馬媛媛

摘 要：近年來，歷史虛無主義思潮卷土重來，它以否定和改寫歷史為特征，企圖動(dòng)搖我國(guó)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主陣地。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于某些主客觀原因，極易受到歷史虛無主義的影響，因此要充分發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用，發(fā)揮教師的積極引導(dǎo)作用，加強(qiáng)大學(xué)生唯物史觀的教育，充分運(yùn)用新媒體信息傳播的快捷、方便、透明的特點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生提升明辨是非的能力，自覺抵制和防御這種錯(cuò)誤思潮的影響。

關(guān)鍵詞：歷史虛無主義；大學(xué)生；思想政治教育；挑戰(zhàn)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）15-0254-02

歷史是一個(gè)民族文化的積淀與記憶，是一個(gè)國(guó)家增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感的重要內(nèi)容。李大釗在《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》中曾說，歷史的道路不是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過去。所以，一個(gè)國(guó)家和民族的歷史文化，可以被看成這個(gè)國(guó)家和民族的精神信仰，正確地認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的歷史也顯得尤為重要。只有正確地認(rèn)識(shí)自己國(guó)家和民族的歷史，才能樹立民族自尊心、自信心，才能防止和杜絕各種不良思潮的影響。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。”然而，在我國(guó)一種意圖否定和改寫國(guó)家歷史的錯(cuò)誤思潮——?dú)v史虛無主義正在蔓延，高校成為這種思潮侵蝕的主陣地。大學(xué)生作為高校的主體成員，也成為這種錯(cuò)誤思潮侵蝕的主要對(duì)象。大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的希望和未來，是一個(gè)民族興衰的關(guān)鍵，因此，引導(dǎo)大學(xué)生正確、客觀地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史，自覺抵制歷史虛無主義的影響是新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中必不可少的重要的內(nèi)容。

一、歷史虛無主義及其表現(xiàn)

歷史虛無主義，是指中國(guó)一些馬克思主義者所反對(duì)的主張。這些馬克思主義者認(rèn)為：凡是把歷史視為一種無主體的偶然結(jié)果，否定歷史唯物主義與歷史決定論，這種“虛無主義”就是歷史虛無主義。他們認(rèn)為，歷史虛無主義通過否定歷史主體，顛覆唯物史觀，否定共產(chǎn)黨的歷史結(jié)論和歷史文化觀念，為戲說歷史和穿越劇創(chuàng)作提供了理論基礎(chǔ)。歷史虛無主義強(qiáng)調(diào)個(gè)體性敘事，通過對(duì)個(gè)案的展示，用個(gè)體歷史的細(xì)節(jié)研究來演繹整體歷史。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所所長(zhǎng)張順洪表示，在中國(guó)近現(xiàn)代史研究領(lǐng)域，歷史虛無主義表現(xiàn)為否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，否定社會(huì)主義建設(shè)成就或損害黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的形象。在世界史研究領(lǐng)域，歷史虛無主義表現(xiàn)為全盤否定蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)成就，強(qiáng)調(diào)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的問題，否定斯大林、列寧和十月革命。張順洪認(rèn)為，歷史虛無主義思潮的政治目的是要否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，否定社會(huì)主義制度。

在我國(guó)，歷史虛無主義的發(fā)展可追溯到20世紀(jì)二三十年代，以陳序經(jīng)和胡適為代表人物。這些人在當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化采取一種全盤否定的態(tài)度，在討論當(dāng)時(shí)的中國(guó)要走什么樣的路這個(gè)問題上，認(rèn)為應(yīng)該摒棄中國(guó)的傳統(tǒng)文化，全盤接受西方的文化。這是歷史虛無主義在我國(guó)的第一次集中體現(xiàn)。后來，隨著馬克思主義在我國(guó)的傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾取得了全面的勝利，在這種歷史背景下，歷史虛無主義的影響漸漸淡化。但是隨著新中國(guó)的成立，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)過程中的曲折發(fā)展，使歷史虛無主義又找到了生存的空間并卷土重來。眾所周知，在20世紀(jì)80年代的一部政論片《河殤》，可謂是我國(guó)“改革開放后”思想界最早鼓吹“全盤西化”思潮的代表作，是一部散布?xì)v史虛無主義思潮的政論片，片中它大肆宣揚(yáng)“藍(lán)色文明”的先進(jìn)性，把中華民族稱為“黃色文明”，并將這種“黃色文明”批評(píng)得體無完膚。到了20世紀(jì)90年代，隨著蘇聯(lián)解體，東歐劇變，社會(huì)主義制度遭受到最嚴(yán)厲的打擊，一股否定中華民族傳統(tǒng)文化、否定中國(guó)近代史，要求“全盤西化”的思潮更加猛烈。21世紀(jì)初，歷史虛無主義又改頭換面，以新的面目出現(xiàn)在公眾的眼中，例如，它在學(xué)術(shù)界打著理論創(chuàng)新的幌子開始大肆散布?xì)v史虛無主義，在新媒體中以各種“揭秘歷史”“還原真相”等字眼博取人們的眼球。

當(dāng)前，我國(guó)歷史虛無主義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，用所謂的“現(xiàn)代化史觀”取代“革命史觀”，企圖否定革命、“告別革命”，企圖把革命同現(xiàn)代化對(duì)立起來。第二，是把五四運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)選擇社會(huì)主義發(fā)展方向視為離開所謂的“以英美為師”的“近代文明的主流”而誤入了歧路，宣稱在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)是沒有社會(huì)主義的資格，認(rèn)為新中國(guó)成立以后搞的不過是小資產(chǎn)階級(jí)的空想社會(huì)主義，甚至把改革說成是對(duì)社會(huì)主義的否定和對(duì)資本主義的“補(bǔ)課”。第三，是質(zhì)疑“兩個(gè)不能否定”?！皟蓚€(gè)不能否定”是2013年1月5日，習(xí)近平同志在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表的重要講話，在論述改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系時(shí)，明確提出：“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期?！睔v史虛無主義故意放大問題、夸大失誤和挫折，把改革開放前和改革開放后的兩個(gè)歷史時(shí)期割裂開來、對(duì)立起來，“虛無”改革開放取得的巨大成就，進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性。第四，是用攻其一點(diǎn)、以偏概全的方法歪曲中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，否定或掩蓋其本質(zhì)和主流，把其說成是一系列錯(cuò)誤的延續(xù)。

二、歷史虛無主義對(duì)大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家繁榮和發(fā)展的重要人力資源，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)對(duì)國(guó)家的繁榮和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，只有增強(qiáng)對(duì)馬克思主義、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的信念，把自己鍛造成具有堅(jiān)定馬克思主義和對(duì)社會(huì)主義信仰合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，才能保證中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)尤其是微博、微信等傳播渠道加快了信息傳播的速度，很多信息省去了篩查求證環(huán)節(jié)就被直接發(fā)布出去，為錯(cuò)誤思潮的傳播提供了便利。歷史虛無主義就是在這樣一種環(huán)境中重新抬頭，利用新媒體進(jìn)行廣泛傳播，并采用多種形式出現(xiàn)在人們的視野里，使歷史虛無主義的錯(cuò)誤思潮也成為一種隱性因素，潛移默化地影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為。

（一）歷史虛無主義扭曲了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代歷史的正確認(rèn)識(shí)

歷史虛無主義所散布的觀點(diǎn)和內(nèi)容和大學(xué)生以前接收和學(xué)習(xí)的歷史內(nèi)容大相徑庭，宣揚(yáng)要有一種“超然的、中立的”態(tài)度，堅(jiān)持“客觀標(biāo)準(zhǔn)”，它打著“揭秘歷史”“還原真相”的幌子博得眼球，它往往斷章取義、以點(diǎn)概面，用完全有悖歷史事實(shí)的另一種說辭去迷惑人們，很多人會(huì)受其影響。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這些錯(cuò)誤的信息很容易影響到他們，更為重要的是，當(dāng)面對(duì)這些信息時(shí)，僅有少數(shù)學(xué)生會(huì)去追根溯源，探索真相，大部分學(xué)生僅僅會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑，而不深究，這就給歷史虛無主義的深入傳播提供了土壤，隨著這種歷史虛無主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和內(nèi)容越來越多地在各種影視作品、小說、微信、微博等多種途徑中出現(xiàn)，大學(xué)生們可能就會(huì)逐漸接受這種所謂的“歷史真相”，其帶來的惡果則是無法挽回的。因此，歷史虛無主義的大肆傳播，直接影響著大學(xué)生對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代歷史的正確認(rèn)識(shí)，阻礙大學(xué)生正確歷史觀的樹立。

（二）歷史虛無主義歪曲和誤解中國(guó)近現(xiàn)代史中的歷史人物，使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)這些歷史人物產(chǎn)生不符合事實(shí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

正確的評(píng)價(jià)歷史人物要在特定的歷史背景下，衡量其活動(dòng)或舉措是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的統(tǒng)一，同時(shí)考慮歷史人物的時(shí)代性和階級(jí)性，防止以偏概全，克服英雄史觀、思維定式，在史實(shí)的基礎(chǔ)上給予評(píng)價(jià)。歷史虛無主義顛覆前人的歷史結(jié)論，盲目和錯(cuò)誤地使用逆向推理對(duì)一些歷史人物進(jìn)行顛覆式的重新解讀，邊緣化、否定甚至抹黑推動(dòng)歷史前進(jìn)的進(jìn)步歷史人物，反而對(duì)阻礙歷史前進(jìn)的一些反動(dòng)勢(shì)力及叛徒、漢奸、反動(dòng)統(tǒng)治者加以美化，歌功頌德。

（三）歷史虛無主義使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)堅(jiān)定“三個(gè)自信”產(chǎn)生懷疑

黨的十八界三中全會(huì)《決定》指出：“面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信?！睔v史虛無主義放大了黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期所犯的錯(cuò)誤，沒有正確認(rèn)識(shí)事物曲折發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷地用解構(gòu)歷史、重構(gòu)歷史的方式，否定馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期取得的成就，否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，否認(rèn)或有意忽略中國(guó)共產(chǎn)黨的成績(jī)和貢獻(xiàn)，使大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性和合理性加以懷疑，嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同感，使很多大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系產(chǎn)生懷疑。

三、提升大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

（一）充分發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用，發(fā)揮教師的積極引導(dǎo)作用，有針對(duì)性地將歷史虛無主義的錯(cuò)誤指出來

學(xué)校是學(xué)生思想政治教育的主陣地，是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，閱讀相關(guān)歷史書籍，從了解正史開始。歷史虛無主義之所以能夠成為影響大學(xué)生思想政治的重要原因之一，就是很多大學(xué)生缺乏對(duì)歷史事件和歷史人物正確的、全面的、客觀的認(rèn)識(shí)。非歷史專業(yè)的學(xué)生，對(duì)歷史知識(shí)的掌握往往不成體系，因此，大學(xué)生應(yīng)該通過多種渠道學(xué)習(xí)正確的歷史知識(shí)，并將這些歷史知識(shí)形成體系。例如，在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的時(shí)候，合理利用網(wǎng)絡(luò)，通過正規(guī)學(xué)習(xí)網(wǎng)站查閱相關(guān)知識(shí)；通過認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校開設(shè)的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》和《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》兩門公共必修課，加深自己對(duì)歷史知識(shí)的了解；通過學(xué)校圖書館的豐富資源來學(xué)習(xí)。掌握了正確的、客觀的歷史知識(shí)之后，在對(duì)待歷史事件和歷史人物時(shí)，將歷史事件和歷史人物置于特定的歷史環(huán)境和特定的歷史階段中進(jìn)行考察，然后進(jìn)行全面的綜合分析和評(píng)價(jià)，就能杜絕以偏概全、以點(diǎn)蓋面，防止錯(cuò)誤思潮的影響。

（二）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，加強(qiáng)大學(xué)生唯物史觀的教育，反對(duì)唯心史觀

馬克思主義唯物史觀是認(rèn)識(shí)歷史的科學(xué)方法，而唯心史觀與唯物史觀是相對(duì)立的一種觀點(diǎn)。唯心史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本點(diǎn)出發(fā)，把人們的思想動(dòng)機(jī)、杰出人物的主觀意志或某種超自然的神秘力量看作是社會(huì)歷史發(fā)展的根本原因，否認(rèn)社會(huì)發(fā)展有其自身固有的客觀規(guī)律，否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律，否認(rèn)人民群眾在歷史上的決定作用，歷史唯心主義掩蓋歷史發(fā)展的真相，代表了剝削階級(jí)的利益。堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，首先要堅(jiān)持用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)去分析歷史事件和歷史人物，透過事物的現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，堅(jiān)持用普遍聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，正確處理必然性和偶然性的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生要通過學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)信社會(huì)主義最終會(huì)戰(zhàn)勝資本主義，并且取代資本主義，還要認(rèn)識(shí)到雖然在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期出現(xiàn)過曲折，但也符合事物發(fā)展的規(guī)律性特征?；谝陨蟽?nèi)容，大學(xué)生必須堅(jiān)決反對(duì)唯心史觀，堅(jiān)持唯物史觀，才能防止歷史虛無主義的侵蝕。

（三）充分運(yùn)用新媒體信息傳播的快捷、方便、透明的特點(diǎn)，努力縮短歷史虛無主義這種錯(cuò)誤思潮的生命周期，并引導(dǎo)大學(xué)生提升明辨是非的能力

歷史虛無主義的傳播途徑多種多樣，但是在各種傳播途徑中，新媒體是歷史虛無主義在大學(xué)生中廣泛傳播的最主要途徑，同樣，要想抵制歷史虛無主義，最有效的方法也是通過新媒體這一傳播途徑來宣傳符合歷史事實(shí)的內(nèi)容。第一，對(duì)不良思潮的傳播及時(shí)并嚴(yán)厲地制止，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和治理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)行為的相關(guān)立法和執(zhí)法工作，對(duì)于歷史虛無主義的傳播，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)懲不貸，并嚴(yán)厲打擊制造者和傳播者，維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)的公信力，在源頭上掐斷歷史虛無主義的不良思潮。第二，學(xué)校是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，因此要以學(xué)校為主體，在互聯(lián)網(wǎng)上建立大學(xué)生大型交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，建設(shè)以國(guó)史國(guó)情為主的學(xué)習(xí)內(nèi)容，多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，以社會(huì)熱點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)為線索，展開一系列相關(guān)背景知識(shí)的教育，讓大學(xué)生第一時(shí)間了解和掌握事實(shí)真相，從而防止和杜絕歷史虛無主義的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]上海市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心對(duì)歷史的自覺自信是抵制歷史虛無主義的基石[J].求是，2013（1）.

[2]耿雪.歷史虛無主義如何虛無歷史[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào).2013（8）.

[3]鄒詩鵬.現(xiàn)時(shí)代的歷史虛無主義及其成因[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào)，2009（6）.

[4]李殿仁.不能任由歷史虛無主義虛無我們的根基[J].求是，2015（2）.

[5]潘春林.當(dāng)代大學(xué)生抵御歷史虛無主義思潮的路徑探析[J].陜壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2014（6）.

[6]李殿仁.認(rèn)清歷史虛無主義的極大危害性[J].紅旗文稿，2014（20）.

[7]楊軍，梅榮政.歷史虛無主義批判：理論與方法[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015，（1）.