易懂,而在創(chuàng)作理念方面,徐沛東則追求民族聲樂(lè)的現(xiàn)代化發(fā)展,在此基礎(chǔ)上,徐沛東所創(chuàng)作的民族聲樂(lè)作品體現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代氣息和厚重的思想深度??傊?,徐沛東所創(chuàng)作的民族聲樂(lè)作品,實(shí)現(xiàn)了民族精神、時(shí)代精神與現(xiàn)代民族聲樂(lè)創(chuàng)作技法的融合,并通過(guò)融合現(xiàn)代音樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè),將具備民族性的民族聲樂(lè)作品呈現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中。

從徐沛東民族聲樂(lè)作品的題材選擇特點(diǎn)來(lái)看,包容性是徐沛東聲樂(lè)創(chuàng)作中的最大特色,在民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作中,涉及到了描寫社會(huì)大眾生活、贊美祖國(guó)河山、歷史題材、軍事題材等多個(gè)方面,并且在這些廣泛的題材中,也都具有受到社會(huì)大眾歡迎和喜愛(ài)的代表作品。如《踏歌起舞》描述了人群喜悅歡騰的場(chǎng)面、《大地飛歌》表達(dá)除了對(duì)土地的摯愛(ài)之情、《陽(yáng)光樂(lè)章》則對(duì)祖國(guó)河山做出了贊美。從這些題材中可以看出,徐沛東所創(chuàng)作的民族聲樂(lè)作品具有積極向上的特征,而這些特征的存在也能夠確保徐沛東所創(chuàng)作的民族聲樂(lè)能夠帶給受眾感動(dòng)和心靈上的凈化;在旋律創(chuàng)作工作中,徐沛東則立足于我國(guó)民族音樂(lè),對(duì)西方作曲技法做出了借鑒,因此在徐沛東所創(chuàng)作的民族聲樂(lè)作品中,民族性和國(guó)際性特征并存,也正因?yàn)槿绱?,徐沛東的作品才收到了社會(huì)大眾的廣泛喜愛(ài)。如在《辣妹子》中,湖南地方音調(diào)特色十分明顯,《愛(ài)我中華》則體現(xiàn)出了徐沛東對(duì)少數(shù)民族民間音調(diào)的借鑒。由此可見(jiàn),徐沛東總是能夠通過(guò)自己的作品傳達(dá)出地道的民族化感覺(jué),即便是對(duì)西方作曲技巧的運(yùn)用,也是在結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作手法的基礎(chǔ)上來(lái)實(shí)現(xiàn)的,這對(duì)于我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。

二 《黃河漁娘》所具有的民族性特征

《黃河漁娘》具有較強(qiáng)的歌頌性和豪放的風(fēng)格,同時(shí)體現(xiàn)出了明顯的河南曲調(diào)特色。在作曲方面,徐沛東把握住了黃河對(duì)河南人民的哺育之恩以及河南人民對(duì)黃河持有的依戀與熱愛(ài)之情,并將這些內(nèi)容與《黃河漁娘》的歌詞進(jìn)行了緊密的結(jié)合,通過(guò)圍繞主題、層層深入,表達(dá)出了河南人民對(duì)黃河持有的感情。另外,在《黃河漁娘》中,“黃河漁娘”這一形象是具有勤勞、質(zhì)樸的品質(zhì),這些品質(zhì)共同構(gòu)成了具有典型性的勞動(dòng)人民形象,因此,《黃河漁娘》不僅處處具有河南梆子的藝術(shù)痕跡,同時(shí)也與勞動(dòng)大眾的審美需求相適應(yīng)。從《黃河漁娘》所具有的民族性特征來(lái)看,則主要體現(xiàn)在濃厚的河南梆子藝術(shù)氣息、民族韻味以及民族情感三個(gè)方面。

1 《黃河漁娘》中的河南梆子藝術(shù)氣息

河南梆子具有極強(qiáng)的區(qū)域文化特征,其演唱特點(diǎn)為表情直率、腔調(diào)高亢。這些特點(diǎn)在《黃河漁娘》中也得到了淋漓盡致的展現(xiàn),首先,在《黃河漁娘》中,“哎”字經(jīng)常作為長(zhǎng)音出現(xiàn),這種手法能夠讓《黃河漁娘》所具有的旋律體現(xiàn)出較大的起伏,從而凸顯出濃郁的河南梆子藝術(shù)氣息。而在展現(xiàn)高亢、大氣等藝術(shù)特色的同時(shí),這首民族聲樂(lè)作品所具有的民族性特征也得以強(qiáng)化和呈現(xiàn);其次,音域廣闊是地方梆子戲所具有的共同特征,這種特征在河南梆子中同樣具備。河南梆子的演唱,需要大膽的運(yùn)用真假聲,并做到揚(yáng)抑結(jié)合與鏗鏘有力。在《黃河漁娘》中,音域具有14個(gè)跨度,這種寬廣的音域體現(xiàn)出了《黃河漁娘》與河南梆子特色的結(jié)合,同時(shí)也對(duì)民族特色做出了更加深刻的體現(xiàn);再次,曲調(diào)的靈活性、旋律的流暢性和大跳的廣泛運(yùn)用是河南梆子所具有的重要特色。在《黃河漁娘》的作曲過(guò)程中,徐沛東也對(duì)河南梆子的這些特色做出了結(jié)合和呈現(xiàn),如在“叫你一聲黃河漁娘,叫你一聲黃河漁娘,黃河漁娘啊”這一部分中,對(duì)6處大跳的運(yùn)用體現(xiàn)出了河南梆子中大跳較多以及棱角分明的藝術(shù)特征,并表現(xiàn)出了河南群眾開(kāi)朗豁達(dá)的性格??傊凇饵S河漁娘》這首民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作中,徐沛東將民族聲樂(lè)與地方戲曲藝術(shù)特色巧妙的結(jié)合起來(lái),不僅讓《黃河漁娘》具有了一定的傳統(tǒng)戲曲韻味,同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作模式做出了突破與創(chuàng)新。雖然許多滑音和自由唱腔的運(yùn)用使《黃河漁娘》具備了明顯的戲曲腔韻,但是縱觀整部作品,大多數(shù)地方還是采用了具有時(shí)代化特征和大眾化特征的現(xiàn)代民族聲樂(lè)表現(xiàn)形式,因此,這首民族聲樂(lè)作品同時(shí)具備了傳統(tǒng)藝術(shù)文化氣息和優(yōu)美流暢的旋律。而這也凸顯出了徐沛東在民族聲樂(lè)作品創(chuàng)作過(guò)程中所具有的典型的民族性特征,即不僅需要體現(xiàn)民族特色,同時(shí)需要在讓作品具有民族性的同時(shí)體現(xiàn)出對(duì)時(shí)代審美的尊重和現(xiàn)代民族唱法需求的滿足。而這具有時(shí)代性的民族特色,也體現(xiàn)出了徐沛東深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)文化功底以及在地方音樂(lè)藝術(shù)和民族音樂(lè)藝術(shù)方面的積累。

2 《黃河漁娘》中體現(xiàn)的民族韻味

在徐沛東所創(chuàng)作的民族聲樂(lè)作品中,民族韻味是不可或缺的主基調(diào)元素。徐沛東自己也認(rèn)為,在民族聲樂(lè)的創(chuàng)作中,作品本身的根基就在于體現(xiàn)民族性特征?!饵S河漁娘》由徐沛動(dòng)先生和甲丁先生共同創(chuàng)作完成,并由著名民族聲樂(lè)歌唱家彭麗媛在鄭州武術(shù)節(jié)開(kāi)幕式演唱,這首曲目中所蘊(yùn)含的民族韻味,在演唱中得到了充分的展現(xiàn)。從《黃河漁娘》的樂(lè)譜中可以看出,這首民族聲樂(lè)作品所采用的曲式為多段并列,并由三段共同構(gòu)成。在第一段中國(guó)的第8小結(jié)標(biāo)明了一些力度符號(hào),并成為了整首曲目中力度最強(qiáng)的部分,其中“ff”的標(biāo)識(shí)讓“不知道,哪一天起你生在這大河上……”具備了飽滿的情感,同時(shí)“(·”的標(biāo)識(shí)出現(xiàn)在“道”字上,這是《黃河漁娘》整首曲目中具有最強(qiáng)力度的字符。此處力度的強(qiáng)化,不僅展現(xiàn)出了黃河所具有的雄偉氣勢(shì),同時(shí)也展現(xiàn)出了黃河孕育下的勞動(dòng)人民所具有的剛強(qiáng)個(gè)性。當(dāng)然,整首曲目中最強(qiáng)音的出現(xiàn),也凸顯出了最為濃厚的民族韻味,而在演唱《黃河漁娘》的過(guò)程中,如何將這一部分所包含的民族韻味展現(xiàn)出來(lái),是演唱者所面臨的主要問(wèn)題。筆者認(rèn)為,《黃河漁娘》的這一部分對(duì)豫劇中的潤(rùn)腔色彩做出了較多的借鑒,豫劇產(chǎn)生和發(fā)展于河南,并且在河南當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言中,許多并非四聲的字符也是使用四聲發(fā)音,這是河南地區(qū)語(yǔ)言文化所具有的重要特征。而在《黃河漁娘》的這一部分中,“哪一天”中的“一”字,在河南方言中就需要用四聲替代一聲,這種發(fā)音特點(diǎn)在演唱中的結(jié)合,能夠體現(xiàn)出濃厚的地域文化特征與民族韻味。另外,在樂(lè)曲A段部分,徐沛東通過(guò)對(duì)兩個(gè)三十二分音符的使用,凸顯出了黃河的雄偉與黃河兒女對(duì)黃河的崇拜、尊敬以及他們本身所具有的豪邁之情,因此,這些音符的使用,使演唱者很容易抓住《黃河漁娘》所具有的風(fēng)格與韻味。在樂(lè)曲B段的演唱中,同樣具有一些技巧來(lái)凸顯出《黃河漁娘》所具有的民族韻味。B段具有明顯的抒情韻味,并且旋律也像講述故事一般,如在“就這樣,日復(fù)一日,你把早和晚織進(jìn)那漁網(wǎng)”這一部分中,為了凸顯出民族韻味,應(yīng)當(dāng)使用下滑音來(lái)對(duì)尾音進(jìn)行演唱。而在“哎,哎,黃河漁娘”中,則有必要使用甩腔來(lái)表現(xiàn)“哎”字,以便從力度和聲音方面彰顯出這一部分所具有的民族韻味。

3 《黃河漁娘》中體現(xiàn)的民族情感

作為優(yōu)秀的民族聲樂(lè)創(chuàng)作者,徐沛東在創(chuàng)作《黃河漁娘》的過(guò)程中,將自身的情感以及民族情感都滲透到了這首作品中,這對(duì)于提高《黃河漁娘》的藝術(shù)表現(xiàn)力與生命力具有著重要意義。從《黃河漁娘》的內(nèi)容來(lái)看,這首民族聲樂(lè)作品講述了黃河附近以為具有勤勞、淳樸特質(zhì)的東方女性,并通過(guò)借物生情的手法將黃河比作母親,同時(shí)對(duì)黃河的奉獻(xiàn)精神進(jìn)行了歌頌。旋律與歌詞都是為表達(dá)這種婉轉(zhuǎn)柔情的情感而服務(wù)的,這種豪邁的民族情感,在整首作品中都無(wú)處不在顯現(xiàn)。其中B段中的“也許是,春來(lái)秋往,你把風(fēng)和雨,當(dāng)做那平常。用那船板,拖著紅顏心,在天水間奔忙?!边@句歌詞具有樸實(shí)無(wú)華的特征,并以E大調(diào)旋律進(jìn)行伴奏,平靜舒緩的審美體驗(yàn)表達(dá)出了黃河漁娘悠然自得、平平淡淡的勞動(dòng)狀態(tài)。作為《黃河漁娘》高潮部分的C段,則使用了類似對(duì)話的歌詞:“我想要落腳在你的黃河上,你卻說(shuō)你的夢(mèng)在漁網(wǎng)灑落的地方。我想要停泊在養(yǎng)你的船上,你卻說(shuō)你的心在那船頭朝著的方向?!备柙~如具有古詩(shī)一般的審美意境,但是卻重在表現(xiàn)勞動(dòng)人民真實(shí)的生活。在這一段中,徐沛東將旋律與內(nèi)容緊密的結(jié)合起來(lái),并為了突出對(duì)話感而使用了強(qiáng)弱呼應(yīng)的手法。這些民族情感的表達(dá),要求演唱者能夠?qū)?lè)曲做出良好的闡釋,如在A段中,兩段歌詞具有近乎相同的內(nèi)容,不同點(diǎn)則在于將“叫你一聲黃河漁娘”中的“叫”字改為了“喊”字,并且通過(guò)羅列與重復(fù)的形式讓情感表達(dá)具有了更加強(qiáng)烈的特點(diǎn),在這段歌詞情感的表現(xiàn)中,演唱者需要對(duì)自身情感做出良好控制,并體現(xiàn)出三句重復(fù)歌詞在情感抒發(fā)方面的遞進(jìn)關(guān)系,從而走向情感爆發(fā)點(diǎn)。在C段部分,為了能夠表達(dá)出歌詞的對(duì)話感,演唱者則需要進(jìn)入角色并對(duì)角色情感做出理解與把控,從而將兩個(gè)人物的情感完美的抒發(fā)出來(lái)。

三 結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中,許多優(yōu)秀的作曲家都對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的創(chuàng)新做出了探索和貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)徐沛東所創(chuàng)作的民族聲樂(lè)作品做出鑒賞,能夠感受到徐沛東深厚的作曲功底以及徐沛東一直堅(jiān)持的民族性作曲特色。特別是在《黃河漁娘》中,處處洋溢的民族氣息不僅與我國(guó)社會(huì)大眾的審美傾向相適應(yīng),同時(shí)也體現(xiàn)出了與時(shí)俱進(jìn)的特征,這些特征的存在,讓這部作品具有了獨(dú)特的生命力與藝術(shù)魅力。同時(shí)這首民族聲樂(lè)作品的成功,也展現(xiàn)出了民族文化、民族氣息是我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展之根,堅(jiān)持體現(xiàn)民族特色則應(yīng)當(dāng)作為我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展中的必要路徑。

參考文獻(xiàn):

[1] 吳艷玲:《試論徐沛東歌曲創(chuàng)作的藝術(shù)特征》,《大舞臺(tái)》,2013年第7期。

[2] 許梅華:《徐沛東民族聲樂(lè)作品的時(shí)代性與民族性——從〈春來(lái)沙家浜〉和〈黃河漁娘〉中體會(huì)》,《音樂(lè)創(chuàng)作》,2013年第2期。

[3] 張微微:《走進(jìn)徐沛東》,《大眾文藝》,2010年第4期。

[4] 于亮:《試論徐沛東影視音樂(lè)作品創(chuàng)作的風(fēng)格與特點(diǎn)》,《電影文學(xué)》,2009年第18期。

(陳曉敏,東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授)

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