張春霞

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)的文化不斷向我國(guó)輸出、滲透，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重削弱，而拯救民族傳統(tǒng)文化的呼聲也越來(lái)越高。怎樣有效傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為教育工作者思考的重要問(wèn)題。中學(xué)語(yǔ)文作為向?qū)W生傳播文化知識(shí)的載體，擔(dān)負(fù)著傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；心境；修養(yǎng)

中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常豐富，遍布生活的每一個(gè)角落，包含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的所有內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高國(guó)民文化素質(zhì)，為國(guó)家軟實(shí)力的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、以情感帶動(dòng)學(xué)生的心境

教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感直接影響著學(xué)生的想法，教師積極地面對(duì)傳統(tǒng)文化才能向?qū)W生傳遞這樣的心境。高中教材中有一篇選讀課文為《記梁任公的一次演講》，記錄了梁?jiǎn)⒊壬谘葜v過(guò)程中展示的博學(xué)，而這樣的演講和教育方式無(wú)疑會(huì)為學(xué)生留下深刻的印象，樹立背誦的榜樣。所以教師首先應(yīng)當(dāng)如梁先生一樣，對(duì)祖國(guó)的文化充滿熱情從而激發(fā)學(xué)生接受文化的欲望。

二、以學(xué)識(shí)修養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生的憧憬

語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)具有一定的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，在授課過(guò)程中如同一位藝術(shù)家，學(xué)生引經(jīng)據(jù)典、談古論今讓學(xué)生為之傾倒，將學(xué)生引入充滿靈性的傳統(tǒng)文化中。中學(xué)語(yǔ)文意境之最非《逍遙游》莫屬，在教授過(guò)程中，教師將文中細(xì)膩而狂放的詩(shī)文滔滔背誦出來(lái)，表現(xiàn)出莊子肆意、雄偉而空靈的想象，向?qū)W生傳遞他浪漫的人格魅力。學(xué)生在驚嘆莊子的同時(shí)對(duì)教師的修養(yǎng)也會(huì)欽佩，產(chǎn)生高山仰止的情緒，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化了然于心，課堂中得心應(yīng)手。

三、以卓有成效的方式激發(fā)學(xué)生的興趣

傳統(tǒng)文化具有特殊性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有一定的難度。作為教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，提高學(xué)生的積極性。通過(guò)實(shí)踐，利用多媒體輔助工具較為有效，如在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》過(guò)程中，為學(xué)生播放不同時(shí)節(jié)岳陽(yáng)樓的畫面，煙波縹緲的洞庭湖、赫然獨(dú)立的岳陽(yáng)樓，讓學(xué)生心馳神往，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。開展朗誦、辯論以及繪畫等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中深入了解傳統(tǒng)文化，進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生興趣。

總而言之，寓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的策略有很多，從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)途徑以及學(xué)習(xí)目的出發(fā)，教師需要不斷探索，掌握好分寸，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待中學(xué)語(yǔ)文中的傳統(tǒng)文化教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 李建軍