《追風(fēng)箏的人》

它是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini）所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是第一部由阿富汗裔作家創(chuàng)作的英文小說(shuō)，2003年出版，連續(xù)兩年位列《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)榜首。小說(shuō)講述了一個(gè)關(guān)于友情、親情、背叛、贖罪和靈魂自我拯救的故事，小說(shuō)在戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的背景下展開(kāi)阿富汗人的苦難命運(yùn)和超越其上的人性之光，同時(shí)對(duì)阿富汗種族問(wèn)題和宗教問(wèn)題也有較深刻的反映。

“追風(fēng)箏的人”表面上指的是小仆人哈桑，他為阿米爾少爺追風(fēng)箏，實(shí)際上也指阿米爾經(jīng)歷因性格懦弱而背叛友情，在背負(fù)贖罪的痛苦中重新追尋象征正直、勇敢、善良、忠誠(chéng)的風(fēng)箏。當(dāng)阿米爾得知哈桑是父親的私生子，他歷盡周折，在塔利班的魔爪下將同樣飽受凌辱的哈桑的兒子，也是自己的侄子帶回美國(guó)，告訴他，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”追風(fēng)箏的時(shí)候，他終于追到了心靈中的風(fēng)箏?！帮L(fēng)箏”的象征意味是豐富變化的，由開(kāi)始的自由、單純到痛苦、迷茫，以至最后人性的升華、靈魂的拯救，小說(shuō)呈現(xiàn)出了引人入勝、動(dòng)人心靈的魅力。（靜福山人）

《好聽(tīng)·詩(shī)語(yǔ)》詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)輯

由廣東廣播電視臺(tái)南方生活廣播與廣東省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)聯(lián)合制作，太平洋影音公司出品的詩(shī)人在線(xiàn)節(jié)目精選專(zhuān)輯CD《好聽(tīng)·詩(shī)語(yǔ)》正式出版，專(zhuān)輯包含44首詩(shī)歌精品朗誦及鑒賞等，包括世界著名詩(shī)人扎加耶夫斯基原聲朗誦《中國(guó)詩(shī)》等，是好聽(tīng)·周末”《詩(shī)人在線(xiàn)》欄目2014年節(jié)目精選。“好聽(tīng)·周末”《詩(shī)人在線(xiàn)》欄目由廣東電臺(tái)南方生活廣播和廣東省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)聯(lián)合制作，由廣東電臺(tái)資深主持人馬莉主持，每周六、日上午11點(diǎn)到12點(diǎn)，晚上11點(diǎn)到12點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)播出，節(jié)目至今已即播出約一百多期，內(nèi)容以中外各國(guó)詩(shī)人的現(xiàn)代詩(shī)作和點(diǎn)評(píng)為主，間以部分精短的散文等。節(jié)目收聽(tīng)率曾經(jīng)在廣州地區(qū)同時(shí)段節(jié)目中排第一。

“心境如燈”中國(guó)畫(huà)雙個(gè)展

3月26日-4月5日，心燈——陳炳佳 陳天中國(guó)畫(huà)雙個(gè)展在嶺南會(huì)展覽館舉辦。畫(huà)家陳炳佳自序：人人心中都有一盞通向澄明、圣潔、智慧的希望之燈。點(diǎn)亮自己的心燈，她讓我們明了、覺(jué)悟、通達(dá)，懂得悲憫和珍惜，不再糾纏與紛爭(zhēng);她讓我們的靈魂升騰，心游太虛，暢懷宇際，與天地游友天下友。心燈是永遠(yuǎn)拈花微笑的佛，心燈是永遠(yuǎn)綻放的蓮。這心燈，似日月星辰，祥光永恒，讓每個(gè)善良的生靈遠(yuǎn)離灰暗和不幸。陳炳佳與陳天，因燈結(jié)緣，各自用一管頹筆，以水墨為油，呵護(hù)著自己的心燈，長(zhǎng)長(zhǎng)燃起，照亮自己，也期許著能為夜路中的人們送去一絲光明。若能點(diǎn)亮心燈，自當(dāng)照破山河。

放生，同時(shí)向蛙、鱔學(xué)習(xí)繪畫(huà)

占有導(dǎo)向死亡，放手可獲重生。林繼昌以繪畫(huà)的名義參進(jìn)了這一程放生的表達(dá)。36條生猛黃鱔、24只壯碩青蛙的虛擬道場(chǎng)：黃鱔象形陽(yáng)爻、青蛙象形陰爻，24、36陰陽(yáng)數(shù)合先天數(shù)60。天圓地方，路徑布匹為四邊形，60加4，64為后天用事數(shù)。丙烯三顏色取三生萬(wàn)物之意。水墨和其中。著染顏色的青蛙、黃鱔經(jīng)由預(yù)設(shè)的路徑，歡快或掙扎。最后回歸山中水庫(kù)，漂洗干凈，還原真身，回家。10米布匹由此留下它們斑駁的痕跡。皮道堅(jiān)指出，林繼昌強(qiáng)調(diào)人和自然的關(guān)系，骨子里還是傳統(tǒng)的，是一個(gè)比較自覺(jué)的藝術(shù)家。胡斌對(duì)林繼昌作品的“底文學(xué)敘事”和鄉(xiāng)野性給予了肯定，認(rèn)為在“外師造化，中得心源”這個(gè)層面上，西方的現(xiàn)代藝術(shù)探索又跟中國(guó)傳統(tǒng)的東西連接起來(lái)了。溫遠(yuǎn)輝認(rèn)為，繼昌的畫(huà)里可以看到一些物象在畫(huà)家心中的投影，人和自然的關(guān)系，往往是攪合在一起的。一幅畫(huà)就是一個(gè)宇宙，一個(gè)社會(huì)，是心靈的世界。世賓認(rèn)為林濟(jì)昌向蛙和鱔學(xué)習(xí)繪畫(huà)，學(xué)的是一種佛家的生命觀，通過(guò)畫(huà)布，攫取生靈一小段短暫的生命歷程，展現(xiàn)了蒼生并不尋常的活著的道路。