陳桂秋

[摘 要]地理空間標(biāo)志著人們與更大世界的聯(lián)系性。人地關(guān)系的研究過程中通過分析原生態(tài)的地理空間特征、理性的地理空間發(fā)展變化過程，利于后現(xiàn)代虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)的地理空間融合開發(fā)應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)地理空間的聯(lián)結(jié)和分隔作用，解除地方文化間的漠視與敵意，培育人們對(duì)共享經(jīng)驗(yàn)的理解和歸屬感，為人文地理研究多樣性建立基礎(chǔ)條件。

[關(guān)鍵詞]人地關(guān)系 地理空間發(fā)展 意義 探索

[中圖分類號(hào)] G421[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 2095-3437（2015）01-0129-03

空間是人類生存的載體，研究社會(huì)、空間、地方和環(huán)境的相互關(guān)系是人文地理學(xué)的理論基礎(chǔ)，而人地關(guān)系的地理空間發(fā)展是人文地理學(xué)的核心內(nèi)容?？臻g的發(fā)展體現(xiàn)了人文地理學(xué)與數(shù)學(xué)、哲學(xué)和其他社會(huì)學(xué)科的交叉與緊密聯(lián)系，空間思想以空間幾何學(xué)、人文空間性、激進(jìn)的空間等為標(biāo)志不斷發(fā)展，地理空間不僅能夠?qū)⑷藗兟?lián)系到某一個(gè)具體的位置，而且也能夠提供基礎(chǔ)將人們與更大的世界聯(lián)系起來。在地理空間變化的過程中，人們?cè)谛蕾p不同文化和地方共有的東西，培育對(duì)共享經(jīng)驗(yàn)的理解和歸屬感的同時(shí)，還會(huì)滋長(zhǎng)對(duì)其他地方和其他文化的漠視與敵意。面對(duì)地理空間既能聯(lián)結(jié)也能分隔的作用，探索在人地關(guān)系中地理空間發(fā)展過程非常必要。

一、原生態(tài)的地理空間特征

（一）人類對(duì)地理環(huán)境的改變

人們發(fā)展的思想完全符合時(shí)代的觀念和興趣，最本質(zhì)的是人類對(duì)強(qiáng)大自然力征服與控制的安全感。評(píng)價(jià)全球變暖對(duì)人類的影響完全是積極的，有效地控制地球未來的氣候阻止新的冰期的到來。冰川回歸被認(rèn)為是維持人類對(duì)地球統(tǒng)治的最大的威脅，如果致命的冰川回歸推遲，農(nóng)業(yè)則獲利。從景觀變化的觀察可以知道人類活動(dòng)在程度和種類上產(chǎn)生了遠(yuǎn)超過預(yù)想結(jié)果的變化。人類已經(jīng)獲得對(duì)自然的有益支配，在睿智的遠(yuǎn)見下地球正在被征服，人類通過大量的環(huán)境改變而進(jìn)步，表達(dá)了人類一種占統(tǒng)治地位的觀念。不僅地球的表面被改變了，而且那些看不見的物質(zhì)流和能量流也被改變了，來自工廠和土地利用的輸入已經(jīng)極大地加強(qiáng)了主要的生物地球化學(xué)循環(huán)：碳、硫、氮和磷，人類活動(dòng)釋放許多種金屬，包括一些有毒的水銀、鎘、鉛進(jìn)入環(huán)境中，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自然界的風(fēng)化作用。性質(zhì)不明的合成物質(zhì)已經(jīng)被制造并被釋放出來，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)、氣候和人類健康產(chǎn)生全面性的影響，在局部和局域尺度上，對(duì)人們福祉帶來環(huán)境災(zāi)難后果。

（二）空間組織及相互依賴構(gòu)建

地理空間的復(fù)雜性和當(dāng)人類干預(yù)時(shí)不可預(yù)見的災(zāi)難風(fēng)險(xiǎn)，使改善條件常常變得更難，但干預(yù)可能派生出意外的收獲?？臻g組織以各種方式將個(gè)人、城市、區(qū)域以及國(guó)家聯(lián)系起來。在日常生活中隨處可見，得到改進(jìn)的交通和通信技術(shù)加速了日常的人流、物流和信息流，城市、區(qū)域和國(guó)家聯(lián)系到一起的空間組織就顯得日益重要。當(dāng)這些聯(lián)系加速和加強(qiáng)之后，尺度的不同、地方的相互依賴就變得日益清楚。空間組織在所有的尺度上，鄰里、城市、區(qū)域、國(guó)家形態(tài)上都得到了表現(xiàn)?？臻g組織成為觀察社會(huì)不同層次的關(guān)鍵，明顯表現(xiàn)在與自然環(huán)境有關(guān)的自然現(xiàn)象上，如地形、作物和聚落等。社會(huì)與自然環(huán)境之間的關(guān)系以及某一地區(qū)內(nèi)地理現(xiàn)象的分布再加上一個(gè)地方的社會(huì)空間組織，以及對(duì)各種“流”的重要性的認(rèn)識(shí)已經(jīng)導(dǎo)致人們更加關(guān)心所有地理尺度上的地方之間的相互依賴。不同地方之間實(shí)際的人流、物流、信息流和貨幣流，在國(guó)家的尺度上，顯現(xiàn)為幾個(gè)特大城市中心的集聚與空中交通和金融聯(lián)系的地理空間現(xiàn)象。

（三）顯存的地方感社會(huì)化

地理空間是裝載人們所有希望、成就、雄心甚至生活恐懼的人文生活的地方，是把每個(gè)人與環(huán)境聯(lián)系起來的脈絡(luò)，是與世界聯(lián)系起來的所有環(huán)境經(jīng)驗(yàn)的不可分割的一部分;地方感在某種程度上是人人生來具有的能力，能夠發(fā)展抽象的有關(guān)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和政治的論點(diǎn)，通過仔細(xì)的地方觀察，認(rèn)識(shí)到表面現(xiàn)象可以揭示共享的文化傳統(tǒng)與環(huán)境的連接，可以發(fā)現(xiàn)一些區(qū)域?yàn)槿祟惖幕顒?dòng)賦予優(yōu)良的資源，而其他區(qū)域則是貧瘠的，主要是位置和共性問題。地方地理感是一種仔細(xì)觀察地方的獨(dú)特性，透過這種獨(dú)特性看出它們所代表的更大的格局和過程的感覺，對(duì)某地的觀察總是要揭示其共有的或借來的要素、與生俱來的或獨(dú)有的特征。

地方特性從區(qū)位和它的傳統(tǒng)中成長(zhǎng)起來的，在地理多樣性中揭示的是本身。了解地方需從具體入手，具體來探索有關(guān)的內(nèi)在特征。抽象的過程通過地方的特殊性來揭示。不論在什么地方，愛、關(guān)心和耐性都是與環(huán)境相適應(yīng)的，人種和具體人類生活的真實(shí)性能夠在地方的結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)他們的位置。地方感是一種強(qiáng)烈的、積極的將人們與世界聯(lián)系起來的能力，位于客觀的環(huán)境共性和主觀的經(jīng)歷之間。地方感能夠繼續(xù)通過幫助人們揭開建筑和文化的格局而加強(qiáng)對(duì)這些格局的理解;地理空間解釋了環(huán)境的復(fù)雜結(jié)構(gòu)、地方的要素與它們的歷史發(fā)展、原始背景，解釋了土地利用和社會(huì)過程之間的相互作用，使人們?cè)谌粘Ｉ畋３知?dú)立的思考，去驗(yàn)證所告知事物的真實(shí)性。

二、理性的地理空間發(fā)展變化

（一）數(shù)據(jù)型的意境空間建立

早期的野外調(diào)查研究，是向收集調(diào)查或訪談數(shù)據(jù)的方向發(fā)展，考慮每個(gè)地方和其他地方的許多不同的聯(lián)系。指定地理學(xué)基本上是一種文學(xué)功能，定位于探索的象征;位置的確定和可用圖表示的空間關(guān)系定義了這個(gè)領(lǐng)域。自從20世紀(jì)20年代功能區(qū)的觀點(diǎn)產(chǎn)生以來，附屬區(qū)或離散腹地的基本概念轉(zhuǎn)向中心和腹地的等級(jí)概念;然后轉(zhuǎn)變成中心、腹地、聯(lián)系的等級(jí)層次和各種流的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò);接著轉(zhuǎn)向更廣闊的作為地理研究基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)，演化成來自于多重出版源和調(diào)查結(jié)果的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)被用來開發(fā)成以空間方位度量為基礎(chǔ)的各種地圖，反映了空間的客觀性，更重要的是解釋社會(huì)現(xiàn)象，給出了我們所生存的世界的整體感受以及各個(gè)地方的具體感受。

相比于文字、語言、手勢(shì)甚至代數(shù)，地圖是身臨其境的閱讀，不是直線型的。地圖的閱讀者會(huì)立即尋找方向、比例尺、熟悉的符號(hào)或者標(biāo)志，并定位任何與自己的經(jīng)歷有聯(lián)系的東西。符號(hào)使我們能夠以簡(jiǎn)化的形式重構(gòu)這個(gè)復(fù)雜的世界，分清一系列完整、可視而智能的等級(jí)層次。符號(hào)的使用和記錄加快了信息傳輸和“經(jīng)驗(yàn)的對(duì)質(zhì)”，符號(hào)有潛力幫助我們對(duì)比并最終調(diào)和各種矛盾的世界模型。地圖及其符號(hào)能傳達(dá)看圖者和所描述的地區(qū)間的距離感。符號(hào)化活動(dòng)顯示了大量有關(guān)人類及其基本智力需求的事物。每個(gè)思考的人都知道人類的心靈是通過尋找有意義的模式起作用，而不是很關(guān)注數(shù)據(jù)和證據(jù)的時(shí)候，地理學(xué)家才在研究社會(huì)關(guān)系時(shí)打破了地圖的限制。地圖上線條、符號(hào)、信息給予地圖科學(xué)以精確性和客觀感，表達(dá)了這個(gè)世界，不含有任何的利益和影響;客觀激發(fā)的信任，使地圖成為意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)有力的傳播工具，可以傳達(dá)著一些簡(jiǎn)單的意識(shí)形態(tài)信息。

地圖成為個(gè)人日常生活的空間圖像，是交流與交換的動(dòng)態(tài)的一部分，受個(gè)人高度個(gè)性化的經(jīng)歷、需求與情感的影響，被空間感應(yīng)、空間概念化用來研究傳染病的路徑、動(dòng)植物的分布、巖石構(gòu)造、行星和太陽系的演化、大腦和基因的構(gòu)造，對(duì)宇宙本質(zhì)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行描述，描述感知的世界或者想象或者夢(mèng)中的世界。為活著的人繪制的地圖被頻繁地使用做統(tǒng)治、操縱、控制以及限制他人活動(dòng)和行為的根據(jù)，所以成為相當(dāng)數(shù)量的民眾和宗教力量的所在。地圖能跨越語言和文化而被更廣泛的接受，地圖有效的簡(jiǎn)化信息和賦予信息等級(jí)的形式具有極大的戰(zhàn)略效用。對(duì)現(xiàn)象的空間特征進(jìn)行詳細(xì)研究是地圖的最高境界，以非凡而簡(jiǎn)單明了的方式傳遞信息，簡(jiǎn)化信息，使決策加快和有效。地圖視覺上的簡(jiǎn)單并不意味著地圖里的信息缺乏復(fù)雜性和深度。地圖是一種不同尋常的文件，攜帶大量的難以匯集的信息，但是它展示的信息具有組合圖畫的簡(jiǎn)介和復(fù)雜符號(hào)的共鳴，它能揭示出許多更復(fù)雜深層次上的意義。

隨著紙張和印刷的結(jié)合也使更大范圍內(nèi)文化傳統(tǒng)的共享和更長(zhǎng)時(shí)期的知識(shí)交流成為可能，這些變革促進(jìn)地理知識(shí)的積累、不斷修正和更新，使地圖的地理空間煥發(fā)出非凡的魔力。地圖能表達(dá)空間關(guān)系和敘述空間關(guān)系，敘述空間事件，為了留給后代或者作為證據(jù)記錄下來，空間關(guān)系的傳遞也更加簡(jiǎn)單，這是至關(guān)重要的。

（二）虛擬網(wǎng)絡(luò)地理空間的構(gòu)建

出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代后期的遙感影像是由形象元或像素組成的，每個(gè)象元承載的信號(hào)代表著地球表面那個(gè)區(qū)域特定波譜范圍的輻射，通過像素或象元的集合傳遞信息。

20世紀(jì)80年代后期地理信息技術(shù)能夠把數(shù)據(jù)從一種投影轉(zhuǎn)換到另一種投影，從不同的系統(tǒng)和設(shè)備輸入數(shù)據(jù)并以地圖的形式顯示數(shù)據(jù)。地理信息系統(tǒng)真正強(qiáng)大的地方在于通過量測(cè)區(qū)域、疊置不同的數(shù)據(jù)來分析數(shù)據(jù)，或用一系列標(biāo)準(zhǔn)的空間分析或模型來分析，數(shù)字衛(wèi)星地球影像可以創(chuàng)建全球覆蓋的數(shù)據(jù)庫;GIS展示地圖的動(dòng)態(tài)特征，使用者可以按照需要變換可視信息。地理現(xiàn)實(shí)具有陣中有趣的性質(zhì)，對(duì)地球表面的觀察越仔細(xì)，看到的細(xì)節(jié)就越多。GIS能捕獲地理位置，在研究一般法則和探索地理獨(dú)特性之間進(jìn)行選擇，GIS數(shù)據(jù)質(zhì)量問題的思考集中在可視化上，而可視化是一種有意義的質(zhì)量感覺傳遞給使用者的合適的方法。通過一系列顯示在屏幕上的地圖或通過動(dòng)畫來傳遞，GIS能以更嚴(yán)格和更有用的形式來傳遞地理空間的不確定性。例如對(duì)計(jì)算機(jī)模擬模型的強(qiáng)調(diào)就應(yīng)該能夠加強(qiáng)氣象學(xué)和氣候?qū)W之間的聯(lián)系。通過展示煤電廠、亞馬遜的砍伐和其他生態(tài)上有問題的人類活動(dòng)的可能影響，計(jì)算機(jī)生成氣候圖，可以幫助人類了解對(duì)他們后代的天氣是有利還是有害的影響;通過顯示每一天天氣的力量和我們影響長(zhǎng)期氣候變化的能力，氣象制圖學(xué)在反對(duì)貪婪、短視、自滿的世界戰(zhàn)爭(zhēng)中，是極重要的宣傳手段。

地圖與生俱來就是二維的、靜態(tài)的，地圖展示地圖要素的位置用于區(qū)分要素或者展示它們的屬性，而數(shù)字化技術(shù)拓展了地理變化的三維空間和時(shí)態(tài)信息。地理新思想的表達(dá)在數(shù)字環(huán)境下，僅受創(chuàng)造者的想象所限，采用空間性的分析法去探索感興趣的領(lǐng)域，使研究本質(zhì)逐漸逼近真實(shí)。

三、地理空間發(fā)展的應(yīng)用意義

（一）綜合了人文地理和自然地理的研究尺度

人文地理學(xué)和自然地理學(xué)是相互密切聯(lián)系的，人文地理學(xué)的地理空間發(fā)展對(duì)于地理學(xué)的發(fā)展有重要的作用。人文地理和自然地理高度綜合表現(xiàn)為以人地協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以區(qū)域?yàn)橹饕芯繉?duì)象，實(shí)現(xiàn)資源、人口、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)今地理學(xué)走向統(tǒng)一的趨勢(shì)。

（二）強(qiáng)化了對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究

對(duì)非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的研究開拓了許多新的研究領(lǐng)域，如商業(yè)地理學(xué)、旅游地理學(xué)、文化地理學(xué)、行為地理學(xué)。自然地理環(huán)境與社會(huì)地理環(huán)境條件下，強(qiáng)調(diào)從人的主體性角度理解行為和其所處空間的關(guān)系的行為地理學(xué)，主要集中在遷居與通勤行為、消費(fèi)行為、認(rèn)知地圖和城市意象、空間行為和行為空間等方面的研究;它把心理、行為等因素引入人地關(guān)系的研究中，揭示人類活動(dòng)與地理環(huán)境之間的平衡，反饋了空間關(guān)系的規(guī)律性。

（三）應(yīng)用于決策和管理服務(wù)環(huán)境的研究領(lǐng)域

隨著人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展思想的興起，區(qū)域可持續(xù)發(fā)展調(diào)控與決策、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局、區(qū)域經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和區(qū)域政策、城市和農(nóng)村發(fā)展等成為人文地理學(xué)研究的熱點(diǎn)。如利用2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)和2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)等重大事件背景下城市空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化的對(duì)策，研究了奧林匹克公園從申辦期到奧運(yùn)會(huì)后的轉(zhuǎn)變，以及通過控制規(guī)劃過程將奧運(yùn)公園整合進(jìn)城市環(huán)境可能遇到的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)公園的可持續(xù)轉(zhuǎn)型，從而有利于社區(qū)多樣化的形成。

四、結(jié)束語

地理空間以單個(gè)的和封閉的位置為基礎(chǔ)發(fā)展，到現(xiàn)代取向的地球村的概念發(fā)展，再到后現(xiàn)代虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)的地理空間融合的顯存，使得地方之間的聯(lián)系結(jié)構(gòu)不斷變化，改造了這些地方之間的相互依賴性在空間組織和功能區(qū)的存在。地區(qū)間的紐帶和聯(lián)系的思想，擴(kuò)展到對(duì)一般形式的空間組織的關(guān)心，使距離已不是簡(jiǎn)單的概念，這是一個(gè)理解多樣性空間的復(fù)雜思想，意識(shí)到每一個(gè)技術(shù)上受到驅(qū)動(dòng)的距離關(guān)系的變化。伴隨著相應(yīng)的復(fù)雜的相互依賴的網(wǎng)絡(luò)改變，從簡(jiǎn)單的功能區(qū)辨認(rèn)，到地理空間從局地尺度到全球尺度，人類社會(huì)的發(fā)展過程促進(jìn)地理空間發(fā)展，聯(lián)結(jié)與關(guān)系的相互依賴使地理空間在所有的地理尺度上起作用，人與自然環(huán)境的聯(lián)結(jié)、跨地方的聯(lián)結(jié)、從極端的局部到全球的聯(lián)結(jié)可以使地方同質(zhì)化，同時(shí)也能夠創(chuàng)造差異，擴(kuò)展了人文地理研究對(duì)象的多樣性。

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[責(zé)任編輯：鐘 嵐]