杜文娟，曲　超，王丹丹

(1.哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院，哈爾濱 150081；2.哈爾濱醫(yī)科大學(xué)，哈爾濱 150081)

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大學(xué)生誠信缺失的根源及誠信教育的策略

杜文娟1，曲超2，王丹丹2

(1.哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院，哈爾濱 150081；2.哈爾濱醫(yī)科大學(xué)，哈爾濱 150081)

摘要：誠信是做人的最重要的品質(zhì)，也是高校德育的重要內(nèi)容?；诋?dāng)代大學(xué)生誠信缺失問題較為嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，從誠信缺失的原因入手，以問卷調(diào)查的方式總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)，并分析其原因，進(jìn)而提出結(jié)合社會(huì)、學(xué)校、家庭的力量，從根本上循序漸進(jìn)地改善當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：誠信缺失；表現(xiàn)；原因；誠信教育；策略

“誠者信也，信者誠也?！奔凑\中有信，不誠則不信，信必見其誠[1]。誠信，作為一種傳統(tǒng)美德，深深地鐫刻在中華民族五千年的文明史上，是我國人民亙古不變的追求。我國著名的教育家孔子認(rèn)為：“人而無信，不知其可也?！泵献右舱f：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！庇纱丝梢?，誠信是做人的最重要的品質(zhì)。當(dāng)代的大學(xué)生是國家和民族的未來，更應(yīng)該把誠信作為日常生活中自覺的行為原則。

一、大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)

1.學(xué)業(yè)中的誠信缺失

抄襲作業(yè)，考試作弊，甚至剽竊論文這一系列行為時(shí)有發(fā)生。一方面影響了教師對(duì)教學(xué)成果的判斷，另一方面，也是學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)。過去考試作弊被發(fā)現(xiàn)后，學(xué)生還會(huì)感到很羞愧，現(xiàn)在學(xué)生對(duì)考試作弊的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化，甚至認(rèn)為是可以理解的，不得不承認(rèn)，這無疑反映出了當(dāng)代大學(xué)生的誠信滑坡。

2.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的誠信缺失

在回答調(diào)查問卷中“如果要申請(qǐng)國家助學(xué)金時(shí)，您對(duì)您的家境會(huì)怎樣描述？”一題時(shí)，約65%的學(xué)生表示會(huì)從實(shí)回答，而約35%的學(xué)生認(rèn)為可以言過其實(shí)。可見，有近1/3的學(xué)生為達(dá)到目的，會(huì)棄誠信而不顧，會(huì)把誠信拋之腦后，不能遵守誠信原則。在回答調(diào)查問卷中“如果您成功申請(qǐng)到了國家助學(xué)貸款，還款時(shí)，你將會(huì)怎樣？”一題時(shí)，表示會(huì)準(zhǔn)時(shí)還款的同學(xué)占87%，剩下13%的學(xué)生則存在僥幸心理，回答到時(shí)再說，能拖就拖。

困難補(bǔ)助是國家或?qū)W校為了幫助那些家境貧寒、難以負(fù)擔(dān)或無法維持正常學(xué)業(yè)的學(xué)生設(shè)立的，但有些學(xué)生為了獲取助學(xué)金或獎(jiǎng)學(xué)金，偽造家庭情況，騙取特困生困難補(bǔ)助，使真正需要補(bǔ)助的學(xué)生無法享受正常的國家待遇[2～3]。

3.就業(yè)中的誠信缺失

當(dāng)代大學(xué)生思想意志不堅(jiān)定，政治立場迷茫，社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄。生活中，很多學(xué)生只注重結(jié)果，不注重過程，至于實(shí)現(xiàn)目的的方法手段是不是被社會(huì)道德所接受，他們都漠然置之[4]。當(dāng)周圍人提出質(zhì)疑時(shí)，他們也還是一意孤行，這是誠信觀念日益淡薄的結(jié)果。近年來，由于高校畢業(yè)生的就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻，不少大學(xué)生為了競爭好的工作崗位，偽造各種榮譽(yù)證書、資格證書及社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等。在誠信就業(yè)方面，很大一部分學(xué)生認(rèn)為，適當(dāng)?shù)匦揎椇啔v是可以接受且可行的；另有學(xué)生認(rèn)為，在簽約后，如果有更適合的單位，那么違約是可以理解的。由此可以看出，在面對(duì)擇業(yè)的問題上，在誠信和自身的實(shí)際利益發(fā)生沖突時(shí)，多數(shù)學(xué)生會(huì)選擇重利輕信。

4.人際交往中的誠信缺失

錢鐘書曾說過：“看一個(gè)人如何，看他的道德修養(yǎng)高不高，有一個(gè)最簡單的標(biāo)準(zhǔn)，就是看這人講不講信用。今天跟你這么說，明天他就不認(rèn)賬，這種人沒什么道德可言?！贝髮W(xué)生人際交往中誠信缺失可表現(xiàn)在為人不真誠，言而無信；在戀愛交往的過程中，懷揣不良心態(tài)，進(jìn)行感情欺騙等。2008年10月，中國政法大學(xué)的“法大殺師案”或多或少是由于感情糾結(jié)而釀成的慘劇。

二、大學(xué)生誠信缺失的原因

在回答“當(dāng)前影響大學(xué)生誠信意識(shí)的因素”一題時(shí)，70%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主要承擔(dān)影響大學(xué)生誠信意識(shí)的責(zé)任，但50%的學(xué)生認(rèn)為家庭是其形成誠信意識(shí)的主要方面。

1.缺乏社會(huì)安全感

人的行為是各種因素綜合作用的結(jié)果，外界不良環(huán)境對(duì)大學(xué)生的誠信品質(zhì)缺失有著非常大的影響[5]。我國的法律制度對(duì)不守誠信的人的制約還相當(dāng)薄弱，人們的法律意識(shí)和誠信觀念也相對(duì)淡薄，這使不誠信行為肆意妄為，導(dǎo)致當(dāng)今社會(huì)陷入誠信危機(jī)之中。這樣的社會(huì)環(huán)境更是讓當(dāng)代大學(xué)生惶恐和迷茫，甚至很多大學(xué)生為了應(yīng)付當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，而去學(xué)習(xí)與不誠信相關(guān)的“處世哲學(xué)”。另外，在大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)中，一些用人單位的選人標(biāo)準(zhǔn)更多的是注重學(xué)生的技能，很少過問學(xué)生的人品，這就為大學(xué)生不誠實(shí)的行為創(chuàng)造了條件[6]。

2.缺乏學(xué)校安全感

剛步入大學(xué)的學(xué)生對(duì)大學(xué)生活充滿了美好的想象，但接下來的現(xiàn)實(shí)可能會(huì)讓絕大多數(shù)人失望，這里也有不公平、不公正、不誠實(shí)，比如有些學(xué)生憑關(guān)系而非能力當(dāng)上學(xué)生干部，獲得獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款、補(bǔ)助金，入黨等等，其他的學(xué)生在無法改變這種現(xiàn)象的同時(shí)，逐漸認(rèn)同了這樣的做法，并且也開始弄虛作假，而后便成為了一種不良的校園風(fēng)氣。缺乏校園安全感直接導(dǎo)致了大學(xué)生的誠信缺失。

3.缺乏家庭安全感

當(dāng)今社會(huì)的開放給予了人們極大的自由，但同時(shí)也造成了極大的不穩(wěn)定。很多大學(xué)生拿感情當(dāng)游戲，這都與家庭環(huán)境和教育是分不開的。家庭的破裂和不幸福讓孩子們?nèi)狈Π踩?，為了自我保護(hù)，尋求安全感，他們將自己封閉起來，不信任他人，也對(duì)人不真誠。

三、開展誠信教育的策略

誠信教育奏效的關(guān)鍵在于能否為學(xué)生提供安全的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，為此必須明確社會(huì)、學(xué)校和家庭三方的責(zé)任。

1.明確社會(huì)的責(zé)任

“人無信不立，政無信不威?！碑?dāng)今的社會(huì)環(huán)境為大學(xué)生不講誠信提供了機(jī)會(huì)。法律制度的不完善，縱容了不誠信行為，漠視了誠信行為。誠信得不到褒揚(yáng)，不誠信得不到處罰。鄧小平曾指出：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！盵7]由此可見制度建設(shè)的重要性。弗朗西斯·福山在他的《信任：社會(huì)道德與繁榮的創(chuàng)造》一書中，認(rèn)為誠信與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連[8]。由于法律制度具有強(qiáng)制性和制約性，在我國目前的社會(huì)條件下，誠信必須建立在法律制度約束的基礎(chǔ)上。制度建設(shè)既包括失信懲罰機(jī)制的建立，也包括誠信法律制度的建設(shè)。

2.明確學(xué)校的責(zé)任

高校作為思想道德教育的重要陣地，是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的搖籃，應(yīng)把大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)放在首位[9]。德里克強(qiáng)調(diào)，大學(xué)有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生的倫理道德[10]。教育者本身的不誠信行為直接導(dǎo)致了大學(xué)生誠信的缺失，如果學(xué)校能為大學(xué)生提供安全可靠，誠實(shí)可信的校園環(huán)境，那么不誠信就沒有市場。因此，作為教育者，必須堅(jiān)持自身的提高，自己做一個(gè)誠信的人。除了提高教育者的自身素質(zhì)外，加大教育教學(xué)改革和管理力度，為學(xué)生營造健康成長的優(yōu)良環(huán)境，把相關(guān)的法律制度引入到學(xué)生的誠信教育中尤為重要[11]。加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，就要正確開展對(duì)各種錯(cuò)誤傾向的批評(píng)，在批評(píng)與自我批評(píng)中，提高大學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)識(shí)水平，在批評(píng)與自我批評(píng)中促進(jìn)大學(xué)生的誠信[12]。

3.明確家庭的責(zé)任

家長是孩子最好的老師，是孩子行為及道德的典范，對(duì)孩子的誠信教育責(zé)無旁貸，但很多家長對(duì)誠信認(rèn)識(shí)的偏差導(dǎo)致他們錯(cuò)誤地引導(dǎo)了孩子，當(dāng)著孩子們的面做有違誠信的事，認(rèn)為這是“智慧”的表現(xiàn)。因此，家長必須堅(jiān)持以身作則，以自己的誠信言行教育影響帶動(dòng)孩子。另外，家長為孩子提供穩(wěn)定和幸福的家庭環(huán)境對(duì)完善孩子的人格，尤其是進(jìn)行誠信教育至關(guān)重要。

孟子曰：“可欲之謂善，有諸已之謂信，充實(shí)之謂美?！盵15]我國高校德育工作任重而道遠(yuǎn)?？傊诋?dāng)今的社會(huì)條件下，把相關(guān)法律制度引進(jìn)大學(xué)生誠信教育中，構(gòu)建誠信監(jiān)督和制約機(jī)制，建設(shè)有利于誠信行為的社會(huì)、校園、家庭環(huán)境，使之更具說服力，才能真正從源頭上解決誠信缺失的問題，達(dá)到誠信教育的目的。

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(責(zé)任編輯：侯秀梅)

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1001-7836(2015)01-0094-02

作者簡介：杜文娟(1978—)，女，黑龍江哈爾濱人，副主任醫(yī)師，博士，從事教學(xué)與臨床研究。

收稿日期：2014-10-20

doi:10.3969/j.issn.1001-7836.2015.01.045