国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

探索數(shù)理之美 構(gòu)建藝術(shù)化金融教學(xué)模式

2015-05-30 12:46李炳念
大學(xué)教育 2015年1期
關(guān)鍵詞:主義

李炳念

[摘 要]“數(shù)字理念”是金融人才的核心素質(zhì),數(shù)學(xué)在金融教學(xué)中至關(guān)重要。為推動數(shù)理金融教育,我們提出了藝術(shù)化金融教學(xué)模式,該模式的核心是所謂的“享樂”主義,重點是教師與學(xué)生、藝術(shù)與科學(xué)、技術(shù)與思想的三結(jié)合。

[關(guān)鍵詞]金融數(shù)學(xué) 藝術(shù)化教學(xué)模式 “享樂”主義

[中圖分類號] G642[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 2095-3437(2015)01-0146-02

隨著中國經(jīng)濟(jì)深層架構(gòu)的進(jìn)一步改革與調(diào)整,以及全方位對外開放與戰(zhàn)略性內(nèi)外融合的發(fā)展要求,金融在我國經(jīng)濟(jì)社會中的地位將越來越重要。能否培養(yǎng)足夠的適合社會和形勢發(fā)展需要的復(fù)合應(yīng)用型金融人才對促進(jìn)我國金融經(jīng)濟(jì)快速、健康、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。眾所周知,金融人才最核心的素質(zhì)之一就是要擁有“數(shù)字理念”,即具備迅捷、準(zhǔn)確、敏銳地從紛繁復(fù)雜的原始金融數(shù)據(jù)中提取、加工相關(guān)行情信息以及預(yù)測未來走勢的能力。培養(yǎng)“數(shù)字理念”的關(guān)鍵就是要加強(qiáng)數(shù)理金融教育,強(qiáng)化數(shù)學(xué)和計量在金融教學(xué)中的作用,以逐步鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)的敏感和處理能力。

一、金融教學(xué)數(shù)理之殤

數(shù)理于金融之重要已基本形成共識。然而,數(shù)理卻仍然是當(dāng)前金融教育中的短板,歸其原因主要有以下幾點:

第一,金融歸屬人文社科體系,文科性思維約束數(shù)理在金融學(xué)科教育中的應(yīng)用和推廣。這不僅表現(xiàn)在生源結(jié)構(gòu)、學(xué)科組織、課程規(guī)劃、育人模式等制度安排上,還表現(xiàn)在學(xué)生、家長乃至社會的觀念等各個方面。

第二,數(shù)理金融具有先天復(fù)雜枯燥的特性,成為學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握數(shù)理方法的重要障礙。數(shù)學(xué)是邏輯思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,與形象思維不同,邏輯思維以抽象為主要特征,力求濃縮、嚴(yán)謹(jǐn)和深化,自然相對缺乏直觀形象的趣味性。

第三,教學(xué)理念、教學(xué)手段和教學(xué)內(nèi)容等方面因素進(jìn)一步限制學(xué)生對數(shù)理分析的吸收和普及。在現(xiàn)實教學(xué)過程中,部分?jǐn)?shù)理金融教師教學(xué)手段老化,教學(xué)內(nèi)容枯燥,甚至教師本身對數(shù)理理解不深,于是更加難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、發(fā)掘數(shù)理之美,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

世間一切美都蘊(yùn)含數(shù)學(xué)的身影,數(shù)理金融之中更富含美的元素。發(fā)掘數(shù)理之美,構(gòu)建藝術(shù)化金融教學(xué)模式就是要求教師在教學(xué)過程中將復(fù)雜枯燥的數(shù)理內(nèi)容簡化、美化,通過創(chuàng)設(shè)具有一定藝術(shù)性的課堂情境,極大程度地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生在快樂中掌握、吸收、運(yùn)用知識,并逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。

數(shù)理之美美在簡潔。數(shù)學(xué)是濃縮的語言,簡潔的數(shù)學(xué)符號可以表達(dá)冗長繁瑣的語言內(nèi)容,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最高境界就是復(fù)雜問題簡單化,正確使用數(shù)學(xué)語言能夠更加清晰明白地表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想,便于經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解和交流。當(dāng)然,數(shù)學(xué)是一個工具,濫用數(shù)學(xué)就會導(dǎo)致簡單問題復(fù)雜化,無論是教學(xué)還是科研過程中,決不能為了標(biāo)榜高深和科學(xué)而濫用數(shù)學(xué)。

數(shù)理之美美在邏輯。邏輯是科學(xué)的核心,數(shù)學(xué)是天生的邏輯演繹工具。金融教學(xué)一方面是授之以魚,即傳播金融知識,更重要的是授之以漁,即培養(yǎng)一種金融邏輯思維能力。金融學(xué)的所有智慧都表現(xiàn)在邏輯里面,分析和應(yīng)用數(shù)學(xué)的過程就是享受和演繹邏輯之美的過程,是與智慧對話和交流的過程。教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體味和享受這種美。

數(shù)理之美美在嚴(yán)謹(jǐn)。如果沒有嚴(yán)謹(jǐn),科學(xué)就不能稱之為科學(xué),金融尤為突出。在當(dāng)今全球化背景下,金融系統(tǒng)復(fù)雜化程度越來越高,金融系統(tǒng)的不確定性越來越大,嚴(yán)謹(jǐn)對于金融來講越來越重要。嚴(yán)謹(jǐn)并非刻板、教條的代名詞,嚴(yán)謹(jǐn)是學(xué)術(shù)的生命線,是科學(xué)與占卜的分界線,只有秉承嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治龇椒ú拍茉诮鹑谑袌錾献叩酶h(yuǎn)、走得更好,當(dāng)我們把嚴(yán)謹(jǐn)變成投資成敗的分水嶺,那么數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)就不再是古板的約束,而是令人興奮的動力源泉。

一個好的數(shù)理模型就是一首抑揚(yáng)悅耳的歌,是一首跌宕起伏的詩。我們?nèi)匀豢梢韵裥蕾p天籟,品味經(jīng)詩一樣地體會數(shù)理模型的奧妙,體驗數(shù)理在推導(dǎo)和闡述思想過程中所散發(fā)的魅力。藝術(shù)化數(shù)理教學(xué)模式就是要盡量讓學(xué)生享受這種美,體味這種奧妙。

三、深化金融教學(xué)改革,構(gòu)建藝術(shù)化教學(xué)模式

目前,藝術(shù)化教學(xué)模式仍處于初步探索階段,尚未形成系統(tǒng)性的理論體系和有效的教學(xué)實踐。當(dāng)然,普遍認(rèn)為“好的課堂是一件藝術(shù)品”(逄錦聚,2008),如何才能令課堂變?yōu)樗囆g(shù)品是一件值得教師終身思索的事情,我們認(rèn)為藝術(shù)化金融教學(xué)模式至少包括以下主要內(nèi)容。

教學(xué)理念:“享樂”主義。當(dāng)前,權(quán)威主義、功利主義、精英主義和科學(xué)主義是長期以來存留在當(dāng)今教育工作者中的重要教育理念(胡金平,2001)。與他們不同,我們藝術(shù)化教學(xué)模式的核心理念是“享樂”主義。當(dāng)然,所謂的享樂絕不是真正的物質(zhì)享樂,而是知識的享樂,即在對知識的享受和快樂的過程中學(xué)習(xí)。對知識的最奢侈“享樂”是激發(fā)學(xué)生內(nèi)部信息吸收、整合、創(chuàng)新能力的最佳引線,是同化和開化學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有效方法,也是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要動力源泉?!跋順贰敝髁x的根本目的是增強(qiáng)知識的吸引力,令教師與學(xué)生之間達(dá)到共振和融合?!跋順贰敝髁x教學(xué)理念是對教育教學(xué)理念的重要創(chuàng)新,當(dāng)今“頭懸梁錐刺股”的時代已經(jīng)過去,“享樂”主義將是順應(yīng)時代發(fā)展的新的教育理念,不僅有利于金融教學(xué)實際成效,更加有利于學(xué)生身心全面健康發(fā)展。

教學(xué)主體:教師和學(xué)生兩大支柱。我們既不提倡所謂的將課堂完全交給學(xué)生的“放養(yǎng)”,也不提倡以教師自我為中心的“填鴨”,教學(xué)應(yīng)該是教與學(xué)的互動,教師和學(xué)生是教育活動體系的兩大支柱,二者不可偏廢。在藝術(shù)化教學(xué)模式中,教師是藝術(shù)化教學(xué)模式的建構(gòu)者(何克抗,1997),在教學(xué)活動過程中起主導(dǎo)作用,關(guān)鍵就是要讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)美之所在。例如當(dāng)我們介紹一個金融理論,可以用對比、類比、引申等手段更詳細(xì)地體現(xiàn)數(shù)學(xué)的奧妙,用簡潔、幽默、時代化的語言增強(qiáng)理論的吸引力,盡最大努力讓理論與學(xué)生之間產(chǎn)生共振;學(xué)生是藝術(shù)化教學(xué)模式的實踐者,是認(rèn)知活動的主體,只有學(xué)生身心一致地參與教學(xué)過程,教學(xué)才有產(chǎn)出可言。在藝術(shù)化教學(xué)模式中,學(xué)生不僅應(yīng)該成為知識的接受者,而且是知識的應(yīng)用和實踐者,是要讓知識在他們青春活力的頭腦當(dāng)中醞釀和迸發(fā)。好的藝術(shù)化教學(xué)模式將是教師與學(xué)生合二為一的整體,不分彼此,不分主次,共同享受和開拓知識。

教學(xué)方法:科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合。藝術(shù)化教學(xué)模式是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合,是用藝術(shù)化的方式解釋嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),增加科學(xué)的共振性和吸引力。具體而言,藝術(shù)化教學(xué)模式就是強(qiáng)調(diào)在開放、活躍、快樂的情境中,用藝術(shù)欣賞的視角,綜合運(yùn)用圖文聲并茂的多重感官綜合刺激來增強(qiáng)對金融中的數(shù)理的吸收、理解和應(yīng)用。

科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合說來簡單,實則很難,二者結(jié)合的方式可多種多樣。如情景創(chuàng)設(shè),通過設(shè)定適當(dāng)?shù)那榫胺諊?,提高課堂教學(xué)的趣味性;案例教學(xué),金融學(xué)成敗的案例極為豐富,充分利用案例增強(qiáng)學(xué)生對金融,特別是數(shù)理金融的直觀性理解;主題課堂,經(jīng)濟(jì)理論本身就是在講故事,將復(fù)雜的金融理論與寓言故事等相似的哲理性主題相結(jié)合就是還原數(shù)學(xué)的故事本質(zhì);現(xiàn)實結(jié)合,經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋現(xiàn)實的,教學(xué)過程中也應(yīng)該將理論與現(xiàn)實相結(jié)合,敢于用這些理論解釋中外經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或預(yù)測經(jīng)濟(jì)走勢;賞析型教學(xué),挖掘蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)中的美,像賞析詩詞歌賦一樣品味數(shù)理模型背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)智慧等等。

教學(xué)內(nèi)容:技術(shù)和思想兼容并重。藝術(shù)化金融教學(xué)模式要求技術(shù)與思想并重,既不能技術(shù)替代思想,也不能思想替代技術(shù)。取技術(shù)而丟思想將抓不住分析問題的本質(zhì),而取思想丟技術(shù)則難以學(xué)會分析問題的方法和過程。只有技術(shù)與思想并重,在具體技術(shù)分析的過程之中,才能逐步理解和把握思想的奧秘,可以說,不理解模型分析的過程就不可能真正全面理解所謂的思想。

數(shù)學(xué)是個技術(shù)活,但每一個數(shù)學(xué)符號和運(yùn)算都包含著思想的成分。在教學(xué)過程中要兼顧技術(shù)和思想,關(guān)鍵就是不能為數(shù)學(xué)而講解數(shù)學(xué),而是應(yīng)該為金融講解數(shù)學(xué),即每一個數(shù)學(xué)符號都要轉(zhuǎn)化成金融學(xué)的語言,每一個邏輯步驟都要說清其背后的金融學(xué)故事和思想,每一個結(jié)論都要講明其背后的假定以及放松假定可能帶來的影響。技術(shù)與思想不可分割,更非對立,在技術(shù)中體味思想,在思想上探究技術(shù)是藝術(shù)化金融教學(xué)模式的重要特色。

當(dāng)然,藝術(shù)化金融教學(xué)模式目前可能僅僅是一種探索,探索過程中可能存在眾多障礙,特別是普及性障礙(郝愛平,2013),但是我相信這種以“享樂”主義為核心,教師與學(xué)生一體,科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合,技術(shù)與思想并重的藝術(shù)化金融教學(xué)模式能夠有效提高金融教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)金融人才培養(yǎng),特別是對“數(shù)字理念”的培養(yǎng)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 郝愛平.分子生物學(xué)課程藝術(shù)化教學(xué)模式探討[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2013(9).

[2] 何克抗.建構(gòu)主義──革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)[J].電化教育研究,1997(3).

[3] 胡金平.當(dāng)代中國若干教育理念的反思[J].南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版),2001(5).

[4] 逄錦聚.關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)教學(xué)中的若干問題[J].中國高等教育,2008(5).

[責(zé)任編輯:鐘 嵐]

猜你喜歡
主義
NFT與絕對主義
原始意圖、對抗主義和非解釋主義
新寫意主義
新經(jīng)典主義
近光燈主義
全景敞視主義與偵探小說中的“看”
素食主義
這是一部極簡主義詮釋片
輕奢主義正流行有一種生活態(tài)度叫輕奢
冬日 新碰撞主義
奉新县| 西乡县| 长阳| 靖宇县| 兰考县| 遂川县| 普兰店市| 金平| 广丰县| 思南县| 博客| 邢台市| 青冈县| 东至县| 昭觉县| 裕民县| 泗洪县| 射洪县| 息烽县| 夹江县| 安阳市| 磐安县| 利津县| 宝应县| 霍山县| 融水| 九江市| 玛纳斯县| 黄大仙区| 桃江县| 黔东| 石台县| 云阳县| 竹北市| 常熟市| 尉氏县| 安顺市| 隆子县| 雅安市| 永宁县| 八宿县|